孔子因材施教的教育理念

百科论坛　孔子“因材施教’’教育思想给我们的启示　凌运良（湖南铁路科技职业技术学院４１２０００）　摘要：孔子的教育思想是我国优秀传统文化的宝贵遗产，对我们今天的教育事业有着积极的理论意义。借鉴孔子的因材施教教育思想　对全面实施素质教育提高教学质量将有多方面的积极影响和有益启示。　关键词：孔子　因材施教启示　孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑，我国古代伟大的思想　家和教育家，世界文化名人之一。孔子一生热爱学习，后半生主要从　事教育工作，积累了丰富的经验，并且在教育方面取得了巨大成就。　创办私学，招收不同出身的学生，扩大教育对象，打破了官府对教育　的垄断。《史记．孔子世家》记载：孔丘“弟子盖三千，身通六艺者　七十有二。”他说：“有教无类”（《论语．卫灵公》），他编订《诗　经》、《尚书》和《春秋》等书籍作为教材，丰富了教学内容。他善　于进行启发诱导，坚持因材施教，用不同的方法教育学生，让他们充　分发挥特长，弥补不足。作为伟大的教育家，孔子的教育思想充分体　现－『“以人为本”的教育理念，重视学生的发展和老师的发展，他的　教育思想给我们提供了许多有益的启示。　启示一：了解研究学生，掌握学生特点　了解和研究学生是教育好学生的前提。孔子非常重视了解和研究　学生，他对学生的心理、个性的观察很细致。他在教育中注意到学生　的年龄特征和个别差异，指出：“少之时，血气未定，戒之在色；及　其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”　（《沦语・季氏》）这种对人的心理发展的分析是符合当今心理学理论　的。他通过“视其所以，观其所由，察其所安”（《论语・为政》）的　观察方式，全面掌握学生的性格态度、知识智能、兴趣特长。比如他　曾多次分析学生的特点：“由也果，赐也达，求也艺。”（《论语・雍　也》）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也①。”“师也过，商也不及。”　（《论语・先进》）“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（《论语・公　冶长》）“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”（《论　语・先进》）同时根据学生的个性、长处、偏向等，指出他们适宜干　什么工作，如“由也，千乘之国，可使治其赋也。……求也，千室之　邑，百乘之家，可使为之宰也。……赤也，束带立于朝，可使与宾客　言也。”（《论语・公冶长》）正是孔子对学生的深入了解和细致分析，　从而使教育教学工作具有很强的针对性，巧妙地实施因材施教。　启示二：根据学生不同特点。有的放矢进行教育　因材施教的实质就是从学生实际出发，针对学生的特点进行教　育，促进学生的充分发展。《论语》中记录了许多有关孔子对学生进　行因材施教的例子，有从学生的年龄特点出发进行因材施教的，有从　不同类型学生的特点出发进行因材施教的，如“中人以上，可以语上　也；中人以下，不可以语上也。”（《论语・雍也》）更多的是针对学　生的个别特点进行因材施教，比如在“问孝”、“问仁”、“问政”等　等上，孔子都是针对提问学生的不同特点作出不同的回答。最著名的　是对“闻斯行诸”的问答。子路问“闻斯行诸？”孔子答以“有父兄　在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？”孔子则答以“闻斯　行之”。公西华不解，问为什么“问同而答异？”孔子答道：“求（冉　有）也退，故进之；由（子路）也兼人，故退之。”（《论语・先进》）　还有从学生的发展变化出发进行因材施教的，如有一次，孔子因情绪　不好而对子路说：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路马上　就飘飘然起来。孔子见后又连忙说：　“由也好勇过我，无所取材。”　（《论语・公冶跃》）这些例子不仅说明了孔子“因材施教”的思想实　质，而且也说明＿ｒ孔子在教育教学中丝毫没有教条的气息，而是一把　钥匙歼一把锁，正因为孔子能根据学生的不同特点，因人、因地、因　势施教，使门下弟子学有所成。　启示三：注重启发，循循诱导　教育过程是教与学的互动过程，提高教育成效，不仅要充分发挥　教师的主导作用，而且要充分调动学生学习的主动性、积极性。孔子　在因材施教中很重视启发诱导学生，认为掌握知识、形成道德观念，　应该是一个主动探索领会的过程。他说过一段至理名言：“不愤不启，　不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语・述而》）也就　是说，教师不应在学生没有“愤”、“悱”的急切求知的心理状态下　进行教学。根据《论语》上的记录，孔子常常通过提问来激发学生的　学习主动性，引发学生的“愤”、“悱”心理，并引导学生深入思考，　一步步地引出问题的结论。孔子说过：“吾有知乎哉？无知也。有鄙　夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”（《论语・子罕》）正因　为如此，颜回曾称赞老师的教导：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，　忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既　竭吾才。（《论语・子罕》）这种使学生竭力钻研、“欲罢不能”的情　状，是对启发诱导教育的最好写照，也说明了孔子的启发诱导水平很　高，很有艺术性。　启示四：热爱学生，敬业爱岗　热爱学生、敬业爱岗，是教师的职业道德要求，是教师从事教育　工作的思想前提，是教育好学生的情感基础的内在动力。孔子从教近　五十年，一生遇过各种波折和困境，即使是在乱兵包围、断食七日等　危急情况下，他仍照常讲学，“讲诵弦歌不衰。”（《史记・孔子世　家》）在孔子的私学里，充满了尊师爱生的空气，他关心学生的学业、　生活和健康，与学生有着深厚的情谊，对学生“无私无隐”鼓励学生　“当仁不让于师”。（《论语・卫灵公》）正是孔子有着对学生、对教育　事业的挚深的热爱，才会对学生施以巧妙的因材施教。子路的成长就　是最好的例子。子路出身“野人”，初见　Ｌ子时，对孔子很不礼敬，　曾“陵暴孔子”；成为孔子的弟子后，对一些事情的看法也往往跟　Ｌ　子有分歧，曾当面批评孔子未免太迂腐了。但是，在孔子长期的教育　熏陶下，终于变成孔子的信徒。　教育教学中，有些教师的师生关系很僵，经常出现学生“顶牛”　现象，究其原因主要在教师没有很好地处理好师生关系，没有真正去　热爱、关心学生，看不到学生人格的独立性和受尊重性，随意批评惩　罚学生，甚至打击报复学生，引起学生的反感，产生抵触和戒备的心　理。热爱人民的教育事业，热爱学生，就要不断提高自身的道德修　养，树立科学的世界观、人生观，具有奉献精神，做到“捧着一颗心　来，不带半根草去”；特别是关心、尊重后进学生，想方设法转化他　们，使每个学生都成为合格的社会主义建设人才。　启示五：建设高素教师队伍　教师是教育的关键因素，全面提高教育的质量，必须建立一支　结构合理素质较高、教师队伍。孔子的因材施教所以很成功，一个重　要因素就是他好学不厌，博学多才，素质高。孔子曾说过：“温故而　知新，可以为师矣。”（《论语・为政》）一个教师必须具备丰富的知　识和学问，这就要不断学习，不断掌握知识，并通过温习不断加深对　旧知识的理解，提出新观点新见解。孔子一生“敏而好学，不耻下　问”，他曾自我评价说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好　学也。”（《论语・公冶长》）他“学无常师”，曾“问礼于老聃”，　“问官于剡子”，“访乐于苌弘”，“学琴于师襄”；“入太庙，每事问。”　（《论语・八佾》）即使到了晚年，仍勤学不辍，以致“发愤忘食，乐　以忘忧，不知老之将至。”（《论语・述而》）他多才多艺，根据周、　２２８　现代企业教育ＭＯＤＥＲＮ　ＥＮＴＥＲＰＲＩＳＥ　ＥＤＵＣＡＴＩ

