宋辽金元时期的教育104页PPT

二、宋代书院
1.宋初六大书院 • 白鹿洞书院 • 岳麓书院 • 应天府书院 • 嵩阳书院 • 石鼓书院 • 茅山书院
• 2.南宋四大书院 • 白鹿洞书院 • 岳麓书院 • 丽泽书院 • 象山书院
三、宋代书院的特点
• 组织上，设立山长、洞主、院长、堂长等职，负责 书院的日常管理工作。
• 教学形式上，创立升堂讲学、辩论问难的传统。 • 活动内容上，包括聚徒讲学，学术研究，祭祀，藏书，
➢ 存养：收敛人心，将其安顿在义理上 ➢ 省察：省察于将发之际，省察于已发之后。 • “凡人之心，不存则亡，而无不存不亡之时。故一
息之倾，不加提省之功，则沦于亡而不自觉。天下之事， 不是则非，而无不是不非之处。故一事之微，不加精察 之功，则陷于恶而不自知。” ➢ 力行 • 反对不知而行，及知之不深而行 • 知行关系：论先后，知为先，论轻重，行为重
• “大抵为人，先要身体端整、自冠巾、衣服、鞋袜， 皆须收拾爱护，常令洁净整齐。”
• “凡脱衣服，必整齐折叠箧中。勿令散乱顿放，则 不为尘埃杂秽所污，仍易于寻取，不致散失。”
• “凡读书，整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿 放。正身体，对书册，详缓看书，仔细分明读之。须要 读得字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字， 不可倒一字。”
四、道德教育
1.道德教育是教育的首要工作。 2.道德教育的根本任务是“明天理，灭人 欲”。 人欲是指“心”的毛病，是为“嗜欲所迷” 的心，如饮食要求美味，穿着必欲精细。
3.道德教育的方法： ➢ 立志：才学便要做圣人 ➢ 居敬： • 圣门第一义 • 不是“耳无闻，目无见，不接事物”的
坐禅，而是专心致志，谨慎认真的意思。 • 要求：内无妄思，外无妄动。
刻书等。 • 《白鹿洞书院揭示》标志着宋代书院建设的制度化。

四、朱子读书法
（二）熟读精思
1、熟读是精思的基础
（1）“使其言皆若出于吾之口”
（2）“读书百遍，其义自见”
2、在熟读的基础上还要精于思考
（1）“使其意皆若出于吾之心”
（2）“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无 疑，到这里方是长进”
四、朱子读书法
（三）虚心涵泳
1、“虚心” 读书要虚怀若谷，静心思虑，仔细体
道德性命、天理人欲（理学基本范畴）
3、朱熹：全面总结和发挥，宋代理学的
集大成者和主要代表人物。元、明、清三
朝，程朱理学一直是官方推崇的统治学说
一、理学集大成人物——朱熹
（二）朱熹简介
1、学术：程学真传，系统的理学思想体系，成 为宋代理学集大成的人物 2、仕途：18岁中进士担任地方官职；宁宗入朝 兼任侍讲，免职，被列入伪学逆党，去世九年后 才得以翻案，追赠为中大夫，谥号“文” 3、教育：重建白鹿洞书院和岳麓书院，撰写 《白鹿洞书院揭示》 4、著作：《四书章句集注》、《近思录》、 《朱文公文集》、《朱子语类》等
一系列改革措施。
二、宋朝科举制度的健全化
（一）废止门生称谓及公荐制 （二）实行殿试制度 （三）改善考官任用制度 （四）设置“别头试”
（五）建立弥封誊录制
二、宋朝科举制度的健全化
（六）扩大及第名额 （七）确定考试周期 （八）确定考试阶段 （九）确定殿试待遇
（十）改革考试内容
第三部分
书院教育的产生和发展
专为教育宗室子孙而设的贵胄学校。
二、教育制度
（二）地方官学
1、设置主管地方教育的行政长官 2、采用“三舍法” 3、拨给学田，保证经费 4、少数民族请建番学；开创了外国人入 地方官学的先例
二、教育制度

