古汉语常见的重要虚词
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古汉语虚词介词介词的作用是用在名词、代词或名词性词组的前面,组成介词结构,作动词或形容词的状语或补语,表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。
介词一般由动词虚化而来,因此意义上带有动词的性质。
区别在于动词可以独立做谓语,而介词需要和名词一起构成介宾短语作状语或补语。
1、于(於,乎)“于”和“於”原来都是动词。
两字上古读音不同,但作为介词用法相同,其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同:甲骨文中只用“于”不用“於”,先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用,战国以后古书则多写作“於”。
汉字简化后,“於”又简化为“于”。
“乎”字的上古音与“于”相近,除常作为语气词外,还常作介词用,用法基本和“于”一致。
“于”的用法主要有五种。
(1)引入行为动作的处所与时间,组成介宾结构作句子的补语或状语。
可译为:在、从、到等。
如:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。
(《论语•季氏将伐颛臾》)宋公及楚人战于泓。
《左传•僖公二十二年》冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,泳而归(《论语•先进》)(曾点)是干戚用于古,不用于今也。
(《韩非子•五蠹》)成败之机在于今日(《赤壁之战》)这种表示处所和时间的“于”,相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。
除“乎”字外,现代汉语书面语还一直沿用,如“写于北京”、“成立于一九四九年”。
但在古代汉语里,表示处所的“于”字有时可以不出现,该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语,这体现了古今汉语的差别。
例如:吾闻秦军围趙王钜鹿。
《史记•项羽本纪》令女居其上,浮之河中。
《史记•西门豹治邺》两句应为“于钜鹿”“于河中”。
(2)引入行为动作涉及的对象。
可译为“向、跟、给、对、对于”等。
例如:利泽施乎万世。
(《庄子•大宗师》)先民有言:“询于刍荛。
”言博问也。
《荀子•大略》(刍荛(打柴的人)是询问的对象。
)不拘于时,学于余(韩愈《师说》)这种用法除“乎”字外,也常见于现代汉语书面语言里,如“献身于革命事业”、“有利于各国人民”。
古汉语常用虚词意义用法辨析摘要学习古代汉语,不但能够提高我们文言文的阅读能力,更有助于我们提高和理解现代汉语的能力。
由此,古代汉语在语言学习和教学上,都有重要的意义,实词把握固然重要,如果对古代汉语虚词的把握不够充分,就几乎难以读懂古文。
实质上我们已经知道,古代汉语中的虚词绝大多数都是由实词虚化而来,在文言文中,虚词有的兼有实词的词性.本研究以历代名著为事实依据,以名家理论学说为理论基础,从副词介词连词语气词四方面对虚词意义进行深入剖析,进行归纳和举例,意在证明古代汉语中一些常见的虚词在古代汉语句式结构上,表示语气上所起的重要作用,如果缺少一些必要的虚词的修饰,那么,整个古文将会显得苍的无味,毫无生气,而且,虚词的运用也正是汉语言发展过程中的一种必然现象和规律。
关键词:副词;介词;连词;语气词;实词虚化前言古代汉语是所有汉语言文学专业必修的一门专业课程,在整个中文类教学中占有重要的意义。
学习古代汉语,不但是能够提高我们文言文的阅读能力,更有助于我们提高和理解现代汉语的能力。
因为现代汉语就是由古代汉语逐渐发展而来的。
其中保存了许多古代汉语的成分,如果没有一定的古代汉语修养,那么,要真正学好现代汉语,是不可能的。
由此,古代汉语在语言学习和教学上,都有重要的意义,只有学好并掌握古代文化,了解中华民族悠久的历史和文明。
当前,我们国家在教育方针和教育思想上,越来越侧重对文言文的学习,在课程安排上,逐渐加重古文的比例,就是为了让学生更多学习和掌握古代优秀的文化遗产,如此,在继承民族文化和弘扬民族精神方面,都有不可替代的作用。
那么,学习古代汉语,一般都是从字、词、音韵和语法几个方面,作为古代汉语最基本的语法体系来学习,而在语法上,又分为实词和虚词两大部分,实词主要是涉及到词类活用的问题,虚词则相对数量少,但在运用频率上却很高,常言道:“之、乎、者、也、已、焉、哉,用得妙了是秀才。
”但对古代汉语虚词的把握不够充分,几乎难以读懂古文。
古代汉语常用虚词用法比较研究(2)虚词在古代汉语中扮演着重要的角色,它们的使用不仅影响着句子的结构和语义,还能够表达出丰富的语言信息。
在古代汉语中,有许多虚词的使用方式与现代汉语有所不同,因此对古代汉语常用虚词的用法进行比较研究可以帮助我们更好地理解古代文献,提高古汉语的阅读能力。
本文将重点对比古代汉语中“之”和“乎”这两个常用虚词的使用方式,并进行研究分析。
一、“之”的用法比较研究“之”在古代汉语中是一个非常常用的虚词,它有着多种不同的用法。
“之”可以表示所属关系,相当于现代汉语中的“的”。
比如《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”中的“之”就是表示所属关系的。
