白先勇小说中女性视角1
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白先勇小说中女性视角1
浅谈白先勇小说中女性视角摘要：白先勇先生小说中的女性角色不可谓不经典塑，他的小说带有一种独到的女性视角,这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。
从书面语言的表现形式来看，白先勇先生的女性视角表更加偏重对于心理与细节的描写，女性同胞坎坷的命运在这种女性视觉下表现的淋漓尽致。
先生认为女性是独立存在的，是与男性平等共存的，而不是作为男性的附属产物存在，是把女性当作“人”来刻画的。
有许多原因促成了这种独到的白先勇式女性视角。
白先勇式女性视角形成的根本原因是他早年与众不同的成长经历和他与同性相爱的感情经历，再融合了传统中国文化中细腻情感的熏陶和其他很多方面原因最终交融勾连出独特的小说叙述形式。
白先勇先生通过女性视角通过描绘一个个活灵活现散发出独特艺术魅力的的角色为我们呈现了一个形象生动的女性世界。
关键词：白先勇女性视角女性世界Abstract: Plastic Mr. Bai Xianyong novels female characters may not classic, his novels with a unique female perspective, this perspective showed a for feminine care and compassion. From the point of view of the form of expression of the written language, Mr. Bai Xianyong "female perspective table even more emphasis to the psychology and the details of the description, female compatriots twists of fate in the female visual performance incisively and vividly. That is independent of the presence of women is equality with men the coexistence of, and not as male accessory products is the women as" human "to describe the. There are many reasons contribute to this unique Bai Xianyong's female perspective. First white The root cause of the formation of Yong female perspective is his early unique growth experience and his feelings with same-sex love experience, re integration of the traditional Chinese culture and the delicate emotional edification and many other reasons eventually blend hook is connected with a unique narrative forms. Bai Xianyong Mr. through female perspective by depicting one vivid exudes a unique artistic charm of the character as we presented a vivid image of women in the world.Key words: Bai Xianyong's female perspective female world目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (2)Key words (2)一、白先勇式女性视角的表现 (4)（一）留学生（李彤、黄凤仙）——飘零在西方的中国浮萍 (5)（二）交际花（尹雪艳、金大班）——灵魂出走的行尸走肉 (6)（三）姨太太（钱夫人，朱青）——徘徊在今昔之间的游魂 (6)（四）底层女性（娟娟、玉卿嫂）——挣扎在爱痛边缘 (6)二、白先勇女性视角中的奇特世界 (7)（一）悲惨的女性命运 (7)（二）压抑的女性欲望 (7)（三）颠倒的男女格局 (8)三、女性视角形成的原因 (8)（一）“我本是女娇娃，不是男儿郎” (8)（二）乱世离歌的哀恸 (9)（三）中国传统文化的影响 (9)四、结语 (9)参考文献 (10)自从1958年踏入文坛起，现代文学史中的重要地位一直被白先勇小说占据着。
浅析白先勇小说中的女性形象
在《闷雷》中，福生嫂是一个具有反抗精神的女性。面对一个性无能的丈夫， 她本可以为了传统道德而压制自己的爱，然而她却选择了把这份爱埋藏在心底， 勇敢地走出家门去追求自己的幸福。福生嫂的行为体现出了女性自我意识觉醒的 勇气和决心。
