沙盘游戏及荣格分析心理学
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沙盘游戏的基本理论与技术(一)沙盘游戏的发展历程:一、沙盘游戏的历史渊源1.古代传统中的神秘之沙占卜仪式西藏佛教徒中国民间巫师2.童年象征性游戏中的玩偶二、地板游戏威尔斯(H.G.Wells,1866—1946)孩子从这种“地板游戏”中获得了一种“意想不到的愉悦”,并且一直坚定地认为,游戏能促进人的创造性思维。
三、世界技术玛格丽特·洛温菲尔德四、沙盘游戏1.沙盘游戏的寓意“沙盘游戏”(sand-tray and sand-play)的名称给了三个“关键词”:“沙”、“盘”和“游戏”。
2.“沙盘游戏”的结构(1)沙盘游戏者、沙盘分析者、沙盘游戏室(包括沙盘以及沙盘玩具模型)以及“沙盘游戏”的气氛(包括沙盘游戏者与沙盘分析者的动态关系,以下简称游戏者和分析者)等诸要素构成的整体。
(2)沙盘中的时空概念。
(3)沙盘玩具模型可以有结构性的分析。
(4)面对游戏者最终完成的沙盘图画时,需要把“沙盘游戏”的结构性内涵进行整合与发挥。
3.卡尔夫与东方思想中国宋代理学家周敦颐的“太极图”,作为其“沙盘游戏”治疗的重要理论基础。
因而,太极四象阴阳五行,一直是卡尔夫所追求的“沙盘游戏”治疗的本质性内涵,并将其作为沙盘游戏方法技术的内在核心结构。
五、箱庭疗法注意不过于强调去表现卡尔夫的象征性解释理论及荣格的分析心理学思想,而是把箱庭疗法作为罗杰斯的“以来访者为中心”疗法的延长或补充,强调治疗者在进行箱庭疗法的时候可以根据自己的个性,重视治疗者与来访者的关系及个案的流程和发展的可能性。
六、沙盘游戏在中国的传播两个旗帜性人物,一个是北京师范大学的张日昇教授,另外一个是华南师范大学的申荷永教授。
张日昇的称其技术为“箱庭疗法”,申荷永称其技术为“沙盘游戏”。
沙盘游戏的理论:一、沙盘游戏的治疗机制沙盘游戏发生作用的机制主要有五个要素:(1)重视患者与治疗者的关系,称之为母子一体性(the mother-child unity)。
荣格积极想象技术与沙盘游戏疗法荣格(Carl Gustav Jung)是心理学中备受推崇的重要人物之一,他提出了许多深具影响力的理论和方法。
其中,荣格的积极想象技术和沙盘游戏疗法是他的两个重要贡献。
本文将介绍这两种方法的基本概念、使用方式以及其在心理治疗中的应用。
荣格的积极想象技术促使个体从内在潜意识中产生正面积极的想象,以改善心理状况。
这种方法旨在发掘个体内在的潜力,激发其积极面貌。
通过积极想象的力量,个体可以主动地解决问题、增强自我意识并促进个人成长。
积极想象技术的实施相对简单,个体可以躺下或坐下,闭上眼睛,一段时间内专注于想象一个安全、舒适和愉悦的地方。
这个地方可以是现实中的一个地点,也可以是一个虚构的场景。
个体在想象中可以感受到安全和放松,感受到自己在这个场景中的自由和力量。
通过这种方式,个体可以重新调整自己的情绪和思维,增强心理的韧性。
沙盘游戏疗法是另一种荣格常用的心理治疗方法,也可以结合积极想象技术一起使用。
沙盘游戏疗法通过搭建一个小型的沙盘和各种小道具,让个体通过安排这些道具和场景,来表达和探索自己内心的世界。
参与沙盘游戏疗法的个体可以选择各种不同的道具,如人物、动物、建筑物等,并将它们摆放在沙盘上。
个体通过这种方式,表达和探索自己内心的冲突、梦想、恐惧等。
治疗师可以观察和解读个体设计的场景,引导个体主动思考和分析其中的意义。
沙盘游戏疗法的优势在于它提供了一种非言语性的表达方式,个体可以通过触摸、摆放小道具等方式来释放情感。
此外,通过观察和分析沙盘场景,个体和治疗师可以共同探索问题的根源,并找到解决方案。
这种方法在帮助个体处理创伤、理解自我和解决冲突方面具有显著的效果。
荣格的积极想象技术和沙盘游戏疗法在现代心理学中得到了广泛的应用。
许多心理治疗师和心理学家将这两种方法与其他心理疗法相结合,以提供更全面和个性化的治疗。
这些方法提供了一种非常有效的方式来探索和理解人类内心的秘密,促进个体的心理成长和自我实现。
沙盘游戏心理学在人类的认知世界里,沙盘游戏犹如一扇神秘的窗户,透过这扇窗户,我们可以窥见内心深处的世界。
它是一种独特的心理治疗方法,通过沙盘中的小世界,反映出人的内心世界,让人在探索中找到自我,治愈心灵。
沙盘游戏,起源于20世纪20年代的瑞士,由心理学家荣格创立。
荣格认为,沙盘游戏是一种无意识的自我表达方式,通过在沙盘中摆放各种物品,人们可以释放内心的压力,调整心理状态。
在我国,沙盘游戏逐渐受到重视,成为心理治疗、心理咨询、心理教育等领域的重要手段。
沙盘游戏的过程,犹如一场心灵之旅。
在这个旅程中,咨询师与来访者共同搭建起一个充满想象与创造力的世界。
在这个世界里,来访者可以自由地选择沙盘中的物品,摆放在沙盘上,形成一个独特的场景。
咨询师则通过观察、倾听、引导等方式,引导来访者探索内心的世界。
在这个沙盘世界里,每一个物品都蕴含着丰富的象征意义。
比如,小船象征着人生的旅程,花朵代表着生命的绽放,山川代表着内心的力量。
当来访者将它们摆放在一起时,便形成了一个生动的故事,这个故事蕴含着来访者的内心世界、成长经历、心理状态等。
