法本《中国法律思想史》作业二参考答案
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一、单选题(每题3分,共20题)题目1还未回答满分3.00标记题目题干玄学家从()的政治思想出发,反对繁法酷刑,主张法贵简贵无。
A. 无为而治B. 忠义孝悌C. 天人合一D. 亲亲尊尊题目2还未回答满分3.00标记题目题干下列说法错误的是()A. 范仲淹坚决主张改革官制,以作为变法图强的中心内容B. 张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治C. 范仲淹要求废除宰相之职,以加强君主专制D. 王安石建议“明法科”,以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏题目3还未回答满分3.00标记题目题干为《泰始律》做注的是()A. 王充、仲长统B. 刘颂、傅干C. 张斐、杜预D. 丁仪、刘邵题目4还未回答满分3.00标记题目题干()认为法律是时势发展的必然产物,既不是神授,也不是圣人之意。
A. 柳宗元B. 龚自珍C. 范仲淹D. 张居正题目5还未回答满分3.00标记题目题干()特别强调在立法时应考虑地域性差异。
A. 王守仁B. 王安石C. 王充D. 王夫之题目6还未回答满分3.00标记题目题干下列不是《大学衍义补》中的立法原则的是()A. “应经合义”与“便民”B. “因时”与“稳定”C. “法有定制”与“随时制宜”D. “听民自便”与“与民争利”题目7还未回答满分3.00标记题目题干下列不属于明末清初的带有民主启蒙意义反对专制的激进思潮的代表人物的是()A. 顾炎武B. 王夫之C. 黄宗羲D. 王守仁题目8还未回答满分3.00标记题目题干“法贵简而能禁,刑贵轻而必行”是()坚持的理想的立法和司法原则。
A. 丘濬B. 王夫之C. 王守仁D. 王安石题目9还未回答满分3.00标记题目题干不属于明末清初启蒙思想家法律思想的主要特点的是()A. 强烈的民主性和批判性B. 明显的不彻底性和缺乏系统性C. 鲜明的中华民族特色D. 受西方影响题目10还未回答满分3.00标记题目题干黄宗羲指出,立法必须体现()A. 神义B. 天意C. 民意D. “以天下为主”题目11还未回答满分3.00标记题目题干黄宗羲认为国家法律起源的核心是()A. 公利B. 术C. 无为D. 法题目12还未回答满分3.00标记题目题干()是第一部儒家化的法典。
(完整版)中国法律思想史试题及答案《中国法律思想史》试题及答案一、名词解释(每题5分,共20分)1、以德配天2、不法先王,不是礼义3、兼相爱,交相利4、文约而例直,听省而禁简二、不定项选择题(下面各题所给的备选答案中,至少有一项是正确的,将正确答案的字母填入括号内。
每小题2分,共30分)1、西周时期,神权法思想发生了一次重大变化,周公提出了()。
A代天行罚B以德配天C亲亲、尊尊D世卿世禄2、子产铸刑书及其争论,在中国法律思想史上的重要意义是()A冲破了秘密刑思想的束缚B第一次肯定了公布成文刑法的"合礼合法"C打破了"刑不上大夫"的传统D维护了奴隶主贵族的特权3、提出"民贵君轻"说和"暴君放伐"论的先秦思想家是()A荀况 B贾谊 C管仲 D孟轲4、孔丘将礼视为立法、司法的指导原则,具体表现在()。
A.主张"正名" B.主张"礼乐征自天子出"C.主张"父子相隐" D.反对"铸刑鼎"5、荀子的隆礼重法学说是建立在()基础之上的。
A.性善论 B.性恶论 C.性无善无恶论 D.好利恶害论6、墨翟推崇"天志"的目的在于强调法律的()。
A.权威 B.来源C.公正和平等 D.基础7、墨翟认为政治首先要解决的"三患"是()。
A.民饥B.民寒 C.不得息 D.民死8、下面关于道家的政治法律思想的说法,正确的有()。
A.反对礼仪、否定忠孝 B.崇尚兼爱,诅咒战争C.抨击法令,追求自由D.主张"无为而治",向往"小国寡民"的社会9、在法家中,第一个提出"刑无等级"原则的是()。
A.李悝 B.齐国法家 C.韩非 D.商鞅10、关于"法"的起源,法家认为()。
关于合同法的基本原则(一)平等、自愿原则合同法的平等原则指的是当事人的民事法律地位平等,一方不得将自己的意志强加给另一方。