同样，《玉卿嫂》中的耿素棠在面对家庭的不公和社会的压迫时，也没有选 择逆来顺受。她勇敢地选择了出走，虽然她的行为最终以失败告终，但是她的觉 醒和反抗却让人深深地感受到女性自我意识的崛起。
同样，耿素棠也是一个典型的底层女性。她在《玉卿嫂》中是一个被家庭和 社会所抛弃的风尘女子，为了生存而不得不屈从于命运的安排。尽管她的生活中 充满了艰辛和无奈，但她的内心却充满了对生活的渴望和对自由的热切向往。
这些底层女性形象的塑造，反映了白先勇对当时社会现象的深刻和对底层女 性的同情。同时，这些形象也揭示了社会的不公和对女性的压迫。
结论：
白先勇的小说通过对女性形象的深入塑造和探索，反映了对当时社会的深刻 理解和同情。他笔下的女性形象既展现了社会的残酷和无情，也揭示了女性自我 意识觉醒的必然性。这些女性形象不仅成为了白先勇作品中的亮点，也是他文学 创作中不可忽视的一部分。这些形象也为我们理解和评价那个时代提供了重要的 视角和思考。
感谢观看
浅析白先勇小说中的女性形象
目录
01 一、底层风尘女子形 象的塑造
03
三、女性自我意识觉 醒的探索
02
二、上流社会女性形 象的塑造
白先勇小说中的女性形象：悲剧 与自我意识的探索
白先勇是一位著名的台湾作家，他的作品中塑造了许多丰富而独特的女性形 象。这些女性角色有着不同的社会背景和命运，从风尘女子到上流社会的女性， 她们的命运和性格都深深地反映了白先勇对女性的深刻理解和独特见解。本次演 示将通过对白先勇小说中女性形象的分析，探讨其背后的社会悲剧和女性自我意 识觉醒的书写。
命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析
命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析白先勇在文坛上素有短篇小说“奇才”的盛誉。
其在短篇小说创作领域所取得的成就，和他笔下女性形象的塑造成功密不可分。
从他的第一篇小说《金大奶奶》到早期代表作《玉卿嫂》，从《永远的尹雪艳》到《谪仙记》，从《香港——一九六O》到《秋思》，从《一把青》再到《游园惊梦》……这些佳作中的主人公均是女性。
白先勇曾说过：“妇女是我挖不尽的宝藏。
”在小说中，他把时代的变幻与动荡，在女性的生活起伏中表现出来，并以真挚的情感、细腻的笔触，多方位地揭示出人性的深刻性与丰富性、复杂性与矛盾性，自上流社会到市井乡村的众多女性形象，她们虽然经历有所不同，但最终都以悲剧收场，唱出了一曲曲凄婉的女性命运的悲歌。
本文以《游园惊梦》、《一把青》《玉卿嫂》为例，略谈白先勇对女性形象的塑造及其体现的悲剧色彩。
白先勇在《台北人》卷首题写了刘禹锡的《乌衣巷》——“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”这是因为《台北人》的主题是描绘解放战争胜利后，许多大陆人流亡台湾，他们眷念家园、眷念过去，在过去和现在，大陆和台湾，两个不同的时间、地点，不断交错中回味咀嚼人生的无奈和苍凉——旧时王谢堂前的燕子飞入了寻常百姓家。
《游园惊梦》中的钱夫人就是这种情绪的代表。
钱夫人蓝田玉本是南京得月台唱昆曲的“游园惊梦”的名角,她一生命运的跌宕起伏也与“游园惊梦”紧密相连———因为听了她的游园惊梦,钱将军娶了她,让她享尽荣华富贵,“除却天上的月亮摘不到,世上的金银财宝,钱鹏志怕不都设法捧了来讨她的欢心。
”“怕她念着出身低微,在达官贵人面前气馁胆怯,总是百般怂恿着她讲排场,耍派头。
”因为在南京的一次清唱会上唱“游园惊梦”而发现她的情人郑参谋和自己亲妹妹月月红的一段私情,心里一急,蓝田玉失去了嗓子;若干年后,在台北窦公馆中再次听到“游园惊梦”,触景生情,想到了曾经经历过的种种痛苦,又一次失去了嗓子。
《台北人》女性形象探析
《台北人》女性形象探析白先勇的短篇小说集《台北人》，以细腻的笔法深入女性内心深处，刻画了众多女性形象。
本文通过对作品中众多女性与生存环境的探析，展现其别样的悲剧生活境遇和命运图景，从而感悟作者独特的审美视角。
标签：女性形象;生活境遇;悲剧命运白先勇的《台北人》，作为当代杰出的华语小说作品，以细腻的笔法描写了一批大陆上流社会人物来到台湾后的生活情景。
作者将小说集命名《台北人》，寓意非凡，真实地反映了这一群客居的“台北人”悲怆失望的心境与命运，表现出一种“今不如昔”“前景迷茫”的感伤意味。
一、命运的无奈选择和失败抗争《永远的尹雪艳》，作为开篇之作，表现了《台北人》这部小说集的总体价值取向。
尹雪艳作为嫁入上流社会风尘女子，其容颜似乎永不衰老，总以“一身蝉翼纱的素白旗袍”示人，散发着令人难以抗拒的诱惑。
也正因如此，她从来不必为生活而苦恼，自始至终都有各色男人为其豪掷钱财，甚至抛妻弃子。
这一个个为她争斗、与她结合的王贵生、洪处长、徐壮图们，最终都落得“轻者家败、重者人亡”的下场。
她好比破坏家庭的“红颜祸水”，却如“冰雪化成的精灵”，超越了时间的界限，“总也不老”;也超脱了空间的界限，“绝不因外界的迁异，影响到她的均衡”，她是“万年青”，有“ 自己的旋律……自己的拍子”，“随风飘荡”，“踏着她风一般的步子走出了极乐殡仪馆”。
[1]尹雪艳依靠男性，不带真情地一步步走入上层社会，金钱、名誉、地位一步步抬升，但与她结合的人都最终走向败亡，这似乎都是命运的安排。