沙盘游戏的魅力在于,它能让来访者放下心理防御,真诚地面对自己。
在这个过程中,来访者会逐渐发现内心深处的恐惧、焦虑、孤独等负面情绪,并通过咨询师的帮助,学会面对和调整这些情绪。
正如我国著名心理学家李子勋所说:“沙盘游戏是一种让心灵回家的方式。
”在沙盘游戏中,来访者与咨询师的关系至关重要。
咨询师要具备敏锐的观察力、丰富的心理学知识和深厚的专业素养,才能引导来访者走进内心世界。
在这个过程中,咨询师要尊重来访者的感受,关注来访者的需求,以平等、真诚的态度与来访者沟通,建立起良好的信任关系。
沙盘游戏不仅适用于心理治疗,还可以应用于心理教育、团队建设等领域。
在心理教育中,沙盘游戏可以帮助学生了解自己,培养想象力、创造力和沟通能力。
在团队建设中,沙盘游戏可以增进团队成员之间的了解,提高团队协作能力。
幼儿园沙盘游戏案例共享及心理发展分析1.概述在幼儿园教育中,沙盘游戏是一种常见的教学活动,也是孩子们喜欢的游戏。
通过沙盘游戏,孩子们可以在虚拟的场景中自由表达、创造和模拟各种情景,促进他们的心理发展。
本文将通过共享一个沙盘游戏案例,结合心理学理论,探讨幼儿园沙盘游戏对孩子心理发展的影响。
2.案例共享小明是一名三岁的男孩,他在沙盘游戏中经常选择搭建城堡或者建造小镇。
他会用小石子代表人物,在沙盘中划出道路、建造房屋,并且进行角色扮演。
在一次沙盘游戏中,小明通过搭建一个城堡,然后用玩具人物进行战斗,表现出对权力和竞争的强烈兴趣。
在另一次沙盘游戏中,他又模拟了一个小镇的生活场景,通过操纵不同的玩具人物来展现社会化和情感交流。
这些游戏中,小明展现了自己对社会角色和情感世界的理解和探索。
3.心理发展分析根据心理学理论,幼儿期是心理发展的关键时期,而沙盘游戏则是促进儿童心理发展的有效途径。
在沙盘游戏中,孩子们可以通过建造、布景、角色扮演等活动,表达内心的情感、需求和认识。
通过共享和交流,孩子们可以获得他人的认可和理解,从而提升自我认同和社交能力。
沙盘游戏还可以培养孩子的创造力、想象力和解决问题的能力,促进他们的认知和智力发展。
4.个人观点在我看来,幼儿园沙盘游戏是一种具有深远意义的教育活动。
通过沙盘游戏,孩子们可以在自由、轻松的环境中体验各种情景和情感,并在游戏中得到认同和启发。
这不仅可以促进他们的心理发展,还可以为他们的成长奠定良好的心理基础。
我认为幼儿园沙盘游戏应该得到更多的重视和支持,以更好地满足孩子们多样化的心理需求。
5.总结通过共享小明的沙盘游戏案例,结合心理学理论,我们可以看到幼儿园沙盘游戏对孩子心理发展的积极影响。
沙盘游戏为孩子们提供了一个自由、创造性的空间,在游戏中他们能够体验和表达各种情感和情景,促进心理发展。
幼儿园老师和家长们应该重视沙盘游戏的教育意义,为孩子们提供更多的支持和鼓励。
希望通过本文的共享,能够让更多人认识到沙盘游戏对幼儿心理发展的重要性,共同关注和促进孩子们的健康成长。
沙盘游戏与荣格的分析心理学卡尔夫开辟的沙盘游戏,融合了劳恩菲尔德世界技法的理念,也深受荣格分析心理学理论的阻碍。
荣格分析心理学的理论涉及心理学、人类学、文学、宗教、艺术等多个方面,就其对沙盘游戏的阻碍而言,要紧体此刻原型理论、个性化理论和心理动力学理论三个方面,也能够将这三个方面看成是明白得沙盘游戏的又一把钥匙。
通过它们,人们才会真正走进神秘的沙盘游戏世界,感受沙盘游戏世界的魅力,体会人的内心世界的另一种真实。
一、荣格的原型理论与沙盘游戏(一)荣格的原型理论简介1.原型的内涵原型一词并非荣格的制造,早在犹太人斐洛(Philo Judaeus)谈到人身上的“上帝形象”时便已显现。
荣格之前的一些哲学家也利用过这一术语,如柏拉图(Plato)以为原型是形式,以为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。
例如世间有许多类别的事物,当判定它是不是为美时,心中必然已有了一个美的原型,这心目中美的原型又来源观念世界中存在的那个绝对的美。
任何美的事物都无法与美的原型相较,前者只是是对后者的一种仿照;美的事物有千万万万,而美的原型或观念却只有一个。
荣格用原型来表示集体无心识的内容。
他以为,只有当能够意识到的心理内容确实存在时,人们才具有了熟悉心理存在的条件。
因此,只有当咱们能够展现其内容时,才能够对其进行探讨。
个人无心识的内容要紧由“带情感色彩的情结”所组成,它们构故意理生活中个人的一面,而集体无心识的内容那么是所谓的原型。
他还以为,咱们在无心识中发觉了那些不是个人后天取得而是经由遗传具有的先天固有的直觉形式,也确实是知觉与顿悟的原型。
它们是一切心理进程的必不可少的先天要素。
正如一个人的本能迫使他进入一种特定的存在模式一样,原型也迫使知觉与顿悟进入某些特定的人类范式。
和本能一样,原型组成了集体无心识。
集无心识内容之大成的荣格原型理论,一样很容易引发人们的各类误解。
荣格为了说明无心识的构造,假定了其中心存在着原型,他时而将其说成为“由脑的构造而转达的精神内容”,时而又将其喻为“由黑暗时期积存下来的所有人类体会的沉淀物”。