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孔子“因材施教”法的教育价值研究

作者：刘庆

来源：《法制与社会》2018年第25期

摘 要 孔子的教育思想源远流长，教育内容博大精深，教育方法系统广博 ，教学原则丰富多样，教育教学成果显著，这些教育精髓对我国教育事业产生了深远的影响。其中，孔子的“因材施教”法是我国乃至世界教育史上首次提出并实行的教学原则和方法，是孔子及其总结前人教学经验的智慧结晶，是我国和世界教学理论的瑰宝。孔子“因材施教”的教育理念，根据学生不同的智力水平、性格气质和年龄特征采取的具体教育方法以及“以人为本”的教育思想对我国教育问题的改善有着重要的借鉴价值。

关键词 因材施教 教育价值 以人为本

作者简介：刘庆，四川师范大学马克思主义学院，硕士研究生，研究方向：学科教学（思想政治）。

中图分类号：B222 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2018.09.092

孔子（公元前551年～前479年），名丘字仲尼，是我国春秋晚期伟大的哲学家、政治家和教育家，也是我国古代文化的杰出代表和古代教育思想的奠基人。孔子在教育方面的建树是多方面的，他提出的教育性质、教育对象、教育目的、教育任务、教育内容、教育原则和教育方法，对我国教育事业具有深远持久的影响。孔子教育思想中的精髓，至今仍可作为我国教育教学的宝贵经验。自2014年新一轮基础教育课程改革提出“立德树人”根本任务后，我国基础教育开始围绕素质教育和终身教育开展教育教学工作，如何让每个学生习得必备品格和关键能力，孔子“因材施教”的教育方法对教育根本任务的实现有一定的教育启示。

