根据你对中国儒家文化的认识,谈谈对“君子”、“大丈夫”的认识和体会

儒家学习心得（五篇范例）第一篇：儒家学习心得儒家学习心得通过两年时间对儒家文化的学习,感触很深.其中体会最深的是:应该快乐人生!孔子的一生是快乐的,总结了他快乐原因,对我有不少启示:一是用心学习，享受学习的快乐。

人非生而知之者，在发愤忘食的勤敏学习中，就会产生乐而忘忧的心境。

乐自勤出，过程中必然会有艰苦的努力，但坚持到底，其后必大有收获。

这就是学习带来的快乐源泉。

在生活中是这样,在工作中更是如此.我们必需不断进取。

二是注重交友，享受朋友带来的快乐。

处理好人与人之间的沟通、交往。

在家跟亲人要和睦相处，在外要处理好各种社会关系。

在工作中的同事关系更要和谐。

从社会各种关系中得到快乐和温暖。

三是别人的误解不在意，调整自身的心态，享受自乐。

没有人能使你不快乐，心态决定一切，快乐来自内心。

商务订单中心：向桂志2010-12-22第二篇：演讲稿儒家儒家文化与当代社会一、儒家文化的三个层次：经典、制度、核心精神一般而言，儒家文化包括三个层次：儒家经典、依照儒家思想而设立的社会制度和儒家经典所体现的核心精神。

（一）儒家经典的形成过程：儒家经典主要指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六典，后来《乐》典亡佚，实际上只有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五典，这五典在汉代武帝之后定为经书，从此，儒家思想就成为治国的法典。

对“五经”进行注疏、训解、阐发等专门研究的学问就是经学。

儒家经典与孔子有十分密切的关系。

按照司马迁在《史记》中的记载，《六经》都经过了孔子整理和修订。

《诗经》是周代的诗歌总集。

本来有三千多篇，周代时已经缺失了一部分。

孔子删去了其中有重复的部分，挑选了符合礼义的篇章，最后成三百零五篇，并配上乐，使这些诗篇都可以诵唱出来。

《书经》是三代历史文献及部分上古史料的记载。

孔子搜集上古及三代文献，为《尚书》编了次序，并作了《书序》。

《礼经》是西周、春秋时各国礼仪的记载。

孔子曾考证了夏商周三代之礼，并对《礼经》加以损益，主张恢复周礼。

结合论语谈谈对儒家君子论的看法孟子认为君子应该具备良好的品质，比如谦恭、正直等。

而孔子则认为人们不应当是君子，但也不应成为小人。

为此，孔子和孟子之间有过多次辩论。

然而，从整体上来说，孔子对君子和小人的观点基本一致。

在这里我觉得要有一个良好的心态去看待任何人事物，不能以主观眼光去对待每件事情。

孔子所谓的君子，大概指的就是具备某些特质的人，而非世俗意义上的那种“高尚”人士。

简单地说，我认为孔子的君子并不是后人所说的那种温文尔雅，更非仗义疏财，仁慈爱民的类型。

真正的君子，绝不会去干有损国家利益的勾当，相反的，他会做出巨大的牺牲；他不会违背自己的信念与道德准则。

因此，他是可敬的。

其次，孔子的君子精神是指代那些有原则有骨气的人。

我想，大多数国人应该都认同“义”字。

“宁为玉碎，不为瓦全”，此言出于《左传》。

而孔子则进一步说：“君子成人之美，不成人之恶。

”君子认为真正的朋友，就应该将好的让给别人，就算自己的内心再怎么愧疚，也要保持风度，忍辱负重，绝不去做有损原则的事情。

君子也有七情六欲，但决不会被情感牵着鼻子走，即使有人犯下大错，君子也只是尽力规劝，以达到道义的制高点，不到万不得已绝不会出手。

君子之志在于天下，小人之志在于一己。

君子是怀抱理想而活着的人。

小人虽有恻隐之心，但往往却将私心放在第一位。

小人从不设身处地的替别人考虑，只求自己的目的达到，无论对象是什么。

因此，孔子认为君子比小人可爱。

小人没有善恶之分，而君子却需要强调自己的良知。

最后，关于君子这一称呼，很多人认为儒家宣扬君子有失偏颇，应该摒弃。

因为当今社会，许多暴发户或权贵都具有君子的品质，但实际行动上却是卑鄙的小人。

因此，现代人对君子这个词语表示否定。

我不这样认为，因为在现代社会中仍有君子，但它却不是泛指所有的君子。

我们不能因为那些自私的小人而贬低君子。

君子应该存在，因为在这个世界上，总有一些恶人试图颠覆我们的世界观，但这些君子往往会站在最前面，用他们的坚持来唤醒那些沉睡的人们。

养浩然正气树大丈夫精神——《孟子》读后感2015.10以前读过的书中，很多都引述过《孟子》一书的内容。

在中学时，语文课上也学习过几篇如“三里之城，七里之郭”、“天将降大任于斯人也”、“寡人之于国也”等著名篇章，让我一直对孟子心生敬仰，想了解这位被尊为“亚圣”的先哲其丰富的思想内涵和精神世界。

