高二语文课件-高二语文《人是能思想的苇草》课件下载 最新

可悲。
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１、人是能思想的苇草.
这是个著名的义。
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2、人既不是天使,又不是禽兽;
但不幸就在于想表现为天使的 人却表现为禽兽。
写人心灵追求与实际表现的矛盾。人，即
便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵 性之光，所以，他才会想表现为天使；但
他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却 为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是 《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是 法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和 宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思 想而伟大的一个明证。本书另收录帕斯卡尔一生 各阶段代表著作8篇。
《帕斯卡尔思想录》与《蒙田随笔集》《培根 人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三 大经典。
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3、思想由于它的本性是何等伟
大啊!思想又由于它的缺点是何 等卑贱啊!
思想是伟大的，因为它是独立的、 自由的，这本身就是一种可惊叹的、 无与伦比的东西。正是它使人如芦 苇一样脆弱的生命变得有力，是它 使人高于其他万物，超越了一切貌 似强悍的对手，成为万物灵长。是 它使人拥有尊严，是它形成了人的 伟大。
就在于他认识自己可悲。
•
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、 微不足道的，然而可贵的是，人能认 识到他的可悲，因此人又是伟大的。 帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类 心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人 那样，只看到了人性的黑暗；也没有 如那些浮浅的乐观主义者一般，只看 到了人性的光明。
课文总结：
帕斯卡尔在《思想录》中，反复论述： 人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的； 是可以达到幸福的，又是处于十分悲 惨的状况的，所以认识自己至少是认 识人的一部分，伟大与卑微的统一， 高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统 一。我们对自己越是认识得越深刻就 越接近于一个真实的人。

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的， 这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正 是它使人脆弱的生命变得有力，是它使人高于其 他万物，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是 它形成了人的伟大。 又是卑贱的，人们总是被许多虚幻、邪恶的 欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、 追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满 足，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
帕斯卡尔的核心观点是什么？
人之伟大源于他拥有思想。
第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有 尊严，你怎么理解？
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背景下，用苇草 作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪 一击的，这是人悲剧性的一面。 人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他 有思想。人高于自然，在于他的思想可以超越自然超越物 质，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。 也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地 想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇 高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之， 人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了 人成为人的起码的条件。
《思想录》原是帕斯卡尔一部未完成的 手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或 提纲。书中并没有建构思想体系，属于一种 人生哲学，集中了帕斯卡尔对于人生和宗教 等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及 文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古 典著作。本文节选自《思想录》的第六编 “哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
人是能思想的芦草
帕斯卡尔
帕斯卡尔（1623-1662）是17世纪法国最 具天才的数学家、物理学家和哲学家。受其 时代思想氛围的熏陶，他在理论科学和实验 科学方面都取得惊人的成就，并以此而留名 青史，影响深远。他的哲学、宗教思想同样 对人类做出了贡献，他在成名之作《思想 录》、《致外省人信札》所表达的对于人自 身问题的哲学思考以及独特的上帝观展示了 他天才的哲学思维。

秋 词

□ 刘禹锡


自古逢秋悲寂寥 ① ，我言秋日胜 春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧 霄②。

【注】 ①“自古”句：自宋玉《九辨》“悲哉 秋之为气也”开始，写悲秋的人不可胜数。② “晴空”二句：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于 九皋，声闻于天。”诗即取其意。秋高气爽，碧 空如洗，一鹤冲霄，气概昂扬。
(16)震颤 ________ (17)肆 意________ (18)嘲讽 ________ ． ． ． (19)欢愉 ________ (20)呼号 ________ ． ．

【 答 案 】 (1)wěi (2)miè (3)bēi (4)chǔn (5)zò nɡ (6)yǔ (7)shà (8)jiǎo (9)xuē (10)shì (11)è (12)jù (13)jiǎo (14)kà n (15)bīn (16)chà n (17)sì (18)fěnɡ (19)yú (20)hà o