平等原则是民事法律的基本原则,是区别行政法律、刑事法律的重要特征,也是合同法其他原则赖以存在的基础。
合同法的自愿原则,既表现在当事人之间,因一方欺诈、胁迫订立的合同无效或者可以撤销,也表现在合同当事人与其他人之间,任何单位和个人不得非法干预。
自愿原则是法律赋予的,同时也受到其他法律规定的限制,是在法律规定范围内的“自愿”。
法律的限制主要有二方面。
一是实体法的规定,有的法律规定某些物品不得买卖,比如毒品;合同法明确规定损害社会公共利益的合同无效,对此当事人不能“自愿”认为有效;国家根据需要下达指令性任务或者国家订货任务的,有关法人、其他组织之间应当依照有关法律、行政法规规定的权利和义务订立合同,不能“自愿”不订立。
这里讲的实体法,都是法律的强制性规定,涉及社会公共秩序。
法律限制的另一方面是程序法的规定。
有的法律规定当事人订立某类合同,需经批准;转移某类财产,主要是不动产,应当办理登记手续。
那么,当事人依照有关法律规定,应当办理批准、登记等手续,不能“自愿”地不去办理。
强调和宣传平等、自愿原则,在中国目前从计划经济体制向市场经济体制转轨时期,意义重大。
我国的行政管理人员以及审判人员,管理的意识比较强,服务和保护的意识较为淡薄。
有的把不合理的干预当作保护。
实际生活中有的行政机关和行政机关工作人员,特别是县、乡两级,运用行政权力干预合同当事人的合法权益;有的审判人员滥用自由裁量权,以判决、裁定的形式代替当事人的合同权利;有的当事人利用经济优势,强迫另一方接受不合理、不公平的条款。
采用格式条款订立的合同,在适应合同社会化的同时,也在某种程度上剥夺了相对方平等、自愿地协商合同条款的权利。
(二)公平、诚实信用原则《合同法》第5条规定,当事人应当遵循公平原则确定各方的权利和义务。
这里讲的公平,既表现在订立合同时的公平,显失公平的合同可以撤销;也表现在发生合同纠纷时公平处理,既要切实保护守约方的合法利益,也不能使违约方因较小的过失承担过重的责任;还表现在极个别的情况下,因客观情势发生异常变化,履行合同使当事人之间的利益重大失衡,公平地调整当事人之间的利益。
中国法律思想史作业参考答案作业一一、填空题1.以德配天2.嫡长继承制3.亲亲、尊尊4.礼制、法制、礼治、法治5.礼、义、廉、耻6.合礼合法7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术二、选择题1.B2.D3.BCD4.B5.ABCD6.A7.ABD8.BCD9.ABCD 10.C三、判断题1.×2.×3.×4.√5.×6.√7.×8.√9.√ 10.√四、名词解释1.不法先王,不是礼义:是春秋时期邓析提出的主张。
法即效法,是肯定的意思。
不是即不承认、反对的意思。
这句话的意思是,“先王”的所作所为,并不可能被万世所效法。
礼义,也不见得正确,没有必要非遵循不可。
“不法先王,不是礼义”是邓析主张改革,反对周礼的理论基础和思想主旨。
2.竹刑:指邓析不满子产对周礼的改良,因此对于子产刑书也持否定态度,于是私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法。
因为写在竹简上,所以称为“竹刑”。
3.道法自然:道家认为,认为“道”是宇宙的本体,主宰着天地万物,普遍而无私,并且有自己的运行规律,不受任何人的意志影响。
与礼、法相比,“道”是最高的原则。
统治者只有顺应自然,按照自然法则办事,才符合“道”的精神;统治者只有“惟道是从”,才能保持自己的统治。
4.任法而治:即按照君主的主张制定统一的法令,予以公布,自上而下的强制推行,从而实现民务耕战,富国强兵。
5.重轻罪指加重轻罪的刑罚。
对轻罪采取重刑,人民就不敢犯轻罪,轻罪不能产生,重罪更不会出现,这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。
五、简答题1.简述管仲法律思想的主要内容(1)“仓廪实,则知礼节”说。
管仲认为,发展社会经济对于国家的稳定极端重要,特别是发展农业生产,更是国家富强的根本条件。
(2)政治法律必须“顺民心”说。