同时，她自身也成为这种男权社会的牺牲品，自始至终都无法获得男性的同等地位，找到女性真正的价值，这也是一种无法摆脱的无奈的命运。
一个个家庭的兴盛衰亡都是命中注定，即使百般摆脱命运捉弄，与命运抗争，终究归于失败。
因此她就如幽灵一般，以一种冥冥之中的强大力量告诉我们：唯有命运才是真正的永恒，人们所热切追求的欲望、名誉、地位、金钱不过是过眼浮云，从而奠定了整部作品的悲剧基调。
论《台北人》中的女性形象
学校代码 ***** 学号分类号密级本科学年论文（设计）学院、系文学与新闻传播学院专业名称汉语言文学年级 2009级学生姓名王钊指导教师包薇年月日【摘要】白先勇作为当代华语文坛举足轻重的作家，其作品有着鲜明的特点。
其小说主人公以女性形象居多，表达出他对女性独特的关注和理解。
其作品的女性形象脱胎于传统但又极富特点，主要包括悲惨的命运、被压抑的欲望以及变易的男女身份格局。
通过对女性命运问题的担忧，蕴含了作者对台湾的社会心理、中华传统文明和东西文化冲突等的深刻思索。
白先勇的女性观由于他独特的人生经历和情感体验，以及传统文化和西方文化的双重影响，而具有突破性。
其中独特的人生经历是其最主要原因，其因同性恋心理而呈现的不同理解也是值得特别关注的个案。
本文就是在解析白先勇前期最重要的小说集《台北人》中女性形象的基础上，分析其笔下独特的女性形象的产生原因，以期更进一步发掘白先勇小说的文本价值。
【关键词】白先勇女性世界性在20世纪中国文学史中，白先勇的小说是一直被广泛研究的独特文本。
通过对白先勇背景资料的了解，我们可以感觉到他不同于常人的敏感与细腻，这一点也相应地体现在他的小说中，特别是体现在对女性内心独特体验的描画中。
白先勇自己也曾说过：“妇女是我挖不尽的宝藏。
”[1]这句话不仅告诉我们女性在他的创作中的重要意义，也暗示了他对女性的重点关注。
白先勇是内敛害羞的，他对女性的观察基本是从男性的角度出发，但却又超出了男性视角，几近还原女性心理的原貌。
他对这些女性既仰慕颂扬，又排斥揭露。
透过这些女性，特别是那些处于社会底层的女性，让我们听到了在时代变迁的大背景下，中国人灵魂深处的呻吟和呐喊。
白先勇的创作经历基本可以1963年赴美留学为界，分为前期和后期，《台北人》是白先勇在创作前期的最后一部作品，也是最重要的、最能体现其风格的作品。
其中前期的风格有强烈的中国化特点，别普遍认为有强烈的“向中华传统回归”[2]的风格。
乃至普遍评价白先勇“前期是国族主义的，后期是世界主义的”。
论《台北人》中的女性形象
学校代码 ***** 学号分类号密级本科学年论文（设计）学院、系文学与新闻传播学院专业名称汉语言文学年级 2009级学生姓名王钊指导教师包薇年月日【摘要】白先勇作为当代华语文坛举足轻重的作家，其作品有着鲜明的特点。
其小说主人公以女性形象居多，表达出他对女性独特的关注和理解。
其作品的女性形象脱胎于传统但又极富特点，主要包括悲惨的命运、被压抑的欲望以及变易的男女身份格局。
通过对女性命运问题的担忧，蕴含了作者对台湾的社会心理、中华传统文明和东西文化冲突等的深刻思索。
白先勇的女性观由于他独特的人生经历和情感体验，以及传统文化和西方文化的双重影响，而具有突破性。
其中独特的人生经历是其最主要原因，其因同性恋心理而呈现的不同理解也是值得特别关注的个案。
本文就是在解析白先勇前期最重要的小说集《台北人》中女性形象的基础上，分析其笔下独特的女性形象的产生原因，以期更进一步发掘白先勇小说的文本价值。
【关键词】白先勇女性世界性在20世纪中国文学史中，白先勇的小说是一直被广泛研究的独特文本。
通过对白先勇背景资料的了解，我们可以感觉到他不同于常人的敏感与细腻，这一点也相应地体现在他的小说中，特别是体现在对女性内心独特体验的描画中。
白先勇自己也曾说过：“妇女是我挖不尽的宝藏。
”[1]这句话不仅告诉我们女性在他的创作中的重要意义，也暗示了他对女性的重点关注。
白先勇是内敛害羞的，他对女性的观察基本是从男性的角度出发，但却又超出了男性视角，几近还原女性心理的原貌。
他对这些女性既仰慕颂扬，又排斥揭露。
透过这些女性，特别是那些处于社会底层的女性，让我们听到了在时代变迁的大背景下，中国人灵魂深处的呻吟和呐喊。
白先勇的创作经历基本可以1963年赴美留学为界，分为前期和后期，《台北人》是白先勇在创作前期的最后一部作品，也是最重要的、最能体现其风格的作品。
其中前期的风格有强烈的中国化特点，别普遍认为有强烈的“向中华传统回归”[2]的风格。
乃至普遍评价白先勇“前期是国族主义的，后期是世界主义的”。
浅论白先勇小说中的女性群像
第３卷 １
第１ ２期
湖 ｊ 广 播 电 视 大 掌 掌 ａ 匕 ＇ Ｋ
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ Ｂｅ Ｕｎ ｖ ｒ ｉ ｏ ｒ ａ Ｈｕ ｉ ｏ ＴＶ ｉ ｅ ｓｔ ｙ
Ｖ １ １ Ｎｏ １ ｏ ． ， ．２ ３
２１年 １ ０１ ２月
Ｄｅ ｅ ｅ． ０ １ ０ １ ０ １ ｃ ｍｂ ｒ ２ １ ． ７ ～ ７
动不动 ，用针 固定起来 ，让美成为永恒 。《 丽塔 》就是 洛 这种 美学的登峰造 极： 洛丽塔是蛹 ， 亨伯特让蛹完成 了蜕变 。 蛹变 成了蝴蝶，不是通过演化 ，而是通过强奸。这是 亨伯特 的罪 恶，在强奸少女的 同时 ，他也扼杀 了蝴蝶 。“ 他伤 了我 的心 。而你干脆毁 了我 的一 生。， Ｉ 这是洛丽塔 的控诉 ， ，Ｉ Ｊ 蛳