沙盘游戏疗法第一章理解沙盘游戏疗法荣格分析心理学的一种应用性发展创始人:多拉·卡尔夫理论基础:荣格的分析心理学洛温菲尔德的“游戏王国技术”中国文化和中国哲学定义:沙盘游戏是运用意象(积极想象)进行治疗的创造形式,“一种对身心生命能量的集中提炼”(荣格)。
其特点,是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”(卡尔夫)中,把沙子、水和沙具运用于意象的创建。
沙盘中所表现出来的系列沙盘意象,营造出沙盘游戏者心理深处意识和无意识之间的持续性对话,以及由此而激发的治愈过程和人格(及心灵与自性的)发展。
——2005年意大利罗马国际沙盘游戏治疗大会内涵与理解:1. 积极想象与身心能量“体认—体会—体现—体验—体悟”得之于心,应之于手(治愈过程)2. 自由与保护空间(治疗基础,治愈和转化的条件)3. 意识与无意识4. 心灵与自性化心理分析和沙盘游戏体验的过程,是我们自我探索的过程,真正的治愈因素,存在于我们每个人的内心深处;真正的治愈力量,也存在于我们每个人的内心深处。
理解与实践:包容与抱持、凝聚与体现包容—对待来访者的基本态度抱持—在包容的基础上,把握住内在心理的涌现——沙盘游戏的自由与保护的空间凝聚—将心理感受“凝聚”,将其意义付诸沙盘中的意境和沙具(积极想象的必然基础)体现—意象体现沙子——世界水——生命沙盘的蓝色—天空与海洋(宁静、广大与深远)沙具——表达原型和原型意象第二章沙盘游戏疗法的形成创意:威尔斯—《地板游戏》、《小小战争:男孩的游戏》框架:洛温菲尔德—《童年游戏》、《游戏王国技术》游戏的功能性目的:1. 儿童接触与适应环境的手段—工作2. 沟通儿童的意识与情感体验—哲学与宗教3. 让儿童把自己的情感生活作外部表现—艺术4. 使儿童得到愉快和轻松的体验游戏王国技术对儿童心理治疗的目标:1. 提供安全感降低来访儿童的焦虑2. 通过象征性游戏,引发儿童神经症背后所阻碍的情绪能量3. 为儿童提供一个有助于他们通过自己的努力来获得内在稳定的框架,使得他们能够来处理自己的攻击性冲动。
幼儿园沙盘游戏课程内容与心理发展关联分析在幼儿园教育中,沙盘游戏课程已经成为了常见的教学内容。
通过这种游戏方式,幼儿可以在模拟的环境中进行探索和表达,从而促进其心理发展。
本文将对幼儿园沙盘游戏课程内容与幼儿心理发展之间的关联进行分析,探讨其在幼儿教育中的作用和意义。
1. 沙盘游戏的概念及特点在幼儿园沙盘游戏课程中,通常会提供一块沙盘和一些小道具,让幼儿在其中自由游玩。
这种游戏方式具有以下特点:- 模拟性:沙盘游戏可以呈现出各种生活场景和情境,从而让幼儿在游戏中进行模拟和表达。
- 自主性:幼儿可以根据自己的想法和感受,在沙盘中自由布置和创造,展现出自己的内心世界。
- 角色扮演:幼儿可以通过沙盘游戏扮演不同的角色,体验和表达不同的情感和经历。
2. 沙盘游戏与幼儿心理发展的关联沙盘游戏课程内容与幼儿心理发展之间存在着紧密的关联,具体体现在以下几个方面:2.1 想象力和创造力沙盘游戏可以激发幼儿的想象力和创造力。
在游戏中,幼儿可以通过布置道具、扮演角色等方式,展现出自己对世界的理解和想象。
这种想象力和创造力的培养对幼儿的心理发展具有积极的影响。
2.2 沟通与表达能力通过沙盘游戏,幼儿可以通过道具的布置和角色的扮演等方式,表达自己的感受和情感。
这种表达方式可以促进幼儿的沟通与表达能力的培养,使其学会用言语和行为来传递自己的内心世界。
2.3 情绪管理与解决问题能力在沙盘游戏中,幼儿可以模拟各种情境和角色,从而体验和表达不同的情感和情绪。
通过这种方式,幼儿可以学会管理自己的情绪,并尝试解决各种问题和冲突,这对其心理发展起到了积极的作用。
3. 我对幼儿园沙盘游戏课程的观点与理解在我看来,幼儿园沙盘游戏课程内容与幼儿心理发展之间具有密切的关联,是一种有益的教学方式。
这种游戏方式可以帮助幼儿进行情感的表达和沟通,培养他们的想象力和创造力,促进其情绪管理与解决问题能力的发展。
我认为幼儿园应该为幼儿提供更多的沙盘游戏机会,从而促进其全面的心理发展。
沙盘游戏疗法与心理咨询的结合应用引言:心理咨询是一种通过与专业心理咨询师的交流和互动,帮助人们解决心理问题、提升心理健康的过程。
而沙盘游戏疗法作为一种非语言性的治疗方法,通过沙盘和各种小道具的运用,能够帮助人们表达内心的情感和体验。
本文将探讨沙盘游戏疗法与心理咨询的结合应用,以及它们对个体心理健康的积极影响。
第一部分:沙盘游戏疗法的基本原理沙盘游戏疗法是由瑞士心理学家卡尔·荣格提出的一种心理治疗方法。
它通过搭建一个小型的沙盘世界,并提供各种小道具,让个体自由地选择和安排这些道具,以表达内心的情感和体验。
在这个过程中,个体可以通过观察、感知和操纵沙盘世界来探索和处理自己的内心问题。
第二部分:心理咨询的基本原理心理咨询是一种以人为本的治疗方法,旨在帮助个体理解和解决心理问题。
在心理咨询过程中,心理咨询师与个体进行面对面的交流,通过倾听、理解和引导,帮助个体认识和改变自己的思维方式和行为模式,从而提升心理健康。
第三部分:沙盘游戏疗法与心理咨询的结合应用沙盘游戏疗法与心理咨询的结合应用可以充分发挥彼此的优势,提供更加全面和个性化的心理支持。
在沙盘游戏疗法中,个体可以通过自由选择和安排道具来表达内心的感受,而在心理咨询中,个体可以通过与心理咨询师的交流来深入探索和解决问题。
