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儒家对个人修养的名句
儒家对个人修养的名句如下：
1. 敏而好学，不耻下问。
2. 学而时习之，不亦说乎？
3. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5. 己所不欲，勿施于人。
6. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
7. 修身齐家治国平天下。
8. 君子之交淡如水。
9. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
10. 三人行，必有我师焉。
11. 己欲立而立人，己欲达而达人。
12. 民可使由之，不可使知之。
13. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。
14. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15. 己所不欲，勿施于人。
以上是儒家对个人修养的名句，这些名句强调了个人修养的重要性，包括学习、谦虚、思考、反省、道德行为等方面。
这些名句旨在引导人们从自身做起，通过修身齐家治国平天下来实现个人修养和社会和谐。
这些名句深刻而精辟，对于个人修养的指导具有重要意义。
值得谨记的儒家经典语录50句1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》(大学的意图，在于鲜明崇高的品德，在于使人们清除旧习，在于到达善的最高境地。
)2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故正人必慎其独也。
——摘《大学》(所谓意念诚笃，便是说不要自己诈骗自己，象讨厌难闻气味那样讨厌凶恶，象喜爱美丽的女子相同喜爱仁慈，这样才干说心安理得，所以正人在一个人独处时必定要慎重。
)3、富润屋，德润身，心广体胖，故正人必诚其意。
——摘《大学》(财富能够润饰房子，品德能够润饰身心，胸怀广大能够使身心舒坦，所以正人必定要做到意念诚笃。
)4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》(没有人知道自己孩子的害处，没有人知道自己秧苗的旺盛。
)5、正人有诸已，然后求诸人。
——摘《大学》(自己有善德，才干要求他人行善。
)6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》(《诗经》说：“旺盛的桃树开着艳丽的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家天伦之乐。
”)7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天方位焉，万物育焉。
——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的爱情没有表现出来，叫做中;表现出来符合法度，叫做和。
到达中和，六合就各居自己的方位，万物也就生长了。
)8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》(不愿意他人加给自己的，也不要加给他人。
)9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》(喜好学习挨近才智，尽力行善挨近仁德，知道羞耻就挨近英勇。
)10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》(任何工作，有预备就能成功，没预备就会失利。
)11、博学之，详细询问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》(广泛地学习，翔实地探求，慎重地考虑，清楚地区分，忠实地履行。
)12、六合之道，可一言而尽也：其为物不二，则其生物意外。
六合之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
儒家文化最经典的十句话
1. “己所不欲，勿施于人”。
就好比你自己不喜欢吃榴莲，你总不能硬塞给别人吃吧，这多简单的道理呀！
2. “学而时习之，不亦说乎”。
哎呀，这不就像你学会了骑自行车，时不时骑一骑，多开心呀！
3. “三人行，必有我师焉”。
想想看，走在路上，随便三个人里可能就有能让你学到东西的人，多神奇！
4. “温故而知新，可以为师矣”。
你复习旧知识的时候发现了新东西，那感觉不就像挖到了宝藏嘛！
5. “君子坦荡荡，小人长戚戚”。
君子那胸怀宽广得很，可不是像那些心胸狭隘的小人，整天愁眉苦脸的。
6. “知之为知之，不知为不知，是知也”。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法呀，别不懂装懂嘛！
7. “吾日三省吾身”。
每天都要反省自己，就像每天要照照镜子看看自己的样子一样重要呢！
8. “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
那些有志向有仁德的人，不会为了活命而损害仁德，反而会牺牲自己来成全仁德，这多伟大呀！
9. “君子和而不同，小人同而不和”。
君子能和谐相处但不盲目附和，不像小人表面附和实际却不和，这区别多大呀！
10. “礼之用，和为贵”。
礼的作用，以和谐为最重要啦，就像一家人在一起和和睦睦的多好呀！
我觉得儒家文化真的是博大精深，这些经典的话历经岁月的洗礼依然闪耀着智慧的光芒，值得我们好好去领悟和践行。
儒家经典语录及翻译儒家经典语录及翻译导语：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
译文：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
下面是由店铺整理的关于儒家经典语录及翻译。
欢迎阅读！1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》译文：自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》译文：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
儒家思想经典格言1、《论语》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”2、《孟子》孟子曰：“富贵不能某某某，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”3、《大学》大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
4、《中庸》道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
5、《诗经》关关雎某某某，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
6、《易经》天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
7、《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
8、《礼记·学记》玉不琢，不成器；人不学，不知道。
9、《老子》道生一、一生二、二生三、三生万物。
10、《庄子》人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
12、《弟子规》弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文13、《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、《心经》色即是空，空即是色。
15、张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
16、孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、德者事业之基。
《菜根潭》道德是事业的基础。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
《周易。
坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3、德不孤，必有邻。
《论语。
里仁》4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
《尚书。
周官》讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
5、富润屋，德润身，心广体胖。
《尚书。
周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》尊敬我的.长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》。
儒家思想名言名句儒家思想是中国古代最有影响力的哲学思想之一，它的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
儒家思想强调人与人之间的关系，主张实践和融合，强调个人修养与社会和谐相处的重要性。
下面是一些儒家思想中脍炙人口的名言名句。
1. 仁者爱人，博爱万物这是儒家思想的核心概念之一，强调人应该具备仁爱之心，同情他人，并对万物抱有博爱之情。
儒家认为，只有通过仁爱，我们才能建立和谐的社会关系，达到人与人之间的和谐共处。
2. 己所不欲，勿施于人这句话强调了“己所不欲，勿施于人”的道德原则。
儒家思想主张人们应该以善良和公正的态度对待他人，不要做出自己不愿意接受的行为。
通过对他人施以仁慈和宽容，我们也能够获得别人的尊重和好感。
3. 行有不得而见，思无不得而见这是儒家思想中关于修养和思想认识的名句。
儒家倡导通过行为来表达自己的价值追求，同时提倡心灵的开放和思考。
只有通过实践和思考，我们才能够达到对道德和真理的更深层次的理解。
4. 知之为知之，不知为不知，是知也这句话强调了知识和学问的重要性。
儒家思想主张人们要勇于追求知识，对于自己不懂的事物要虚心学习。
同时，儒家也强调了谦逊和谨慎的态度，在面对自己不了解的领域时要以“不知”为己任，以保持一颗谦虚的初心。