三、文学艺术
（一）两宋时期文学艺术 （二）元代文学和艺术
（一）两宋时期文学艺术
1、文学
两宋时期，文学的主流是新兴的词。宋代词人中影 响最大的有：柳永、苏轼、李清照等。 柳永是北宋影响最大的词人之一。其作品具有浓厚 的市民气息，风行一时。 真正使宋朝词别开生面的文学家是苏轼。苏轼不仅 是豪放派的创始人，也是北宋文坛的领袖，豪迈奔 放的精神追求 。代表作有《念奴娇· 赤壁怀古》 《水调歌头· 明月几时有》等。 李清照是南宋初年著名的女词人。她的词以委婉含 蓄、风格清新著称，是婉约派的代表。
（二）元代文学和艺术
1、 元代文学突出的成就是元曲。元曲包括剧曲和散 曲两种。剧曲又称杂剧，在元代盛行一时。著名剧作 家有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖等。王实甫也以 《西厢记》而名闻天下。散曲是元代的民歌，当时也 产生了许多优秀的作者及作品。当时，还有流行于南 方地区的南戏（又称传奇）。元代还产生了许多优秀 的少数民族史诗，如蒙古族的《元朝秘史》、藏族的 《格萨尔王传》和《米拉日巴传》等。 2、元代在音乐、绘画、雕塑等艺术领域也取得了不 少成就。如赵孟頫、黄公望、王蒙、吴镇等画家，各 具特色，对明清山中期以前以宗教 题材为主，是对唐吴道子宗教人物画传统的继承。 北宋宫廷有翰林图画院，徽宗时发展到鼎盛，有大 批画家在画院供职。 宋代绘画的时代风格。宋以前的绘画以色彩为主， 宋代开始重视水墨画，从热烈转向深沉、成熟。绘 画技法内容的精细，到宋代已达极致，不能再细了； 所以转向追求韵味，抽象的色彩渐转向黑白了。
（二）元代的科学技术
1、天文学 天文学家郭守敬主持编修的《授时历》，创造了简仪、 仰仪、高表、候极仪及景符等多种天文仪器。数学也取 得了辉煌的成 就。 2、数学 朱世杰的《四元玉鉴》对多元高次方程组的解法有独 到之处。产生了珠算。 3、在地理学方面 都实曾受命考察了黄河源头。潘昂霄根据都实的调查 写出《河源志》。是现存最早的河源勘察报告，纠正了 过去黄河源的错误认识。朱思本的《舆地图》、汪大渊 的《岛夷志略》，也是重要的地理学著作。 4、在农学方面 王祯的《农书》；元朝官方编纂的《农桑辑要》。

上舍： 定额100人，每两年用科举考试的“省试法” 考核，上等者免殿试直接授官，中等者免省试直接参加 殿试，下等者免乡试直接参加省试。
3.崇宁兴学
公元1102年（宋徽宗崇宁元年），蔡京主持了北 宋的第3次兴学运动。这次运动的主要措施包括5个方 面：
1、在州、县两级普设学校，并在路一级设提举学事司进 行管理。
三、元朝的教育发展
(二)地方官学 元朝统治者注重学校教育，积极创办地
方各级各类学校，重视学田的设立，使 元朝的地方官学的办学经费有了一定的 保证。
(二)宋代地方官学制度
1.学校种类
宋代的行政分:路、州(府、军、监)、县三级,但路不设学, 只有府州学和县学
2.始设诸路提举学事司
这是中国古代最早设立的地方教育行政机构,职责是制定规 章、任免教师、查核学务、管理经费
3.实行学田制
始于1040年,仁宗诏赐兖州学田,熙宁年间诏给各州学田40顷
4.限制入学条件
太学三舍选察升补之法
将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同，依次递升 的等级。
外舍：定额700人，地方官学所送学生经考试合格者入 学。每月一试，每年举行一次升舍考试，成绩第一、二 等者再参考平时表现升入内舍。
内舍： 定额300人，每两年举行一次升舍考试成绩为优、 平者再参考平时表现升入上舍。
太学改收八品以下及庶民子弟；设祭酒、司业、博士、学正、 学录；太学成为中央官学的核心
辟雍是太学分校,后来成为太学的外舍 小学招收8岁至12岁儿童入学，创办于宋哲宗时期。
2.四门学、广文馆
四门学是为士子参加科考而设的预备学校；广文馆是为四 方游学之士所设
3.专科学校、贵胃学校
专科学校:武学、律学、医学、算学、书学、画学

