部编版初中八年级下册语文《礼记》二则教案

人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则-虽有嘉肴》教案

一、教学内容

人教部编版八年级下册语文第22课《礼记二则-虽有嘉肴》主要内容包括：课文阅读理解、《礼记》背景知识介绍、虽有嘉肴一文的主旨思想、重点词汇解释、文章结构分析、修辞手法鉴赏以及相关的语文知识点。具体教学内容如下：

1. 课文阅读：引导学生正确朗读课文，理解文章大意，把握文章主旨。

2. 背景知识：介绍《礼记》的成书背景、作者及在中国古代文化中的地位。

3. 文章主旨：解析“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也”的含义，理解文章倡导的实践与学习相结合的重要性。

4. 重点词汇：解释课文中出现的生僻字词、成语、典故等，如“嘉肴”、“至道”等。

5. 文章结构：分析文章的起承转合，理解其逻辑关系。

6. 修辞手法：鉴赏文章中的比喻、排比等修辞手法，提高学生的文学鉴赏能力。

7. 语文知识点：结合文章内容，讲解相关的语文知识点，如文言文的特殊句式、词类活用等。

二、核心素养目标

本节课的核心素养目标为：

1. 提高学生的文言文阅读理解能力，培养对中国古代文化的尊重和传承意识。

2. 增强学生对文章主旨的提炼和归纳能力，提升思维品质。

3. 培养学生准确理解并运用重点词汇，提高语文表达能力。

4. 通过分析文章结构和修辞手法，提高学生的文学鉴赏能力，培养审美情趣。

5. 结合语文知识点，加深对文言文特殊句式、词类活用的理解，提高古文素养。

6. 培养学生的自主学习与合作探究能力，激发对语文学习的兴趣和热情。

三、教学难点与重点

1. 教学重点

（1）文言文阅读：指导学生正确朗读课文，理解文章大意，把握文章主旨。

- 详细讲解课文中出现的生僻字词、成语、典故等，确保学生理解其意义。

- 引导学生通过阅读，提炼出文章的主旨思想，即实践与学习相结合的重要性。

（2）重点词汇解释：对课文中出现的重点词汇进行详细解释，如“嘉肴”、“至道”等。

22 《礼记》二则

第1课时 虽有嘉肴

1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。

2．学习类比说理的方法。

3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

一、导入新课

“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。

二、教学新课

目标导学一：掌握背景，疏通课文文意

1．背景介绍。

本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。

2．分类积累，疏通文意。

(1)正读音

嘉肴．．(jiā yáo) 自强．(qiǎng) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)

(2)解释下列加点词语的意思

①虽．有嘉肴(即使)

②弗．食(不)

③不知其旨．也(味美)

④然后能自强．．也(自我勉励)

⑤虽有至道．．(最好的道理)

⑥教学相长．(增长，促进)

⑦是故．．学然后知不足(因此)

⑧教然后知困．(困惑)

⑨然后能自反．．也(自我反思)

(3)古今异义词

①虽．有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。)

②弗食，不知其旨．也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)

③教然后知困．(古义：困惑。今义：困难。)

(4)翻译下列句子

①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

②是故学然后知不足，教然后知困。

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《礼记》二则

《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是儒家思想的资料汇编。相传是西汉经学家戴圣编纂的。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》做了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为士者必读之书。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课文主要谈了关于“教学相长“的道理。

《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。课文是《礼记·礼运》开头部分里的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 部编版-初中语文-打印版

【译文】即使有美味的鱼肉，如果不去品尝就不知道它的味美；即使有最好的道理，如果不去学习就不知道它的好处。因此，只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。《尚书·说命》上说的：“教别人，一半也是增加自己的知识。”这话说的就是这个道理吧！

《礼记》二则-人教部编版八年级语文下册教案

一、教学内容

《礼记》二则，选自人教部编版八年级语文下册第六单元。本节课主要包含以下两个章节内容：

1. 《礼记·大同》篇：通过学习《大同》篇，使学生了解古代社会制度，认识“大同”理念，并理解其与现代社会的关系，培养他们的社会责任感和历史使命感。

2. 《礼记·中庸》篇：解读《中庸》篇，引导学生理解中庸之道，培养他们在生活中保持心态平和、为人处事的适度原则，提高个人修养和道德品质。同时，通过分析文本，提高学生的文言文阅读理解能力。

二、核心素养目标

1. 文化传承与理解：通过学习《礼记》二则，使学生深入理解中华优秀传统文化，尤其是礼乐文化的内涵，培养他们对传统文化的尊重和传承意识。

2. 语言建构与运用：加强文言文阅读能力的培养，提高学生对文言词汇、句式的理解和运用能力，促进现代汉语语言表达能力的提升。

3. 思维发展与提升：引导学生从《礼记》中提炼中庸之道、大同理念等哲学思想，培养他们的逻辑思维和批判性思维，提升解决问题的能力。

4. 审美鉴赏与创造：通过品味《礼记》中的文言美，激发学生对文学作品的审美兴趣，培养审美鉴赏力和创造力，提高人文素养。

三、教学难点与重点

1. 教学重点

- 《礼记·大同》篇的核心内容：理解“大同”概念及其在古代社会制度中的体现，把握大同理念对现代社会的启示。

- 举例：《礼记·大同》中“大道之行也，天下为公”的理念，探讨其在当今社会的应用，如公平正义、共享发展等。

- 《礼记·中庸》篇的核心内容：掌握中庸之道的内涵，学会在实际生活中保持心态平和、为人处事适度。

- 举例：《礼记·中庸》中“中庸其至矣乎！民鲜能久矣”的论述，引导学生理解中庸在个人修养和道德品质中的重要性。

- 文言文阅读技巧：通过分析文言文的语言特点，提高学生对文言文的理解和翻译能力。

- 举例：讲解《礼记》中的特殊句式、古代用法，如“天下为家”、“克己复礼”等，让学生学会准确把握文言词句。