5. 孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”这是儒家思想中关于真诚和仁爱的名言。
孔子教导人们，巧言令色不足以代替真诚的仁爱之心。
儒家思想强调人与人之间的真诚和善意，这是在实践生活中体现出来的最真实的品质。
6. 敏而好学，不耻下问这句话强调了儒家对学习和谦虚态度的重视。
儒家倡导人们要保持敏锐的学习意识，不因为自己已经有一定的知识和智慧而骄傲自满，时刻保持对知识和道德的渴求，并敢于向地位低于自己的人请教。
总结起来，儒家思想中的这些名言名句体现了其强调的人伦关系、个人修养以及对真理和道德的不断追求。
这些名言名句通过简短有力的表达方式，教导人们如何更好地生活、相处和追求真理，对于我们时刻保持正确的价值观和人际关系有着积极而深远的影响。
儒释道经典的句子1. 儒释道经典提倡和睦共存，和谐相处。
2. 经典教导我们顺应自然之道，融入天地之间。
3. 道家经典强调守静观察，通达天地之心。
4. 释家经典提倡放下执著，明心见性。
5. 儒家经典倡导孝悌忠信，道德为上。
6. 经典教导人们修身齐家治国平天下。
7. 人生若只如初见，儒释道经典悉心启迪。
8. 道家经典道出人生追求无为无不为之境。
9. 儒家经典传承千年，引导人们涵养德行。
10. 经典言传身教，影响后世思维。
11. 释家经典以慈悲之心践行，示人善行。
12. 经典中流露的哲理，令人心驰神往。
13. 道家经典所表示的刚柔相济，启发人们智慧。
14. 人之初，道之道，经典指引着心智之源。
15. 儒释道经典提倡缘起缘灭，悟透生死之谜。
16. 释家经典启示人生之苦，引领人走向解脱之路。
17. 经典所述众生平等，唤醒人们慈悲之心。
18. 儒家经典讲求礼义廉耻，引导人们修身齐家。
19. 人生在世，经典为道，指引方向。
20. 道家经典重视自然规律，学者得悟其中玄妙。
21. 经典所述，心随物转，启发人们悟道之心。
22. 儒释道经典反覆诠释天人合一之理。
23. 释家经典指引众生超脱轮回之苦。
24. 经典中一草一木皆有生灵，温情细腻体现。
25. 儒家经典砥砺人格，扎实根基。
26. 道家经典启发人们悟出日常生活中的智慧。
27. 经典所载道法自然，人心归于宁静。
28. 释家经典教导我们走出贪嗔痴之苦。
29. 儒释道经典引领人们远离苦恼，获得解脱。
30. 经典所述理天理地，世间昭彰其道。
31. 道家经典中所述虚实相生，人有所得。
32. 经典警示人们戒除傲慢，保持谦虚。
33. 释家经典言道一切都是空幻，超脱执著，达彼岸。
34. 儒家经典教导人们从容淡然，接纳一切。
35. 经典所述人生无常，教人珍惜当下。
36. 道家经典引导人们超然物外观世事。
37. 经典所述落叶归根，引启哲思。
38. 释家经典指引人们如何返本归真，超脱苦海。
传统儒家文化名言警句1. 儒家思想的经典名言1.知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语。
为政》（孔子）2.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
《荀子·劝学》3.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
出自《论语‧述而》（孔子）4.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下》5.欲速则不达，见小利则大事不成。
《论语.子路》儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
"儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
2. 关于传统文化的名言你好，关于传统文化的名言：1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、百尺竿头，更进一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不为穷变节，不为贱易志。
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。
9、精忠报国。
10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
11、列士之爱国也如家。
12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
14、能胜强敌者，先自胜者也。
15、宁可玉碎，不能瓦全。
16、穷则独善其身，达则兼善天下。
17、人而无信，不知其可也。
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、生当作人杰死亦为鬼雄。
22、生于忧患而死于安乐。
23、时穷节乃见，一一垂丹青。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。
儒家经典句子
儒家是中国古代最有影响的学派，其思想对中国传统文化和社会发展产生了深远的影响。
以下是一些儒家经典中的句子：
1. 己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》
3. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》
4. 知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》
5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
7. 士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》
8. 言必信，行必果。
——《论语·子路》
9. 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》
10. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》
这些句子体现了儒家思想的核心价值观，如仁爱、诚信、礼仪、孝道等，对中国传统文化和社会发展产生了深远的影响，至今仍然具有重要的指导意义。
500句儒家经典，句句如沐春风，值得终身背诵1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.凡事豫则立，不豫则废。
(中庸)3.爱而知其恶，憎而知其善。
(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。
(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。
(礼记)6.苛政猛于虎。
(礼记)7.物以类聚，人以群分。
(易经)8.满招损，谦受益。
(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。
(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(家经)11.大道之行，天下为公。
(礼记)12.知耻近乎勇。
(礼记)13.文武之道，一张一弛。
(礼记)14.穷则变，变则通，通则久远。
(易经)15.民为邦本，本固邦宁。
(书经)16.礼尚往来，来而不往非礼也。
(礼记)17.一叶障目，不见泰山。
两耳塞豆，不闻雷霆。
(冠子)18.放之四海而皆准。
(礼记)19.皇皇不可终日。
(礼记)20.星星之火，可以燎原。
(书经)21.口惠而实不至，怨灾及其人。
(礼记)22.敏而好学，不耻下问。
(论语)23.温故而知新，可以为师矣。
(论语)24.学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语)25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)26.君子以文会友，以友辅仁。
(论语)27.君子坦荡荡，小人常戚戚。
(论语)28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
(论语)29.以直报怨，以德报德。
(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。
(孔子)31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
(孔子)32.道不同，不相为谋。
(孔子)33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。
(孔子)34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
(孔子)35.均无贫，和无寡，安无倾。
(孔子)36.学而不厌，诲人不倦。
(孔子)37.不义而富且贵，于我如浮云。
(孔子)38.民可使由之，不可使知之。
(孔子)39.不在其位，不谋其政。
(孔子)40.自古皆有死，民无信不立。
(孔子)41.爱之欲其生，恶之欲其死。
(孔子)42.政者，正也。
子帅以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
关于儒家思想里面的清心明性的经典语句100句1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
)2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
)4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。
)6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”)7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
)8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
)9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
)10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