物物皆有理，如火之所以热，水是所以寒，至于君臣、父子间皆是理。
元曲
话本 书法
绘画
文 科学技术 三大发明 三大家（沈括、郭守敬、王祯） 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！
商品经济的目的就是追求最大限度的利润，伴随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 二 文学艺术——元曲和元杂剧
元曲盛行原因 政治：民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低下 经济：商业和城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井 生活 情感需求：面对不公抒发愤懑……
关汉卿
二 文学艺术——书法和绘画
艺术
特点
书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个 书法
性，不拘法度
绘画 不强调写实，注重意境和笔墨情趣
三 科技
印刷术和造纸术促进了西方的思想解放。
当时宰相向留皇帝人上奏说:学秀才的，经学、词赋是两等。
·
商品经济发取展，生市民阶层崛起 一目 印的刷思：术想强 和—化 造丹心—社 纸儒会 术自古学伦 促的理 进复道 了兴德西：秩 方程序 的朱、 思理树 想学立 解基 放本 。价值观 总的来说，照中国谁的四大发明促进了西方从封建社会到资本主义社会的转型。 印刷术和造汗纸术无促进了西方的思想解放。 火（药3）促宋“存进天西青理方，的死灭资人产欲阶”级—革—命通。过道德修养克服过度的欲望，体验天理。 第12课文辽宋夏金元的文化
印刷术和造纸术促进了西方的思想解放。
（政3治）：来“存宋天朝，理重，文取灭轻人武人欲，”培—专养—一通尚批过优道词秀德文修赋人养克，服过人度的都欲望习，体学验天的理。浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内
同样是中华文化的组成部分，不应忽略。
“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。

世界本原 异：程朱理学认为世界的本原是外在的
“理”，心学认为世界本原是内在的 “心”，认为本心是“理”。
《父子关系》
二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安 排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能 有忤逆之念，这就是孝。（父子君臣，天下之定理） 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心， 但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。” （亲吾之父以及人之父，以及天下人之父）
*宊辽金元时期，科学技术得到了空前的发展。 *在学术思想方面，理学的产生是这个时期的一个重要特点。 *理学产生于北宊，宋成于南宊。北宊初胡瑗、孙复、石介
三人，被称为“理学三先生”。但是，理学的实际创始人 为“北宊五子 ”，即周敦颐（ 1017—1073 年）、邵雍 （ 1011—1077 年 ） 、 张 载 （ 1020—1077 年 ） 、 程 颢 （ 1032 － 1085 年）、程颐（ 1033—1107 年），至南宊 朱熹（1130－1200年）始集大成，廸立了一个比较宋整 的客观唯心主义体系。后人称为“程朱理学”。
《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》
影响：成为官方哲学；传播海外
*
二、陆 王 心 学
1、南宋：陆九渊的心学
（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理； 2、明中后期王阳明的心学 （1）“心外无物”“心外无理”的 主观唯心论； （2）提出“致良知”和“知行合一” 的学说；
3）科举产生的士大夫们，注重道 德文化修养，注重气节，对儒家经 典大义的不断探究成为时尚。
*一、宋朝的程朱理学
1、北宋时期——程颢、程颐
（1）天理是万物的本原（核心） （2）天理和伦理道德直接联系 （3）认识论：“格物致知”

