女性的自我价值

女性婚后自我价值追寻的伦理思考

——影片《克莱默夫妇》之女性主义评析

摘要在六七十年代激进的女权运动的影响下,好莱坞电影中女性的再现逐

渐由刻板的家庭主妇形象转变为拥有自己事业的独立女性,《克莱姆夫妇》中的

乔安娜就是其中之一。本文从妇女在家庭中的地位、夫妻的心理错位以及事业与

家庭的矛盾冲突等方面对克莱默夫妇的家庭悲剧进行深入的探究，旨在对女性婚

后自我价值的追寻提出自我的思考。

关键词克莱默夫妇家庭女性自我价值

上个世纪70年代的美国，离婚率不断攀升，单亲家庭日益增多，社会的“残

破家庭”问题日趋突出。由罗伯特·本顿导演、达斯廷·霍夫曼和梅丽尔·斯特

里普主演的电影《克莱默夫妇》在1979年上映后引起了高度关注，被誉为“1979

年最为心碎的家庭片”。克莱默夫妇可谓七十年代最为普通的美国夫妇:克莱默

先生在外工作挣钱，克莱默夫人则在家照顾儿子比里。克莱默夫人有着独立心智、

追求个人发展，却困于父权社会的压抑，不得不离家出走来调整自我。就这样，

克莱默先生一面忙于工作一面照顾儿子，生活陷入了困境。在管家和邻居的帮助

下，克莱默先生逐渐适应了单身父亲的生活。此时克莱默夫人回来了，并要争取

儿子的抚养权。尽管这出戏发生在上个世纪，但剧中的故事今天仍在都市延续，

戏中人物的心灵创伤依然为现代人所体验。它不仅引起了美国人的思考,也引起

了全世界的关注,可称得上是一部以情感跨越国界、感动全球的经典之作。

一、妇女在家庭生活中的地位

相互奉献是爱情的根，风花雪月是爱情的花，孩子是爱情的果。爱情之树常

青，可以无花无果，却不可无根。美国家庭社会伦理影片《克莱默夫妇》反映的

是上个世纪六七十年代美国中产阶级家庭存在的矛盾，矛盾的焦点看似是谁来抚

养孩子的问题，在于夫妻双方奉献着眼点不同，其实问题的症结在于妇女在家庭

中的地位。从剧中我们可以看到,妻子乔安娜被家庭所束缚，无法拥有与丈夫同

等的个性与人格；丈夫从来也没想过妻子是和他一样平等的人，在家中应享有与他同等的权利与义务。而作为敏感而浪漫的女性个体，乔安娜聪明，有事业心，

法学1201 1110312119 黄逸群

一、女大学生常见的健康问题：

（一）心理健康方面：

①爱慕虚荣、贪图享受的心理

在市场经济的冲击下，部分女大学生的价值观和道德观发生了改变和错位，她们高消费心理突出，把穿名牌服装，买高档商品看成一种时髦。有的甚至把物质利益作为衡量个人成败得失的尺度。对物质享受和满足虚荣的过分追求诱发和刺激了女大学生们去进行偷盗、抢劫、诈骗等违法犯罪活动；有的女大学生甚至抛弃了个人的基本道德，出卖肉体、出卖灵魂。据调查显示，在校女大学生犯罪，从事卖淫和盗窃的占到了70%，主要原因就是虚荣心过强，受社会不良习气的影响，喜欢攀比，贪图享乐造成的。

②不成熟的恋爱心理

焕发着青春朝气的大学时代，青年期性机能的成熟与性意识的觉醒，引起了女大学生心理上的微妙变化。如今随着人们的社会观念和生活方式的改变，恋爱问题已渗透到她们的学习、生活、人生态度、理想等各方面。然而，由于女大学生的恋爱心理并未完全成熟，她们心理波动大,易冲动,加上她们社会阅历浅,在复杂的社会环境下,如果缺乏正确的引导,她们就很容易走上歧途,甚至诱发犯罪。这类犯罪在女大学生犯罪中占有相当比例。

1、恋爱受挫能力差。女大学生一旦陷入热恋之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过分依赖，稍有波折就痛苦万分。一旦恋爱受挫，即会情绪失控，无法自拔。

2、性心理不健康，缺乏性责任和性道德。大学期间，女大学生的生理迅速走向成熟，开始对性充满了好奇和渴望。部分女大学生轻率偷尝禁果，结果付出了身心健康、学业、名誉的惨重代价。

