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李白（701年2月28日—762年），字太白，四川省江油市青莲乡。
号青莲居士，又号“谪仙人”。
中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。
有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
后有电影《永不消逝的电波》中“李侠”的原型李白；《胭脂扣》等多多部小说作者李碧华原名李白。
杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。
字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。
今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
唐诗宋词代表作家及风格流派内容:唐诗、宋词、大家唐诗部分:初唐四杰(风气、贡献、为什么如此著名、地位) 盛唐两大诗派:1.山水田园诗;2.边塞诗。
(作品特点;王维、孟浩然) 李白——浪漫主义、古风、乐府;杜甫——诗史、诗圣李白&杜甫的比较白居易&新乐府运动(理论、代表人物) 白居易的讽喻诗的特点考试的题型: 一、填空(背诵&文学史知识) 二、名词解释三、问答题(条理清楚，有适当展开论述) 四、作品赏析(几百字)补充:〖唐〗七绝圣手——王昌龄，字少伯，曾任江宁丞、龙标尉。
七绝“绪密而思清” ，初唐四杰——王勃、深婉而隽永杨炯、卢照邻。
骆宾王世贞盛唐七绝唯王。
宋词部分:柳永(雅到俗，对俗文学的执着&回他们都属于一般士人李白与王昌龄，为“神品” 归，慢词长调，铺叙手法) 李清照 ; (女性词人特点) ; 中确有文才而自负很擅长描写壮阔场景秦观(柔婉表现在哪里) ;苏轼(贡献:题材、音高的诗人，官小而才深沉的历史感律) 大，名高而位卑，心“秦时明月汉时关” 中充满了博取功名的风格雄浑激越幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。
他们怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求: 反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。
强调作诗要有刚健骨气，是针对争构纤微的上官体的流弊而言的，这是当时诗风变革的关键，也是以“四杰”为代表的一般士人的诗风与宫廷诗风的不同所在。
“四杰”作诗，重视抒发一己情怀，作不平之鸣，因此在诗中开始出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲凉的感人力量。
“文章四友”——杜审言、李峤、苏味道、崔融。
山水田园诗派的创作特点——1.题材:多青山白云、幽人隐士，表现出一种回归自然、向往闲逸的思想。
2.风格:大多偏于恬静雅淡，富于阴柔之美。
3.形式:长于五言，多五绝、五律、五古。
王维——1.善于捕捉形象，从抒情的需要选择最能表达自然美的景物入诗，构成情景交融的完整浑成的意境。
“诗不患无景，而患景烦” 。
李白、杜甫、白居易、王维是我国古代文学史上的四大诗人，他们的诗作在我国文学史上占有举足轻重的地位。
他们的诗歌作品不仅在形式上丰富多样，情感丰富，思想深刻，更是对我国古代社会、历史、人文和自然风物的真实记录和表达。
在这篇文章中，我将从不同的角度来探讨这四位诗人及其作品的价值。
1. 李白李白是我国唐代最著名的浪漫主义诗人之一。
他的诗作广泛涉及社会、历史、人文和自然风物，其中以抒发对自然的热爱和对人生的豪情壮志为主要特点。
在他的诗歌作品中，经常描绘醉酒仙乐，放浪形骸的情景，表现了他豪放不羁的个性。
他的代表作《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“死去原知万事空，但悲不见九十载”的诗句，表达出他对人生、自然和历史的深刻思考。
2. 杜甫杜甫被誉为“诗圣”，他的诗作在我国古代文学史上占有重要地位。
他的诗篇广泛涉及社会、历史、人文和自然风物，以抒发对社会苦难和人民疾苦的关怀为主要特点。
他的代表作《登高》中“野旷天低树，江清月近人”、“古来征战几人回？长安一片月”表达了他对国家兴亡、民生疾苦的思考和感怀。
3. 白居易白居易是我国唐代著名的诗人和文学家，他的诗作以抒发对人生、自然和爱情的感悟和追求为主要特点。
他的代表作《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣”、“野火烧不尽，春风吹又生”表达了他对生命的理解和追求。
