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文言文字词句讲义《王顾左右而言他》孟子谓齐宣王曰：“王之臣,有托【托付】其妻子【妻子和儿女】于其友而之【到……去】楚游【游历】者1，比【等到】其反【同“返”，返回】也，则冻【使……受冻】馁【使……挨饿】其妻子，则如之何？2”王曰：“弃【抛弃。
这里指绝交】之。
”曰：“士师【古代的司法官】不能治【治理】士【士师的下属】，则如之何？3”王曰：“已【止，这里指罢免】之。
”曰：“四境之内不治【（治理得）安定】，则如之何？4”王顾【看，环顾】左右【身边的近臣、随从*请与《邹忌讽齐王纳谏》统一起来】而言他。
《曹刿论战》十年春，齐师【军队】伐【进攻，攻打】我。
公将战【应战】，曹刿请见【进见】。
其乡人曰：“肉食者谋【谋划】之，又何间【参与】焉？5”刿曰：“肉食者鄙【浅陋，无知】，未能远谋。
6”乃入见。
问：“何以战？”7公曰：“衣食所安【养，这里指养生的东西】，弗敢专【独自专有】也，必以分人。
8”对曰：“小惠未徧【同“遍”，遍及，普遍】，民弗从【听从】也。
9”公曰：“牺牲【祭祀用的猪牛羊】玉帛，弗敢加【夸大虚报】也，必以信10【信翻译句子答案：《王顾左右而言他》1大王的一位大臣，把他的妻子儿女托付给他的朋友照顾,自己到楚国去游历。
2等到他回来的时候，他的妻子儿女却在受冻挨饿，（对待这样的朋友）应该对他怎么办呢？”3假如．．一个司法官不能管理好他的下属，那应该对这个司法官怎么办呢．？4假如．．一个国家治理得不安定，那应该对国君怎么办呢．？《曹刿论战》5 有权位的人自会谋划此事，你又何必参与（其中）呢？6 有权位的人目光短浅，不能深谋远虑。
7 于是（曹刿）就入朝拜见鲁庄公。
曹刿问（鲁庄公）：“您．凭借什么去作战？”8 衣食这类养生的东西，我从不敢独自享用，一定把它分给别人9 这些小小的恩惠不可能遍及众人，所以百姓是不会听从您．的。
10 祭祀用的猪牛羊、玉器，丝织品等，我从不敢虚报、夸大，一定对神说实话。
实，这里指对神说实话】。
文言文精细复习－－曹刿论战一、文章内容十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
” 二、文学常识1、《左传》2、《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写编年体史书，保留了我国自公园前722年以后200多年间的许多史料。
三、语音刿(guì)孚(fú)辙(zhé)轼(shì)遂(suì)盈(yíng)靡(mǐ)玉帛(bó)鄙(bǐ)又何间(jiàn)焉小惠未徧(biàn)弗(fú)敢专也四、通假字1、小惠未徧，民弗从也徧：同“遍”，遍及、普遍五、古今异义词1、小大之狱狱：古义：官司、案件今义：监狱2、牺牲玉帛牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品今义：为正义事业献出自己的生命。
3、齐师伐我伐：古义：讨伐，攻打今义：砍伐4、又何间焉间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间5、肉食者鄙鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅今义：轻视，看不起6、弗敢加也加：古义：虚夸，以少报多今义：增加7、虽不能察虽：古义：即使今义：虽然8、再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次9、必以信信：古义：信实、诚实今义：书信10、忠之属也忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚六、词类活用1、神。
曹刿论战文言文知识点总结《曹刿论战文言文知识点总结：有趣的古代故事之旅》嘿，大家好呀！今天咱就来唠唠《曹刿论战》这篇文言文的知识点，那可真是一次充满趣味的古代故事之旅啊。
先说说这曹刿，这家伙可不是一般人。
你瞧他，关心国家大事，一听说要打仗，蹭地就跑出来，要给鲁庄公出主意。
这就好比现在有人听说国家要搞个大项目，立马自告奋勇去当顾问一样。
“肉食者鄙，未能远谋”这句话是不是特耳熟？曹刿这话可太逗了，直接就说当官的没脑子，不会长远打算。
那感觉就像咱平时吐槽那些不靠谱的领导一样。
然后战场上，齐军击鼓，人家鲁庄公就想打，曹刿说别急别急，等会儿。
等齐军又击鼓了，鲁庄公又想打，曹刿还是说等会儿。
最后齐军第三次击鼓了，曹刿说，行了，咱打吧。
嘿！居然还打赢了。
你说神奇不神奇？这就好比打游戏，你得等对方技能放完了，CD 时间再去打他，才能赢嘛。
还有那个“一鼓作气，再而衰，三而竭”，简直就是经典名句啊。
这多形象呀，咱做啥事不都这样嘛，一开始劲头足，再然后就有点不行了，第三次就彻底没劲儿了。
这句话放现在也超实用，提醒咱们做事要一股脑儿地冲，别拖拖拉拉。
说到字词方面呢，里面的“鄙”“弗”“辙”这些字可要记好啦。
“鄙”就是粗俗、浅陋的意思，你可以想象一个粗俗大汉在那里瞎嚷嚷；“弗”呢，就是“不”的意思，简单好记；“辙”就是车轮印子，就像路上的那些痕迹一样。