一
、
蒋碧 月向钱夫人敬酒后 ， 钱夫人醉意朦胧，想起昔 日郑彦青 和妹妹月月红可疑 的劝酒举动，以及在另一场合，瞎子师娘 为她算命 ，钱将军将 死时的遗 言等等情景 ，互相交错 ，多重 的幻境与现境穿插，今昔的时空界限被 打破 ，从而刻画了钱 夫人细腻、复杂 的内心世界 ，将一位饱经人事沧桑、落寂凄 凉的贵妇人形象写得栩栩如生。 《 恋花 》透过叙述过 去和现在 、上海和 台北 交错 的时 孤 空联想， 串起 了两个存在于不同时空却命运 同样悲惨 的女子 五宝和 娟娟 。无论是余丽卿 （ 香港一九六零》 《 ）的苟且 偷 生，抑或 是李 彤 《 谪仙记 》的疲乏苍凉 ，都浓缩着复杂 的 时空因素， 时间上她们都有着沉重 的今昔之感， 在 年华之叹； 在 空间上她们都是 由大 陆迁移而来 ，或香港 ，或 台湾 。但昔 日繁华 已逝 ，她们负载着飘离的无奈，迟暮 的恐惧 。正因为 这些人物身上 的历史感 、沧桑感 ，使得人物形象 更加 丰满 、 感人 ，令人 回味 。 三 、神仙佛道 ，妖魔鬼怪 ，是非善恶无常 白先勇 的小说 中有着一大群似仙似 魔，三分似神，七分 似魔 的女性 。 她们有着神仙般的容颜 ， 骨子里却透露着魔性 ， 寓魔性于神性之 中，寓神性于魔性之 中。 尹雪艳 （ 永远的尹雪艳》 一举手 ，一投足 ，总有一 《 ）“ 份世人 不及 的风情 ” 有迷 男人 的功夫 ，也有迷女人 的功 ，“ 夫 ” 尹雪艳在人堆里，像个冰雪化成 的精灵 ，冷艳逼人 ， ，“ 踏着风一般的步子 ” “ ， 有她 自己的旋律，有她 自己的拍子 。 ” 不受时间空间所束缚 ， 像一尊 “ 通身银 白的女祭司 ， 替那些 作战 的人们祈祷和祭祀 ” 小说勾勒 出一个像 云像 雾像风 一 般的尹雪艳 ， 但这个善解人意、清丽可人的女子却是一个煞 星， 对待 男人极是无情 。王贵生为了 “ 用钻石玛瑙 串成一根 链 子， 套在尹雪艳的脖子上， 把她牵回家去” “ ， 拼命地投资 ， 不择手段地赚钱 ” ，最后 “ 犯上 官商勾 结的重罪 ，下狱枪毙 的那一天”换来 了 “ 尹雪艳在 百乐 门停 了一宵 ” 。洪处长为 了她 “ 休掉 了前妻，抛弃 了三个儿女 ” ，在洪处长 “ 一年丢 官、两 年破 产”的情况下，尹雪艳 决然地离开 了他 。台湾新 贵 徐壮图迷 恋她而最终丧命 ， 追悼会 当晚 ， 尹雪艳 的公馆里 又 上演 了牌 局。尹雪艳宛如死神和魔鬼的结合，既迷人 ， 又 恐怖 。 《 金大班 的一夜》 中金大班是一个世俗、狠辣的风尘女 子 ，“ 人家都说她们两人是九天瑶女 白虎星转世 ，来到黄浦 滩 头扰 乱人 间的……”却有着善 良的一面 。 二十年 的风花雪 月练就 了她 一副泼辣 大胆 的性格，“ 伤风败俗 的事 ，那几年 真干 了不少 ，不 晓得害 了多少人 ，为着她玉观音 妻离子散 ， 家破人亡 。 ”但却没有抹去她骨子里那份真情 。对初恋情人 月如 的念念不忘 ，是她人性里纯洁 的一面 ； 对朱风气急败坏 到把 一克拉 半的火油大钻 戒掷给她 ，是她 人性 中善 良的一 面 。金大班对童 经理 一番 话显 示了她仁义 的一面 ：“ 再说， 我 的薪水 ， 你们只算到昨天 。 今天最后一夜， 我来 ， 是人情 ， 不来 ，是本分 。 ”至于秦雄 的爱，她 要不起 ，“ 四十岁的女人 不 能等 ”“ 哪里还有精神来和他穷纠缠 ”了，最后 “ 绝情 ” 地嫁给老富商 。 这就是金大班 ， 一个有情有义且情深义重的 风尘女子 ，把神和魔的两面结合了起来 。
第１ ２期
湖 ｊ 广 播 电 视 大 掌 掌 ａ 匕 ＇ Ｋ
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ Ｂｅ Ｕｎ ｖ ｒ ｉ ｏ ｒ ａ Ｈｕ ｉ ｏ ＴＶ ｉ ｅ ｓｔ ｙ
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动不动 ，用针 固定起来 ，让美成为永恒 。《 丽塔 》就是 洛 这种 美学的登峰造 极： 洛丽塔是蛹 ， 亨伯特让蛹完成 了蜕变 。 蛹变 成了蝴蝶，不是通过演化 ，而是通过强奸。这是 亨伯特 的罪 恶，在强奸少女的 同时 ，他也扼杀 了蝴蝶 。“ 他伤 了我 的心 。而你干脆毁 了我 的一 生。， Ｉ 这是洛丽塔 的控诉 ， ，Ｉ Ｊ 蛳
一