多年以前在外地出差，购买《孟子》一书，但因工作繁忙，自己又缺乏毅力，尘封于书架。

从去年起，工作生活趋于稳定，遂将早已购买多年的《孟子》找出，利用工作之余，从头到尾、逐字逐句认真研读了一遍，对不理解的文字、短句通过查词典、上网搜索含义，并用铅笔在一旁做好注释。

孟子的高尚思想，富有气势的文辞，旁征博引，感情充沛，让我为之折服。

《孟子》一书包括“梁惠王上”“梁惠王下”等十四个篇目。

而孟府的大堂前，清代世宗亲笔题写的“七篇贻矩”匾额，是指《孟子》七篇“梁惠王”“公孙丑”“滕文公”“离娄”“万章”“告子”和“尽心”七篇，作为孟家后代言行举止和处身立世的准则规矩。

书中体现了孟子的仁政、人天性善、民本思想、舍生取义等宝贵思想。

但是让我体会最深刻的是养浩然之气和大丈夫精神。

浩然之气出自“公孙丑”篇。

孟子生活的时代在战国后期，当时的各个诸侯国为了开疆拓土，亦或掠夺钱财，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”1，穷兵黩武，民不聊生。

孟子为拯救黎民于水火，济苍生于乱世，周游列国，极力劝说各国君主采用他的“仁政”主张，以实现其兼济天下的抱负。

但是，孟子的理论却被司马迁认为“迂远而阔于事情”，致使“仁政”在各诸侯国屡遭冷遇。

虽然司马子长对孟子尤为尊重，从《史记·孟子荀卿列传》便可看出。

《列传》开头便是“余读孟子书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。

日：嗟乎，利诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原也。

故曰：‘放（通仿，依照、依据）于利而行，多怨。

’白天子至于庶人，好利之弊，何以异哉!”意思就是司马迁每次读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”，不免慨叹孟子思想的深邃。