结合两者,个体可以在沙盘游戏疗法的框架下,与心理咨询师一起探索和理解自己的内心世界,从而更加全面地解决心理问题。
第四部分:沙盘游戏疗法与心理咨询的优势沙盘游戏疗法与心理咨询的结合应用具有以下优势:1. 提供非语言性的表达方式:沙盘游戏疗法通过沙盘和小道具的运用,提供了一种非语言性的表达方式。
对于那些难以通过语言表达内心感受的个体来说,沙盘游戏疗法可以成为一种有效的工具,帮助他们表达和理解自己的情感和体验。
2. 增强个体的自我认知:通过观察和操纵沙盘世界,个体可以更加直观地认识和理解自己的内心世界。
这种直观的体验可以帮助个体更好地认识自己的需求、价值观和目标,从而更好地解决心理问题。
沙盘游戏治疗的理论、原则及对治疗师基本素质的要求与培训沙盘游戏治疗的理论基础⏹荣格的分析心理学⏹东方哲学和文化⏹洛温菲尔德的游戏治疗⏹卡尔夫的“自由与受保护的空间”集体无意识和原型⏹个体无意识来源于个人的、可被认识的材料,还包括被遗忘、被压抑的内容以及创造性的内容;⏹集体无意识的起源无从知晓,或无论如何不能归结为个人经验的获得物,它是由人类自原始以来世世代代心理经验的长期积累,并沉淀在每一个人的无意识深处,为人类所普遍具有。
⏹集体无意识的概念是荣格从神话和原始社会的风俗习惯的研究中得出的,并在临床实践中得到了验证。
神话、图腾、梦中一些反复出现的原始意象,就是集体无意识的表现,也即心理原型。
⏹荣格曾详细描述过五种对人有重要意义的原型:阿尼玛、阿尼姆斯、人格面具、阴影和自性(self)。
这些原型在沙盘中也都经常会有所表现,并对治疗起着重要的作用。
此外,还有“内在儿童”、“智慧老人”等。
心理分析的原理与目标⏹分析心理学关注的是人类灵魂的真正救治,而不仅仅局限于病症的治疗。
⏹荣格认为每个人的灵魂深处都隐藏着一切未来发展的种子,心理分析的任务就是帮助这颗种子发展、成熟、发挥它最充分的潜能。
⏹我们要允许自己的无意识在寂静的心灵深处与意识交谈,并给予无意识心灵以最大、最真诚的关注。
当一个人的意识与无意识之间搭起了沟通的桥梁时,无意识丰富了意识的内容,意识又照亮了无意识的世界,它们从对立面走向融合,从而使一个人的认识增强、人格发展壮大。
⏹心理分析的目的就在于将意识与无意识的世界统合起来达到自性化,也即人格的整合。
⏹荣格还认为,只有当这一过程不受外界控制、不受分析师干预、自然而然地发生作用时,才能最完满地完成。
积极想象技术积极想象技术是荣格在工作中创造出来的一种直接与无意识相接触的方法,它可以大致分四个阶段:⏹首先是诱导出宁静的心灵状态,摆脱一切思绪,以自然观察的方法,注视无意识内容的自发出现和展开;⏹然后,用书面形式或其他形式,如画画、雕塑、舞蹈、音乐等象征表现手法,把这种体验记录下来;⏹接着,心灵的意识开始积极地、有意地参与和无意识的对峙、交流,直到无意识产物的意义及涵义被意识理解,并保持和谐一致;⏹最后,一旦意识和无意识相互达成一致,个体能够有意识地生活,就必须遵守某种新的伦理观点和义务,即个人不再像以前未意识到无意识的潜在作用时那样看待他的生活。
沙盘游戏的基本理论与技术(一)沙盘游戏的发展历程:一、沙盘游戏的历史渊源1.古代传统中的神秘之沙占卜仪式西藏佛教徒中国民间巫师2.童年象征性游戏中的玩偶二、地板游戏威尔斯(H.G.Wells,1866—1946)孩子从这种“地板游戏”中获得了一种“意想不到的愉悦”,并且一直坚定地认为,游戏能促进人的创造性思维。
三、世界技术玛格丽特·洛温菲尔德四、沙盘游戏1.沙盘游戏的寓意“沙盘游戏”(sand-tray and sand-play)的名称给了三个“关键词”:“沙”、“盘”和“游戏”。
2.“沙盘游戏”的结构(1)沙盘游戏者、沙盘分析者、沙盘游戏室(包括沙盘以及沙盘玩具模型)以及“沙盘游戏”的气氛(包括沙盘游戏者与沙盘分析者的动态关系,以下简称游戏者和分析者)等诸要素构成的整体。
(2)沙盘中的时空概念。
(3)沙盘玩具模型可以有结构性的分析。
(4)面对游戏者最终完成的沙盘图画时,需要把“沙盘游戏”的结构性内涵进行整合与发挥。
3.卡尔夫与东方思想中国宋代理学家周敦颐的“太极图”,作为其“沙盘游戏”治疗的重要理论基础。
因而,太极四象阴阳五行,一直是卡尔夫所追求的“沙盘游戏”治疗的本质性内涵,并将其作为沙盘游戏方法技术的内在核心结构。
五、箱庭疗法注意不过于强调去表现卡尔夫的象征性解释理论及荣格的分析心理学思想,而是把箱庭疗法作为罗杰斯的“以来访者为中心”疗法的延长或补充,强调治疗者在进行箱庭疗法的时候可以根据自己的个性,重视治疗者与来访者的关系及个案的流程和发展的可能性。
六、沙盘游戏在中国的传播两个旗帜性人物,一个是北京师范大学的张日昇教授,另外一个是华南师范大学的申荷永教授。
张日昇的称其技术为“箱庭疗法”,申荷永称其技术为“沙盘游戏”。
沙盘游戏的理论:一、沙盘游戏的治疗机制沙盘游戏发生作用的机制主要有五个要素:(1)重视患者与治疗者的关系,称之为母子一体性(the mother-child unity)。
沙盘游戏心理分析第一篇:沙盘游戏心理分析沙盘案例分析专业:应用心理学案例一:休闲根据来访者的解释:这个案例名为休闲,左上是一个城市,右上是一个安宁的环境,一个渔翁在钓鱼,渔翁旁边摆着的是好酒,中下是一群鱼。