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蒋碧 月向钱夫人敬酒后 ， 钱夫人醉意朦胧，想起昔 日郑彦青 和妹妹月月红可疑 的劝酒举动，以及在另一场合，瞎子师娘 为她算命 ，钱将军将 死时的遗 言等等情景 ，互相交错 ，多重 的幻境与现境穿插，今昔的时空界限被 打破 ，从而刻画了钱 夫人细腻、复杂 的内心世界 ，将一位饱经人事沧桑、落寂凄 凉的贵妇人形象写得栩栩如生。 《 恋花 》透过叙述过 去和现在 、上海和 台北 交错 的时 孤 空联想， 串起 了两个存在于不同时空却命运 同样悲惨 的女子 五宝和 娟娟 。无论是余丽卿 （ 香港一九六零》 《 ）的苟且 偷 生，抑或 是李 彤 《 谪仙记 》的疲乏苍凉 ，都浓缩着复杂 的 时空因素， 时间上她们都有着沉重 的今昔之感， 在 年华之叹； 在 空间上她们都是 由大 陆迁移而来 ，或香港 ，或 台湾 。但昔 日繁华 已逝 ，她们负载着飘离的无奈，迟暮 的恐惧 。正因为 这些人物身上 的历史感 、沧桑感 ，使得人物形象 更加 丰满 、 感人 ，令人 回味 。 三 、神仙佛道 ，妖魔鬼怪 ，是非善恶无常 白先勇 的小说 中有着一大群似仙似 魔，三分似神，七分 似魔 的女性 。 她们有着神仙般的容颜 ， 骨子里却透露着魔性 ， 寓魔性于神性之 中，寓神性于魔性之 中。 尹雪艳 （ 永远的尹雪艳》 一举手 ，一投足 ，总有一 《 ）“ 份世人 不及 的风情 ” 有迷 男人 的功夫 ，也有迷女人 的功 ，“ 夫 ” 尹雪艳在人堆里，像个冰雪化成 的精灵 ，冷艳逼人 ， ，“ 踏着风一般的步子 ” “ ， 有她 自己的旋律，有她 自己的拍子 。 ” 不受时间空间所束缚 ， 像一尊 “ 通身银 白的女祭司 ， 替那些 作战 的人们祈祷和祭祀 ” 小说勾勒 出一个像 云像 雾像风 一 般的尹雪艳 ， 但这个善解人意、清丽可人的女子却是一个煞 星， 对待 男人极是无情 。王贵生为了 “ 用钻石玛瑙 串成一根 链 子， 套在尹雪艳的脖子上， 把她牵回家去” “ ， 拼命地投资 ， 不择手段地赚钱 ” ，最后 “ 犯上 官商勾 结的重罪 ，下狱枪毙 的那一天”换来 了 “ 尹雪艳在 百乐 门停 了一宵 ” 。洪处长为 了她 “ 休掉 了前妻，抛弃 了三个儿女 ” ，在洪处长 “ 一年丢 官、两 年破 产”的情况下，尹雪艳 决然地离开 了他 。台湾新 贵 徐壮图迷 恋她而最终丧命 ， 追悼会 当晚 ， 尹雪艳 的公馆里 又 上演 了牌 局。尹雪艳宛如死神和魔鬼的结合，既迷人 ， 又 恐怖 。 《 金大班 的一夜》 中金大班是一个世俗、狠辣的风尘女 子 ，“ 人家都说她们两人是九天瑶女 白虎星转世 ，来到黄浦 滩 头扰 乱人 间的……”却有着善 良的一面 。 二十年 的风花雪 月练就 了她 一副泼辣 大胆 的性格，“ 伤风败俗 的事 ，那几年 真干 了不少 ，不 晓得害 了多少人 ，为着她玉观音 妻离子散 ， 家破人亡 。 ”但却没有抹去她骨子里那份真情 。对初恋情人 月如 的念念不忘 ，是她人性里纯洁 的一面 ； 对朱风气急败坏 到把 一克拉 半的火油大钻 戒掷给她 ，是她 人性 中善 良的一 面 。金大班对童 经理 一番 话显 示了她仁义 的一面 ：“ 再说， 我 的薪水 ， 你们只算到昨天 。 今天最后一夜， 我来 ， 是人情 ， 不来 ，是本分 。 ”至于秦雄 的爱，她 要不起 ，“ 四十岁的女人 不 能等 ”“ 哪里还有精神来和他穷纠缠 ”了，最后 “ 绝情 ” 地嫁给老富商 。 这就是金大班 ， 一个有情有义且情深义重的 风尘女子 ，把神和魔的两面结合了起来 。
白先勇笔下女性性苦闷的悲剧命运探微
忠，肯定不是一件社会道德伦理能够容忍的事。一般女性
在夫妻性生活上不能得到满足， 经过长久地压抑后就会
变得脾气乖戾暴躁， 经常会借着一些诡异的手段来发泄
自己心中的苦闷。中国古籍就记载过一桩梁元帝萧绎的
王妃徐昭佩所做过的风流趣事。当萧绎还在当湘东王时，
她就嫁给了萧绎。奈何这段门当户对的婚姻却导致她面
有为她们带来任何心灵的慰藉与安抚， 更甚的是她们还
得默默承受与丈夫发生性爱关系后所带来的痛苦。白先
勇是一个独具慧眼的作家，对生活中的细节观察细微，并
以他特有的敏锐视觉和现代创作手法， 精心地将女性面
对性苦闷的哀伤与无奈描绘于小说， 感叹与控诉命运对
女性们生理需求上不公平的对待。有鉴于此，《闷雷》中的
蓝田玉的痛苦已经达致其悲剧人生的颠峰了。蓝田玉始
终未能从钱鹏志身上获得性满足的痛苦， 是一般幸福夫
妻无法想象与体会的， 因为爱欲的这种渴望和痛苦不可
能出自于一个匆匆而逝的个体所能有的需求； 这些渴望
和痛苦其实是种属精灵发生的叹息———这种属精灵在此
看到了能够达致其目的的无可替代的手段； 它要么得偿
仅仅意味着悲惨的结果， 更大的悲剧是在理想和现实的
双重挤压下，主人公难以抉择的痛苦。如此痛苦虽然撕心
裂肺，但白先勇还是在顾及社会道德伦理的前提下，没有
让性欲的冲击轻易地把中国传统道德的防线冲破， 反而
使“食、色性也”的欲望，提升到“仁”的境界。
二
在任何实行婚姻制度的社会， 正常的夫妻在合法的
非常顽固的选择性联系在一起的， 它有时可以强化为多
少带点激情的爱慕。因此，性在人那里，既是短暂快乐的
泉源，更为持续痛苦之渊薮。”輥輱訛显而易见，女人在追求性
在夫妻性生活上不能得到满足， 经过长久地压抑后就会
变得脾气乖戾暴躁， 经常会借着一些诡异的手段来发泄
自己心中的苦闷。中国古籍就记载过一桩梁元帝萧绎的
王妃徐昭佩所做过的风流趣事。当萧绎还在当湘东王时，
她就嫁给了萧绎。奈何这段门当户对的婚姻却导致她面
有为她们带来任何心灵的慰藉与安抚， 更甚的是她们还
得默默承受与丈夫发生性爱关系后所带来的痛苦。白先
勇是一个独具慧眼的作家，对生活中的细节观察细微，并
以他特有的敏锐视觉和现代创作手法， 精心地将女性面
对性苦闷的哀伤与无奈描绘于小说， 感叹与控诉命运对
女性们生理需求上不公平的对待。有鉴于此，《闷雷》中的
蓝田玉的痛苦已经达致其悲剧人生的颠峰了。蓝田玉始