4. 王维王维是我国唐代著名的山水诗派代表诗人之一，他的诗作以描绘自然风物、山水田园和抒发对自然的热爱和人生的思考为主要特点。
他的代表作《送元二使安西》中“天淡星稀深深月，海风吹我欲何如”、“挥手自兹去，萧萧班马鸣”表达了他对自然风光和友谊的情感。
总结回顾通过对李白、杜甫、白居易、王维这四位诗人及其作品的探讨，我们可以看到他们在我国古代文学史上的重要地位和深远影响。
他们的诗作不仅在形式上丰富多样，情感丰富，思想深刻，更是对我国古代社会、历史、人文和自然风物的真实记录和表达。
他们以不同的角度切入，写出了关于自然、社会和人生的许多精彩诗篇，留下了宝贵的文学遗产。
唐代文学教案（王维、李白、杜甫三部分）王志清第二章盛唐山水田园诗教学目的：了解山水田园诗在盛唐繁盛的原因，把握盛唐山水群落诗歌的艺术特点。
重点：王、孟山水诗风异同。
难点：山水诗与庄禅精神。
教学课时：6课时。
一、山水田园诗在盛唐繁盛的原因1、国力强盛。
盛唐五十年，太平盛世。
唐人郑綮《开天传信记》载云：“开元初，上励精理道，铲革讹弊，不六七年，天下大治，河清海晏，物殷俗阜。
安西诸国，悉平为郡县。
自开远门西行，亘地万余里，入河湟之赋税。
左右藏库，财物山积，不可胜较。
四方丰稔，百姓殷富，管户一千余万，米一斗三四文，丁壮之人，不识兵器。
路不拾遗，行者不囊粮。
奇瑞叠应，重译麇至，人情欣欣然，感登岱告成其事。
上犹惕励不已，为让者数四焉。
”盛极的大唐帝国声威远扬，百夷臣服、诸邦来朝。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”（王维：《和贾舍人早朝大明宫之作》）可以想见那种光明璀璨、仪态万千的声威形势。
在大唐极盛时朝度过青少年时期的伟大现实主义诗人杜甫，回忆起昔日的辉煌依然是一往情深的，其诗《忆昔》云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家宝。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟东班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
……”百姓殷富，四方太平，国力极其强大，具有三千年历史的中国农耕经济得到充分的发育，中国传统的自然经济的高度发展，促进了农副产品、手工业产品也相应发达起来，并通过各种渠道大规模地涌入城市。
商品经济的异常活跃，仓储丰裕，城市繁荣，交通便利，使长安、洛阳、开封及太原等城市规模迅速扩大。
盛唐的盛世安定和繁荣给大多数地主文人提供了尽情享受人生的物质基础。
不但百官时兴筑建郊馆山池，成为“休沐”之所，连一般中小地主都有别业。
池园文会的集体吟咏与山程水驿之间的个人放歌共生。
每逢节假日，“所游地推曲江最胜……朝士词人有赋，日即流传京师。
当时倡酬之多，诗篇之盛，此亦其一助也。
李白王维杜甫诗歌风格比较李白王维杜甫诗歌风格比较李白王维杜甫诗歌风格有什么特点呢?关于李白王维杜甫诗歌风格的不同之处主要体现在哪里?唐玄宗时代，大唐辉煌达到顶点，同时又是由盛转衰的开始。
经历了唐玄宗与杨玉环浪漫的歌舞升平，也遭遇过安史之乱的社会痛苦剧变。
个人命运在巨大的社会反差之中跌荡起伏，孕育了唐代三位伟大的诗人——诗佛王维，诗仙李白，诗圣杜甫。
诗言志，诗的风格与人生境遇，自我心镜习习相印。
王，李，杜生活在同一时期，王维生于公元700年，李白生于公元701年，杜甫生于公元712年。
他们都追求功名，渴望在官场一展平生之志，李白官至翰林，待于玄宗左右;王维少年得志，21岁中进士，官至监察御史。
然而，他们又屡屡受挫，都遭遇过逮捕入狱之苦，李白还遭流放。
杜甫一生不得志，穷困撩倒，颠沛流离。
他们人生的大部分时间是在压抑中度过的，目标与现实的差距，诗人心中的郁闷与悲愤催生了他们的作品，他们的诗歌多流淌着悲喜交加的矛盾之美，这正是诗人作品流芳百世的精华所在!三人所处时代相同，都有过悲喜的人生经历，然而，他们各自的思想修养与人生理念却各有不同。
王维研究佛学，心系禅机，诗，画，书法，音乐造诣颇深，他的诗有一种空灵，清新，深刻的简洁与透析;李白追求道家的飘逸自然与剑侠的豪爽，他的诗作流淌着仙气与浪漫;杜甫以儒家圣人为楷模，严谨自侓，他的诗作对仗工整，严谨。
这里，我们选取诗人们以相同题材为对象的作品，比较三人不同的诗歌风格。
在以送友为题的诗中，李白有《送孟浩然之广陵》，诗云：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影毕空尽，唯见长江天际流。