分析:根据沙盘区域划分的相关理论,左上代表着内心世界、家庭教育、信念等,而右上代表的是社会化,人际关系等。
此案例没有明显的左下和右下以及中间部分,所以不用分析这三个地方。
很明显,沙盘中的渔翁就是代表着来访者。
根据来访者为此沙盘的命名——“休闲”,既然是休闲,那意味着来访者在此沙盘中的渔翁是在左上的城市生活的,而来访者的内心世界潜意识之中是希望事业有成后是在城里安享晚年的。
而右上在远离城市的安宁环境中,渔翁在钓鱼,陪伴他的不是其他人或者动物,而是美酒。
这就意味着,来访者在人际关系方面有所欠缺,表现为不是很信任他人,内心深处感到孤独,而其中的美酒就是他用来弥补这内心孤独的,让人感觉他喜欢的是清净。
这说明他内心世界的矛盾,即既向往城市的生活,有厌倦城里的喧嚣和冷漠,至少在他内心认为城市是淡漠的。
值得注意的是,城市那里有一辆车,而渔翁出来钓鱼,而且是远离城市的,但是他身旁却没有交通工具,这说明了他现在缺乏自信心,害怕事业上的失败。
所以,所谓的“休闲”只是来访者为了逃避这种不自信的方式,而不是真正意义上的出来休闲。
根据分析,咨询师的重点在于激励其自信心。
案例二:思念来访者的解释:来访者把次沙盘命名为“思念”。
左边是一幢建筑和米妮,中间是很多山。
山上有一只白鹤,右边是米奇和一幢房子,上边是一架飞机,下边的辆火车。
来访者解释道:房子代表的是学校。
分析:很明显此来访者收到情感的困扰,根据对来访者的调查,在七年级的时候他和一个女生相处很好,后来那个女同学转学了,导致两人一年也见不到两次面,从而十分想念该女生。
在上盘中我们可以看到,中间有山,这表示着来访者对以前的那个女生感情专注。
而山上有一只白鹤,他寄希望于白鹤把思念传达给“米妮”更甚至白鹤就是他的第二个代表,希望能时常看见她和她在一起。
沙盘游戏的理论基础大全随着心理行业的蓬勃发展,心理沙盘游戏成为心理应用技术治疗不可或缺的一项心理技术。
心理沙盘游戏治疗到底是如何起的作用呢?它的理论基础又是什么呢?小编整理了一下,现在我们能找到的关于沙盘游戏的理论基础,希望对你有所帮助。
1.精神分析理论之客体关系理论客体关系即人际关系。
“客体”(object)这个词,最初是由弗洛依德所引用的一个技术性字眼,单纯指的是可以去满足某种需求(的东西)。
比较广义的讲,则是指作为另一个人其感受或驱力的客体(对象)或标的物之重要关系人或事物。
弗洛依德在讨论本能驱力及有关早期母子(女)关系的背景脉络时首次使用客体一词。
在和“关系”(relations)连在一起使用时,客体指的是人际关系并且认为过去关系(所留下)的内在残余(inner residues)会形塑个人在目前和其它人们之间的互动情形。
客体关系理论探究的是心理结构(指的是自体与他者,或客体之内在影像)的早期形成与分化,以及这些内在结构是如何于人际情境中呈现。
这些理论家所着重的焦点是早期生命的种种会带(给后)来持续影响力量的关系上;也就是说,在个人心灵里面的一个残余物(residues)或痕迹(remnant)。
这些过去关系的残余物、这些内在客体关系,形成了个人的知觉感受(方式)以及和其它人的关系。
个人不只是和一个实际的他者互动,还和一个内在他者互动,(这个内在他者是)一种心理再现(psychic representation),它可以是某个实际人物的一个扭曲版本。
一个家喻户晓的故事可充当作“个案研究”来阐释利用这三种理论模式对同一位来访者所采取的不同取径(事实上,治疗师进行的治疗工作均大同小异,虽则在概念模式上有很大差异)。
我们假设灰姑娘(辛迪丽拉)因为和王子间的婚姻问题而来寻求治疗师的协助。
传统的弗洛依德学派可能会探究灰姑娘性本能的压抑以及她对父母所有而未解决的伊底帕斯感受。
这类治疗师或分析师就会从其自我(ego)与本我(Id)结构间的防卫以及冲突方面来分析灰姑娘的问题。
沙盘游戏应用于心理评估的探讨随着各种新型测验的编制及测量技术的发展,心理评估也焕发出新的生命力。
沙盘游戏当前国际上影响广泛,它主要应用于心理问题及障碍的治疗,目前也有许多研究者致力于将沙盘游戏应用于心理评估领域,本文就对此问题进行探索。
1.问题提出1.1沙盘游戏的起源玛格丽特·洛温菲尔德是20世纪30年代的儿童心理分析的先驱,她在年轻时读了威尔斯1911年出版的《地板上的游戏》一书,书中描述了作者和他的两个小儿子在地板上玩的一种令人兴奋的新游戏,这给洛温菲尔留下了深刻印象。
许多年以后,她在伦敦自己的诊所里制造了一些浅浅的托盘,里面备有沙子,同时也备有水。
来这里的孩子都喜欢玩她的沙盘,并且从身边找到一些随手可得的小玩具来创建他们想象中的生活。
洛温菲尔德注意到,孩子们开始把那些装有玩具的盒子叫做“游戏天地”(world),并自发地把这些玩具和沙盘结合在一起玩。
由此,洛温菲尔德创立了她的“游戏天地技术”,成为第一个把沙放到盘里,并在咨询室配备水和一些人或物的缩微模型的儿童心理分析家。
“游戏天地技术”可以说是沙盘游戏疗法的前身。
后来,荣格的学生多拉·卡尔夫结合荣格分析心理学的积极想象技术,以及她自己做儿童心理治疗的实践,把洛温菲尔的“游戏天地技术”做了改进,使其成为一种更为成熟的心理治疗的技术,并最终以沙盘游戏疗法来命名。