终未能从钱鹏志身上获得性满足的痛苦， 是一般幸福夫
妻无法想象与体会的， 因为爱欲的这种渴望和痛苦不可
能出自于一个匆匆而逝的个体所能有的需求； 这些渴望
和痛苦其实是种属精灵发生的叹息———这种属精灵在此
看到了能够达致其目的的无可替代的手段； 它要么得偿
仅仅意味着悲惨的结果， 更大的悲剧是在理想和现实的
双重挤压下，主人公难以抉择的痛苦。如此痛苦虽然撕心
裂肺，但白先勇还是在顾及社会道德伦理的前提下，没有
让性欲的冲击轻易地把中国传统道德的防线冲破， 反而
使“食、色性也”的欲望，提升到“仁”的境界。
二
在任何实行婚姻制度的社会， 正常的夫妻在合法的
非常顽固的选择性联系在一起的， 它有时可以强化为多
少带点激情的爱慕。因此，性在人那里，既是短暂快乐的
泉源，更为持续痛苦之渊薮。”輥輱訛显而易见，女人在追求性
浅析白先勇笔下的女性形象
神州文学钟州浅析白先勇笔下的女性形象周汇来江苏师范大学摘要：白先勇笔下女性形象众多，虽然她们的社会背景不 同、人生经历不同、性格特点也不同，但是他们的命运都呈现 出悲剧的色彩。
这些女性的悲惨结局是由故事中的社会背景所 造成的，也受白先勇在现实中个人经历的影响。
本文首先介绍 了白先勇小说中的女性人物类型，然后具体论述了其作品中的 女性多以悲剧收场的深刻原因。
关键词：白先勇；女性形象；悲剧色彩；社会原因一、弓I s白先勇以其独特的视角描写社会各阶层的女性，她们性格 不一，但是跳出了传统意义上刻画女性形象的两个极端，他笔 下的女性既不是无私的像天使的女性，又不是毫无理智、经常 发疯的像恶魔的女性。
白先勇作品中既有上流社会的女性又有 底层社会的平民女性，她们都是社会上的普通人，但是她们的 结局都以悲惨结尾，这和小说中的时代背景和白先勇的个人经 历关系密切。
正因为如此，白先勇笔下的女性形象无一例外的 都呈现出复杂的特点。
二、白先勇作用中女性人物的类型白先勇作品中塑造了一种社会最底层的女性形象：风尘女 子，其典型代表人物是娟娟、耿素堂、朱青等。
这类女子中，有的是舞场上的交际花，有的是乐队的歌女，她们在日常生活 和工作中会与各色人等打交道，其中不乏豪门显贵，即便如此，她们的社会地位却极其低下，饱受他人的歧视和其他阶层人们 的压迫。
白先勇在其作品中通过描写这类女性心理矛盾和肉体 冲突来给她们的命运罩上一层悲剧的色彩。
除了底层的风尘女子，白先勇的作品中还存在一种生活在 上流社会的女性，她们拥有富裕和生活和让人羡慕的美貌，可 她们最终的命运依旧逃不脱悲剧的魔咒。
这种女性的典型代表 是《游园惊梦》中的钱夫人和《秋思》中的华夫人等，其共同 的形象特点是，在饱受命运带给她们磨难的时候常常怀念曾经 美好优渥的生活。
白先勇在描写这类女性形象的时候将对故乡 的思念和一去不复返的时光相融合，塑造出来的艺术效果极佳。
平民女性也是白先勇笔下常见的女性形象。
女性主义视角下的玉卿嫂人物形象分析
女性主义视角下的玉卿嫂人物形象分析作者：周必正来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2017年第08期摘要：《玉卿嫂》是白先勇先生早期小说中的代表作。
从女性主义视角而言，小说赋予了玉卿嫂成熟女性的健康之美以及尚在觉醒中的女性主体性，表达出作家强烈的“女性之盛”思想，而她因为男人的变心最终香消玉损的性别宿命结局同样值得深思。
关键词：玉卿嫂；女性美；女性主体意識；性别宿命中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）08-0117-03小说《玉卿嫂》以第一人称“我”（容哥儿）作为叙述者，以孩童的眼光作为视点，描写了抗战时期旧式家庭一位叫作玉卿嫂“奶妈”的故事。
故事从玉卿嫂来我家照看我讲起，以玉卿嫂和干弟弟庆生的爱情发展为主线，勾勒出一位遭遇人生磨难、勇敢追求独立和爱情、但最终因情人背叛而选择与其共同走向灭亡的女性形象。
一、女性美的刻绘中国传统文化中对女性形体的审美观念，历经先秦时期的“自然美”、秦汉时期的“健康美”、魏晋时期的“秀骨美”、盛唐时期的“丰盈美”的发展和演变，在宋元明清时期形成抑制、戕害女性长达千年之久的哀婉凄绝的“病态美”。
“病态美”的审美情趣在于纤弱柔媚和楚楚可怜，是对女性提出的一系列细致、变态的要求，其中以“缠足”为集中体现，它被称之为“中国人感官想象力最精致的创作”[2]，给人一种婀娜的柔弱美[3]。
“玉卿嫂”的形象是作者对于人类文化发展初期单纯、婉约、美好的女性原始形体美的追溯和宋元之后畸形审美追求的反思。
她的登场可以用惊艳两字来形容。
“我”第一次见到玉卿嫂的反应是“不由得倒抽了一口气”，对玉卿嫂的整体印象是“好爽净、好标致”：“一身月白色的短衣短裤，脚底一双带襻的黑布鞋，一头乌油油的头发学那广东婆妈松松地挽了一个髻，一双杏仁大的白耳坠子却刚刚露在发脚子外面，净拌的鸭蛋脸，水秀的眼睛。
”[1]作者借叙述者“我”的眼睛，采用白描的手法，对玉卿嫂姣好的容貌进行了直接描写，用词简练朴素，不求细致，不尚华丽，寥寥几笔便将一个美好的生命形象展现出来。
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浅谈白先勇小说中女性视角摘要：白先勇先生小说中的女性角色不可谓不经典塑，他的小说带有一种独到的女性视角,这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。
