可以预约的雪
林清玄
⑴ 东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。
⑵ 如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
⑶ 他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”
⑷ 我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。
⑸ 经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
⑹ 一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
⑺ 一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑻ 一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
⑼ 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
⑽ 我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
⑾ 才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
⑿ 在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
⒀ 那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
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名师指导，获奖设计
《可以预约的雪》学案
【学习目标】
1.知识目标：理解作者为什么将菅芒花比作雪，并理解“预约”的含义。
2.能力目标：掌握巧用联想从细微事物中体悟人生哲理的手法。
3.情感目标：正确对待人生中的“变”与“常”。
【学习内容】
1、 熟悉散文内容，了解作者由细微事物中体悟到的人生哲理。
2、 总结阅读抒情说理类散文的方法。
3、能正确对待人生中的“变”与“常”，树立正确的人生观。
【重点难点】
总结阅读抒情说理类散文的方法，掌握巧用联想从细微事物中体悟人生哲理的手法。
【问题导学】
1、 问题呈现：
⑴面对语言含蓄、内涵精微、意在言外的抒情说理类散文，如何消除畏难和厌烦情绪，读懂文章，把握大意。
⑵如何巧用联想从细微事物中体悟人生哲理，体会哲理散文的无尽魅力。
⑶如何结合个人经历正确对待人生中的“变”与“常”，树立正确的人生观。
2、 学法指导：
⑴初读文章：面对语言含蓄、内涵精微、意在言外的抒情说理类散文，要学会通过整体阅读把握主旨，这是阅读文本必经的基础步骤。
⑵精读文章：可以通过划分层次切脉通经，了解作者思绪变化；通过揣摩修辞咀嚼内涵，读出由细微中体悟到的人生哲理。这是阅读文本的关键步骤。
⑶研读文章：任何文章都不可能脱离现实土壤，要由表及里地真正读懂读透文章，还要联系自身经历及心灵感受，树立正确的人生观，真正达到滋养心灵的境界。
3、 课堂探究：
⑴ 初读文章：结合课文内容，谈谈你对“秋天的菅芒花是可以预约的雪”这句话的理解。
⑵ 纵深思考：秋天的菅芒花是可以预约的，那么什么是不可预约的?作者从自然景物中悟出了什么道理？
⑶ 拓展思考：面对不可预约的人生，作者建议我们可以做些什么?你认为我们应怎么做？
4、 阅读方法总结：
⑴初读文章：整体感知，寻找文眼句。 2
⑵精读文章：划分层次，揣摩修辞。
⑶研读文章：联系自身，滋养心灵。
【课堂巩固】
1、 初读文章，整体感知：
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《可以预约的雪》教案
1.知识目标：理解作者为什么将菅芒花比作雪，并理解“预约”的含义。
2.能力目标：体会文章构思的巧妙，培养思想的勇气，提高思维与鉴赏水平。
3.情感目标：学会正确对待人生中的“变”与“常”，形成积极的人生态度。
【教学方法】
引导学生通过诵读和讨论回归文本，体悟精妙词句的内涵，了解作品主旨。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、导入新课：
林清玄是台湾著名作家，他以一颗“佛心”去感悟人生的真谛，以一颗“柔软心”让世人更加清醒地面对苦难，他的散文充满哲思、充满情感，平易中有感人的力量，被誉为“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”，可谓当代的一部《醒世恒言》,为时人创造了一个从名利场回归自我、反躬自省的精神港湾。今天我们一起来阅读他的散文《可以预约的雪》，体会他悲天悯人的情怀、恬淡自然的心境。
二、初析文题，理清思路：
（核心问题：结合课文内容，谈谈你对“秋天的菅芒花是可以预约的雪”这句话的理解。）（庞屹林、戴衡）
◎问题分解及引导程序：
⑴文章题目是《可以预约的雪》，但是课文内容却似乎与雪没有什么关系，这是同学们读完文章后的普遍感觉。看到标题中的“雪”，我想到了王安石《咏梅》中的一句诗：“遥知不是雪，为有暗香来。”此句中的“雪”是指什么？（梅花）
那么这篇文章中的“雪”又指什么呢？ （菅芒花。）
将菅芒花和雪联系起来的唯有文章第3段：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀。”请结合课文内容，谈谈你对“秋天的菅芒花是可以预约的雪”这句话的理解。
为什么作者说“秋天的菅芒花是可以预约的雪”，该句用了什么修辞手法? （或：提取主干，语法分析）
明确：比喻。因为冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的，颜色相似。
⑵那么“预约”又是什么意思呢?