中国法律思想史作业参考答案作业一一、填空题1.以德配天2.嫡长继承制3.亲亲、尊尊4.礼制、法制、礼治、法治5.礼、义、廉、耻6.合礼合法7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术二、选择题1.B2.D3.BCD4.B5.ABCD6.A7.ABD8.BCD9.ABCD 10.C三、判断题1.×2.×3.×4.√5.×6.√7.×8.√9.√ 10.√四、名词解释1.不法先王,不是礼义:是春秋时期邓析提出的主张。
法即效法,是肯定的意思。
不是即不承认、反对的意思。
这句话的意思是,“先王”的所作所为,并不可能被万世所效法。
礼义,也不见得正确,没有必要非遵循不可。
“不法先王,不是礼义”是邓析主张改革,反对周礼的理论基础和思想主旨。
2.竹刑:指邓析不满子产对周礼的改良,因此对于子产刑书也持否定态度,于是私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法。
因为写在竹简上,所以称为“竹刑”。
3.道法自然:道家认为,认为“道”是宇宙的本体,主宰着天地万物,普遍而无私,并且有自己的运行规律,不受任何人的意志影响。
与礼、法相比,“道”是最高的原则。
统治者只有顺应自然,按照自然法则办事,才符合“道”的精神;统治者只有“惟道是从”,才能保持自己的统治。
4.任法而治:即按照君主的主张制定统一的法令,予以公布,自上而下的强制推行,从而实现民务耕战,富国强兵。
5.重轻罪指加重轻罪的刑罚。
对轻罪采取重刑,人民就不敢犯轻罪,轻罪不能产生,重罪更不会出现,这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。
五、简答题1.简述管仲法律思想的主要内容(1)“仓廪实,则知礼节”说。
管仲认为,发展社会经济对于国家的稳定极端重要,特别是发展农业生产,更是国家富强的根本条件。
(2)政治法律必须“顺民心”说。
中国法律思想史作业答案中国法律思想史作业中国法律思想史作业1(完成第一编学习内容后进行)一、填空题(每空2分,共20分)1、夏、商、西周的神权法思想有一个发展变化的过程,大体可以概括为:形成于_______代,极盛于______,动摇于______。
2、夏、商奴隶主的神权法思想,其主要特征是“________”和“_________”思想。
3、礼治的基本特征是“_________________”、“__________________”。
4、西周的礼治是建立在“普田之下,__________,率土之滨,_________”的土地________制基础上的。
二、单项选择题(每空3分,共15分) 1、商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是()。
A、占卜 B、写史 C、执法D、从事音乐工作2、西周时期,神权法思想发生了一次重大变化,周公提出了()。
A、代天行罚 B、以德配天 C、亲亲、尊尊 D、世卿世禄3、()是宗法等级制的一项核心内容。
A、宗法制B、分封制C、嫡长继承制D、君主制 4、“礼治”的基本原则是()。
A、亲亲、尊尊B、刑不上大夫C、礼不下庶人D、世卿世禄制 5、周公的“明德慎罚”论是儒家“()”思想的渊源。
A、轻徭薄赋B、德主刑辅C、世卿世禄D、轻罪重刑三、名词解释题(每题6分,共24分)1、周礼:即在周公主持下,对以往的宗法传统习惯进行补充、整理,制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。
2、“亲亲”、“尊尊”:“亲亲”指必须亲爱自己的亲属特别是以父权为中心的尊亲属(长辈);必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
“尊尊”指要求奴隶和平民服从奴隶主贵族,不得违抗;下级贵族也要服从上级贵族,所有贵族服从周天子,不得犯上,不得簪越。
3、“礼不下庶人,刑不上大夫”:这是西周时期礼治的基本特点之一,。
所谓“礼不下庶人”,是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的,各级贵族按礼规定所享受的各种特权,奴隶和平民一律不得享受。
一、单项选择题(每小题1分,共20题)1、运用“天命”、“天罚”神权法思想的是:()A、夏、商;B、殷商;C、西周;D、东周。