从书面语言的表现形式来看，白先勇先生的女性视角表更加偏重对于心理与细节的描写，女性同胞坎坷的命运在这种女性视觉下表现的淋漓尽致。
先生认为女性是独立存在的，是与男性平等共存的，而不是作为男性的附属产物存在，是把女性当作“人”来刻画的。
有许多原因促成了这种独到的白先勇式女性视角。
白先勇式女性视角形成的根本原因是他早年与众不同的成长经历和他与同性相爱的感情经历，再融合了传统中国文化中细腻情感的熏陶和其他很多方面原因最终交融勾连出独特的小说叙述形式。
白先勇先生通过女性视角通过描绘一个个活灵活现散发出独特艺术魅力的的角色为我们呈现了一个形象生动的女性世界。
关键词：白先勇女性视角女性世界Abstract: Plastic Mr. Bai Xianyong novels female characters may not classic, his novels with a unique female perspective, this perspective showed a for feminine care and compassion. From the point of view of the form of expression of the written language, Mr. Bai Xianyong "female perspective table even more emphasis to the psychology and the details of the description, female compatriots twists of fate in the female visual performance incisively and vividly. That is independent of the presence of women is equality with men the coexistence of, and not as male accessory products is the women as" human "to describe the. There are many reasons contribute to this unique Bai Xianyong's female perspective. First white The root cause of the formation of Yong female perspective is his early unique growth experience and his feelings with same-sex love experience, re integration of the traditional Chinese culture and the delicate emotional edification and many other reasons eventually blend hook is connected with a unique narrative forms. Bai Xianyong Mr. through female perspective by depicting one vivid exudes a unique artistic charm of the character as we presented a vivid image of women in the world.Key words: Bai Xianyong's female perspective female world目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (2)Key words (2)一、白先勇式女性视角的表现 (4)（一）留学生（李彤、黄凤仙）——飘零在西方的中国浮萍 (5)（二）交际花（尹雪艳、金大班）——灵魂出走的行尸走肉 (6)（三）姨太太（钱夫人，朱青）——徘徊在今昔之间的游魂 (6)（四）底层女性（娟娟、玉卿嫂）——挣扎在爱痛边缘 (6)二、白先勇女性视角中的奇特世界 (7)（一）悲惨的女性命运 (7)（二）压抑的女性欲望 (7)（三）颠倒的男女格局 (8)三、女性视角形成的原因 (8)（一）“我本是女娇娃，不是男儿郎” (8)（二）乱世离歌的哀恸 (9)（三）中国传统文化的影响 (9)四、结语 (9)参考文献 (10)自从1958年踏入文坛起，现代文学史中的重要地位一直被白先勇小说占据着。
一个个活灵活现带着人性光辉的女性角色在白先勇笔下出现，如《谪仙记》一文中骄傲自信的李彤，又如《永远的尹雪艳》中美艳大方的尹雪艳，又如《一把青》中羞怯腼腆的朱青等。
白先勇笔下八十名传神细腻的女性角色来自不同社会阶层、不同行业，先生以其独特的女性视角对他们表现出了极大的关注与同情怜悯。
读者对一名男性作家能将女性人物刻画的如此传神表示震惊，白先勇先生被誉为“海外华人短篇小说家中少见的描写女性的高手”，其“突出的主题就是女性的命运”。
通过细腻的女性视觉描写的女性角色是白先勇小说中叙述的主要脉络。
