《自己的花是让别人看的》学案

《品质》学案学习目标：1、理清故事情节；2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会下层的普通人物身上体现出的人格的光辉。

3、通过学习文本，让学生关注身边的底层人，重视对自身人格的塑造。

预习案【相关材料】约翰•高尔斯华绥（JohnGalsworty,1867—1933），英国批判现实主义作家。

出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。

他的文学生涯开始得较晚，三十岁（1897年）发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。

以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。

1932年获诺贝尔文学奖。

《品质》写于1911年。

当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。

现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。

在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。

一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。

【初读文本】1、给划线的字注音。

沁（）人心脾一爿( ) 鬈（）曲赊（）账趿（）拉蹙（）眉时髦（）褶（）皱2、本文是一篇小说，请回忆小说的三要素。

【整体感知】1、这篇小说讲述了一个关于鞋匠格斯拉的故事。

那么，在鞋匠格斯拉的身上发生了怎样的故事请同学们将这个故事用两三句话来概述一下。

2、速读文本归纳小说叙述了我和哥斯拉的几次见面，分别加以概括。

课堂学习案【思考与探究】一、小说以品质为题的含义是什么（小说为何以品质为题）二、格斯拉有着最好的手艺，却遭受最悲惨的命运。

这位有诸多美好品质的手艺人却在他六十多岁离开了人间。

请同学们从文中探索一下造成人物悲惨命运的原因是什么。

三、有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的【拓展迁移】邮差王顺友曾经感动了国人，感动中国组委会给予铁汉王顺友的颁奖词是：他朴实得像一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。

3《短诗五首》【教学目标】1．结合诗歌写作背景，理解诗歌的主旨与情感。

2．分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。

3．对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。

【教学重点、难点】重点：理解诗歌的主旨。

难点：感受诗歌的意境美和画面感。

【教学过程】一、导入“五四运动”后，兴起了一种新的诗体，现代白话诗，这种诗有什么特点呢？让我们学习《短诗五首》，来了解一下。

二、出示教学目标1. 学生齐读。

2. 教师解读。

三、预习查评1. 检查预习学案的完成情况。

2. 检查字词的掌握情况。

3. 检查搜集的作者、作品等情况。

四、学习《月夜》1. 有关作者。

沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。

五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。

2. 时代背景。

1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。

新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“某某”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

概而言之，国人有了主体意识。

我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。

因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

3．朗读诗歌，理解象征意象与主旨。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。

霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写？请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。

明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

五年级语文下册《自己的花是让别人看的》教案教案：《自己的花是让别人看的》教学目标：1.了解作者李志民，了解他的代表作品和成就；2.理解课文的主题，并通过阅读理解和讨论的方式分析课文含义；3.培养学生的阅读理解能力和思辨能力；4.培养学生的写作能力，激发学生对艺术创作的兴趣。

教学过程：一、导入（5分钟）1.教师以花为话题，通过问答的方式激发学生对花的兴趣和观察力。

- 你们喜欢花吗？为什么？- 花有哪些特点？觉得花的颜色和形态有什么作用？- 你们见过哪些特别漂亮的花？它们是如何吸引你们的注意力的？2.导入课文主题，引起学生的思考。

- 你们认为“自己的花是让别人看的”是什么意思？二、阅读和理解（15分钟）1.学生独立阅读课文《自己的花是让别人看的》，并标注关键词和不理解的词汇。

2.让学生交流阅读体会，提出问题和疑惑。

3.课文导读，老师讲解生词和关键句，培养学生对课文主题和情节的理解。

三、讨论与思考（15分钟）1.学生分组进行讨论，回答以下问题：- 这篇文章主要讲了什么？你们理解了吗？- 你们认为作者的“花”指的是什么？如何理解“自己的花是让别人看的”？- 作者的意图是什么？他想通过这篇文章表达什么？2.每个小组选择一位代表发表意见，并交流讨论结果。

