关于一什么不什么的四字成语

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关于一什么不什么的四字成语

一病不起得病后病情一天天恶化,终至死亡。

一尘不染原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干。

一成不变成:制订,构成。一经构成,不再发生改变。

一丁不识形容一个字也不认识。

一定不易极易:发生改变。原指一定下来就不更改,后形容事理恰当,不容发生改变。

一动不如一静没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一介不取一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拎。形容清正廉洁、守法,不是自己必须获得的一点都不要。

一蹶不振蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一客不愁二主一个人全部分担,或由一个人始终舍弃其事。

一毛不拔一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一瞑不视瞑:眨眼。闭上眼睛,不再睁开。指丧生。也所指逃避现实。也可以形容不怕牺牲。

一钱不落虚空地比喻丝毫不浪费。

一钱不值一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一去不复返一去就不再回去了。

一日不见,如隔三秋一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一丝不苟苟:苟且,马虎。指处事认真细致,一点儿不马虎。

一丝不挂原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

一丝不紊一点儿也遇事。形容极有条理。

一文不名一个钱都没有。 没“什么旅不什么”的四字成语,就是不含“旅不”的成语也没,“旅”字在第2位的四字成语只有5个:1、进旅退旅jìnlǚtuìlǚ【表述】旅:共,同.与众人一起缓急.形容跟著大家跑,自己没什么主张.【原文】《礼记·乐记》:“今夫古乐,进旅退旅.”《国语·越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也.”2、鞠旅陈师jūlǚchénshī【表述】鞠:宣告;陈:陈列;师、旅:军队.出战之前,子集军队发布命令【原文】《南史·宋本纪》:“鞠旅陈师,赫然大号.”3、奋旅而归属于zhènlǚérguī【表述】振旅:整军,休整部队;归属于:回到.军队登陆作战之后,经过一段时间的休整而回到.指部队登陆作战胜利归来【原文】春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》:“三年而Plogastel,入而振旅.”4、退旅进旅tuìlǚjìnlǚ【表述】指一起缓急.5、整旅厉卒zhěnglǚlìzú【表述】整训军队,鞭策士卒.【原文】《北齐书·莫多娄贷文传》:“周文帝军出来函谷,景与高昂议整旅厉卒,静待其至.”。

1、一窍不通:拼音yīqiàobùtōng,比喻人昏昧不明事理,或对某事完全不懂。

出自于:《吕氏春秋》“纣心未通,恩以为恶人,若其一窍通,则比干活不杀死矣!”

译文

如果纣王的心通了一窍,就不能作出迷糊事把比干杀死了!

2、一毛不拔:拼音yīmáobùbá,连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义,后形容为人非常吝啬自私。

出自于:孟子说道:“杨子采行‘为我’,香溢融通汗毛就对天下不利,他也不干活。”

译文

孟子说道:“杨子主张的就是‘为我’,即使忽他身上一根汗毛,能够并使天下人运通,他也就是不干活的。”

3、一文不名:拼音yīwénbùmíng,意思是指一文钱不占有,形容非常贫困。

出自于:《史记·佞幸本纪》:“(邓通)竟不闻名一钱,寄死人家。”

译文

“(邓通)竟然连一钱也不拎,寄到死者家里。”

4、一成不变:拼音yīchéngbùbiàn,指一经形成,不再改变。

出自于:《礼记·王制》:“刑者,侀也。侀者,变成也。一成而不容变小,故君子尽心矣。”

译文 “刑的人,成形之物。侀的,顺利的原因。一成不容发生改变,所以君子尽心尽力。”

5、一瞑不视:拼音yīmíngbùshì,是一个成语,意思是指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

出自于:《战国策·楚策一》:“存有康什绝腹,一瞑而万世不以,无人知晓所益,以弊社稷者。”

译文

“存有康什割断了头,一闭上眼睛就万世不看看,不晓得什么好处,而担忧国家安危的人。”

参考资料来源:搜狗百科-一成不变

搜狗百科-一瞑不视

搜狗百科-一文不名

搜狗百科-一毛不拔

搜狗百科-一窍不通

【一笔不苟】不苟:不苟且。

连一笔都不马虎。【一病不起】得病后就再也起不了床。

比喻患病后病情一天天转差,终至丧生。【一成不变】成:制订,构成。

一经形成,不再改变。【一尘不到】形容清净纯洁。

【一尘不好像】原指佛教徒修持时,确定物欲,维持心地洁净。现泛指丝毫不受到坏习惯,糟风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。【一斥不复】斥:贬斥。