典型例题
6.下图是中国古代某一著名书法名家的作品。该书法作品的字体( )
A.笔画圆匀且富于图案美 B.体现了作者最高的书法艺术成就 C.既清晰工整又飞洒活泼 D.把中国书法的写意性发挥到极致
三、科技
1.三大发明 （1）表现 ①雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。 ②火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火 器和管形射击火器。 ③用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。 （2）意义：为人类文明的进步作出了重要贡献。
二、文学艺术
1.宋词 （1）起源，唐朝后期出现的一种新诗体——词。 （2）背景：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。 （3）特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌 ，各有固定格式。 （4）代表；以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作 成就最为突出。 （5）影响：士大夫的著名词作在社会上广泛流传。
A.体现对社会管理的放松 C.促进了文教科技的发展
B.实现了经济重心的南移 D.推动了主流思想的革新
典型例题
2.程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得, 四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫 贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是( )
A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理 C.张扬自我的人生态度 D.无为而治的思想理念
A.以市民自然本色为主流 C.体现凝重与沉郁的特征
B.以文人雅士抒情写意为主流 D.充满了浪漫主义的抒情色彩
典型例题
5.宋代开封流行的说唱作品《西厢记诸宫调》歌颂莺莺与张生冲破礼 教,追求爱情;《刘知远诸宫调》描写书生刘知远从贫寒到显达过程中 对待三娘的“负心婚变”。这说明当时( )

3、豪放派词人及特点 A、苏轼
苏轼（１０３７－１１０１）： 北宋文学家、书画家。字子瞻，号东 坡居士，眉州眉山（今属四川）人。 苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部 员外郎，因反对王安石新法而求外职， 任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗 时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。 北还后第二年病死常州。南宋时追谥 文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在 政治上属于旧党，但也有改革弊政的 要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为 “唐宋八大家”之一。其诗清新豪健， 善用夸张比喻，在艺术表现方面独具 风格。少数诗篇也能反映民间疾苦， 指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一
点绛唇 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。
5、世俗文学 兴起原因
特点
影响
6、元曲
含义：包括元杂剧和散曲
关汉卿和《窦蛾冤》
关汉卿，元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。有 关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。《录 鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种（今人傅惜华《元代杂剧全目》 著录关剧存目共67种），今存18种。
这是宋朝时期出现的罗盘针，它是将磁针装在有方位标 记的罗盘上制成的。罗盘针运用于航海，使航海的准确性和 可靠性大大提高。
C、火药
炼丹家——唐末开始用于战争——北宋广泛
应用军事——南宋管形火器出现
3、建筑技术 A、李戒《营造法式》 B、代表作
3、A、沈括和《梦溪笔谈》 111贡献和历史地位：
•
10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。

——鲁迅《电的利弊》
史料二 “四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中 世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征 服者的伟业所起的作用都要大。”
——英国哲学家培根
[研读] (1)史料一说明了四大发明在中国、西方的不同遭遇，反映了四 大发明在中国的尴尬境遇。 (2)史料二阐述了四大发明对西方的影响，主要反映了四大发明 对欧洲社会转型的促进作用。
(二)程朱理学的创立 1．代表人物：北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的__朱__熹__。 2．思想主张 (1)认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“__天__理__”。 (2) 认为人生的目标应当是“__存__天__理___，去人欲”，即通过道 德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从 而达到“圣人”的精神境界。 (3)朱熹对儒学教育进行了深入探索。他编写“__四__书__”，并且 加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
学习重点
核心素养
概括儒学复兴发展的历程，识记宋 时空观念、历史解释、
代理学的代表人物及主张，理解认识宋 史料实证、家国情怀
代儒学发展的条件和影响
梳理宋元时期文学艺术的发展概 历史解释、唯物史观、
况，理解认识文学作品反映的社会现实 家国情怀
特点
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
知识点四 少数民族文字
1．辽：先后创制__契__丹__大__字____、小字，用以刻石立碑，还进行 文学创作。 2．金：创制了___女__真__文__字___，在科举中开设女真进士科，用女 真文字答题。 3．西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来，包括_佛__经___、法 律、字典，以及从汉文翻译过来的__经养