2、“殷人尊神,率民以事神”的神权法思想出现在:()A、夏朝;B、商朝;C、西周;D、春秋。
3、殷商时提倡“敬鬼神”是为了使民:()A、懂法;B、守法;C、“畏法令”;D、尊神。
4、说:“夏桀罪恶多端,老天命令我去讨伐他,‘尔尚辅予一人,致天之罚’。
”的国王是:()A、夏禹;B、伯益;C、商纣王;D、商汤。
5、说:“天休(造福)于宁王(即文王),兴我小邦周。
”的人是:()A、周文王;B、周公;;C、周武王;D、周幽王。
6、神权法思想在西周的发展说法是:()A、“以德配天”说;B、“天命”、“天罚”说;C、“帝”或“上帝”说:、;D、“克配上帝”说。
7、西周礼治的基本原则是:()A、“区别对待,罪止一身”;B、“明德慎罚”;C、“亲亲”和“尊尊”;D、“以德配天”。
8、“明德慎罚”的法律思想形成于:()A、夏朝;B、商朝;C、殷商;D、西周。
9、提出“明德慎罚”法律思想的人是:()A、周公;B、周文王;C、周武王;D、周平王。
10、“区别对待、罪止一身”的法律思想产生于:()A、商朝;B、西周;C、东周;D、秦朝。
11、提出“修旧法,泽其善而业用之”的革新人是:()A、齐桓公;B、鲍叔牙;C、管敬仲;D、子产。
12、以下是属管仲法律改革主张的是;()A、要求“礼不下庶人,刑不上大夫”;B、“明德慎罚”;C、对“礼治”的继承的改造;D、批判或改革“刑不可知”。
13、实行“铸刑书,公布成文法”的古代法律改革家是:()A、子产;B、管仲;C、郑简公;D、邓析。
14、以下属子产主张的是:()A、“四民分居定业“;B、“作内政而寄军令;C、“令顺民心”,“与民分货”;D、以“宽”服民和以“猛”服民。
15、制定“竹刑”的古代法律改革人士是:()A、子产;B、邓析;C、郑简公;D、郑襄公。
中国法律思想史网上作业1——单项选择题——1.在中国法律思想史上,最早区分故意和过失,惯犯与偶犯的是()参考答案:AA: 周公B: 子产C: 荀子D: 杜预2. 将“兼爱”用在政体和行政上,就是墨家所说的()参考答案:BA: 尚贤B: 尚同C: 非攻D: 非乐3. 反对身份等级严格界限,或反对身份尊卑不同而同罪异罚的是()参考答案:AA: 墨子B: 贾谊C: 刘颂D: 杨坚4. 刘颂重新解释了“看人设教”“随时之宜”等观念,将其定义为()参考答案:AA: 立法原则B: 司法原则C: 执法原则D: 审判原则5. 儒家思想真正在意识形态领域取得独尊地位是()参考答案:DA: 董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后B: 魏晋玄学退出历史舞台后C: 唐朝D: 朱熹将儒家经典哲理化,使其成为完整体系后6. 黄宗羲认为立法的最高原则是()参考答案:DA: 天理B: 三纲C: 平等D: 天下为主,君为客7. 猛烈抨击君主专制的思想家是()参考答案:BA: 黄宗羲、王夫之B: 龚自珍魏源C: 刘坤一、张之洞D: 康有为、谭嗣同8. “三民主义”的首要问题是()参考答案:AA: 民族主义B: 民权主义C: 民生主义D: 民主主义9. 西周时“终”与“非终”是指()参考答案:CA: 是否达到刑事责任年龄B: 故意与过失C: 惯犯与偶犯D: 既遂与未遂10. 下列说法是《老子》提出的()参考答案:BA: “以天为法”B: “大道废,有仁义”C: “达于道者,反于清净;究于物者,终于无为”D: “越名教而任自然”11. 提出“变法乃天下之公理”的思想家是()参考答案:CA: 商鞅B: 王安石C: 梁启超D: 谭嗣同12. 经张斐确认,《刑名》置于律首的体例再未改变,这种体例始于()参考答案:CA: 《法经》B: 《九章律》C: 曹魏《新律》D: 《泰始律》13. 理学的集大成者是()参考答案:BA: 程颐B: 朱熹C: 张载D: 王阳明14. 第一个提出立法应该“以天下为主”,保证人民在政治上和官吏平等的思想家是()参考答案:D A: 墨子B: 商鞅C: 耶律楚材D: 黄宗羲15. “中华民国”一词的发明者是()参考答案:BA: 谭嗣同B: 章太炎C: 邹容D: 孙中山——名词解释——16. 权能分治说17. 学校议政18. 以德配天19. “三不足”理论——简答题——20. 简评《淮南子》的进步意义.21. 简述资产阶级革命派法律思想的特点。