四、互动探究（15分钟）1.学生以小组为单位，互相交流、讨论“你们的花是给谁看的？”并找出几个有趣的观点。

2.老师引导学生阐述自己的观点，并通过思维导图的方式整理归纳。

3.学生分别介绍他们小组的观点，做一个小结。

五、拓展延伸（15分钟）1.学生针对“自己的花是让别人看的”的主题，选择一个自己喜欢的艺术作品进行介绍和分析，并谈谈自己对于艺术创作的理解。

2.学生可以选择绘画、音乐、舞蹈、文学等不同形式的艺术作品进行介绍，并理解作者的创作动机和目的。

六、课堂小结（5分钟）1.老师对课堂内容进行总结，并强调“自己的花是让别人看的”的主题。

2.鼓励学生多思考、多创作，培养学生的审美意识和艺术修养。

《自己的花是让别人看的》教学设计一、教学目标1.知识与技能学习本课的生字，能正确读写有关的生字词语。

能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第3自然段，积累文中的优美语言。

2.过程与方法让学生在形式多样的活动、多元的体验中抓住重点内容了解德国独特的民族风情，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句。

3.情感态度与价值观引导领悟“人人为我，我为人人”耐人寻味的精神境界，从中受到启示与教育。

二、教学内容和重难点教学内容：《自己的花是让别人看的》是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，北京大学教授季羡林先生写的一篇精美隽永的短文。

作者先点明了德国是一个爱花的国度；然后回忆了自己早年在的国留学时亲身感受到德国人非常爱花；接着用优美生动的语言，描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景，并抒发了自己的感慨：“人人为我，我为人人”这种境界“颇耐人寻味”；最后讲述作者再次来到德国，又看到这番情景，表达了自己旧地重游的感受，即对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

本文不同与一般写景风情类的文章，不是纯粹地描写景物，而是在讲述德国风景民俗的同时，用最精练概括的语言点明了通俗易懂但又意味深长的哲理，读起来让人既开眼界，又回味无穷，深受教育。

重点：抓住重点内容了解德国独特的民族风情，结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，引导领悟“人人为我，我为人人” 耐人寻味的精神境界，从中受到启示与教育。

难点：结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句，引导领悟“人人为我，我为人人” 耐人寻味的精神境界，从中受到启示与教育。

三、学情分析五年级的学生已经具备了较强的独立识字能力和一定的阅读理解能力，能比较自主地进行语文学习。

在学习本课时，学生可能对异国的风情民俗缺乏感知，对揣摩文中蕴涵的情感缺乏深度。

四、媒体选择和设计1.德国风光片；2.相关课件：预习学案、导学案、课文重点句子、相关辅助图片、音乐五、教学过程六、教学反思“以读为本”是阅读教学的基本特征。

第二框《我为人人人人为我》学案分析第二框《我为人人人人为我》学案分析一、教学目标：.帮助学生懂得爱是感动、行动、真情付出。

2.教育学生从关心帮助周围的人做起，培养良好的公德意识。

3.学习表达友善态度、感恩心情的合适方式。

4.理解爱心是博大的，但爱心是建立在分清是非基础上的，只有分清是非后的爱心才更加可贵和真实可靠。

二、重难点：心动不如行动三、教学方法：情境教学法四、导入新课：通过上一节课的学习，相信大家都知道了一句话叫“己所不欲勿施于人”，是什么意思啊？（学生回答）要做到“己所不欲勿施于人”关键是要“将心比心推己及人”。

