粤教版-语文-高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》 第1课小石城山记 学案

高中-语文-精心校对-打印版

打印版

◆1 小石城山记

淡之美

一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。

咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的，尤其是新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。

人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。

物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。

淡之美，某种程度上近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。 禅，说到底，其实，就是一个淡字。

人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎！

1．君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记》

赏读：曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。”

2.君子藏器于身，待时而动。——《周易》

赏读：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 高中-语文-精心校对-打印版

打印版 3.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

赏读：作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。

4.忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记》

赏读：孔子说：“忠(尽己之心)和恕(推己及人)的品德离中庸之道不远，用到自己身上不愿意的事，就不应该加到别人身上。”

作者视窗

仰望柳宗元

透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你！

我永远也不会忘记，忘记你那身处逆境且悲天悯人的情怀，你那明亮而又凝重的一生；无论是愚溪之畔的凄神寒骨，憔悴幽邃，还是西山之麓你空谷长啸，沉吟踯躅；无论是对底层民众生存艰辛，感慨万千；还是对险恶朝廷的勾心斗角，义愤填膺……都让我不止一次的颤动不已，颤动我的这颗柔软的心啊。

那一行行如鲜花般的文字，如裂帛一般，一声绝响，穿行一个个朝代，伴随着平平仄仄的风，抑扬顿挫的云，起承转合的雾，从一千年前的潇水之上掠过，吹开片片雨雾，穿时越空，直掠上心头，撼起圈圈涟漪，缓缓地隐退。仿佛中，你就是那江边的蓑笠翁啊，江天雪景，逸清高远，虽有向往自在悠闲的盎然情趣，更有被贬远荒、壮志未酬的幽愤。仿佛中，我看见你的萧瑟的背影，披蓑戴笠，手持鱼竿，在唐朝的那年冬天，雨雪凄迷的千山万径之外，垂钓着一江苍凉。而你的身后，一场旷世的千年大雪，纷飞的断点中竟夹杂着如许萦乱繁多的悲催与慨叹，也一并湮灭在历史的深处。

柳宗元(773－819)，字子厚。唐代杰出的文学家、思想家。河东解(今山西运城西)人。与韩愈共同倡导中唐古文运动，并称“韩柳”。世称“柳河东”或“柳柳州”。入朝为官后，积极参与王叔文集团的政治革新，迁礼部员外郎。柳宗元一生留诗文作品达600篇，其文的成就大于诗。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性；游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。有《河东先生集》。

写作背景

柳宗元自贞元二十一年(805)起，在永州谪居十年。一代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌(如《江雪》等)外，还写出了《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等寓言、散文和史传文高中-语文-精心校对-打印版

打印版 学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的《永州八记》。本文是柳宗元《永州八记》的最后一篇。小石城山在永州西部边缘地带。