3、恋爱交友不当，导致犯罪。女大学生喜欢阅读文学书刊，喜欢把书中的白马王子当成现实中的理想，她们的爱情观单纯，天真，信奉爱情至上，一旦遇上自己爱的人往往会不顾一切，一头陷入感情的深渊，置道德与法律于不顾。而现实生活是那样复杂，那些心术不正的爱情骗子就利用女大学生的这一弱点，屡骗得手。当现实将梦幻击得粉碎时，那些心灵脆弱的女大学生就易走极端，并最终走上违法犯罪的道路。

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现代女性的价值与使命

曾仕强

一、 男女同权不同质，男女同校利少弊多

1. 男女同权不同质，男女平等只能说是立足点平等、机会平等，不能够分高低。

2. 男不男，女不女，我们尊重他，尊重每个人。宇宙人生的规律只有一条就是：自作自受（无褒贬）。人生就是自作自受的过程。只要有邪念恶念，最终吃亏的会是你。不要想办法盲目的推卸责任，也不要逃避责任，完全没有实际的作用。

3. 人类最有兴趣的其实不是骗别人，是骗自己。我们一天花很多的时间骗自己，不会骗自己的人也不会骗别人。男人应该有男人的气概，女人应该有女人的温柔。一个是阳光，一个是阴柔。大男人喜欢小女人，小男人喜欢大女人；反之，大女人喜欢小男人，小女人喜欢大男人。 选男人要看他的责任、理想、胸襟，最后是执行力。结婚前睁眼睛，结婚后睁一只眼闭一只眼。

4. 女性的五关：

4.1情关。要从小开始教导，培养成一个优美的女性，而男生应该培养他的责任感。看到小女孩好看不要说她好可爱，好好看，这是诅咒她命苦。很多事情有因果，有法则。教课书是从男性的角度设置的，所以会读书的女性，慢慢的就男性化了。

4.2 婆关。与婆婆的相处，80、90%都过不了这关。

4.3产关。 生产是很危难的，尽管如今医药很发达。

4.4异性关。你的男人可能有外遇，或者自己可能看上别的人。

4.5守寡关。女性命比男的长，有福之人夫前死。

5. 男性的五关：

5.1金钱关。 如果一个男人开口是钱，闭口是钱，他这辈子很可怜，连人生的第一关没有过。当有了一点钱，开始不再谈钱，不想钱时，钱关过了。

5.2 名关。 名片拿出来，头衔一大堆一面不够印两面，名关没过。 2 / 5

5.3 美人关。只看眼前，没看以后。

5.4 宗教关。 要无分别心，不要让宗教迷失了自己。求神不如求人，求人不如求已。

5.5 艺术关。花几百万买个石头回来，有必要吗。这是男人糊涂的地方。

人生的自我价值与社会价值

1．人生价值

人生价值同样产生于主体需要和客体满足主体需要的关系中，是人类社会中人们之间的相互需要关系。但这需要不是一般的需要，是一个人在生命旅途中，通过自己劳动创造价值，满足社会和他人需要的积极的属性，即人生价值只能从人的社会意义、作用方面来界定。“人生价值指的是人在其一生中通过劳动创造对自我、他人、社会的需要的积极满足和贡献，或者说，是个人一生中的所作所为对自我、他人和社会的生存和发展的积极意义和效用。”它着重强调人在满足需要的基础上，对他人与社会的积极意义与作用。人生价值的根本内容，是以贡献和索取的关系为实际内容的人和人的关系，主要取决于个人对社会和人民的贡献和献身精神。

2．人生的社会价值与自我价值

①社会价值

所谓人生的社会价值就是个体的人生对社会和他人的存在与发展的意义，是个体人生对社会和他人需要的实现和满足，主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人所作的贡献。可以说，劳动、创造和贡献，是人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中，个人对社会来说，是满足社会需要的手段，谁对社会贡献大，价值就大；贡献小，价值就小；没有贡献，就没有价值；如是有损于社会和他人，就只有负价值，就会被社会他人所否定。

②自我价值

所谓人生自我价值，是指个体的生活活动对自己的生存和发展所具有的意义。主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。作为一定社会关系中活动的个人，他的人生活动必然包含了对自身存在和发展的意义。由于人的需要是多方面的，自我价值也是多方面的，如个人对基本生存条件的获得，对自我社会身份的确认和尊重，以及在知识、道德、人格等方面的自我完善等。自我价值的实现，是人所共有的追求，也是个体进步的动力和表现。

③社会价值与自我价值的关系

人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。个人既不单纯是社会和他人的手段，也不单纯就是目的，这个“必然的事实”是我们认识人生自我价值与社会价值的辩证关系的基础。