这个“心”包含了一个重要的意思就是“爱心”，今天我们就一起学习第六课的第二框我为人人人人为我，来进行一个“爱心”接力赛:感受爱心——传递爱心——理解爱心。

五、讲授新课：首先我们一起来看全国道德模、感范动中国人物陈贵俊的事迹。

【感受爱心】陈贵俊他有没有感受到爱心？感受到了什么爱心？（老师总结）生死关头，班长把最后一个馒头给了他，挽救了他的生命，让他感受到了爱心和温暖。

展示故事：自己的花是让别人看的德国家家户户都在养花。

他们的花不像在中国那样，养在屋子里，他们是把花都栽种在临街窗户的外面。

花朵都朝外开，在屋子里只能看到花的脊梁。

走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。

许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海洋，让我们看的人应接不暇。

（老师总结）“自的花是让别人看的”让别己人感受到了种花人那满满的爱。

同学们，从你们呱呱落地到现在，你们感受到哪些人为你们付出了爱心，给了你们帮助？谈谈现实生活中你曾经接受过谁的爱心？时间地点事件（自己先独立回忆，然后在组内交流，每组选出一个最感动的事件与大家分享。

）我们感受到了别人的爱心，那我们又该如何把我们的爱心传递出去，让更多的感受到爱的温暖呢？【传递爱心】陈贵俊获到了战友的爱心活了下来，他又是如何表达，传递爱心的呢？（老师总结）他为战友守墓三十多年，他又把自己的爱心奉献给了更多的人。

2、花的学校【教学目标】1.会写“落、荒”等13个生字，正确认读“荒、笛”等5个生字，认识多音字“假”。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文，能对课文中不理解的地方提出疑问。

3.理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言和丰富细腻的想象，培养学生的质疑、表达、想象能力。

【教学重点】1.有感情地朗读课文，理解诗歌的内容。

2.想象诗歌所描绘的画面，体会诗歌的意境。

【教学难点】1.理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言。

2.体会课文丰富细腻的想象。

【教学课时】2课时第一课时【课时目标】1.会写“落、荒”等13个生字，正确认读“荒、笛”等5个生字，认识多音字“假”。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，默读课文，能对课文中不理解的地方提出疑问。

【教具准备】课件【课堂作业新设计】1.读拼音，写词语。

luò xià huānɡ yě kǒu dí tiào wǔ（）（）（）（）kuánɡ huān fànɡ jià cāi chū shǒu bì（）（）（）（）2.选字组词。

裳棠海（）衣（）湿碰（）撞（）润潮（）3.找出下面花朵中不是同一季节开花的一项，用“”标出。

（1）桃花杜鹃花梅花月季（2）荷花菊花牡丹向日葵（3）桂花牵牛花芙蓉百合（4）腊梅水仙杜鹃马蹄莲4.按原文填空。

当雷云在天上轰响，六月的阵雨（）的时候，湿润的东风走过（），在竹林中吹着（）。

于是，（）的花从无人知道的地方（）跑出来，在绿草上（）、（）。

参考答案1.落下荒野口笛跳舞狂欢放假猜出手臂2.棠裳碰湿湿3.（1）梅花（2）菊花（3）牵牛花（4）腊梅4.落下荒野口笛一群一群突然跳舞狂欢第二课时【课时目标】1.理解课文内容，体会课文富于童真童趣的语言和丰富细腻的想象，培养学生的质疑、表达、想象能力。

2.感受课文的语言美和意境美，培养学生养成主动质疑的学习习惯。

【教具准备】教学课件【课堂作业新设计】1．文中说花“在绿草上跳舞、狂欢”，这符合实际吗？为什么？（不超过10个字）2．“地下的学校”的含义是什么？（不超过15个字）3．对下列例句运用的修辞手法法分析正确的一项是（）例句：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。

专题03：部编九上语文第三单元“议论要言之有据”同步作文教学案【话题导入】古代文论家刘勰在《文心雕龙》中说“据事以类义，缘古以证今”，又说“明理引乎成辞，征义举乎人事”，这其中的“事”“古”“成辞”“人事”等都是用来阐明道理、证明论点的论据。