诗人在好友孟浩然登船远去时，表现的仿拂是神仙之间的交往，飘忽而来，乘鹤而去，远逝天际，渐无踪影。
没有凡人离别的悲伤，没有难分难舍的愁怅。
诗人面对滚滚东去的江水，望远去的白帆，陶醉其中，飘飘欲仙。
我们再比较王维送友诗作《渭城曲》，诗云：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。
“英特越逸之气”时代中的空灵、沉静在文学繁盛的盛唐，似乎每个人都是有诗气的，又似乎每个人都可以功成名就。
越是昌盛的时代，就越是心浮气躁。
但在这喧嚣嘈杂之下也有那么一群人坚守者文人应有的气质。
菩提树下虔诚的弟子——“诗佛”王维王维对“佛”之信仰，除去他是虔诚的佛教徒之外，还有他把佛学变为一种独特的审美境界。
王国维在《人间词话》中对王维评价：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。
人与自然和谐相融，物我合一此为佛家之境。
王维不是历史上被称为“佛”的第一人（较早就有“佛”之称的贾岛），也不是最后一人，却是唯一得到广泛认可和普遍接受的。
王维“诗佛”之名不是一蹴而就的，是在历史慢慢沉淀中形成的。
王维虽有“诗佛”之名，然对这一称号的来历多语焉不详。
《中国大百科全书·中国文学》中对王维有如下说明：“昔人曾誉王维为‘诗佛’，并与‘诗圣’杜甫、‘诗仙’李白并提。
”具体是谁人所说却没有详细记载。
王维之诗歌境界却不得不令人咂服，以禅入诗诗中禅机似乎是他人生的顿悟也是对世人的劝诫。
谁人才可站于万物之上俯瞰苍生，曰：“佛也”。
以独特的禅宗的审美眼光关照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。
孙昌武说：“王维的诗歌创作与宗教关系非常密切……死后更是得到‘诗佛’的称号。
”陈洪：“说道诗中有禅，人们第一个就会想到王维。
在我国的大诗人中，他是与佛教关系最深的一位，也是以诗传达禅悟体验最巧妙、最成功的一位，因此，获得了‘诗佛’的称号。
”林继中也有如下阐释：“宋人有云：‘说禅作诗，本无差别，但打得过者绝少。
’如何是打得过？王摩诘在寂照中完成了宗教体验向审美经验的转化便是，以故称‘诗佛’。
”以禅入诗这已成为王维诗歌的一大特点，也是他“诗佛”之名的佐证。
“王右丞邃于禅旨……以禅旨为诗，得上乘秘密，即诸题咏，虽壮丽新巧，而精远澹逸，往往悟禅于言外。
唐代诗人成就排名第一名：李白他在中国被称为诗仙，他在七绝还有古体诗方面的成就确实十分的大，著名的作品有《静夜思》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《行路难等》等等，而历史上的后人对他评价也是特别的高。
第二名：杜甫他是唐朝的现实主义诗人，名号和李白起名，被称为诗圣，最主要的是七律，可以说是第一人，目前杜甫的作品有1500多首，后代的很多人，他们的作品都受到了他的作品影响。
第三名：白居易他是唐朝的现实主义诗人，被称为诗魔，或者是诗王，而且白居易的诗歌题材很多，形式很多，语言也比较简单，通俗易懂，所以白居易的作品流传很广，甚至流传到了日本。
第四名：王维他不仅是一个诗人，而且还是尚书右丞，被称为诗佛，在书画方面的成就也很高，和李白杜甫合称盛唐三大诗人。
第五名：王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”，同时也是初唐四杰，著名的《滕王阁序》就是出自他的手笔，其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”成为了千古绝句。
第六名：刘禹锡有“诗豪”之称。
与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
其中，《乌衣巷》被部分人认为是“七绝第一”诗歌豪放，以七绝见长。
第七名：孟浩然他是田园派的诗人，是唐朝第一个开始创作山水诗歌的人，主要作品《孟浩然集》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等。
第八名：王昌龄也是一个边塞诗人，被称为唐代四大边塞诗人，他的作品号称七绝第一，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。
后人称：七绝至王昌龄而体制大定。
第九名：杜牧后世称“杜樊川”，代表作《感怀》《过华清宫》《泊秦淮》《赤壁》《清明》等，其中，部分人认为《泊秦淮》和《清明》为“七绝第一”。
第十名：李贺和李白、李商隐合称为唐代三李，是一个浪漫主义的诗人，留下了很多的作品，可惜与王勃一样，27岁便英年早逝。
