中西方悲剧的对比

举例说明中西悲剧的异同

中西悲剧的概念是不同的，西方悲剧多是命运悲剧，是人与命运

的抗争。中国式的悲剧多是现实悲剧，表现人生道路的曲折与痛苦。

你说悲剧的伟大，貌似是西方式的悲剧。它是一个时代或者一个社会

的某个方面的承载，他展现了人这个万物灵长的自强不息，是精神的

痛苦的展示，它比喜剧更有贯穿力。

《长亭送别》和《罗密欧与朱丽叶》，这两部爱情故事能够古今传

唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让

人们体验到了爱情理想的巨大力量和为爱付出的壮美画面。但是由于

东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的

不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。

当我们仔细考量中西这两部享誉世界文苑的悲剧之时，即可发现

两者之间所存在的异同之处。

第一个交叉点：爱情国度的自由追求

爱情是幸福的起点，是生命的延续，是文学作品中一个常见的主

题。两部作品故事的发生就都是因为男女主人公的自由恋爱。

第二个交叉点：青春生命的绝唱

如果说作为两部作品的第一个交叉点是男女主人公对爱情自由的

追求并由此引发故事进行的话，那么男女主人公的双双殉情作为两部

作品的共同结果，则形成中西这两部著名悲剧的第二个交叉点。

第三个交叉点：现实主义与浪漫主义结合的成功运用

一部作品的成功单靠内容是无法实现的，作者创作作品除为了反映世界、表达自己的感受外，更为现实的意义应该是能够得到读者的接受，

引起读者的共鸣，所以作品的表现手法如何也是其成功与否的一个重

要因素：

第一个分水岭：自由爱情的杀手

中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重

视事件的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必

然性和强大势力影响。

第二个分水岭：东西方伦理观念的差异

身处东西方不同的社会背景，使的两部作品的爱情也深深地烙上

了各自独特的伦理痕迹。

在中国明代作家冯梦龙笔下，杜十娘出身寒微，年仅十三岁就流

落风尘，尝尽人间悲苦，最终在追求爱情不果之后，怀抱珠宝投江自

文学评论　

试析中西方悲剧主人公塑造的异同　

宋文超　

（广西师范大学文学院，广西桂林５４１００６）　

摘要：悲剧的艺术魅力是凭借着悲剧形象的塑造表现出来的。　

剧作家通过自己塑造的具体的艺术形象来表达自己的思想情感．　

将其思想、感情、意志、愿望寄寓在人物形象的塑造之中的。本文通　

过分析具体的悲剧作品．认为中西方悲剧主人公均重视姓氏家族　血统和勇于献身，但是其身份地位、英雄特质和悲剧结局都有所不　

同，从而反映出中国追求温柔敦厚、完整和谐的思想情趣以及西方　

强调理性思维、个体意识的审美理想。　

关键词：悲剧主人公；英雄气概；完满和谐；个体意识　

中图分类号：１０５　文献标识码：Ａ　

文章编号：１６７３—２ｌ１　ｌ（２０１２）０３枷６９＿０２　

在琳琅满目的戏剧作品中，悲剧是最能扣人心弦、动人肺腑的　

剧目。悲剧的艺术魅力是凭借着悲剧形象的塑造表现出来的。悲剧　

艺术形象塑造的如何．往往决定这一悲剧作品主题思想的深度与　

广度。悲剧形象塑造得越鲜明、准确、生动和典型．它也就越能充分　地表达作品的思想内容、影响读者或观众的思想情感。　

中西方研究悲剧主人公的塑造所体现的思想的著述多如瀚　

海，如有的写主人公的性格特点，有的论述主人公所处的环境特　

点，还有的分析中西方对于生命的不同看法等等。本文试通过具体　

的悲剧作品分析中西方悲剧主人公的异同，及其所体现的思想差　

异　

１中西方悲剧主人公的相同之处　

１．１中西方均重视姓氏家族血统　

“姓”是血统关系的特种标记，每个人都有“姓”。姓是一个人的　根据。人们常说：“大丈夫行不更名，坐不改姓”，“头可断，血可流，　

而姓不可改”。《说文》说：“姓”，人所生也，古之神母，感天而生子，故　

称天子，因以从女，女生亦声也。我们从中可知姓产生于知其母而　

不知其父的母系社会，因此，姓字从女。上古时期有很多强有力的、　

由同一血统所形成的宗族集团，每一个集团各有一个“姓”。姓作为　

一种共同血统的标记，它不是个别人或个别家族的称号，而是整个　

1

中西方爱情悲剧的比较研究

——浅析《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》

王秀丽

（济南大学文学院，山东250022）

摘要：在中西文化的交流中，中西悲剧的比较在近代的文学研究中特别引人注目。文章着眼爱情悲剧观，选取《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》这两部中西方经典爱情悲剧，从两部作品的内容入手，探究两部作品的内在差异性，以此来分析中西方爱情悲剧观的差异及成因。