一遭贬谪,终身不再做官。【一筹不图画】筹募:筹划、计谋。

一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。【一尘不染】原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。

现泛指丝毫不受到坏习惯,糟风气的影响。也用以形容非常洁净、整洁。

【一尘不涉】原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。 也用以形容非常洁净、整洁。【一尘不受到】原指佛教徒修持时,确定物欲,维持心地洁净。

现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

【一筹不调侃】筹募:筹划、计谋。一点计策也施展不出来,一点办法也想要不出。

【一成不易】一经形成,不再改变。同“一成不变”。

【一尘不缁】犹一尘不染。泛指丝毫不受到坏习惯,糟风气的影响。

也用来形容非常清洁、干净。【一动不动】指静止不动或懒得活动。

【一丁不识】形容一个字也不重新认识。【一定不易】极易:发生改变。

原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。【一定不移】原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

同“一定不易”。【一跌不振】比喻遭遇一次挫折以后就再也振作不出来。

同“一蹶不振”。【一谷不登】指歉收。

同“一谷不升”。【一谷不升】指歉收。

【一毫不拔】一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。

后形容为人非常吝惜贪婪。【一毫不差】指完全相同,没一点差异。

【一毫不苟】指十分认真,一丝不苟。【一虎不河】原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。

后在元剧中比喻不顾一切。【一毫不挑】一毫:一根毫毛,比喻极其微小的东西。

连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁,不占他人或公家的便宜。

【一毫不染】指一尘不染。【一介不苟】形容清正廉洁、守法,不是自己必须获得的一点都不要。

同“一介不取”。【一介不取】一介:一粒芥菜子,形容微小。

一点儿小东西也不拎。形容清正廉洁、守法,不是自己必须获得的一点都不要。

【一蹶不兴】比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

【一脚不移】隐喻坚定不移。【一蹶不振】蹶:栽跟头;奋:振作。 一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

【一孔不达】指一窍不通。【一毛不拔】一根汗毛也不敢忽。

原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

【一暝不视】闭上眼睛,不再睁开。指丧生。

【一瞑不视】瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。

指丧生。也所指逃避现实。

也可形容不怕牺牲。【一缕不挂】原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。

后指人赤身裸体。【一去不返】抵:回去。

一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。

【一去不还】还:回去。一去就不再回去了。

比喻事情已成为过去,再不能重现。【一钱不名】指身无分文。

常以形容囊橐洗劫一空或甚为贫困。【一窍不通】窍:洞,指心窍。

没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

【一钱不值】一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

【一钱不直】指毫无价值【一丝不挂】原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

【一丝不苟】苟:苟且,马虎。指处事认真细致,一点儿不马虎。

【一声不吭】一句话也不说。【一线不乱】形容布置或收拾得非常整齐,一点也不紊乱。

【一丝不乱】一点也不失调。形容布置或安顿得非常整齐。

【一丝不紊】一点儿也不乱。形容极有条理。

【一声不响】指对收到一点声音。【一丝不跑】丝:蚕丝,引申为微小。

一点也不走样。形容十分精确,与原样完全相合。

【一事不知】比喻科学知识还有缺乏。同“一物不知”。

【一文不名】名:占有。一个钱都没有。 形容非常贫穷。【一卧不起】所指一生病就没转好。

【一物不知】对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

【一文不值】指毫无价值。【一隙未通】隙:空隙,孔。

一孔不通。比喻一点都不懂。

【一言不发】一句话也不说道。【一言不合】一句话说道得不投合。

【一言不再】话出口以后,不再反悔。形容言而有信。

【一字不差】一个字也没修改,与原文雷同。【一字不易】文字精醇,一个字也无法修改。

也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。【一字不苟】苟:马虎,随便。

形容写文章不随便文辞,每一个字都必须推敲。【一字异萼】落下:扔下。

指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。【一字不识】一个字也不认识。

【一字郁闷】一个字也极好。指交代的话与原话一致或与事实合乎。

1、不知不觉

成语拼音:bùzhībùjué

成语解释:没有意识到;没有觉察到。

成语原文:宋朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之研习就是掯掯的定订造,不知不觉自然搞得吉。”

2、不明不白

成语拼音:bùmíngbùbái

成语解释:形容不清白、不正派或含糊不清。

成语原文:清凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“(李生)常与这些轻薄少年,成群结队,驰马试剑,黑夜里往来太行山道上,无人知晓搞些甚么不明不白的事。”

3、不偏不倚

成语拼音:bùpiānbùyǐ

成语解释:偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。

成语原文:宋朱熹《中庸四书》:“中者,不偏不倚,无过不及之名。”