中国法律思想史-形成性考核二复习题(带答案)
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【题号】
【判断题】董仲舒在利用“天人合一”的学说神话君权时,也试图利用这一学说来限制封建君主。
对
错
[认真学习课本知识,并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】“春秋决狱”最根本的原则是“圆心论罪”,即考察犯罪人的动机、主观心理的善恶来量刑定罪。
对
错
[认真学习课本知识,并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】在定罪量刑方面,刘颂提出了“罪刑法定”的司法原则。
对
错
[认真学习课本知识,并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】唐初礼刑并用的思想,被总结为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用....”
对
错
[认真学习课本知识,并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】《唐律疏议》以道家经义作为确定一般法律原则的主要依据。
对
错
[认真学习课本知识,并分析作答上述题号]
参考答案是“错”。
【题号】
【判断题】白居易的礼刑关系说,突破了儒家传统的德主刑辅的观点,更有利于地主阶级的统治。
省考资料法律本科《中国法律思想史》试题及答案第一大题:单项选择题1、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和( )∙ A.德治思想∙ B.礼治思想∙ C.法治思想∙ D.自然法思想2、春秋时期私自编定“竹刑”的是( )∙ A.孔子∙ B.子产∙ C.邓析∙ D.管仲3、孔子所说的“为政在人”,强调的是( )∙ A.贤人治国∙ B.民人治国∙ C.专家治国∙ D.法律治国4、先秦时期,第一个提出系统的“性善论”的是( )∙ A.孔子∙ B.管子∙ C.孟子∙ D.子产5、“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自( )∙ A.《墨子•兼爱中》∙ B.《荀子•富国》∙ C.《孟子•尽心上》∙ D.《商君书•定分》6、“法令滋彰,盗贼多有”一说的提出者是( )∙ A.庄子∙ B.老子∙ C.孟子∙ D.荀子7、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到( ) ∙ A.“治不听君,民不从官”∙ B.“皆有法式”∙ C.“一同天下之义”∙ D.“不务德而务法”8、主张肉刑可废不可复的思想家是( )∙ A.仲长统∙ B.刘颂∙ C.白居易∙ D.朱熹9、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是( ) ∙ A.魏征∙ B.韩愈∙ C.柳宗元∙ D.白居易10、“兼听则明,偏听则暗”这一著名谏议的提出者是( )∙ A.魏征∙ B.房玄龄∙ C.长孙无忌∙ D.刘文静11、犯罪存留养亲制度首创于()∙ A.北魏∙ B.辽∙ C.唐∙ D.金12、柳宗元认为刑、礼的关系应是()∙ A.其用则合,其本则异∙ B.其本则合,其用则异∙ C.完全不同∙ D.完全相同13、最早提出“存天理,灭人欲”这一思想命题的历史时代是()∙ A.南宋∙ B.北宋∙ C.元∙ D.明14、唐代创立九卿议刑制度的是()∙ A.唐高祖∙ B.唐高宗∙ C.唐太宗∙ D.唐玄宗15、明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是()∙ A.顾炎武∙ B.王夫之∙ C.黄宗羲∙ D.梁启超16、明代提出“信赏罚,一号令”法律思想的历史人物是()∙ A.完颜雍∙ B.朱棣∙ C.朱元璋∙ D.张居正17、在丘濬看来,刑罚的根本价值在于()∙ A.惟齐非齐∙ B.哀矜忽喜∙ C.明刑弼教∙ D.