明确：“预约”是指时间上可以约定，指雪和菅芒花都带有季节性，这是其又一相似性。 2
第９卷弟３明 Ｖｏ１．９ Ｎｏ．３ 读与写杂志 Ｒｅａｄ ａｎｄ Ｗｒｉｔｅ Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ ２ｕ１２年３月 Ｍａｒｃｈ ２０１２ 中图分类号：Ｇ４２３ 让学生用心预约人生 一以《可以预约的雪》为课例 杨志洁 （江苏省徐州高等师范学校中文系 江苏徐州 ２２１０００） 文献标识码：Ｃ 文章编号：１６７２—１５７８（２０１２）０３—０２３５－０２ 林清玄是台湾著名的散文家，其作品清新自然，又蕴涵深刻 的哲理，总是在生活的细枝末节处联想感悟，给人启发。他的《可 以预约的雪》一文，被选人苏教版现代散文选读中，且被安排在 了《感性与理性同样有力》专题中。这一专题的教学目标非常明 确，学生通过这一专题的学习能明白生活的哲理．体会理性与智 慧对人类生活的意义。笔者设计此文教学时，在学生品读美文的 基础上，关注了文章的思想性，与学生一起分析这体悟文章告诉 我们什么道理了。在这课的教学中。师生一起寻找语言的“味”， 在把握语言的基础上理解文章的内涵．通过对关联词的提炼关 注去理解作者的思想。 教学过程如下： 一、导入 一花一世界，一叶一菩提。从一朵花里就可以看出整个世 界，用一片叶子就能代表整棵菩提树。今天我们师生将一起走近 作家林清玄，品读他的散文《可以预约的雪》。 二、整体感知 １、文章的题目是《可以预约的雪》，但文章是不是写的雪呀？ ——不是。 那文中有没有哪个段落提到了雪？文中只有第三节提到。 “就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预 约的雪呀。” ２、这句话让我们知道，“可以预约的雪”，在作者的笔下其实 是指的营芒花。 同学们见过菅芒花吗？——没有。 菅芒花其实是一种台湾土生土长的花，它每年在秋天开放， 它的茎很细长，它的花是白色的，毛茸茸的，（课件投影：菅芒花 景）漫山遍野。像什么呢？ 冬天的雪和秋天的营芒花都是白色的，颜色相似。所以我们 说花如雪，菅芒花如雪。这里用的是什么修辞？比喻。其实雪和 花是可以互喻的，一句诗歌“忽如一夜春风来，千树万树梨花 开”，这里雪指的是菅芒花，那么“预约”又是什么意思呢？为什 么“雪”（菅芒花）可以预约？ ——因为雪是冬天下的，而菅芒花是秋天开的，它们有季节 性，到了固定的时候它们都来了。“预约”是指时间可以约定，指 雪和营芒花都带有季节性。 换个角度，仿佛可以预期约定一样。你预先邀请，它到了固 定的时间就必然到来。 ３、好，我们同学思考很敏锐。现在我们知道标题《可以预约 的雪》，他不是要写雪，而是写什么？对，菅芒花。（板书ｌ：可以预 约的菅芒花） 那这篇文章具体写了菅芒花吗？没有，那它究竟要写什么？ 齐读，课文的第四段和第五段。 随机问，作者由看菅芒花写想到了什么？——由看营芒花 想到了看花人（板书２：人） 由看花联想到了看花人，由花及人。这两节在全文起了什么 作用？起过渡作用。 在两年内看花人发生了什么，有哪些离散呢？ 生：第６—１０节，写朋友、自己的变故。 很好，请坐下。那我们看，在两年前，这些朋友还一起相约在 秋天一起去看营芒花，但两年后的秋天，营芒花依旧会开放。可 是当年同看菅芒花的，人生却发生了沧海桑田的变化，我想可以 用一个成语来概括……物是人非。 文学中常用物与人做对比，表达人事多变、不可预测的悲 哀，如“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” （课件４） 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 崔护《题都城南庄》 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 唯有门前镜湖水，春风元改旧时波。 贺知章《回乡偶书》 三、研读重点文本 １、作者用朋友和自己变迁离散来告诉我们，雪、菅芒花是可 以预约的，可是……什么是不可以预约的？＝＝＝＝：＝人生。齐读第 １１节 这两个“即使”强调了什么？由我与朋友＝＝＝＝＝推及到所有 人。 师：菅芒花是可以预约的，而人生是不可预约的。由花＝＝看 花人＝＝＝所有的人。这一节在全文的结构上也是起到过渡的作 用． 人生是在不停地变化的．思考作者认为的“常”与“变”指什 么？师读第１３、１４节。 生：“常”指的是人们心中的美好愿望，是一种共同的理想。 “变”指的是人们在追求美好愿望过程中所发生的变化，这些变 化往往与人们的期望背道而驰。 在这里，关于“变”与“常”作者用了一个很巧妙的比喻，能找 出来吗？我们来读读。 ——“我们仿佛纵深于大浪……生命的大部分都是不可预 约的 ” 师：好，“大浪”“浮木”“巨浪”指什么，能不能具体说一下？ 重点讨论： ——大浪比喻人的生命历程；浮木比喻人对“常”的向往。一 种意志；巨浪比喻生命中的“变”。作者用这个比喻句来表现“因 缘的不可患议，生命的大部分都是不可预约的。” 齐读１５—１７：对待“常”，我们都是很渴望、向往的，而对待 “变”却是畏惧、茫然。 －