1.2沙盘游戏与心理评估20世纪70年代以来,心理学家做了大量关于游戏效用的实证研究。
结果表明,游戏与幼儿思维、想象、记忆、言语、社会性等的发展密切相关。
如今,游戏之于幼儿发展的重要性已是众所周知。
90年代以来,对于游戏的研究依然方兴未艾,且显现新的特点。
[1]目前流行的“沙盘游戏”(Introduction to Sand play)是一种专业的心理治疗技术,它是在荣格分析心理学基础上形成的。
沙盘游戏,亦称箱庭疗法,是在治疗师的陪伴下,让来访者从摆放各种微缩模具(玩具)的架子上,自由挑选小模具,摆放在盛有细沙的特制的容器(沙盘)里,创造出一些场景,然后由治疗师运用荣格的“心象”理论去分析来访者的作品。
沙盘游戏心理分析在这个信息爆炸的时代,沙盘游戏作为一种心理治疗方法,逐渐走进人们的视野。
它不仅仅是一种简单的娱乐方式,更是一种深入人心的心理分析工具。
在这里,让我们一起探索沙盘游戏的心理奥秘,感受其中的情感流动。
沙盘游戏,顾名思义,就是通过在沙盘中摆放各种物品,来表达内心的情感与想法。
在这个过程中,人们可以卸下心中的防备,将真实的自己呈现出来。
正如弗洛伊德所说:“沙盘游戏是心灵的镜子,它能够反映出人们内心深处的世界。
”这便是沙盘游戏的心理分析魅力所在。
在沙盘游戏中,每个人都是自己故事的主角。
他们可以通过摆放的物品,将自己的内心世界展现得淋漓尽致。
在这个过程中,我们可以看到一个人对生活的态度、对情感的渴望、对未来的期待。
正如荣格所说:“沙盘游戏是一种自我治愈的过程,它能够帮助人们找到内心的平衡。
”沙盘游戏的心理分析,离不开对沙盘物品的解读。
每一个物品都有其特定的象征意义,它们犹如心灵的密码,等待着我们去破解。
在这个过程中,我们需要关注以下几个方面:1. 物品的摆放顺序:在沙盘中,物品的摆放顺序往往反映了一个人内心的秩序感。
如果摆放杂乱无章,可能意味着个体内心世界的混乱;反之,井然有序的摆放则代表内心世界的和谐。
2. 物品的摆放位置:沙盘中物品的摆放位置,可以反映出个体对事物的关注程度。
例如,将某些物品放在沙盘中央,可能意味着这些物品对个体来说至关重要。
3. 物品的数量:物品的数量可以反映出个体内心的丰富程度。
过多的物品可能意味着内心世界的复杂,而过少的物品则可能意味着内心世界的单调。
4. 物品的组合:在沙盘中,物品的组合往往代表着个体对事物的认知方式。
例如,将某些物品组合在一起,可能意味着个体将这些事物视为一体。
在沙盘游戏的心理分析过程中,我们需要关注个体的情感变化。
随着物品的摆放,个体的情感会随之波动。
在这个过程中,我们可以看到个体对过去、现在和未来的情感体验。
正如弗洛伊德所说:“沙盘游戏是一种情感的释放,它能够帮助人们找到内心的平衡。
沙盘作品分析一、简介国际沙盘游戏治疗学会(ISST)对“沙盘游戏治疗技术”的注解为:沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础,由多拉·卡夫发展创立的心理治疗方法。
沙盘游戏是运用意象(积极想象)进行治疗的创造形式,“一种对身心生命能量的集中提炼”(荣格)。
在营造的“自由和保护空间”(治疗关系)中,把沙子、水和沙具运用于意象的创建。
沙盘中所表现的系列沙盘意象,营造出沙盘游戏者心灵深处意识与无意识之间的持续性对话,以及由此而激发的治愈过程和人格发展。
沙盘游戏治疗的要素包括一个按特定比例制成的沙盘、水源、装有各种类型微缩模具的架子,这些微缩模具包括人、动物、建筑物、桥梁、交通工具、家具、食物、植物、石子、贝壳等,以及具有共情心的治疗家、治疗师的作用在于营造一种自由、安全的氛围,这种安全、没有评价性的氛围能够鼓励儿童去体验他们内在的、经常未被意识到的自我。
作为整个游戏过程见证人的治疗师是沙盘游戏治疗技术中的重要组成部分;但治疗师只能以一种“欣赏”、而不是“评判”的方式去面对游戏者的作为,必须跟着这种游戏并与其步调一致,而不是侵入。
沙盘游戏,不仅可以治疗,同时具有诊断和促进儿童成长的功能。
二、沙盘的制作过程玩具总数:40人物:我,邻家的两位小孩,两位老人,一位农民,一位背着儿子的父亲,一位怀抱婴儿的母亲,一对父子,一位老师与一位学生,一位青年与一位小姑娘植物:带花的草坪,睡莲,五盆花,四棵树动物:在孵蛋的母鸡建筑及娱乐设施:一所学校,七座房屋,一架风车,一座桥,一座假山,一张椅子,一架秋千自然:一个太阳制作过程:指导语:“你可以在沙中建造任何你想要的世界、制造任何图画或场景,或是创作任何故事。
你不必去思考它或理解它,想到什么就做什么。
选取那些似乎在呼唤你的物件。
有时未经太多思考快速选取的物件会给你带来一些从未预料的领悟。
你可以选择那些对你有吸引力或积极的物件,也可以选择一些厌恶或消极的物件。
不管你做了什么,做沙游的方式无所谓对错。
沙盘游戏与荣格的分析心理学卡尔夫开创的沙盘游戏,融合了劳恩菲尔德世界技法的理念,也深受荣格分析心理学理论的影响。
荣格分析心理学的理论涉及心理学、人类学、文学、宗教、艺术等多个方面,就其对沙盘游戏的影响而言,主要体现在原型理论、个性化理论和心理动力学理论三个方面,也可以将这三个方面看成是理解沙盘游戏的又一把钥匙。