杀无赦18、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于()∙ A.清朝统治者以“妖法”桎梏人民∙ B.当时欧洲列强对中国的侵略∙ C.“一出于私”的社会经济制度∙ D.封建制度固有的矛盾19、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是()∙ A.左宗棠∙ B.张之洞∙ C.曾国藩∙ D.曾国荃20、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是()∙ A.大一统∙ B.严刑重法∙ C.天下一家∙ D.一秉于礼21、北魏孝文帝改革的主要指导思想是( )∙ A.法家思想∙ B.儒家思想∙ C.玄学思想∙ D.道家思想22、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于( )∙ A.是否主张“依法治国”∙ B.是否主张反对礼教∙ C.是否认为“名教出于自然”∙ D.是否持玄学的法哲学观23、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性,并作出初步论证的晋代思想家是( )∙ A.杜预∙ B.张斐∙ C.鲍敬言∙ D.刘颂24、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为( )∙ A.孔子∙ B.孟子∙ C.董仲舒∙ D.朱熹25、在《淮南子》的作者看来,人君治理天下最好的办法莫过于( )∙ A.施仁政∙ B.重刑罚∙ C.教化∙ D.无为26、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为( )∙ A.董仲舒新儒学∙ B.韩愈道统学说∙ C.佛教学说∙ D.程朱理学27、北宋中期提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是( )∙ A.王安石∙ B.范仲淹∙ C.富弼∙ D.张方平28、北宋中期倡导依法办事,凡“有司议罪,惟当守法”的思想家是( )∙ A.欧阳修∙ B.苏轼∙ C.王安石∙ D.司马光29、金朝重视吏治,提倡“慎守令之选,严廉察之责”的统治者为( ) ∙ A.阿骨打∙ B.金章宗∙ C.完颜雍∙ D.忽必烈30、耶律楚材为促进元朝政事统一,起草的法律是( )∙ A.青册文书∙ B.大札撒∙ C.《便宜一十八事》∙ D.《陈时务十策》31、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是( )∙ A.丘濬∙ B.海瑞∙ C.张居正∙ D.刘伯温32、明清之际论述法律问题最多的,涉及面最广的思想家是( )∙ A.黄宗羲∙ B.王夫之∙ C.顾炎武∙ D.唐甄33、提出“专以法律为治”的思想家是( )∙ A.孙中山∙ B.章太炎∙ C.梁启超∙ D.沈家本34、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是( ) ∙ A.自由∙ B.平等∙ C.博爱∙ D.民主35、“三权之体皆莞于君主”的提出者是( )∙ A.黄宗羲∙ B.康有为∙ C.梁启超∙ D.谭嗣同36、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是( )∙ A.《论语》∙ B.《礼记》∙ C.《大同书》∙ D.《春秋董氏学》37、近代洋务派法律思想的代表者是( )∙ A.曾国藩∙ B.李鸿章∙ C.张之洞∙ D.左宗棠38、曾国藩法律思想的核心是( )∙ A.一秉于礼∙ B.更法改图∙ C.革故鼎新∙ D.趋时更新39、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是( )∙ A.《天朝田亩制度》∙ B.《海国图志》∙ C.《建国方略》∙ D.《资政新篇》40、中国近代“开风气之先”的思想家是( )∙ A.黄宗羲∙ B.王夫之∙ C.龚自珍∙ D.魏源第二大题:多项选择题1、荀况注重对法的理论探讨,他提出的重要的法学概念有( )∙ A.法条∙ B.