《阿长与〈山海经〉》相关知识
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1.散文是与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。特点是通过对现实生活中某些片段或生活事件的描述,表达作者的观点、情感,并揭示其社会意义。散文要求写真人真事,允许在此基础上进行适当的艺术加工。它着重表现作者的感受,具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。散文中的“我”通常就是作者自己。
2.欲扬先抑,是一种人物描写技巧。欲扬先抑的“扬”,是指褒扬、抬高。“抑”,指按下、贬低。作者想褒扬某个人物,却不从褒扬处落笔,而先是按下,从相反的贬抑处落笔。用这种方法,使情节多变,形成波澜起伏,造成鲜明对比,容易使读者在阅读过程中,产生恍然大悟的感觉,留下比较深刻的印象。“扬”和“抑”,在艺术上都是一种强调手段。古人做文章强调“蓄势”,讲的也是欲扬先抑、先抑后扬的道理。
3.《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。主要内容为民间传统中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫术等,保存了不少远古的神话传说,如“精卫填海”“夸父逐日”等。
《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
4. 吃福橘的习俗:吃福橘是福建省等地的传统民间过节风俗。人们在大年初一吃福橘寓有团圆、如意、幸福等祝愿。旧时福州风俗,大年初一。家家开门都在门外放几个福橘,任小孩拣去,象征开门大吉。如今,通常以汤团、如意糕作早餐,并吃福橘。新正,大年初一以元宝茶待客,茶水中循俗置金橘、橄榄、蜜枣等,寓有团圆、如意、幸福等祝愿。