1.1.9爱琴文明与希腊神话传说 - 赫西俄德的神谱
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赫西俄德名词解释04-1.赫西俄德(Hesiod)(正文997字,阅读约需要3分钟)多利安人的入侵,或者说米诺斯文化和迈锡尼文化的毁灭,是历史遗憾,更是一次难得的历史机遇。
一方面,这次蛮族对文明的毁灭,终结了整个爱琴文明,中断了文明进程。
另一方面,由于这次中断,以及希腊独特的地理和历史条件,文明之火再次燃起的时候,希腊走上了一条独特的道路。
这是一次重塑文化的历史机遇。
在这片旧有文明的废墟上,重新成长起来的希腊文化非常独特,被很多学者认为,是人类文明的一次成功变异,后世受到她巨大的影响以至于开辟出一条西方文明征服世界的新道路。
当然,旧文明被摧毁,新文明需要一段时间才能发芽。
因此,荷马时代(公元前1100年~公元前800年),也被认为是蛮族统治文化倒退的“黑暗时代”。
但是,黑暗中新文明的种子在发芽在成长。
我们把希腊新文明的起点就命名为“古风时代”(公元前800年~公元前594年)。
这是希腊之所以成为希腊的最初的那些岁月。
《荷马史诗》中几乎没有出现过“希腊”(Hellas)一词,说明,在荷马史诗所描述的时代,还没有形成希腊民族和希腊国家这些明确的历史概念。
“希腊”(Hellas)一词最早出现在大约与荷马同时代的诗人赫西俄德的诗篇里。
赫西俄德(Hesiod,希腊语:Ἡσίοδος),应该是小亚细亚居民,大约生活在公元前8世纪,生卒年月不详,有长诗《工作与时日》、《神谱》等作品传世。
今天大部分学者认为赫西俄德的生活年代比荷马要早一些。
从他的诗篇和其他人对他的描述,我们大概知道了他的生平,他的田园生活,可以看做是那个时代希腊村庄里小自耕农典型生活的写照。
他在《神谱》中第一次梳理了古希腊神话中的神谱,将宙斯以下诸神归于一个完整体系。
是目前研究古希腊神谱可参考的最早学术资料。
尽管这篇《神谱》的写作风格与赫西俄德的其他作品并无违和感,但依然有人怀疑这不是他的作品。
《工作与时日》就更有意思了。
可以看做是第一本“农历”,这是一本根据农时安排农事劝人劳作的诗歌体“历法书”。
西方文化概论章节测试答案爱琴文明与希腊神话传说(一)1下列说法错误的是()。
A、希腊文明表现的是一种和谐之美B、罗马文化倾向于较功利,物质方面发展C、西方现代文明包罗万象D、西方现代文明只发展基督教文化正确答案: D2不属于欧洲伸进地中海的三个半岛的是()。
A、巴尔干半岛B、亚平宁半岛C、克里特半岛D、伊比利亚半岛正确答案: C3埃及第一法老王朝大约出现在()。
A、公元前1500年B、公元前2000年C、公元3100年D、约在公元前3100年正确答案: D4下列说法错误的是()。
A、美索不达米亚文明是已知的最古老的文明B、克里特文明晚于埃及文明C、希腊文明的第一个阶段不是克里特-迈锡尼文明D、克里特文明晚于两河流域文明正确答案: C5十九世纪下下半叶,德国的()考古发掘了克里特文明。
A、莱柯曼B、爱因斯坦C、黑格尔D、施里曼正确答案: D6哪一项不是西方文化的特点?()A、跳跃性B、动荡性C、两极的大跳跃D、平稳、以不变应万变正确答案: D7中世纪出现的基督教文化的特点是()。
A、物质主义B、为灵主义C、纵欲主义的D、关注人间、关注现世的快乐正确答案: B8西方文化发展的跳跃性和动荡性要大于中国。
()正确答案:√9西方文化的源头是基督教文化。