修身养性——感悟儒家思想对人生的启示儒家思想是中华文化的重要组成部分之一，并对中国历史和社会产生了重大影响。

儒家思想注重个人修养和道德准则，强调“修身养性”之重要性。

在当今社会，儒家思想对人们建立正确价值观和生活态度有着重要的启示。

一、修身之道儒家思想强调个人的修身之道，即通过自我约束和修养，使自己成为一个具有高尚品德的人。

《论语》中说，“君子修道，乘天地之正，以承祖先之志。

”意思是说，修身养性是做一个“君子”的关键，只有这样才能符合天地之道，承担祖先的愿望。

儒家提倡人们要守礼、守德、守义，在日常生活中不断提升自己的精神世界，提高自己的道德水平。

二、遵守社会道德准则伦理道德是儒家思想的核心内容之一。

儒家主张人们要遵从社会规范和道德准则，发扬尊老、敬师、孝悌、尊重他人的传统美德。

通过遵守这些规矩和准则来增强自己的道德素质，强化自己的个人形象。

同时，儒家也强调了不断自我反省、正视自己的缺点和错误，改变不良的习惯和行为，以更好地履行个人社会责任。

三、亲和力的培养古代的儒家思想强调了“诚”和“仁”，其中“仁”是一种对人类共性的情感，是人类道德追求的最高理想。

儒家认为，人们应该互相理解、互相关爱，从而不断培养亲和力，建立人际关系和谐的社群。

在现代社会中，“诚”和“仁”在某种意义上被替换为“亲和力”，这种力量可以使个人系统地面对周围的人和社会。

亲和力越强，越有利于人们在竞争激烈的社会中获得成功。

四、培养品位和审美儒家思想对于个人品位和审美也有着深刻的见解。

儒家认为，人应该学会欣赏美，并努力追求和培养自己的审美能力。

然而，美不仅仅是通过外貌和环境来表现，更是源自人内心对美好的向往和不断探求。

人不断追求美好，才能有机会在现实生活中体验到它。

五、发扬孝道儒家思想中的“孝道”是中国文化传统中的重要组成部分。

儒家认为，孝道是颟顸之爱、亲族之义，是尊敬家长、敬爱长辈的情感和行为。

通过发扬孝道，不仅可以增强家庭的凝聚力和亲密度，也能加强个人对于家庭和社会的责任意识。

孟子的理想人格大丈夫孟子是中国古代儒家思想的重要代表人物之一，他的理想人格大丈夫在儒家思想中有着重要的地位。

大丈夫是孟子对于人类理想人格的一种描述，代表着一种高尚的道德境界和人格风范。

本文将从大丈夫的概念、特点、实践意义三个方面进行阐述。

一、大丈夫的概念大丈夫这个概念源自于孟子的思想，他认为大丈夫应该具备高尚的道德品质和坚定的意志，能够超越个人的利益和情感，以天下为己任，担当起社会责任。

大丈夫在行为上应该做到正直、诚实、有勇气，不屈不挠地追求真理和正义。

在精神上，大丈夫应该具备高尚的道德境界和崇高的品质，能够超越个人的得失和情感波动，以天下为己任，为社会做出贡献。

二、大丈夫的特点1.高尚的道德品质孟子认为，大丈夫应该具备高尚的道德品质，这是成为大丈夫的基础。

这种道德品质包括仁爱、忠诚、诚实、公正等。

大丈夫应该时刻保持这些美德，并在实践中体现出来。

2.坚定的意志大丈夫还应该具备坚定的意志，能够在面对困难和挫折时保持坚定的信念和不屈不挠的勇气。

这种坚定的意志能够使大丈夫在追求真理和正义的过程中不屈不挠，始终保持对理想的执着追求。

3.以天下为己任大丈夫应该具备超越个人利益的社会责任感，能够以天下为己任，为社会做出贡献。

这种责任感不仅体现在言语上，更体现在实践中。

大丈夫应该在行动上表现出对社会的关爱和责任，为社会的进步和发展做出自己的贡献。

4.正直和诚实大丈夫应该具备正直和诚实的品质，能够在言行中保持一致，不虚假、不隐瞒。

这种正直和诚实能够使大丈夫在社会交往中赢得他人的信任和尊重。

三、大丈夫的实践意义1.对个人的意义成为大丈夫对于个人来说具有重要的意义。

首先，具备大丈夫的品质能够使个人在道德上更加完善，成为一个有责任感、有担当的人。

其次，具备大丈夫的品质能够使个人在职业生涯中更加成功。

因为大丈夫的品质能够使个人赢得他人的信任和尊重，从而在事业上获得更多的机会和支持。

最后，具备大丈夫的品质能够使个人在社会中更加有用。

论语关于君子的读后感(5篇)论语关于君子的读后感(5篇)儒家经典《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。

下面是小编为你准备的论语关于君子的读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！论语关于君子的读后感（篇1）论语是孔子和他弟子的一本语录，讲述的是孔子与其弟子或一些官员的对话，是儒家的经典之作。

其中我最喜欢的是这一段：学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话的意思思是说：学完了再去复习，不让人开心吗？有朋友从远方来，不快乐吗？人不知我而我却不生气，不是君子吗？看了这段话，我想到了明朝的刘大夏。

小时候的刘大夏十分聪明，对孙子兵法更是情有独钟。

看了一遍又一遍，总是爱不释手。

他告诉别人：“我遵守了孔夫子‘学而时习之’的教诲，十分高兴。

”刘大夏当上官后，他的同窗来找他叙旧。

刘大夏摆了一桌酒席，对同窗说：“唉，自我当官后，也只有远方来的你让我如此愉快啊！”有一天，刘大夏在路上遇到一个醉汉，官兵大喝："刘大人出巡，让道让道！”醉汉说：“什……什么刘……刘大人啊？”官兵说：“就是刘大夏刘大人！”醉汉说：“没听……听说过……过这玩……意。

”刘大夏见状说：“算了算了，绕道走吧。

”按照孔夫子的话说，刘大夏的这种行为就是君子所为。

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

”我们一开始观察人，正如孔子所说，听了他说的话就相信他的为人处事。

但是自从读了《论语》我才知道，要真正了解一个人，听了他说的话之后，还要观察他的行为，这样才能真正了解一个人是不是真正的君子。

所以，读了《论语》之后，使我受益良多。

它使我懂得了只有多读书，读好书，多读经典著作，才能令我们的思维更敏捷，视野更开阔，做事更合理，才能让我们在今后的学习和生活道路上不断自勉，少走弯路。

才能让自己在做人做事方面更符合日常行为规范。

论语关于君子的读后感（篇2）看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。

谈谈对儒家君子论的看法“君子”，就是指儒家思想中认为最好的人。

但这个称号是属于古人的，而且往往成为了一种表面形式，所以我想说说关于“君子”的理解。

在现实生活中，“君子”往往给人一种表里如一，忠诚可信，老实忠厚的感觉。

但其实不然，从儒家的角度来看，“君子”也是需要具备德行品质的，只是他们把善的观念当作主导，是美好人格的体现，因此他们具备了善性，同时兼有义、礼、仁、智、信五方面的基本要素，是一个完整的君子。