“之”还可以用来引导宾语从句,表示关系,相当于现代汉语中的“的”或“之”。
比如《左传》中的“惟命是从,敢忘尔之所述”中的“之”就是引导宾语从句的。
“之”还可以用在时间状语中,表示在某个时候,相当于现代汉语中的“在…的时候”。
比如《楚辞》中的“人生天地之间,若白驹之过隙”中的“之间”就是表示时间状语的。
与现代汉语不同的是,在古代汉语中,“之”还可以用来构成动词性的虚词,表示结果、转折或意料之外的结果。
比如《诗经》中的“泱泱绿水,曷不慢之?”中的“之”就是表示结果的。
而在这一点上,“之”与现代汉语中的“之”有着相似之处。
但需要注意的是,古代汉语中的“之”并不像现代汉语中的“之”那样常见,使用时需要结合具体语境。
“乎”在古代汉语中也是一个常用的虚词,它同样有着多种不同的用法。
“乎”可以用在句末,表示疑问,相当于现代汉语中的问句结尾的标点符号“吗”。
比如《论语》中的“子曰:‘君子未有不如乎人者,如有,皆失之’”中的“乎”就是表示疑问的。
“乎”还可以用在句中,表示某种程度上的状态或动作。
比如《左传》中的“齐乎女将之若也”中的“乎”就是表示程度上的状态的。
古文中实词和虚词的举例
在古汉语中,实词是指有具体意义,能够表示事物、动作、状态、属性等概念的词,如名词、动词、形容词、数词等。
虚词则是用来表示语法关系的词,它们本身不表示实在的意义,而是起到连接词与词、短语与短语、句子与句子之间的作用,如介词、连词、助词、叹词等。
以下是一些古文中实词和虚词的例子:
一、实词例子:
名词:人、山、水、书、马
动词:走、跑、看、写、听
形容词:美、丑、高、低、快、慢
数词:一、二、三、十、百、千
二、虚词例子:
介词:于、自、从、往、以、比
连词:且、而、或、乃、则、所以
助词:之、乎、者、也、矣、焉
叹词:唉、哦、乎、哉、矣
虚词在古文中使用频繁,但因其不表示具体意义,所以往往需要根据上下文来确定其具体作用。
例如,“之”字,在不同的语境中可能表示代词、动词或助词等不同的功能。
1。
古汉语虚词通义
古汉语中的虚词是指在语法上没有实际意义,但在句子中起着连接、修饰、衬托等作用的词语。
在古代汉语中,虚词的使用非常灵活,有时候一个虚词可以有多种不同的用法和意义,这就是所谓的“虚词通义”。
古代汉语中最常见的虚词包括“之”、“者”、“乎”、“而”、“也”、“乃”等。
这些虚词在句子中可以起到不同的作用,有时候表示关系、有时候表示修饰、有时候表示语气等等。
比如,“之”在古代汉语中可以表示所属关系,也可以表示宾语,甚至可以表示动作的结果。
类似地,“者”可以表示主语,也可以表示宾语,还可以表示引述等等。
这些虚词的多义性使古代汉语的语法非常灵活,同时也增加了古文阅读的难度。
虚词通义的现象并不仅仅存在于古代汉语中,同时也存在于其他古代语言中。
例如,古希腊语中的虚词“τοῦ”可以表示属格、宾格、代词等多种不同的用法,而且还可以用于不同的句型和结构中。
这些虚词的多义性和灵活性,为古代语言的研究和阅读增添了
不少困难,但也正是这种多义性和灵活性,使古代语言如此丰富多彩、充满魅力。
在学习古代汉语时,了解虚词通义是非常重要的。
只有掌握了虚词的多种用法和意义,才能更好地理解古代文献和经典,从而更好地领会古人的思想和智慧。
因此,我们在学习古代汉语的过程中,不仅需要掌握词义和语法规则,更需要注重虚词的多义性和灵活运用,这样才能真正理解和感受古代汉语的魅力。
虚词全解析(含古今常见虚词例析)虚词:没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。
1虚词的共同特点读音1释义现代汉语古代汉语118个文言文虚词11、而12、何13、乎14、乃15、其16、且17、若18、所19、为110、焉111、也112、以113、因114、于115、与116、则117、者118、之虚词的共同特点一是依附于实词或语句,表示语法意义;二是不能单独成名,不能单独作句法成分;三是不能重叠。
这些与虚词无词汇意义有关。
音义读音xūcí释义基本解释1. [function word,empty word;form word] 没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。
汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、象声词。
2. [boastful words]∶虚夸不实的言辞这都是狗儿一片虚词,老爷千万莫信。
——《三侠五义》详细解释1. 不能单独成句,意义比较抽象,但有帮助造句作用的词。
参见“虚字”。
“副词,这一术语译自英语的adverb,即附于动词、形容词及其他副词的词类。
马建忠仿效西洋语法所写的《马氏文通》,立‘状字’一类,‘凡实字以貌动静之容者’曰‘状字’,相当于英语的adverb。
《马氏文通》以后的语法著作里,改状字为副词,一直沿用到现在。
”(张静《论现代汉语副词的范围》商务1983,第10页) 词在汉语中占有特殊的地位,古往今来,人们都非常重视副词的运用。
2. 空话;假话。
《商君书·慎法》:“彼言说之势,愚智同学之;士学於言说之人,则民释实事而诵虚词,民释实事而诵虚词,则力少而非多。
”唐蒋防《霍小玉传》:“玉自生逾期,数访音信。
虚词诡说,日日不同。
”《红楼梦》第六八回:“那察院深知原委,收了赃银,次日回堂,只说张华无赖,因拖欠了贾府银两,妄捏虚词,诬赖良人。
”孙犁《秀露集·读<蒲柳人家>》:“历史最正直公平,不需要虚词,更厌弃伪词。