()正确答案:×10希腊文明的源头是克里特文明。
()正确答案:√11克里特文明不受埃及文明影响。
()正确答案:×12西方文明发展的跳跃性和动荡性远远大于东方文明。
()正确答案:√13世界上最古老的文化是中国文化。
()正确答案:×14古代希腊是大希腊,环爱琴海周边的地区的都叫希腊文化区,它不仅仅限于今天的希腊半岛的一个民族国家。
()正确答案:√爱琴文明与希腊神话传说(二)1英国考古学家()发掘了1600块刻有克里特铭文的泥板。
A、达尔文B、温特利森C、伊文思D、荷马正确答案: C2最早的希腊人是()。
A、克里特本土人B、罗马人C、多利亚人D、阿卡亚人正确答案: D3对迈锡尼文明说法错误的是()。
赫西俄德:《神谱》让我们从赫利孔的缪斯开始歌唱吧,她们是这圣山的主人。
她们轻步漫舞,或在碧蓝的泉水或围绕着克洛诺斯之子、全能宙斯的圣坛。
她们在珀美索斯河、马泉或俄尔斯泉沐浴过娇柔的玉体后,在至高的赫利孔山上跳起优美可爱的舞蹈,舞步充满活力。
她们夜间从这里出来,身披浓雾,用动听的歌声吟唱,赞美宙斯——神盾持有者,赞美威严的赫拉——亚哥斯的脚穿金鞋女神,以及神盾持有者宙斯的女儿明眸的雅典娜,还有福玻斯。
阿波罗、喜爱射箭的阿尔忒密斯、大地的浮载者和摇撼者波塞顿、可敬的忒弥斯、眼波撩人的阿佛洛狄特、金冠的赫柏、漂亮的狄俄涅、勒托、伊阿佩托斯和狡猾的克洛诺斯、厄俄斯、伟大的赫利俄斯和明亮的塞勒涅,她们也歌颂该亚、伟大的俄刻阿诺斯、黑暗的纽克斯,以及其它永生不朽的神灵。
曾经有一天,当赫西俄德正在神圣的赫利孔山下放牧羊群时,缪斯教给他一支光荣的歌。
也正是这些神女枣神盾持有者宙斯之女,奥林波斯的缪斯,曾对我说出如下的话,我是听到这话的第一人:“荒野里的牧人,只知吃喝不知羞耻的家伙,我们知道如何把许多虚构的故事说得象真的,但是如果我们愿意,我们也知道如何述说真事。
”伟大宙斯的能言善辩的女儿们说完这话,便从一棵粗壮的橄榄树上摘给我一根奇妙的树枝,并把一种神圣的声音吹进我的心扉,让我歌唱将来和过去的事情。
她们吩咐我歌颂永生快乐的诸神的种族,但是总要在开头和收尾时歌唱她们——缪斯自己。
但是,为什么要说这一切关于橡树或石头的话呢?来吧,让我们从缪斯开始。
她们用歌唱齐声述说现在、将来及过去的事情,使她们住在奥林波斯的父神宙斯的伟大心灵感到高兴。
从她们的嘴唇流出甜美的歌声,令人百听不厌;她们纯洁的歌声传出来,其父雷神宙斯的殿堂也听得高兴,白雪皑皑的奥林波斯山峰、永生神灵的厅堂都缭绕着回音。
她们用不朽的歌声从头唱起,首先赞颂可敬的神的种族——大地和广天结合生下的那些神灵——一切有用之物的赐予者,其次在歌曲开始和结束时,歌唱诸神和人类之父宙斯,称赞他是神灵中最卓越者、最强有力。
一分钟理清希腊神话家谱,关系真的很复杂,而且好黄好暴力希腊神话故事向来都是西方诸多文学、影视、戏剧作品取之不竭、用之不尽的大宝藏,即使我们对他并不熟悉,但也是能从其他日常中听到他们的故事,更别说是当年那部成为一代人记忆的经典漫画《圣斗士星矢》的推波助澜。
与中国神话体系中各路神仙各显其能,各说各法的混乱不堪现象有所不同,希腊神话中的诸神是被划归在一套完整系统而且逻辑性很强的体系里,每位神各司其职,各有所辖,并且地,还有相互关联的故事将他们紧密相连,以形成“前有因,后为果”的圆滑到足以滴水不漏的完善系统。
希腊诸神除了那些广为人知的居住在奥林匹斯圣山上的新神谱成员,先前还有一群早于他们的可称之为“上古之神”的旧神谱成员,也就是类似于其他种族人类起源神话的“创世纪一代”,即犹如中国的盘古、女娲之属。