这些人都必须修身、齐家、治国、平天下。

用今天的话来说就是具有高尚的道德情操和远大的政治抱负。

虽然“君子”不一定每个人都能做到，但至少应该做到。

而社会上还存在着很多伪君子，“君子”也不能尽如人意。

君子是具有高尚品德的人，他们不畏强权，见义勇为，乐于助人，他们胸怀宽广，以天下事为己任，他们从不斤斤计较个人得失，有利于公的事他们都热情相助，在别人遇到困难时，总会及时伸出援手，他们总是关心别人，同情弱者，为别人着想，他们是光辉形象的化身，是力量的代名词，是精神的楷模。

而在我看来，那些在历史长河中昙花一现的贪官污吏，通常也是假冒君子的人。

孔子的弟子有一个叫宰予的，比孔子小三十岁。

他们自己对这样的作风并不感到羞耻，相反，还振振有词：“予，天厌之！天厌之！”《论语》中有一段记载：宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予与何诛？”宰予对曰：“予唯不知也已。

”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是。

”古时候就流传这样一句话：“坐而论道，不如起而行之。

”孔子也一直提倡实践教育，因此他也十分赞赏宰予的行为。

现代文明人要达到内心与世界的和谐，更加需要追求和发扬“君子”的精神。

面对社会，我们应该严于律己，维护正义，与邪恶势力作斗争；面对朋友，我们应该肝胆相照，与朋友携手并进，共同进步；面对弱者，我们应该伸出援手，奉献爱心……一个集高尚品德于一身的人，一个人人尊敬的人，一个名副其实的“君子”。