关键词：中西方；爱情悲剧；比较；成因

自古以来，爱情便是文学的永恒主题之一。《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》作为中西方爱情悲剧的代表作之一，阐述了中西方的爱情悲剧观，我们从作品的异同来进行研究。

一、 相同点

（一）、主题思想

首先，两者都表现了对爱情的描写和赞美。《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都描写了两个年轻人从相识、相知、相恋到相互殉情的过程，表现了男女主人公对这种纯洁、美好爱情的坚持不解的追求。正是这种有魅力的爱情，才使两部作品源远流长。

其次，两部作品都从不同的方面提到了对女性的同情和赞美。在《梁山伯与祝英台》中，祝英台是美丽、善良、善良并且忠贞的女子形象化身，但是面对封建礼教下的婚姻制度，即所谓的父母之命，媒妁之言，又无计可施。虽然真心相爱，但最后只能死后团圆。在《罗密欧与朱丽叶》中，朱丽叶是个大胆、热情并且忠于爱情的女子，对于两人的爱情，她大胆的去追求，守护。但是两个家族的仇恨却使两人的爱情化为泡影，突如其来的失误使朱丽叶不得不殉情而去。

最后，两部作品都展现了反封建的进步主题。梁祝故事发生在东晋时期，门阀制度森严。梁山伯与祝英台的恋情，尤其是最后的化蝶，便是反封建礼教的最好的证明。《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚创作的早期作品，当时是西方封建制度瓦解的时期。故事中，面对两个家族的仇恨，罗密欧与朱丽叶的爱情追求以及后来的殉情结合，都是对封建制度抹杀人的意愿的一种反抗。因此，造成悲剧的不是两个家族，而是两种道德力量：一种是残忍、报负和复仇；另一种是爱情、友谊和和谐的文艺复兴精神。[1](238)

２００９年７月　第２８卷第７期　黑龙江教育学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｅｉｌｏｎ￣ｉａｎｇ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｊｕ１．２０ｏ９　Ｖ０１．２８　Ｎ０．７　

浅谈中西方悲剧中“悲剧性＂的不同表现　

常　冬　

（哈尔滨师范大学中文系，哈尔滨１５００８０）　

摘要：中国悲剧具有与西方悲剧不同的审美特征，中国悲剧的悲剧人物不但是历史正义的化身，而且在道德　

上比较完美。西方悲剧冲突就不在悲剧人物身上展开　而是正义力量和邪恶势力之间展开，悲剧人物在不懈的斗争　中达到历史的进步和道德的统一。中国悲剧有属于自己民族特有的艺术风格和审美心理，这与西方悲剧迥然有异，　主要区别在于悲剧中的悲剧人物、悲剧冲突。　关键词：悲剧；悲剧人物；悲剧情感　

中图分类号：１０６　文献标志码：Ａ　文章编号：１００１—７８３６（２００９）０７—０１２３—０２　

王国维说：“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困　者终于亨。”这句话可以很好地说明了悲剧的特点。在西方　

戏剧中，“俄狄浦斯式”、“哈姆雷特式”悲剧结尾有重要的区　

别。中国悲剧却往往打上道德伦理的烙印。中国传统美学　强调中和之美，主张哀而不伤，怨而不愁，温柔敦厚。在戏剧　领域里便形成了中国特有的悲剧形式，通过悲剧主人公的遭　

遇，来达到惩恶扬善的目的。西方悲剧往往通过悲剧主人公　的遭遇，演示出人生奋斗之崇高悲壮的哲理。一句话：“西方　是命运不可战胜的，中国是命运暂时不可战胜，天理会主持　

公道。”　

一、中西方悲剧人物　

中国悲剧的主人公大多是有德的弱者，悲剧主人公多是　

女子。而西方如古希腊悲剧的主人公像高乃依等多是以男　性为主。例如：王季思主编的《中国十大古典悲剧集》中，七　

部是女性，她们是《窦娥冤》中的窦娥、《汉宫秋》中的王昭　君、《琵琶记》里的赵五娘、《娇红记》的王娇娘、《雷峰塔》中　的白素珍、《桃花扇》中的李香君、《长生殿》里的杨玉环等，　

都是以柔弱的身躯同黑暗势力进行了顽强的搏斗和坚决的