3.分斋教学
（1）内容 分斋教学是“苏湖教法”的核心内容，是胡瑗在主持湖 州州学时创立的一种新的教学制度，其主要内容是在学 校内分设经义斋和治事斋。

经义斋学习儒家经义。治事斋又称治道斋，分设治兵、 治民、水利、算数等学科，学生可选择其中一科为主修， 另选一科为副修。

两斋的培养目标不同，经义斋以培养比较高级的统治人 才为目标；治事斋是为了造就在某一方面有专长的技术、 管理人才。
（三）尊孔崇儒，提倡佛道
以佛修心， 以道养生， 以儒治世。 ——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48
二、教育制度

（一）中央官学
1.国子学、太学、辟雍、小学
国子学亦称国子监。它既是宋朝最高教育管理机 构，又是最高学府。国子学招收“京朝七品以上 子孙”为学生，称国子生。 太学的地位比国子学低，招收八品以下子弟或庶 人之俊异者为学生，设立的时间也较迟，但办理 得比国子学有成效。 辟雍是太学的分校，始建于崇宁元年（1102 年）。 小学招收8-12岁儿童入学，创办于宋哲宗时期， 实行三舍法

辽朝地方官学有府学、州学和县学。 辽朝统治者也十分重视贵族子弟教育，曾专门创立“诸
王文学馆”，设有“诸王伴读”和“诸王教授”。

辽代也依照唐制设立了科举考试制度，并于辽圣宗统和 六年(988年)正式开科取士。但辽代科举只对汉族考生
开放，录取的人数很少，契丹人用任子制作官，不得应 进士举。辽代的科举和学校实际上都是专门用来笼络汉 族士人的手段，并未成为治国的根本方针。
文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心 照汗青。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”
林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福 避趋之。”

96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
这是元朝的王祯发明的木活字转轮排字盘。活字按音 韵排布在轮船上，排版时，只需坐着转动轮船，拣出要 用的字。
印刷术的传播： 向东：朝鲜、日本 向西：埃及、欧洲
B、指南针 战国：司南——北宋：指南针
缕悬法指南针是将缕丝的一端用蜡粘 在磁针腰部，另一端悬在木架上，针下 放一个标有方位的圆盘，静止时针便指 向南方，这种悬挂型的指南针灵敏度较 高，基本上确立了近代罗盘的构造。

程朱理学
理的本质： 世界的本原，天下万物都要遵 循、永恒存在的普遍原则。
理的表现： （在社会上）儒家道德伦理 （在人身上）人性
穷理方法： “格物致知”
接触万格事物万就是物了、解体万会事各万种物知的道识理、即加穷深理对! “理” 体验、致最知终就贯是通心明里“明白理了”!。
个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”
弃 疾
南宋
词境雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势 磅礴，震撼人心（2）进一步提高了词的社会功
能和在文学史上的地位
2.元曲
（1）内容：元曲包括散曲、杂剧和南戏等 （2）特点：杂剧把音乐、歌舞、动作、念白融合在一
起，成为一种综合性的艺术
3.代表
（1）元代最优秀的杂剧作家是关汉卿， 代表作是悲剧《窦娥冤》
南 宋 突 火 枪
现代火炮
元代火铳
烟 花
《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括 （1031—1095）撰，是一部涉及古代中国 自然科学、工艺技术及社会历史现象的综 合性笔记体著作。该书在国际亦受重视， 英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史 上的里程碑”。
简仪
郭守敬最重要的业绩是设计和监制多种 天文观测仪器，主持全国范围的天文测 量，编定新的历法《授时历》，其中测 定的数据在当时世界上大为领先。
四、少数民族文字
辽先后创制契丹大字、小字，用 以刻石立碑，还进行文学创作。
金也创制了女真文字，在科举中 开设女真进士科，用女真文字答 题。
西夏文通过出土文献大量保存下 来，包括佛经、法律、字典，以 及从汉文翻译过来的经史著作。
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀 儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文 。这套文字被用于修史，其中一部分内 容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘 史》。作为游牧民族自己撰写的历史， 它在史学史上具有特殊价值