通过它们,人们才会真正走进神秘的沙盘游戏世界,感受沙盘游戏世界的魅力,体会人的内心世界的另一种真实。
一、荣格的原型理论与沙盘游戏(一)荣格的原型理论简介1.原型的内涵原型一词并非荣格的创造,早在犹太人斐洛(Philo Judaeus)谈到人身上的“上帝形象”时便已出现。
荣格之前的一些哲学家也使用过这一术语,如柏拉图(Plato)认为原型是形式,认为物质世界之外还有一个非物质的观念世界。
例如世间有许多类别的事物,当判断它是否为美时,心中必然已有了一个美的原型,这心目中美的原型又来源观念世界中存在的那个绝对的美。
任何美的事物都无法与美的原型相比,前者不过是对后者的一种模仿;美的事物有千千万万,而美的原型或观念却只有一个。
荣格用原型来表示集体无意识的内容。
他认为,只有当可以意识到的心理内容确实存在时,人们才具备了认识心理存在的条件。
因此,只有当我们能够展示其内容时,才能够对其进行探讨。
个人无意识的内容主要由“带感情色彩的情结”所组成,它们构成心理生活中个人的一面,而集体无意识的内容则是所谓的原型。
他还认为,我们在无意识中发现了那些不是个人后天获得而是经由遗传具有的先天固有的直觉形式,也就是知觉与顿悟的原型。
它们是一切心理过程的必不可少的先天要素。
正如一个人的本能迫使他进入一种特定的存在模式一样,原型也迫使知觉与顿悟进入某些特定的人类范式。
和本能一样,原型构成了集体无意识。
集无意识内容之大成的荣格原型理论,一般很容易引起人们的各种误解。
荣格为了说明无意识的构造,假定了其中心存在着原型,他时而将其说成为“由脑的构造而传达的精神内容”,时而又将其喻为“由黑暗时代积累下来的所有人类经验的沉淀物”。
他的理论给人一种“无意识似乎是由遗传而来,或者似乎有一种传达它的特殊的脑组织”的印象,由于这一切无法得到证实,因而否定荣格的人甚多。
2.原型的类型正像荣格所说的,人的一生中有多少典型的情境就有多少种原型,这些经验由于不断重复而被深深地铭刻在我们的心理结构之中。
这种铭刻,并不是以充满内容的心象形式,而是最初作为没有内容的形式,它所代表的不过是某种类型的知觉和行为的可能性而已。
作为原型的主要内容,荣格列举了阿尼玛(anima)、阿尼姆斯(animus)、阴影(shadow)、人格面具(persona)、“太母”(grandmother)、“老圣人”(old wiseman)等。
除此之外,他还认为存在出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、英雄原型、儿童原型、上帝原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大地母亲原型、太阳原型、月亮原型、动物原型、曼荼罗原型等。
荣格试图通过古今中外这一普遍性情感的源泉,来说明他的无意识理论。
其理论的正确与否,另当别论,而这种普遍情感的存在则是不可否认的事实。
从日常经验来考虑的话,谁都可能接受这样一些提法。
作为人,不管是谁都不可能认为自己是一个完美的存在,当然存在着像“影子”一样的黑暗面,也并非是不可思议的事情。
如果触及原型这一部分,自然会触动感情,无论是男人还是女人,当考虑异性时会有情感的冲动,当考虑到自己的父母时也自然有情感的渗入。
3.原型的表现及性质荣格将这一切的存在,故意不称之为异性或母亲,而将其称之为“阿尼玛”“太母”的原因,是为了说明并非指的是现实的女友或母亲,而是指潜伏于心中的本人无意识中的心象。
这些心象投影到现实生活中的人的身上,即会出现各式各样的问题。
例如,出生后马上就失去双亲的孤儿,在自己的心中也会有母亲或父亲的心象,甚至可能比在安定家庭中养育成长的儿童具有更加鲜明的父母心象,而且更为迫切地去追寻这一切。
通常无意识原型的表达方式是神话、传说、童话或梦。
当然,不同文化背景中的原型的表现是不同的,各自都背负了民族和文化的烙印。
但其性质只有两个:积极和消极。
积极的原型一般具有建设性、创造性的力量,如代表着自性实现的曼荼罗;消极的原型一般具有破坏性、毁坏性,如阴影,它可能导致人格的失常。
不过,就某一种原型而言,积极或消极的性质判断并不是绝对的。
荣格认为,梦是以在无意识中的原型为中心而展开的。
另外,神话、民间传说等最初也许经历了与梦一样的过程,也可能是在现实中所发生的事情,反映了人们的无意识的原型,使人感动并得以流传下来。
这样说来,梦和这些故事有类似的表现。
因此,对于荣格心理学,知道神话故事多的话,梦的分析就会得心应手。
人格的黑暗部分,最初提出来的这样的原型是“影”,即明朗的、意识化的自己反面所隐藏的人格黑暗阴影部分。
黑暗的阴影部分不一定就是恶的、坏的、不好的内容,也包含着自身未能觉察的、未知的可能性。
当在梦中出现的时候,自己假借成生活环境完全不同的同性朋友的姿态,或者成为动物,或者变成了强盗、敌人、恶魔、坏蛋,时而在黑暗中,时而在没有月亮的夜晚出现。
从广义上来讲的人格的“影”,包含着异性或亲人的印象。
但是这往往是一种很特殊的情况,梦中人格化所出现的“影”,比较多的是以同性的印象出现。
荣格认为,应该考虑为什么梦中登场的人物会在此时此刻出现。
例如,会经常出现近日或昨天遇到的人、发生的事,报纸上报道过的新闻。