(2)卑鄙·卑贱 A ．怒发冲冠的列维继续说道，“在未经我们证 实的情况下，就宣称贝巴铁定转会是一种粗暴、 ________的手段，这已经严重的干扰了热刺的内 部事务。 B ．在历史的发展潮流中，往往许多出身低微的 ________者改变了历史的发展方向。


(3)愚笨·愚蠢 A ．“难过半场”的顽症甚至传染到了杜锋，他 刚一上场也犯了一个低级的________错误。 B ．她想跟老师解释，同位不是在抗拒，而是因 为恐惧，恐惧自己肥胖的身体跑起步来一定非常 非常的________，一定会遭到同学们的嘲笑。
2．给下列多音字注音并组词。
卡

着
王

“人是能思想的苇草”概括了人什么样 的特点？
人的渺小、脆弱，无用。 而能够思想正是人是万物之灵的明证。
5· 12 汶川大地震！
1998年中国遭品读关键段 1、“人只不过是一根苇草，是自然界最 脆弱的东西；但他是一根能思想的苇 草。” ①明确：“只不过”、“最”修饰语 突出了人的脆弱。 ②明确：“但”字表示作者要强调 的是“他是一根能思想的苇草”，突 出“能思想”是重点。
◆深读文本 品味“思想” 一、深入挖掘，拓展“思想”内涵。
思考：人的高贵和伟大就在于“能思想”， 我们要“思想”哪些内容呢？文中也说：“因 为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的 优势。” 《赤壁赋》中就有几句关于人生渺 小短暂的话，表现了这种思考。
◆
明确：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
◆ 走出文本 抒写性灵
例： “人是一根能思想的苇草”: “思想”的内容中有让人柔肠百回的暗恋情怀， 比如仓央嘉措的诗歌：“那一夜，我听了一宿梵 唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月， 我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴 着你的温暖。” “思想”的内容中有伟大的母爱，比如当地震 来临，母亲用身体挡住倾倒的房屋，临死前给自 己几个月大的宝宝发出了爱的短信“孩子，如果 你能活下来，一定要记住我爱你!” “思想”的内容中有……
文章小结
内容总结：文章的核心观点： 思想形成人的伟大。即：人 之伟大源于他拥有思想。 文章主旨：人很脆弱，伟大 之处在于人能思想，人应该
努力地“好好思想”。
30
二、课堂拓展 联系事例 “人的高贵和伟大就在于“能思想”。 “思想”要符合道德原则，只有如此，脆 弱的人才显得高贵。”（结合“能思想”， 说说古今中外事例） 举例：屈原、司马迁、霍金、史铁 生、海伦· 凯勒、马克思、鲁迅等等， 这些人都是“能思想”的人,因此他们 才显得高贵。

这是什么？
人是能思想的苇草
帕斯卡尔
请看下面几幅画 , 你能想到什么?
读 依邪
刘
她 在 想 什 么 ？
我 要 读 书 ！
我要自由！
生 活 是 这 般 美 好 啊 ！
人只不过是一根芦苇，是自 然界最脆弱的东西,但他是一根 能思想的苇草。
——法·帕斯卡尔
导入：
有一位小伙子失恋了，痛不欲生。一位 大师对他说，你好好想想，你无需痛苦，痛 苦的是她，因为你损失的不过是一个不爱你 的人，而他损失的一个那么爱她的人。从此， 小伙子开始了新的生活。
——大家想想，好好想想，人的思想 就有如此巨大的作用，小伙子在此后 有了一番新的人生，假如……
高
阅读品味：有哪些富有深刻 含义的精彩语句？最关键的 是哪一句？
问题：
1、为什么说人是苇草？（文字？） 2、为什么说人比自然高贵？（文字？） 3、为什么说人的尊严在于思想？ 4、思想？
——人在大自然中只能像一根风中无力摇 晃的苇草，是脆弱而渺小的，但人又有其 高贵的东西，这就是人能思想，人能用思 想来囊括宇宙、了解大自然、适应大自然、 改造大自然，人的思想能超越自然、通向 无限，思想使人变得高贵而有尊严。
语言特色？
——比喻和 反衬
思想形成人的伟大。 人的全部的尊严就在于思想。
分析：
（标序分段）
（一）提出中心论点 （1）
（二）写思想的作用 （2- 4）
1、使渺小的人变的有尊严。 2、使想为天使者表现为禽兽。
（三）进一步写思想的伟大和卑贱 （5—7） 伟大在于—— 体现了“人的全部尊严”。 卑践在于—— 又是“具有出奇的缺点”。
（四）强调人是可悲与伟大的双面体 （8—10）
向自我挑战！
超越自我！