法义∙ C.法数∙ D.类∙ E.式2、秦王朝的法律思想主要表现为( )∙ A.事统上法,法令由一统∙ B.文武并用,德刑相济∙ C.礼法结合,阳德阴刑∙ D.严刑峻法,深督轻罪∙ E.以法为教,以吏为师3、明末清初启蒙思想家的主要代表是( )∙ A.李贽∙ B.黄宗羲∙ C.顾炎武∙ D.王夫之∙ E.唐甄4、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( )∙ A.采西法以补中法之不足∙ B.冲决一切封建网罗∙ C.设议院开国会∙ D.制定宪法∙ E.实行三权分立5、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括( )∙ A.立法权∙ B.司法权∙ C.考试权∙ D.纠察权∙ E.教育权6、在中国法律思想史上,主张“无为而治”的思想家有()∙ A.老子∙ B.鲍敬言∙ C.庄子∙ D.王弼∙ E.贾谊7、在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()∙ A.周公∙ B.管仲∙ C.孔子∙ D.孟子∙ E.荀子8、王夫之指出,秦汉以后,在“法治”的推行方面存在三大弊端,分别是()∙ A.无法∙ B.郡县不行∙ C.任法和任人背离∙ D.执法宽严不当∙ E.井田被废9、近代中国洋务派的代表人物有()∙ A.曾国藩∙ B.谭嗣同∙ C.章太炎∙ D.张之洞∙ E.沈家本10、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为()∙ A.取消列强在华特权∙ B.主张“直接民权”∙ C.恢复关税自主权∙ D.实行耕者有其田∙ E.强调“主权在民”第三大题:名词解释题1、以德配天2、“三不足”理论3、权能分治4、《仁学》5、民贵君轻6、理直刑正7、法令滋彰,盗贼多有8、春秋决狱9、明分使群第四大题:简答题1、简述封建正统法律思想的基本特点。
作业二
一:单选题
1. 中国最早将"法律"二字连用是从(D )开始的。
D. 《韩非子》
2、( B)把礼法比作"坏絮" B. 阮籍
3. 西汉中期,儒家最重要的代表人物是( C)。
C. 董仲舒
4. 李世民治国的总方针是( A )。
A. 安人宁国
5.杜预修建与注律的基本精神是(C )。
C. 文约而例直
6. “事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”,所体现的政体本质是( D )。
D. 中央集权
7. 商鞅反对复古倒退,主张( B )。
B. 不法古,不修今
8. 《庄子》法律思想的最主要特点是( D)。
D. 法律虚无主义
9. 汉初黄老学说发展的顶峰之作是( D )。
D. 《白虎通义》
10. “法与时移则治,治与世宜则有功”的说法,体现了法的( A )。
A. 可变性
二、多选题
1.法家"壹法"包括的内容有(ABD )。
A. 统一的立法权 B. 统一人们的思想 D. 统一法令的内容
2.商鞅重刑理论的主要措施是(BCD )。
B. 轻罪重刑 C. 不赏善 D. 刑主赏辅
3.法家所主张的立法原则有(ABCD )。
A. 随时变 B. 量可能 C. 循天道 D. 因民情
4. 下列先秦法家人物中属于“后期法家”的是( CD )。
C. 李斯 D. 韩非
5. 韩非提出的"法治"的要求有( AB)。
A. 一其宪令,布之于民 B. 以法为本,唯法为治
6. 王弼无为而治的主张包括:(BC )。
B. 推行愚民政策 C. 反对繁多苛刻的法律
7. 秦王朝的法律思想主要表现为(AB )。
A. 严刑峻法,深督轻罪 B. 事统上法,法令由一统
8. 董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是( AB)。
A. 阳德阴刑说 B. 性三品说
9. 董仲舒新儒学的思想因素包括( ABCD )。
A. 法家 B. 儒家 C. 阴阳五行家 D. 道家
10. 下列各项哪些能体现李世民统治集团慎狱慎刑的思想(ABD )。
A. 禁止刑讯逼供,注重犯罪事实
B. 完善死刑的审批程序 D. 创立九卿议刑制度
三、填空题