儒家的君子之道儒家的君子之道是儒家思想的核心之一，它是儒家所提倡的一种高尚品德和行为准则。

君子之道要求人们以仁、义、礼、智、信为核心，并以谦逊、宽容、忍让、勇敢等品德为基础，来塑造自己的人格和品行。

本文将从君子之道的内涵和实践等方面来探讨儒家思想中的君子之道。

一、君子之道的内涵儒家的君子之道包含了宽宏大量、仁爱礼义等多个方面的内涵。

首先是以仁为本。

仁是儒家思想的核心价值，也是君子之道的核心。

君子要以仁为本，用仁心对待他人，包容一切，以仁爱之心待人。

其次是尊重礼仪。

在儒家看来，礼仪是一种对他人的尊重和尊严的表达，君子要尊重礼仪，遵循礼仪规范，以礼待人。

再次是持之以恒的修德。

儒家认为，修养自身的品德和修为是君子之道的重要内容，只有不断修身、齐家、治国、平天下，才能成为真正的君子。

二、君子之道的实践1. 修身：君子之道的第一步是修身，儒家倡导内在修养，通过修身养性，修心养性的方式来提升个人的修为。

君子要不断反省自己的言行，修正自己的缺点，塑造良好的品性。

2. 齐家：君子还要注重家庭伦理和家庭和睦。

齐家是指要关心家庭的幸福和和谐，尊重父母、兄弟姐妹间的关系，承担家庭责任，建立和谐的家庭氛围。

3. 治国：君子之道还要求君子关心国家大事，参与社会治理。

要有担当和责任感，努力为国家和人民的利益而奋斗。

4. 平天下：君子还要关心社会公共事务，推动社会进步与和谐。

要关心民生，促进社会公平公正，推动社会各种秩序的建立和维护。

三、现实意义儒家的君子之道不仅是一种理想，更是一种现实的行动准则。

在现实社会中，贯彻君子之道不仅仅是一种道德追求，更是一种社会责任。

君子之道是维护社会稳定的重要保障。

只有当每个人都遵循仁、义、礼、智、信的准则，才能建立稳定和谐的社会秩序。

君子之道是促进社会进步的重要力量。

只有当每个人都努力修身齐家治国平天下，社会才能不断进步。

四、君子之道与当下社会当前社会，崇尚个人利益，缺乏公共责任感；缺乏诚信，道德风气败坏；鲜有人关心国家大事、社会公共事务等。

大丈夫的概念解释大丈夫这个概念在中国文化中具有非常重要的地位，代表着一个男子应有的品质和行为准则。

在古代，大丈夫是指有才干、有道德修养、忠诚勇敢、尊重他人的男子，同时也是一个领袖和榜样。

大丈夫的概念源于儒家思想，强调个人修养的重要性和在社会中的责任和作用。

在当代，大丈夫的概念仍然有广泛的应用，表达了对于良好品格和社会责任的追求。

以下是对于大丈夫概念的详细解释：1. 道德品质大丈夫要具备优秀的道德品质，包括诚实、守信、谦虚、公正、孝敬父母等。

这些品质是儒家思想中的核心价值观，反映了个人应有的道德标准和行为准则。

具备这些品质的人，在社会上具有良好的声誉和口碑，可以赢得他人的尊重和信任。

2. 才干和能力大丈夫需要具备一定的才干和能力，能够在自己的领域中表现出优异的成绩。

这种才干和能力可以是智力方面的，如有独到的见解和思考能力，在学术、艺术、文化等领域中有出色的表现，也可以是实践方面的，如有良好的管理能力和应变能力，在工作和生活中有出色的表现。

这种才干和能力不仅可以为自己的事业和生活带来成就感，也可以在社会上发挥榜样的作用，带领他人进步。

3. 忠诚和勇敢大丈夫需要具备强烈的忠诚和勇敢精神，能够为国家、社会和家庭付出自己的力量和牺牲。

忠诚体现了对于价值观念的坚持，对于自己的事业和家庭的投入和奉献，而勇敢则体现了面对困难和挑战时要有坚强的意志和勇气，不惧怕危险和牺牲。

忠诚和勇敢是相互补充的，只有同时具备，才能真正成为一位大丈夫。

4. 尊重他人大丈夫还需要具备尊重他人的态度和能力，能够与他人和谐相处，不伤害他人的利益和情感，同时也应该关心他人的困难和需求，给予支持和帮助。

这种尊重和关心体现了大丈夫对于社会责任和人文关怀的关注，使得他能够与他人建立良好的人际关系，并为社会和家庭带来和谐与稳定。

综上所述，大丈夫是一个具有多重品质和作用的概念，代表了一种高度的道德品格和行为准则。

在现代社会中，大丈夫的概念和价值依然具有深远的意义和作用，可以带动社会进步和文明发展。

儒家的君子之道儒家的君子之道是儒家文化中的重要概念，它是儒家思想的核心之一，体现了儒家对于理想个人品格和行为规范的追求。

在儒家经典中，孔子和孟子都提出了君子之道的理念，强调了君子应该具备的品德与修养。

君子之道不仅对个人修养有着深远的影响，同时也指导着社会生活和人际关系的发展。

下面将从君子之道的内涵、实践与现代价值等方面进行探讨。

君子之道的内涵儒家君子之道强调的是道德修养。

在儒家眼中，君子应该具备仁、义、礼、智等道德修养。

仁者爱人，义者守信，礼者尊重礼节，智者明辨是非。

这些道德修养不仅是君子的行为准则，更是他们内心世界的体现。

通过道德修养，君子可以与众人相处融洽，为社会稳定与和谐做出贡献。

君子之道追求的是自我完善。

孟子提出了“修己以安人”的观点，指出君子首先要修身养性，使自己成为一个完善的人，才能为他人带来安宁。

君子应当不断地自我反省与修正，追求道德境界的不断提升，同时以身作则，影响他人，促进社会道德水平的提高。

君子之道还关注人际关系与社会责任。

孔子强调“不患人之不己知，患不知人也”，意思是君子不担心别人不了解自己，却担心自己不了解别人。

这说明君子之道强调的是与他人的交往与关系，君子应该尊重他人，平等相待，同时也应该尽自己的社会责任，为社会的进步与发展贡献自己的一份力量。

儒家君子之道不仅是一种理念，更是一种行为准则。

君子之道的实践需要君子们在日常生活中付诸行动，不断提升自己的品德修养和社会责任感，让君子之道得以真正体现于现实生活中。

在家庭生活中，君子应该充分发挥家庭的表率作用，在家庭中亲和力，尊重父母，关爱子女，和睦相处，遵循礼教，营造和谐家庭氛围。

只有在家庭中实践君子之道，才能在更广泛的社会中对其他人产生积极的影响。

在社会生活中，君子应该遵守社会规范，尊重他人，延续传统，传递美德，为社会的和谐与稳定作出应有的贡献。

君子也应该积极参与公益事业，帮助需要帮助的人，弘扬社会正能量，使人们看到君子之道在当代社会的实际应用和价值所在。