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• ④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？
• ◆作者认为，人的心灵寻求与实际表现是矛盾的。人，即便他 腐化了，但也没有完全消灭心中的灵性之光，所以他才会想表 现为天使；但是这个仁慈的愿望只是人的显意识，而在这一意 识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常 无意识地漠视这种邪恶。
• ⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这 里的“本性”和“缺点”指什么？
• 帕斯卡尔在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙微小的；是可以到 达幸福的，又是处于十分凄惨的状态的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大 与低微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深 入就越接近于一个真实的人。
你的人生寻求是什么？ 活着有什么意义？ 请捕捉和保存你偶然闪现的思想吧，即便 是零星无序的也能够哦！
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人是能思想的苇草
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思 想 者
•我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（由于只 是经验才教诲我们说，头比脚更为必要）。然而，我不 能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
•帕斯卡尔（1623—1662），法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和 物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在 理论科学和实验科学两方面都做出庞大奉献。几何学上的帕斯卡尔六边 形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的奉献。 他还创制了世界上第一台运算机，制作了水银气压计。他同时还是概率 论的创建者之一。
• ◆思想是伟大的，由于它是独立的、自由的，这本身就是一种可赞美的、无与伦比的东西。 正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超出了一切貌似强悍 的对手，成为万物灵长；使它使人具有了威严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。 同时，它又是卑贱恶的欲念包围着，它促使人们寻求享乐、寻求安逸、寻求衣食温饱，寻求天伦 之乐，人们永久不会满足于此，企图得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超出 这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的， 这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正 是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它 使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手， 成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了 人的伟大。然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为 “欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总 是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们 追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦 之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的 更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些 虚荣而真实地生活。
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、 微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他 的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到， 因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻 地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾 俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有 如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人 性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察 到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一 切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲， 就是其中最突出的一点。
问题探讨


“人是能思想的苇草”概括了人什么样的 特点？ 为什么说人全部的尊严就在于思想？ 思想既然是无与伦比的东西，为什么又说 它有缺点又是卑贱的？ 如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾？
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背景下，用只能在风 中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大 自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。然而作者更看到 人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的 宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小 的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全 部尊严。作者曾说过，可以想像人没有手、没有脚，然而，不 能想像人没有思想。这里，作者把思想看作人之所以为人及人 超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有 着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思 想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中 有了尊严，有了主宰世界的能力。也正因为如此，我们“必须 提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界 的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到 道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德 的人，即失却了人成为人的起码的条件。

③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则 ”？ 作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然 的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上 ，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊 严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正 因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存 在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德 层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为 人的起码条件。
人是一根能思考的苇草
——帕斯卡尔
作者简介
布莱兹·帕斯卡尔（1623-1662)是法 国 17 世 纪 最 具 天 才 的 数 学 家 、 物 理 学 家、哲学家。他在理论科学和实验科学 两方面都做出了巨大贡献。几何学上的 帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形 ，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的 贡献。他还创制了世界上第一台计算机 ，制作了水银气压计。他同时还是概率 论的创立人之一。
④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？ 作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落 了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天 使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山 下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者 无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导 到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等 名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上， 有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。
整体把握
阅读课文，概括课文内容：
第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别 开来的主要标志是人能够思想。 第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的 伟大”的观点。 第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严， 应求之于思想的规定。