1. 法家提出的"壹法"是指统一立法权、统一_____、统一人们的思想。
法令的内容
2.在____方针的指导下,李世民统治集团在法律思想方面形成了较完整的体系。
安人宁国
3. 韩非认为"治吏"、_____是法的主要内容。
"禁奸"
4.董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的
_______论。
德主刑辅
5. 与强调"简直"的立法观相应,杜预提出了_____的主张。
"法出一门"
6. 在一定程度上克服了前代刑罚的野蛮性,较集中地体现了杨坚____的"以轻代重"立法思想。
《开皇律》
7. "刑、礼、道迭自为用"的学说是唐朝时________提出的。
白居易
8. 商鞅"以刑去刑"的重刑思想,是针对儒家"_____"的观点而提出的。
以德去刑
9. 汉初所奉行的"黄老"思想中"黄"指黄帝,"老"指_____。
老子
10. 慎到变法的指导思想是_____。
"立公弃私"
四、简答题
1. 张斐《律表》中的法律观。
参考答案:张斐对法律理论,特别是刑法原理有精到的研究,在立法和审判方面也有很精湛的理论。
(1) 以礼率律的法律基本精神。
(2) 分析了《刑名》的性质和作用。
(3) "理直刑正"的主张。
为求"理直刑正",张斐提出了以下操作法律的技术:
①明确区分和规定各种犯罪概念。
②提出了"随事取法"、"临时观衅"的司法原则。
③提出了"刑、理、心、情、事"综合的审讯原则
2. 简述商鞅的"法治"思想。
参考答案:(1)商鞅提出"法者,国之权衡"。
与仁义德化相比,商鞅认为法的作用更大,有了仁义并不能使人们都仁义,但有了法却可以使人们既守法令,又仁义。
因此,法是君主治国的关键所在。
(2)"壹赏"、"壹刑"、"壹教":"壹赏"指在用厚赏鼓励人们为战争出力而不怕死。
"壹刑"指统一刑罚的标准,适用刑罚时不分等级亲疏,同时实行重刑连坐。
"壹教"指统一教育内容,主张取缔一切不符合法令,不利于农战的思想和言论。
(3)"任法"、"重信"、"权势独制",这是商鞅推行"法治"的方法,突出了法、信、权三个要素。
"任法"的要求首先
是将法令公之于众,其次,君主带头守法。
"重信",要求信赏必罚,取信于民;"权势独制"的实质是君主专制。
(4)商鞅的法、信、权结合的理论,奠定了法家"法治"理论的基础。
3. 鲍敬言的“无君论”法律观的内容特点有哪些?
鲍敬言是我国思想史上的第一个明确提出无君、无政府主张的思想家,其法律观的内容特点是:(一)否定“君权神授”论,提出暴力征服说
在国家和法律的起源问题上,鲍敬言批判并否定了“君权神授”的“天命”论,提出了暴力征服说。
(二)否定君主设刑是“兴利除害”,批判君主“屠割天下”的罪恶。
在君主、国家和法律的作用上,鲍敬言批判并否定了立君设刑是为了“兴利除害”的说教,揭露了其“屠割天下”的罪恶。
鲍敬言指出社会犯罪,人民起义的根源在于君主制度,在于无道君主的统治。
(三)建立“无君无臣”的理想社会,废弃任何国家的法制
总起来看,鲍敬言的无君论对君主,国家和法律的起源和本质没有也不可能有科学的分析,他提出废弃任何国家,政府和法律的主张,纯属主观幻想,包含着明显的复古、颂古倾向。
五、名词解释
1. 法家的"法治"
参考答案:是法家法律思想的核心。
法家主张将新兴地主阶级的利益和要求制定为"法",以"法"作为治国和统一天下的重要方法,即所谓"依法治国"。
2.事断于法
参考答案:即严格的按照法令规定办事,是治理国家的唯一的正确途径,也是实现君主制的"无为而治"、事不亲躬的最好方法。
这是慎到提出的"立公弃私"的具体方法之一。
3."名教出于自然"
参考答案:是王弼的法哲学观,"自然"就是"无","无"也就是"道","道"是贯通一切事物的统一原则,是支配自然界,人类社会和人生的基本规律和最高法则。
所以,他认为"自然"为本,"名教"为末,"名教"出于自然而本于"自然",并提倡两者互为表里,维护封建等级的"名教"之治,正是出于无为的自然之"道"。
王弼的"名教出于自然"说,为"名教"统治提供了新的哲学论证。
4. 刑、礼、道迭相为用
参考答案:
这是白居易的观点。
白居易认为就维护封建统治来说,刑、礼、道对于法家的以法治国,儒家的礼乐仁政,道家的清静无为,各具有不同的作用,都是不可或缺的。