一、白先勇式女性视角的表现白先勇式女性视角是对来自不同阶层不同行业女性的刻画和描绘，这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。
白先勇先生小说中有六部以女性为主要叙述者的小说结集如《纽约客》、《台北人》；有四篇是以女性作为第一叙述者文章：《金大班的最后一夜》《秋思》《游园惊梦》《谪仙怨》，这四篇文章中女性内心独白是故事主要脉络；还有一些是将女性作为第三叙述者来描绘的。
与其他男性作家不同的是：白先勇先生在作品中运用很多篇幅来叙述女性，而且是通过独特的女性角色来描述的，这样的反差造成了白先勇笔下的女性角色与文坛中经典女性角色的反差，这种描写使得文章更加细腻更加深情更加人性化，例如：白氏小说中的“金大班”“钱夫人”等经典女性形象代表了性别差别造成的视角差异。
首先，这种视角差异表现在叙述者性别差异。
从二十世纪二十年代起，命运坎坷的女性角色时常出现在文坛，《祝福》一文中的祥林嫂，《伤逝》中中国版的“娜拉”子君便是悲剧女性的代表。
但是这几部小说均是男性作家基于男性角度来描写的，时代的冷漠和女性同胞悲惨的命运并不是有女性自己来吐露的，在《祝福》一文中：祥林嫂的悲惨生活是由一名归乡的现代知识分子旁观并叙述的，《伤逝》一文中子君的无奈与可悲是在涓生的信件中透露的1。
这些男性视角描绘的悲惨女性都是作为男性权力世界的附庸出现的，女生的悲惨无奈与挣扎、沦陷最终破灭都是基于男性主权的。
《祝福》一文中，祥林嫂的一生被插叙在一个返乡的男性知识分子在鲁镇的见闻里，从男性视角表现了祥林嫂的悲惨一生。
这位男青年作为五四运动后觉醒在中国式铁屋中有灵魂的知识分子，在鲁镇接触到祥林嫂后内心时时刻刻都充斥这对其命运的反思与对自我灵魂的拷问，而这些反思与拷问都来自一个男性对生活的理解与思考。
反观白先勇小说《金大班的最后一夜》中金大班的境遇，在经历了工作地点从伤害百乐门到台北夜巴黎的的变迁，爱情失而复得得而复失的忐忑，最后以金大班工作的最后一夜发声，将金大班的一生浓缩，把那个繁华不夜的旧上海从主角记忆深处呼唤出来，引出了全文“红颜老去，今昔之变”的深刻主题。
《金大班的最后一夜》是一位交际花回忆自己如梦如幻的一生，是旧时代一名女性无力却又迫切的挣扎，切合白先勇小说中独特的女性视角2。
其次，这种视角差异表现在叙述者写作风格上。
鲁迅先生的《祝福》《伤逝》中表达的是旧社会体制中觉醒的知识分子对黑暗社会的斥责，是其面对人间惨剧时的不忍和挣扎，男性视角独有的产物阳刚大气贯穿着全文，白先勇先生的小说1孙秋英.浅谈白先勇小说创作中的青春理想主义[J].名作欣赏.2015(21)2则是描绘不同身份境遇女性在相同的悲惨命运中的呐喊与挣扎，是坎坷忐忑命运对女性无情的嘲讽与蹂躏，在宏观历史下女性的无力挣扎更是充斥了作者的怜悯与关注，独特女性视角下细腻委婉内敛含蓄是其文章的特色。
白先勇先生小说的风格是独特女性视角下细腻委婉内敛含蓄。
对其小说中色彩的运用举例，白先勇先生将较为艳丽丰富的色彩运用到描绘的女性着装及名字中，先生将丰富的色彩投注到笔下的女性角色中从而构建起心中独特的色彩理想艺术世界，从而加深文章意向底蕴渲染文章情感氛围3。
《永远的尹雪艳》一文中从不搽胭抹粉的女性角色尹雪艳，永远穿着一身蝉翼纱的素白旗袍，似银白祭司般的女人。
尹雪艳的白，是暗指名字中的“雪”，不仅外表高傲冷艳，内心更是寒冷刺骨,从一开始就只是冷眼面对世间变幻，她曾告诉宋家阿姊“人无千日好，花无百日红”劝她珍惜美好时光，但是内心寒冷的她却像高山上的寒冰，不会融化不会改变。
尹雪艳的白又和《孤恋花》一文中娟娟姑娘那“苍白的三角脸”不同，娟娟姑娘显得格外凄惨苦闷。
《谪仙记》中的李彤也是红得让人忘不了。
爱穿红色的衣服的李彤，穿着一身浪漫艳丽的红旗袍出国；惠芬的婚礼上，李彤穿的是飘满火红枫叶的闪光缎旗袍，看起来就像是一球球火焰一般；初逢周大庆时，李彤穿的是“云红纱的晚礼服”，在惠芬的乔迁宴上，李彤穿的是“绛红的长裙”。
李彤大胆而炙热的性格被她的红衬得格外显眼。
白先勇先生也用名字中的颜色暗示了女主角的命运。
小说《一把青》中朱青，一个名字由两种颜色组成的女人。
“朱”，字暗示了丈夫离世后女主角麻木不堪的生活，而“青”字则是年少时和丈夫相爱青涩可爱的自己。
金大班的“金”字更是将其艳俗表现得淋漓尽致。
最后，该视角差异还贯穿在小说过程中。
从宏观角度看我国小说，我国小说通常都是以男性立场来写的，《三国演义》的旷世奇谋，《西游记》的怪力乱神，《水浒传》的英雄情怀，就连对女性赞扬的《红楼梦》亦从男性角度出现，女性为铺的记述架构，而白先勇小说则求新求变。
白先勇的小说用极大的篇幅来描述形形式式的女性形象，而他行文中的男性形多反而描述不多。
在小说精神世界中，女人通于绝对地位，男性次之，男性女性化，女性男性化。
不论是身世贫寒的娟娟、还是妩媚万千的金大班，青春靓丽的黄凤仙，还是十足自信的李彤，他们皆在白先勇的小说中占据着绝对的地位，她们不为任何人而活着，她们在文学中的形象是相对独立的。
在该结构能够很好地展现白氏小说中女性视角4。
白先勇小说中的女性视角还展现了白先勇对女性的重视与关怀。
女性身上彰显了白先勇对人生的向往与美好的寄托，白先勇小说中的交际花、舞女们尽管工作污浊，可是仍然维持着高贵的心灵，尽管她们身世坎坷，可仍然悲天悯人。