《归去来兮辞》课件知识点

及少日，眷然有归欤之情。
(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。
何则？质性自然，非矫厉所得；
为什么呢？（因为我的）本性坦率自然， 不是勉强做作所能够改变的；
《归去来兮辞》序文
饥冻虽切，违己交病。
饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心 （更会）使我受到双重的痛苦。
尝从人事，皆口腹自役；
我曾经做过一些事情，（但）都是为 了口腹的需求而勉强驱使自己；
聊 乘 化 以 归 尽
登 皋 以 舒 啸
重 点 文 言 知 识
归去来兮 助词，无义 既自以心为形役 表被动 悟已往之不谏，知来者之可追 劝止 /补救 觉今是而昨非 正确 /错 载欣载奔 一边……一边 三径就荒 接近 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 举 审容膝之易安 明白、知道 策扶老以流憩，时矫首而遐观 抬、举
8、眄庭柯以怡颜 形作使动，使…愉快 9、悦亲戚之情话 形作意动，以…为快乐。 10、乐琴书以消忧 名作动，弹琴、读书。
重 点 句 式
• 农人告余以春及，将有事于西畴 • (状后) • 复驾言兮焉求 • 胡为乎遑遑欲何之 • 乐乎天命复奚疑！ • 既自以心为形役 • （被动句）
（宾前）
课堂练习
正 文 第 四 段
富贵非吾愿，帝乡不可期。
富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟 唱；
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
姑且顺应自然的变化度到生命的尽头， 以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
此中有真意，欲辨已忘言。
久 在 樊 笼 里 ， 复 得 返 自 然 。
户 庭 无 尘 杂 ， 虚 室 有 余 闲 。
狗 吠 深 巷 中 ， 鸡 鸣 桑 树 颠 。
暧 暧 远 人 村 ， 依 依 墟 里 烟 。
榆 柳 荫 后 檐 ， 桃 李 罗 堂 前 。
方 宅 十 余 亩 ， 草 屋 八 九 间 。
树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，
善万物之得时，感吾生之行休。
我羡慕万物各得其时，感叹自己 一生将要结束。
乐 琴 书 以 消 忧
悦 亲 戚 之 情 话
已矣乎！寓形宇内复几时，
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？
曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
何不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神 不定，还想去什么地方？
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐 徐吹拂着我的衣裳。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。
实 迷 途 其 未 远
田 园 将 芜 胡 不 归
舟 遥 遥 以 轻 飏
问 征 夫 以 前 路
恨 晨 光 之 熹 微
乃瞻衡宇，载欣载奔。
于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
刚巧碰上有出使到外地去的事情，各 地州郡长官都以爱惜人才为美德，
家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以 推荐），于是就被任命为小城的官吏。
于时风波未静，心惮远役。
在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。
《归去来兮辞》序文
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿 酒之用，因此就请命要了下来。
僮仆欢迎，稚子候门。
家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
正 文 第 二 段
三径就荒，松菊犹存。
院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样；
携幼入室，有酒盈樽。
带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很 开颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之 地反而容易使我心安。
归 去 来 陶兮 渊 明辞
前人评价
陶诗胸次浩然：王右丞（维）有 其清腴，孟山人（浩然）有其闲远， 韦左司（应物）有其冲和，柳仪曹 （宗元）有其峻洁，皆学焉而得其性 之所近。
——沈德潜
前人评价
两晋无文章，幸独有《归 去来辞》一篇耳。
——欧阳修
饮酒· 结庐在人境
陶渊明（东晋） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
品行
• 善物之得时，感吾生之行休。 将、即将
1.下列各组中加点词的解释，正确的一项是（ A. 悟已往之不谏（向皇帝建议） 觉今是而昨非（错误） B. 恨晨光之熹微（微明） 引（举起）壶觞以自酌 C. 策（拄着）扶老以流憩 审（反复看）容膝之易安 D. 帝乡不可期（期望） 聊（姑且）乘化以归尽 【答案】B/A谏：谏正、劝止。 C.审：觉察。 D.期：至、及。
景翳翳以将入 请息交以绝遊 感吾生之行休
日光
停息 将要 随、顺从 至、及 放
曷不委心任去留 帝乡不可期
登东皋以舒啸
胡为乎遑遑欲何之 往
聊乘化以归尽
姑且
三、.通假字
乃瞻衡宇 四、词类活用
1.策扶老以流憩