; 利剑 和思想。 从长而论， 利剑总是败在思想手下 。《麦”田里的守望者》说: “一个人， 只要拥有了 思想， 遇见鬼神， 鬼神畏惧你; 遇见高山， 高 山就给你让路; 遇见河流， 河流会给你铺桥; 遇 见天空， 天空会给你翅膀。 思想的力量是无人能
【提示】这是指“必须提高自己”， 要“努力 好好地思想”， 这就是我们存在于世界的意义 ， 这就是人在自然中的崇高使命。 这里作者 把这一使命上升到道德层面， 换言之， 人若 不努力思考， 就不是一个有道德的人， 即丧 失了人之为人的起码条件。
4.如何理解“由于思想， 我却囊括了宇宙”这 句话? 【提示】引导同学们批判地认识这些概念， 不 要全盘否定， 也不要全盘接受。 思想之所以 囊括宇宙是因为思想没有边际， 不受束缚， 宇宙可以成为思考的对象。
2.为什么说人“全部的尊严就在于思想”? 【提示】因为人是高于自然的， 在自然界中人 有着绝对的优势， 他的优势表现在精神上、在 他的思想上， 思想可以超越自然， 超越物质 ， 可以通向无限， 这使得人在自然中有了尊 严， 有了主宰世界的能力， 所以说: “我们 全部的尊严就在于思想。 ”
3.怎样理解“这就是道德的原则”?
4.文章的核心观点是什么?
【提示】思想形成人的伟 大。 即: 人之伟大源于 他拥有思想。
5.帕斯卡尔提出“思想形成人的伟大”， 你是怎 样认识他所说的“伟大”的?
【提示】人虽然在宇宙中只是 一根脆弱渺小的“苇草”， 但 是， 人拥有思想， 正是思想赋 予了人主宰世界的能力， 使人 超越物质、超越自然， 在宇宙 中有了绝对的优势， 这就是人 的“伟大”之所在。
那么， 思想是什么? 它究竟有怎样的魅力 让人们为它谱写赞歌? 让我们一起去欣赏帕斯卡 尔的作品吧。

你还能想到哪些人和帕斯卡尔是一样的？
海伦· 凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的 年华里失去了双腿。 但是思想却让她（他）们的生命焕发出光辉！
二、再读文本，探寻内涵。 问题探讨：
在《广州大学生价值观调查 红皮书》中显示：59.2%的女孩 愿意嫁给富二代。另外，也有很 多人认为：“情愿坐在宝马车里 哭，也不坐在自行车上笑”，这 些女孩多么有思想，体现了做人 的尊严。你觉得呢？

“但他是一根能思想的 苇草。”人能思想，思想 能让人变得怎么样？请大 家快速浏览课文，从文中 找出答案。
——伟大、高贵、尊严
一、即文眼句 文 章 的 核 心
思想形成 人的伟大
人之伟大源于他拥有思想。
帕斯卡尔，这位哲学家在他短短39年的生命当中， 有一半多的时间是在病魔缠身中度过的，18岁身体羸 弱不堪，20岁就中风，糟糕的健康状况令他终生没有 结婚。 正是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命 同一棵苇草没有什么区别，脆弱到可能因一口气、一 滴水而被毁灭。然而另一方面，帕斯卡尔是世间罕见 的天才，专制的父亲强迫他学习语言，禁止他接触数 学和其他自然科学。但帕斯卡尔在12岁的时候无师自 通地掌握了欧几里德几何学，自行推算出了三角形内 角和为180度的定理。16岁的帕斯卡尔因《圆锥曲线 几何》轰动法国学术界，并提出了帕斯卡定理。19岁 的他发明了世界上第一台手摇计算机。后来对“极限” 概念做出了精彩的阐述，为莱布尼茨发明微积分奠定 了基础。帕斯卡尔在物理学方面的成就同样为人称道， 也许只要提一下“帕斯卡定律”就够了。
谜语
什么动物早晨四条 腿走路，中午两条腿走 路，傍晚三条腿走路？
谜底：人
我一连几小时专心致志地想关于死的事， 也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一 个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问 题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交 给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的 结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是 一个必然会降临的节日。 ——史铁生《我与地坛》