理解文意也很重要呀！你得知道整篇文章说了个啥事儿，曹刿和鲁庄公咋互动的，这样才能真正理解透彻。
就像咱看个故事，不搞清楚情节怎么行呢。
学习《曹刿论战》的知识点就像在古代的战场上闯荡一样，有趣又有挑战性。
虽然是文言文，但是只要咱用心去理解，就能发现其中的乐趣。
以后再提到曹刿论战，咱就能想起那些有趣的故事和深刻的道理啦。
所以啊，大家可别觉得文言文枯燥，里面好玩的东西多着呢！让我们在这充满智慧的古代知识海洋里愉快地遨游吧！。
曹刿论战文言文翻译及注释《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
曹刿论战文言文原文曹刿论战作者：左丘明十年春(1)，齐师伐我(2)。
公将战(3)。
曹刿请见(4)。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉(5)?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战(6)?”公曰：“衣食所安(7)，弗敢专也(8)，必以分人(9)。
”对曰：“小惠未徧(10)，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(11)。
”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也(13)。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情(14)。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺(15)。
公将鼓之(16)，刿曰：“未可。
”齐人三鼓，刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之(17)。
刿曰：“未可。
”下视其辙(18)，登轼而望之(19)，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈(20)，故克之。
夫大国难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”──选自《十三经注疏》本《左传》曹刿论战文言文翻译鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。
曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢?”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入宫进见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗?”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。
”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。
”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。
”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，一定诚心诚意来处理。
”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。
2020版部编教材《曹刿论战》知识点梳理（精准教材注释教参翻译）2020版部编教材九年级下册文言文知识点梳理《曹刿论战》十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”一、作家作品：《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》,汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
二、教材课下注释：1十年：鲁庄公十年（前684年）。
2师：军队。
3我：《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的，所以称鲁国为“我”。
4公：指鲁庄公，鲁国国君。
5肉食者：吃肉的人。
这里指当权者。
6间（ｊｉàｎ）：参与。
7鄙：鄙陋。
这里指目光短浅。
8何以战：即“以何战”，凭借什么作战。
以，凭、靠。
9衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。
安，指安身。
专，独自享有。
10必以分人：一定把它分给别人。
11对：回答。
一般用于下对上的回答12遍：遍及，普遍。