)11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
)12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
——摘《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。
天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
)13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——摘《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
)14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾谓之学矣。
——摘《论语》(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。
这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
)17、礼之用，和为贵。
——摘《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。
)18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——摘《论语》(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
)19、不患人之不已知，患不知人也。
——摘《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
)20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——摘《论语》(要依靠道德治理国家。
这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
)21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”——摘《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。
”22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
——摘《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
)23、温故而知新，可以为师矣。
——摘《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
)24、君子周而不比，小人比而不周。
——摘《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
)25、学而不思则罔，思而不学则殆。
——摘《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
)26、知之为知之，不知为不知，是知也。
——摘《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
)27、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)28、是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
——摘《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
)30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
——摘《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
)32、不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
——摘《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。
不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
)33、君子喻于义，小人喻于利。
——摘《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
)34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——摘《论语》(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
)35、君子欲讷于言而敏于行。
——摘《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
)36、朽木不可雕也。
——摘《论语》(腐朽的木头无法雕刻。
)37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——摘《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
)38、其知可及也，其愚不可及也。
——摘《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
)39、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——摘《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。
只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
)40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——摘《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
)41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
——摘《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
)42、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
——摘《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
)43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
——摘《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
)44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
——摘《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
)45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——摘《论语》(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
)46、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——摘《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
)47、子以四教：文、行、忠、信。
——摘《论语》(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
)48、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——摘《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
)49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
——摘《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
)50、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。
他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——摘《论语》(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
)52、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
——摘《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
)53、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。
——摘《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。
”)54、吾未见好德如好色者也。
——摘《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
)55、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
——摘《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
)56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——摘《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
)57、岁寒，然后知松柏之后彫也。
——摘《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
)58、未能事人，焉能事鬼。
——摘《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)59、死生有命，富贵在天。