有的时候,人在想起某一事件的时候,会有“在梦中梦见过”的感觉。
发生过那么多的事,为什么唯有这件事在梦中出现,这和无意识原型,特别与“影”有很大关系。
“影”的存在如果过大,也会招来悲剧。
我们在无意识中都会或多或少地过着两重生活,存在一个自己所不知道的另一个自己。
我们平时会戴许多的面具(mask),这些假面是复杂社会的润滑油。
4.荣格对原型的证明既然原型被认为能够产生某些精神形式,那么我们就必须讨论在哪里和怎样才能获得表现这些形式的材料。
荣格选择梦和积极想象来充当这样的材料。
梦是无意识心理的产物,不受意识的支配,是自主的、自发的。
荣格认为,梦中包含了大量的母题,有些母题是为做梦者所知的,而有些是不为其所知的。
他认为,我们必须把所有他“可能”知道的母题从他不知道的母题中排除出去。
我们必须寻找做梦者本人并不知道的母题,它们虽然不为做梦者所知,但仍旧在他的梦中起作用,这种作用正好与我们从历史来源所知道的原型的作用巧合。
梦的解析,一般来说是在精神分析的密室中进行的。
伴随着精神分析这一密室的逐渐公开,有关梦的解析的报告也越来越多。
不仅梦的解析,甚至所做的梦的内容,也往往因为所属流派及人性格的不同而有所不同。
有一句话说得有一定道理:荣格派的人梦荣格式的梦,弗洛伊德派的人梦弗洛伊德式的梦。
这在一定程度上说的是事实。
一方面,梦对做梦的人的意识来讲是意外的表现,另一方面,在一定程度上又的确反映了日常的意识内容,如此想来,学习荣格心理学的人做荣格式的梦也并非不可思议。
积极想象是证明原型的另一种材料来源。
在荣格看来,积极想象一词指的是由蓄意专注状态中产生出来的一系列幻想。
当个体把注意力集中在一个特定的观点、情绪、图画或事件上,随后便产生一系列幻想,个体本人也在幻想当中扮演某一角色。
这样一来,想象的东西仿佛有了生命力,以前无关的心理内容现在变得清晰多了,而且语言表达、情感活动和意识的自我都变得活跃起来,心理成熟速度似乎也加快了。
荣格还认为,如果梦中存在着未经认识的、无意识幻想,那么梦的频率和强度就会增长;而如果这些幻想进入到了意识之中,梦就改变其性质,其强度就减弱,频率就降低。
可见,这种幻想具有影响意识的特点。
但荣格也提醒人们注意:作为结果出现的一系列幻想把无意识释放了出来并制造出富于原型形象和联想的材料。
……它并不是全无危险的,因为它可能使病人过于远离现实,因此有必要警告人们不可机械地运用这一方法。
在运用梦和积极想象这两种材料对原型进行研究的过程中,荣格还发现,当符合某种特定原型的情景出现时,那个原型就复活了,产生出一种强制性,并像一种本能内驱力一样,与一切理性和意志相对抗。
积极想象的主要目的是使情绪及其相伴随的情绪具体化,并为自我和无意识内容进行对话提供有效途径。
(二)荣格的原型理论在沙盘游戏中的运用沙盘游戏是沟通意识和无意识的一座桥梁。
沙盘游戏的目标之一就是使来访者的无意识原型意识化,实现个体与其心灵的“对话”。
在意识占支配地位的情况下,人是不可能了解自己无意识中的原型心象的,而这些原型心象与意识、与现实的矛盾冲突恰恰是导致人产生种种心理不适的原因之一。
当然,沙盘游戏要实现“无意识的内容意识化”这一目标,其前提是唤起来访者的积极想象,让来访者进入到类似于梦的状态中。
正如前面所提到的,只有在这种状态中,来访者才会自发产生一系列幻想,这些幻想给来访者带来的体验会影响其意识的过程,进而将幻想中的各种心象组合、构造、创造出一幅内心世界的心理图景。
从这个意义上来说,沙盘游戏就是要让来访者体验“睁着眼睛做梦”。
具体到实施过程中,安静、自由、安全的空间环境为唤起来访者的积极想象提供了强有力的保障;丰富的沙具,尽可能涵盖人类生活经验的各个方面,为创造符合某种特定原型的情景提供可能,使来访者体验到原型复活的力量;而沙箱的设置使来访者能轻松、自然地将其尽收眼底,将沙箱四周蓝色所代表的天空、沙所代表的大地和沙箱底部蓝色所代表的水(海洋)融入一幅图景中,体会那天、地、海交融的一体感。
尤其是来访者触沙的那一刻,沙的流动性、可塑性使来访者自动进入到幻想的世界中,开始了漫漫的“求心”历程。
正如一位初次体验沙盘游戏的人在谈自己的感受时说:“沙盘游戏世界的经历如梦如幻,有一种似真若梦的感觉。
”此外,来访者在创造其沙盘游戏作品的同时也是在协调着内心世界和外部世界、意识和无意识之间的矛盾。
来访将自己的内心世界外化到沙盘游戏中,其实本身就是在整理自己的思路,他们会有选择性地决定摆什么,不摆什么,先摆什么,后摆什么。
整个的摆放过程反映的是来访者的意识和无意识的较量,所摆放的沙具可能正是其无意识原型的一种象征。
当然,这必须结合作品的主题来进行整体分析,并不是绝对的,例如一男性来访者的沙盘游戏中出现的“天使”形象可能代表阿尼玛原型,也可能代表出生原型,这要结合整个作品所反映的情景和来访者对它的解释来判断。
来访者对原型的态度与评价恰恰反映出他们内心困惑的原型根源,因此,治疗者对沙盘游戏作品中原型心象的分析与判断,也就成了心理咨询或临床治疗的关键。
二、荣格的个性化理论与沙盘游戏(一)荣格个性化理论简介1.个性化的内涵荣格最早使用个性化(individuation)一词是在1921年出版的《心理类型学》一书中。