曹刿论战知识点总结1．又何焉(古义:参与今义:中间，空隙）2．小大之(古义:案件今义:监狱)3．弗敢也(古义:虚报今义:增加)4．玉帛(古义:用来祭祀的牛、羊、猪今义:为革命事业献身) 5．肉食者，未能远谋（古义：目光短浅今义：轻视）6．一战(古义：可以凭借今译：能，行）7．而衰(古义：第二次今义：事情进行重复，第二次)8．齐师我（古义：进攻今义：砍伐）9.齐伐我（古义：军师今义：师长）【段意】1.写战前，记述曹刿一次次询问和批驳庄公的有关看法，最后得出得民心是战争胜的基本条件2.写战中，记述鲁军与齐军战于长勺，击溃敌军的经过3.写战后，记述庄公问、曹刿答，从而揭示曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解【赏析】战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。
曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。
《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。
如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。
不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。
第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。
文言文《曹刿论战》知识要点及针对训练一、古今异义词1.小大之狱狱：古义：官司、案件今义：监狱2.牺牲玉帛牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品今义：为正义事业献出自己的生命。
3.齐师伐我伐：古义：讨伐，攻打今义：砍伐4.又何间焉间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间5.肉食者鄙鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅今义：轻视，看不起6.弗敢加也力口：古义：虚夸，以少报多今义：增加7.虽不能察虽：古义：即使今义：虽然8.再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次9.必以信信：古义：信实、诚实今义：书信10.忠之属也忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚I1神弗福也福：名词用作动词，赐福12.一鼓作气鼓：名词用作动词，击鼓（进军）二、重点词语解释1既克，公问其故（克：战胜）2.肉食者谋之，又何间焉间：参与3.可以一战可以：可凭借4.肉食者鄙鄙：浅陋，5.望其旗靡靡：倒下6.公将驰之驰：（驱车）追赶7.弗敢专也专：独自享有，8.小信未孚孚：为人所信服，信服三、重点语句翻译1.夫大国，难测也，惧有伏焉。
大国是很难估测的，担心他们会设下埋伏。
2.小信未孚，神弗福也。
这只是小信用，不能为神所信服，神灵是不会赐福（保佑）你的。
3.可以一战。
战则请从。
可凭借（这个条件）打一仗。
（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。
4.小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情慎重处理。
5.公与之乘，战于长勺。
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车,在长勺和齐军作战。
6.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。
7.肉食者谋之，又何间焉？掌权的人会谋划这件事的，你又何必去参与呢？8.小惠未编，民弗从也。
小恩小惠惠遍及百姓，百姓不会听从您的。
9.彼竭我盈，故克之。
敌方的士气已经消失了，我方的士气正旺盛，所以能够战胜他们。
10.一鼓作气，再而衰，三而竭。
的。
《左传》，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。
旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
本文所写的战争是齐鲁两国间的一次战争，因战场在长勺又称“长勺之战”。
⑵〔肉食者)吃肉的人。
这里指当权者。
⑶〔间〕参与。
⑷〔鄙〕浅陋。
这里指目光短浅。
⑸〔何以战〕即“以何战”，凭借什么作战？⑹〔以〕凭、靠。
⑺〔衣食所安，弗敢专也]衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。
⑻〔安〕指安身。
⑼〔专〕独自享有。
⑽〔必以分人〕一定把它分给别人。
⑾〔对〕回答。
一般用于下对上的回答。
⑿〔遍〕遍及，普遍。
⒀〔牺牲玉帛〕古代祭祀用的祭品。
⒁〔牺牲〕指祭祀用的纯色全体牲畜。
⒂〔玉帛〕祭祀用的玉和丝织品。
⒃〔加〕虚夸，夸大。
⒄〔信〕实情。
⒅〔小信未孚〕（这只是）小信用，未能让神灵信服。
⒆〔孚〕使信服。
⒇〔福]赐福，保佑。
(21)〔狱〕指诉讼事件。
(22)〔察〕明察。
(23)〔情〕诚，诚实。