基础梳理

1．通假字

更千百年不得一售其伎． 通____，____________________________________________。

答案 “技” 技艺，指美景

2．古今异义

(1)其上，为睥睨．．、梁之形。

古义：

今义：

(2)其疏数．偃仰。

古义：

今义：

(3)更千百年不得一售．其伎。

古义：

今义：

答案 (1)古义：城墙上的女墙。今义：斜着眼看，表示厌恶或轻视。(2)古义：密集。今义：数字。(3)古义：展示，展现。今义：卖出。

3．一词多义

(1)而 其一少北而．东

土断而．川分

无土壤而．生嘉树美箭

(2)为 其上为．睥睨

不为．伟人

愈以为．诚有

(3)类 类．智者所施设

人以类．聚，物以群分

义不杀少而杀众，不可谓知类．

(4)径 自西山道口径．北

能以径．寸之木为宫室 高中-语文-精心校对-打印版

打印版 (5)少 其一少．北而东

少．时，一狼径去

(6)更 更．千百年不得一售其伎

室中更．无人，唯有乳下孙

答案 (1)并列连词，并且 承接连词，不译 转折连词，却

(2)成为 造就 认为 (3)像 种类 类推 (4)一直

直径 (5)稍 一会儿 (6)经历 再

4．词类活用

(1)逾黄茅岭而下．：

(2)其一西．出：

(3)环．之可上，望甚远：

答案 (1)名词作动词，向下、往下走。(2)名词作状语，向西。(3)名词作动词，盘旋攀登。

5．文言句式

(1)投以小石：

(2)又怪其不为之中州：

(3)是固劳而无用：

答案 (1)状语后置句。(2)省略句。(3)判断句。

6．文白对照

自西山道口 径北，逾黄茅岭而下，有二道：从西山道口一直向北，越过黄茅岭向下，有两条路： 自：从。西山：在

永州城西，自朝阳岩起，至黄茅岭北，长亘数里，都属西山。径：直、直接。逾：越过。下：向下、往下走。 其 一其中一条路

西 出， 寻 之 无 所 得；向西延伸，沿途寻找风景没有什么发现；西：名词作状语。向西。寻：寻找。得：收获、发现。

其一 少北 而东，不 过四十 丈，土 断 而另一条稍向北折向东，在不超过四十丈的地方，地层断裂，被

川 分，有 积 石横当其垠。一条河水分开，有堆积的山石横在路面。 其：复指前面“二道”。少：稍。断：断裂。

积：堆积、累积。当dānɡ：挡住。垠yín：边，界。其 上 为 睥睨、 梁之形，它的上面形成垛墙望楼和栋梁形状，

其 旁 出 堡坞，有 若 门 焉。它的旁边耸出一座天然的城堡，还有像城门一样的一个洞穴。高中-语文-精心校对-打印版

打印版 睥睨pì nì：城墙上的女墙。梁：栋梁。堡坞：土堡。若：像。焉：语气助词。窥 之 正 黑，往里看去一片浓黑，

投 以 小石， 洞然 有 水声，将小石子投进去，从很深的地方传来咚咚的水声。 窥：从小孔、缝隙或隐蔽

处偷看。这里就是“看”。以：拿。洞然：投石入深水的声音。其 响 之激越，那声音十分响亮激越，

良 久 乃 已。过了很久才消逝。良久：很久。乃：才。已：停止。环 之 可 上，环绕而行可以登上山顶，

望 甚远，无 土壤 而 生嘉树美箭，能眺望很远的地方，山石上没有土，却长着优美的树木和竹子，益 奇 而 坚，其 疏 数偃仰， 类 智者显得格外奇特而坚实，它们分布疏密有致，或俯或仰，恰似智者所施设也。精心布置的。 环：盘旋攀登。嘉树美箭：美好的树木与箭竹。箭，箭竹。益：更加、格外。其：那些，指代山石。

数cù：密集。偃yǎn：俯，倒卧。类：像。施设：陈列、布置。

噫！吾 疑 造 物者 之有无 久矣。及 是，哦！我怀疑有没有创造万物的上帝已经很久了。到了这里，

愈 以为 诚有。便越发以为确实是有的了。疑：怀疑。造物者：创造天地万物的神。愈：越、更加。以为：认为。诚：确实。

又 怪 其 不为 之中州，而列是 夷又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的 狄，更 千百年 不得 一售 其伎，荒远之地，经历了千万年而不能向人们展示它的美妙景致，是 固劳 而 无用。这实在是劳而无功的啊。 列：陈列。夷狄：偏远之地，这里指永州。更ɡēnɡ：经历。售：指得到赏识。伎：通

“技”，技艺，指美景，明代古文学家茅坤认为是暗指作者自己。固：本来。用：功用。神 者傥 不宜神灵或许不应该

如是，则其果 无乎？这样做吧，结果就成了这个样子了。 傥：倘，或者。宜：应该。果：结果。别说译作果真，

“则其果无乎”的意思为“那么神圣果真没有吗？”或 曰：“以 慰有人说：“这是上帝用来安慰

夫 贤 而 辱于此者。”那些贤德而在这儿受屈的人的。”以：用、拿。慰：慰藉。辱：屈辱，贬谪。或 曰：有人说：

“其 气之 灵，不为 伟人，而 独为 是物，“这里山川的灵气不能孕育伟大的人物，而却唯独造就了这些奇妙景致，高中-语文-精心校对-打印版

打印版 故 楚之南少人 而 多石。”是 二者，余未 信之。因此楚地之南人才少而怪石多。”这两种说法，我都不相信。

气：指形成宇宙万物的最根本的物质。为：造就，造作。物：指永州的自然景观。楚之南：指永州一带。

文本助读

文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情，字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讽刺。

结构图示

小石城山记 写景 交代小石城山的方位描绘山石瑰玮土堡的形状山洞的深窈山石的分布景色奇丽议论相信确有造物者怀疑造物者是否真有否定当地两种说法怀才不遇

重点突破

一、小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工，在这样偏僻的地方发现了如此的美景，作者发出了怎样的感叹？

提示 “类智者所施设也。”这么鬼斧神工的奇丽风景只有神灵才能创造得出来，绝非人力所能为，作者感叹此景只应天上有。

二、“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”有什么言外之意呢？

提示 绝佳美景，千年无售，作者认为造物者是劳而无用。以佳胜之地被埋没，比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥，谪居荒蛮，壮志难酬的悲愤。真是“一腔心事付幽胜，多少凄楚烟水中”啊！