一、树立“因材施教”的教育理念

孔子是我国以至世界教育史上第一位主张并实行“因材施教”的教育家。实际上，“因材施教”并非是孔子的原话，而是后人对朱熹“孔子教人，各因其材”教育思想的高度概括，其中“因”是根据，“材”是学生现有的智力水平、性格特点、兴趣爱好、年龄特征，所以教育者应当根据学生现有的身心特点进行教育。孔子从庄稼中有不吐穗开花的，又有吐穗开花而不结果的自然现象中得出结论：每个学生的实际情况多种多样，因此学生的实际能力也各有不同，教育者应当具体问题具体分析。孔子说：“射不主皮，为力不同科，古之道也”，所谓“道”就是自古以来人的能力大小差异的客观规律。正是因为学生的实际情况千差万别，孔子提示教育者执教时应当考虑到学生的差异性，反对“一刀切”的标准化机械教育生产。就如孔子的学生子夏评价孔子一样，教师教学生，先教谁，后教谁，教的程度深浅，哪一种知识内容先教，哪一种知识内容后教，应当根据学生的不同实际情况区别对待。孔子用其一生的教育实践，践行因材施教龙源期刊网

孔子因材施教的教育故事

同样是一个“仁”。

得意弟子颜回问什么是仁，孔子说：“克己复礼为仁。”这也是“仁”字最权威、最经典的解释了。颜回一听便心领神会，又问其具体条目。孔子便兴致勃勃地讲了仁的“四目”，曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。朱熹评论《论语》中这一章“乃传授心法切要之言。非至明不能察其机，非至健不能致其决，故惟颜子得闻之”。孔子数称“贤哉回也”，表现出对颜回的充分信任和嘉许，也能看出孔子十分满意自己对颜回的成功教育。

而子贡问仁，孔子却说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡名端木赐，利口巧辩，善做生意，家境富裕。子贡有志于仁，每天想要博施济众，但徒事高远，眼高手低，不知从何做起。孔子教他应该从自身做起，可以说教给子贡一个“仁之方”。

司马牛问仁，孔子说：“仁者其言也訒。”意思是说，有仁德的人说话迟钝。司马牛问的是“仁”，而孔子答的却是“仁者”。因为司马牛多言而浮躁，孔子实际上是通过解释“仁”来告诫他，促使他以后注意改正缺点罢了。

以上孔子对“仁”的不同解释，都是根据学生的不同情况而具有其针对性的，所谓殊途而同归。这种教育方式具体到学生自身也是可行的，这是一种有效的教育。《学记》云：“记问之学，不足以为人师。”那种不理睬、不了解教育对象而只管闷头教书的做法是教育之大忌。不能因材施教，教学内容必然单调，教学过程必然呆板，教育效果当然是不会好的。

有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”过了一会儿，冉有也来问同样的问题，孔子却说：“应该听到后就去实行。”这时，站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子原故。

孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。” 冉有与子路二人，后来从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！

心理学上将人的气质分为四种类型，子路坦率莽撞，可能属于胆汁质；而冉有谦虚谨慎，可能属于粘液、抑郁质混合型。班主任老师要能够同各种气质、不同性格的学生打交道，建立和谐的师生关系

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孔子因材施教思想 对现代教育的启示

作者：周丽娟

来源：《新课程·中旬》2013年第07期

摘 要：孔子作为儒学的创始人，在教学方面凭借其独特的因材施教理念为后世所称道。在现代教育观念中，教师应秉承此理念，了解学生的基本个性特点，承认并尊重学生之间存在的差异，针对性的实施教学活动，并运用具体的原则和策略加以辅助和总结，使其思想在现代教育的过程中进行理论性和实践性的双重指导作用。

关键词：因材施教；差异；针对方法；原则策略

在《论语》一书中，有这样一段经典对白：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，„有父兄在‟；求也问闻斯行诸，子曰„闻斯行之‟。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

同样的问题，孔子因为子路、冉有个性的差异或激励、或劝诫，从而使其得到最适合的发展。郑玄把这一教育思想理念化，“各因其人之失而为之”，朱熹把它进一步概括为“孔子教人，各因其材”，使得孔子“因材施教”的教育思想成为经典教学原则，并对今天的教学理念仍然有着独特的指导作用。

诚如马克思原理所知，矛盾有其独特性，所以要具体问题具体分析。教师在对待学生学习的过程中亦应如此。每个学生都是有差异的个体，有着自己独特的个性。性别、智力、认知、社会经历、家庭环境各有各的不同。这对此种情况，孔子有着自己独到的见解。

一、了解学生的基本情况

孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”认识到“知人”具体到教学中即为“知”学生，分析学生个性，了解学生才能，“听其言”“观其行”。正所谓“不知言，无以知人也”。孔子听学生对话，有关问题的探讨，并主动和学生促膝谈心，以便更深入地了解他们。把学生的一举一动置于教师的视野之下，全面细致地观察其行动，如孔子所言：“视其所以，观其所由，察其所安。”这样，充分发挥学生之“材”，才可因其“材”而施教。