课程思政教案模板范文

课程思政教案格式模板（共5篇）

第1篇：思政教案

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质

第一节 道德及其历史发展

一、道德的起源与本质

（一）道德的起源

1、社会关系的形成是道德产生的客观条件

2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。

（二）道德的本质

道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。

二、道德的功能与作用

三、道德的历史发展

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

二、中华民族优良道德传统的主要内容

1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

孟子：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”；范仲淹：“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”；顾炎武：“天下兴亡、匹夫有责”；林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；„„

以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。 2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。

孔子：“己所不欲、勿施于人”、“已欲立而立人、已欲达而达人”；“仁者爱人”；墨子：“兼相爱、交相利”、“爱人若爱其身”、“爱人者；人必从而爱之，利人者，人必从而利之；孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、民为贵、社稷次之，君为轻”；„„

以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。

3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。

4、倡导言行一致，强调恪守诚信

设计类专业课程思政教学设计二

“课程思政”教学案例随记

学院 课程名称 广告设计

授课教师 授课班级

教学切入点 广告设计第一章，广告设计教学任务的制定。分为教学目的和选题方向和过程。

德育元素

（预期目标） 立德树人，发扬正能量。

选题方向有公益类广告，用自己的专业进行正能量的传播。

内容、方法及实施过程 课程导入：

为什么要学习设计？

怎样成为一名优秀的平面设计师？

内容：一、广告的历史沿革，讲述广告的发展。

二、广告定义与分类，着重讲解公益广告。

采用集中讲解，优秀作品展示与讲解，主题分析，创意发布，各个辅导等方式进行教学。

教学体会 思政，导入德育元素，让学生发扬正能量，对整体教学起到良好的推动作用，同时也让我更深地了解学生，带领与他们一起思政，更好的做到立德树人。

设计类专业课程思政教学案例三

“课程思政”教学案例随记

学院 课程名称 广告创意

授课教师 授课班级

教学切入点 公益广告，商业广告

德育元素 诚信（守信等）、友善（尊重等）、平等（社会平等、（预期目标） 人格平等等）、自由（全面发展、实践等）

内容、方法及实施过程 本节内容主要讲授广告创意的前提与基础，广告创意策略及现代创意趋势，广告的分类，学习公益广告和商业广告的设计特点及应注意的问题。从商业广告内容讲授中应遵循的务实诚信引导到学生做人做事也应该以诚信为本，从公益广告内容讲授中的人与自然、人与社会理应和谐共处，引导学生对待事物应该友善与平等。进一步通过临摹优秀的广告创意作品启发学生对其思考和理解。

教学体会 现今各色各样的社会观念充斥着人们，借助此次学习，让学生能更深入的体会和思考，从而能够遵守行为规则，养成诚实守信的良好习惯。

设计类专业课程思政教学案例四

“课程思政”教学案例随记

学院 课程名称 广告创意

授课教师 授课班级

教学切入点 公益广告创意

德育元素

（预期目标） 社会主义核心价值观

课程思政教学设计

“课程思政”不是一门或一类特定的课程，而是一种教育教学理念。其基本涵义是：学校所有课程都具有传授知识培养能力及思想政治教育双重功能，承载着培养学生世界观、人生观、价值观的作用。青少年是国家的未来和希望，对于青少年的心理健康教育，直接关系着下一代能否健康成长。作为学校、社会、家长，不能仅仅重视文化专业知识的教育，还要让孩子们具备健康的心态和良好的心理素质，从改进教育方法上来关心、爱护和尊重他们。

“课程思政”也是一种思维方式，教师在教学过程中要有意、有机、有效地对学生进行思想政治教育；体现在教学的顶层设计上要把人的思想政治培养作为课程教学的目标放在首位，并与专业发展教育相结合。学校是指教育者有计划、有组织地对受教育者进行系统的教育活动的组织机构。名称起源于民国。学校教育是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，有计划的以影响受教育学校教育者的身心发展为直接目标并最终使受教育者的身心发展达到预定目的的社会活动。学校教育指受教育者在各类学校内所接受的各种教育活动，是教育制度重要组成部分。学校教育的具体活动受到社会需求影响，必须符合社会发展趋势，承担着对社会输送人才的职能。一般说来，学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。学校主要分为五种：幼儿园、小学、初中、高中和大学。 “课程思政”不是要改变专业课程的本来属性，更不是要把专业课改造成思政课模式或者将所有课程都当作思政课程，而是充分发挥课程的德育功能，运用德育的学科思维，提炼专业课程中蕴含的文化基因和价值范式，将其转化为核心价值观具体化、生动化的有效教学载体，在“润物细无声”的知识学习中融入理想信念层面的精神指引。

围绕“课程思政”目标，通过积极培育和践行社会主义核心价值观，引导学生正确做人和做事，各教学科目和教育活动，应结合以下内容进行教学设计。

（一）师德风范

学高为师，身正为范。“教师是人类灵魂的工程师，承担着神圣使命。传道者自己首先要明道、信道。教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。”，要以德立身、以德立学、以德施教，为学生点亮理想的灯、照亮前行的路。

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质

第一节 道德及其历史发展

一、道德的起源与本质

（一）道德的起源

1、社会关系的形成是道德产生的客观条件

2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件

人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。

（二）道德的本质

道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。

二、道德的功能与作用

三、道德的历史发展

第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义

二、中华民族优良道德传统的主要内容

1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。

孟子：“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”；范仲淹：“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”；顾炎武：“天下兴亡、匹夫有责”；林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；……

以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。

2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。

孔子：“己所不欲、勿施于人”、“已欲立而立人、已欲达而达人”；“仁者爱人”；墨子：“兼相爱、交相利”、“爱人若爱其身”、“爱人者；人必从而爱之，利人者，人必从而利之；孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、民为贵、社稷次之，君为轻”；……

以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。

3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。

4、倡导言行一致，强调恪守诚信

5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。