（名作动，拄着） （名作状，每天） 2.园日涉以成趣 3.或命巾车，或棹孤舟 （名作动，划着） （意动 以……为善） 4.善万物之得时 5.乐琴书以消忧 （意动 以……为乐） 6.乐夫天命复疑 （意动 以……为乐） 7.携幼入室 （形作名 儿童） “衡”通“横”
跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可 以让我快乐，消解忧愁；
正 文 第 三 段
农人告余以春及，将有事于西畴。
农夫告诉我春天到了，将要去西边 的田地耕作。
或命巾车，或棹孤舟。
有时驾着巾车，有时划着孤舟
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖 的山丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
）
2.与例句中“之”用法相同的一项是（ ） 悟已往之不谏 ①恨晨光之熹微 ②悦亲戚之情话 ③胡为乎遑遑欲何之 ④善万物之得时 ⑤审容膝之易安 A.①②③ B.②④⑤ C.②③⑤ D.①④⑤ 【答案】D/①④⑤之，结构助 词，用于主谓间，取消句子独 立性。②之，结构助词，的。 ③之，动词，到。
课外拓展
园日涉以成趣，门虽设而常关。
小园有门却经常关闭着，每天（独自）在 园中散步兴味无穷；
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，
阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松， 徘徊流连，不忍离去。
《归去来兮辞》是篇 辞官归田的述志之作。欧 阳修对这篇辞作，推崇备 至，他说：“两晋无文章，幸独有《归去来 辞》一篇耳，然其词义夷旷萧散，虽托楚声， 而无其尤怨切蹙之病。”大意是，本文借用 了楚辞的形式，但作者不受楚辞怨愤、悲伤 情调的影响，自出机杼，表现出一种淡远高 旷的格调。 文章结构：辞官、归田、知命。
陶渊明是中国知识分子的脊梁。是 一个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保 于 持着独立思考精神和独立人格的鲜活的 生命，是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊， 丹 品 敢于追求本真与自我的率真的灵魂。 他给我们创造了一笔宝贵的精神财 富，那就是永远保持独立思考的精神， 不被众说纷纭所困扰；永远保持自己独 立的人格，不被世俗世相所牵引；忠于 自己、把握自我，真实的面对自己的灵 魂，以务本求实的品质，冲破世俗的勇 气，追求自己真正倾心的事物。
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所 需要的东西，（我也）没有得到它的办法。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念 头，（但）求官又没有门路。
《归去来兮辞》序文 会有四方之事，诸侯以惠爱为德，
• 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
• 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 端起
引
• 引以为流觞曲水
• 不宜妄自菲薄，引喻失义 • 公与之乘，战于长勺
引来、疏导
引用
坐、骑
乘
• 因利乘便，宰割天下 • 聊乘化以归尽
趁着 顺应
• 然秦以区区之地，致万乘之国 量词
行
• 三人行，必有我师焉。 • 大行不顾细谨 • 其志洁，其行廉。 行走 行动
僮 仆 欢 迎 稚 子 候 门 引 壶 觞 以 自 酌
倚 南 窗 以 寄 傲
眄 庭 柯 以 怡 颜
抚 孤 松 而 盘 桓
鸟 倦 飞 而 知 还
归去来兮，请息交以绝游。
回去吧！让我跟外界断绝交游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
29岁开始入仕，从此的13个年头， 时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、 建威将军、彭泽县令之类的小官。在 彭泽县令任上仅82天，就辞官回家， 躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被 称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园 诗一体。
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理 想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶， 使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于 苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场 黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明 传》载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎 接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”， 即日解绶去职，赋《归去来》。 “达则兼济天下，穷则独善其身”， 陶潜最终选择了归隐的道路。
从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命 名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪 几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。 • • • • 1、“质性自然，非矫厉所得”。 2、“饥冻虽切，违己交病”。 3、“程氏妹丧于武昌。” 其中第一条是根本原因。