起源旧神谱上,第一个出现的“不明物体”,叫做卡厄斯。
(也称卡俄斯,卡欧斯。
)确切地说,卡厄斯并不具有人格化,“他”是世间一切万物的起源,常常被描绘成一望无际,一无所有的无比黑暗,“他”的形态也是不可被描述与形容的,可能是无底深渊,也可能是黑暗空间,按中国人所能理解的词汇来说,那就是“混沌”,有点类似于盘古沉睡的那个蛋世界。
卡厄斯本身不会发光发热,也没有参与创世纪,从“他”的本体内部却是诞生了第一代的创世纪神祗,即后来被称作为“五大创世神”的古老神明:盖娅、塔尔塔洛斯、厄洛斯、厄瑞玻斯、尼克斯。
五大创世神严格意义上讲,盖娅是希腊旧神谱上的第一位始祖型神灵,可以说神谱上的旧神新神几乎全都是她的后代,希腊神话中资格最老也是最原始的神灵,所有神灵都要喊她为“老祖宗”,因而地,她也被称作为“大地之神”、“众神之母”。
神谱上说盖娅的本质是黑暗与混乱,但她诞生了光明之神,盖娅对西方文明影响深远,直到现在很多西方人还是以“盖娅”来称呼地球。
盖娅很是能生,生下了乌拉诺斯、蓬托斯和乌瑞亚,她还和儿子乌拉诺斯生下了十二泰坦神,三个独眼巨人以及三个百臂巨人,又和另外一个儿子蓬托斯生下了五个孩子。
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古希腊神谱神系古希腊神谱《神谱》赫西俄德第1行至第115行为歌颂缪斯的序曲。
叙述了缪斯的三次歌唱,诗人如何遇见缪斯,缪斯的诞生和性情,最后祈求缪斯赐予诗篇。
第116行至第210行记叙了最初一两代神的谱系。
最初诞生的是卡俄斯(混沌),接着是盖亚(地母)、塔耳塔罗斯(地狱)和厄洛斯(爱)以及厄瑞玻斯(黑暗)和纽克斯(夜)。
该亚产生了乌拉诺斯(天父),蓬托斯(海)。
接着是盖亚和乌拉诺斯的子女,包括俄刻阿诺斯到克洛诺斯的十二位泰坦神,以及独眼巨人和百臂巨人,并且记叙了克洛诺斯阉割乌拉诺斯的神话和阿佛洛狄特的诞生。
第211行至第336行是纽克斯和蓬托斯的谱系。
纽克斯的谱系中包括了命运三女神、不和女神、誓言女神等等。
蓬托斯生有涅柔斯,涅柔斯生有众海洋神女。
蓬托斯的谱系中还有蛇发女妖梅杜莎、三头巨人革律翁、地狱犬刻耳柏罗斯、水蛇许德拉、怪物奇美拉、斯芬克斯、拉冬等等,并穿插了关于他们结局的神话。
第337行到第616行是提坦神们的谱系和相关的神话。
首先介绍了提坦神的婚配状况和子女。
俄刻阿诺斯和忒堤斯结合生下诸河神和大洋神女。
许佩里翁和忒亚结合生下赫利俄斯(太阳)、塞勒涅(月亮)和厄俄斯(黎明)。
海神家族的欧律比亚娶克利俄斯。
福柏和科俄斯结合生下勒托和阿斯忒里亚,他们的孙辈还有赫卡忒,并且加入了一段献给赫卡忒的颂诗。
克罗诺斯娶瑞亚生下赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈德斯、波塞顿和宙斯,然后叙述了克罗诺斯吞子以及宙斯如何反抗其父的神话。
伊阿佩托斯娶大洋神女克吕墨涅,儿子有阿特拉斯、普罗米修斯、厄庇米修斯等,并接下去讲了普罗米修斯欺骗宙斯和潘多拉的神话。
第617到第880行是两次神界战争。
第一次是奥林匹斯众神泰坦神争夺统治权的战争,说宙斯如何得到百臂巨人的帮助击败泰坦神。
接着顺便谈到了作为泰坦囚禁地的地下,以及地下居住着哪些神灵。
第二次是宙斯和提丰争夺统治权的战争,说提丰的来龙去脉、宙斯如何打败提丰以及提丰的后代情况。
第881行到第964行是宙斯家族的谱系。