这里指诚心。
(24)〔忠之属也〕（这）是尽职分之类的事情。
(25)〔忠〕尽力做好分内的事。
(26)〔属〕类。
(27)〔可以一战]可凭借（这个条件）打一仗。
(28)〔从〕跟随。
(29)〔公与之乘〕鲁庄公和他共乘一辆战车。
(30)〔鼓之〕击鼓进军。
古代作战，击鼓命令进军。
下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出击。
之，起补足音节作用。
(31)〔败绩〕大败。
(32)〔驰]驱车追赶。
(33)〔下视其辙〕向下察看车轮碾出的痕迹。
(34)〔登轼而望之〕登上车前的横木眺望齐国军队。
(35)〔既克〕战胜齐军后。
(36)〔既〕已经。
(37)〔夫战，勇气也〕作战，靠的是勇气。
(38)〔一鼓作气〕第一次击鼓能够鼓起士气。
(39)〔作〕鼓起。
(40)〔再〕第二次。
(41)〔竭〕穷尽。
(42)〔盈〕充满。
这里指士气正旺盛。
(43)〔测]推测，估计。
(44)〔伏]埋伏。
(45)〔靡]倒下。
【答案】当权者目光短浅，不能够深谋远虑。
曹刿论战【原文与译文】十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未编，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。
曹刿请求庄公接见。
他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。
”于是进宫去见庄公。
曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定拿来分给别人。
”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。
”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。
”曹刿说：“这只是小信用，未能使神灵信服，神是不会保佑您的。
”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。
”曹刿说：“这是尽了本职的事，可以凭这一点去打仗。
作战时请允许我跟您去。
”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。
在长勺和齐军作战。
庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。
”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。
”齐军大败。
庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。
”（说完就）下车去察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前横木了眺望齐国军队，（这才）说：“可以追击了。
”于是追击齐军。
打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”以下为曹刿论战重点文言文翻译：曹刿在论述战争时说：“战争，靠的是勇气。
第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰弱，第三次击鼓士气就耗尽。
敌方的士气已经耗尽，而我方的士气正旺盛，所以我们能战胜他们。
对于大国，很难预测，我担心他们有伏兵。
我看到他们的车辙混乱，旗帜破败，所以决定追击他们。
”在这段话中，曹刿主要阐述了以下观点：1. 战争胜利的关键在于勇气。
只有鼓起勇气，才能在战场上取得胜利。
2. 战争中士气的重要性。
一鼓作气，再而衰，三而竭，说明了士气在战争中的重要性。
一旦士气耗尽，就会导致失败。
3. 针对大国作战时，要善于观察敌人的动向。
曹刿通过观察敌人的车辙和旗帜，判断出敌方有伏兵，从而做出了追击的决定。
4. 追击敌人时要果断。
曹刿在观察到敌方车辙混乱、旗帜破败后，立刻决定追击，这体现了他在战场上的果断和果敢。
5. 在战争中，要善于利用敌人的弱点。
曹刿通过观察敌人的车辙和旗帜，发现了敌人的弱点，从而制定出了相应的作战策略。
总之，曹刿论战的重点在于强调勇气、士气、观察力和果断决策的重要性。
这些观点对后世军事家产生了深远的影响，成为军事理论中的重要组成部分。
以下是对曹刿论战重点文言文的详细翻译：曹刿在谈论战争时说：“战争，这需要勇气。
第一次击鼓可以激发士气，第二次击鼓士气就会减弱，第三次击鼓士气就会耗尽。
当敌人的士气已经耗尽，而我方的士气仍然旺盛时，我们就能战胜他们。
对于大国来说，很难预测，我担心他们有伏兵。
我看到他们的车辙混乱，旗帜破败，所以决定追击他们。
”在这段话中，曹刿主要阐述了以下观点：1. 战争胜利的关键在于勇气。
只有鼓起勇气，才能在战场上取得胜利。
2. 战争中士气的重要性。
一鼓作气，再而衰，三而竭，说明了士气在战争中的重要性。
一旦士气耗尽，就会导致失败。
3. 针对大国作战时，要善于观察敌人的动向。