刘勰这样说的目的意在告诉我们：阐明道理应当引用别人的现成言论，说明某一意义也要援引有关的事例，也就是说写作议论文要善于运用论据。

善于运用论据，就要求我们选择和运用论据时绝不可随随便便、马马乎乎，甚至拿来就用，选择时应该有个“标准”，运用时也要讲究方法和技巧。

要让读者相信“我的观点是正确的”，我们就必须着力把道理说正确，说深刻，说透彻，并配以能够证明观点的事实材料加以佐证，言之有据，才能使人信服。

【目标要求】1．学会根据论点选择材料。

2．夹叙夹议，学会正确叙述事实论据。

3．力求创新，学会选择时新、丰富的素材。

【写作点拨】走进议论文的世界，纵观古今典范篇章，我们会发现，论据的运用原来由三个速成技法组成：论据叠加法、正反举例法、时代历史法。

一、论据叠加法公叔痤有功不自居公元前362年，公叔痤出任魏将，率军与韩、赵两国的联军大战于浍水北岸，结果大败联军，俘虏了赵国将领乐祚。

接到胜利的消息后，魏惠王十分高兴，亲自到郊外迎接凯旋之师，并当场宣布赏给有功之臣公叔痤一百万亩田地作为爵禄。

公叔痤听后，一再叩首辞谢道：“能够取得战役的胜利，靠的是我军将士英勇善战和指挥决策正确。

而我军之所以英勇善战，具有不避艰险，百折不挠，一往无前的斗志，这完全是吴起当年训练有方，功绩自然应当是吴起的；在战场上，察看地形，分析敌我双方形势，提供决策方案，使得三军将士心明眼亮，目标明确，是我部下巴宁、爨襄的功绩。

再说，还有魏王您制定的军法，有功必赏，有过必罚，才保证了军队的战斗力。

至于能够抓住有利战机，看见敌人可以进攻，就击鼓前进，不敢懈怠的，这是我的职责。

大王只要为我不敢懈怠的手而赏赐我，就可以了，如果认为我有功，我又有什么功劳呢？”魏王说：“好啊。

四、己所不欲，勿施于人释文题“己所不欲，勿施于人”语出《论语·颜渊》，是孔子的弟子仲弓问仁时，孔子所作的回答。

其意思是说，自己不愿意遭受的事，不强加给别人。

孔子又将这八个字概括为一个字“恕”，它在根本点上是跟“仁”相同的，所以人们常常把它看成是仁的实践原则。

“己所不欲，勿施于人”通常被人们看成是伦理的消极原则(即否定性的原则)，因为它似乎只是强调人“不要”做什么。

其实，它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则：己所欲，施于人。

孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人，己欲达而达人”。

就是说，自己想要站得住，就得让别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。

在孔子那个时代，这一原则意味着：自己对臣下有所期望，就按照这个期望来事君；自己对儿子有所期望，就按照这个期望来事父；自己对弟弟有所期望，就按照这个期望来事兄；自己对朋友有所期望，就按照这个期望来对待朋友。

放到我们这个时代，这一原则可以浅显地理解为：自己期望幸福，所以使别人幸福；自己期望顺利，所以使别人顺利；自己期望得到尊敬，所以尊敬别人……明主旨本课所录选文从不同角度反映了孔子对“仁”的认识和态度。

孔子对“仁”的解释虽然多种多样，有“克己复礼为仁”，有“己所不欲，勿施于人”是“仁”，有“爱人”是“仁”，有“己欲立而立人，己欲达而达人”是“仁”，但是基本点有两个方面，一是把“礼”变为自觉，一是设身处地地体贴人、关爱人并且付诸行动。

“仁”的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。

1．词语理解(1)通假字①举直错．诸枉通“________”，____________②乡．也吾见于夫子而问知通“________”，____________③知．者利仁通“________”，____________(2)一词多义①归⎩⎪⎨⎪⎧ 天下归．仁焉： 秦伯归．女五人：将军百战死，壮士十年归．： 臣请完璧归．赵： 众士仰慕，若水之归．海： ②事⎩⎪⎨⎪⎧ 今日之事．何如： 享国之日浅，国家无事．： 若事．之不济，此乃天也： 回虽不敏，请事．斯语矣： 安能摧眉折腰事．权贵，使我不得开心颜： ③举⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 举．手长劳劳，二情同依依： 举．类迩而见义远：知理而后可以举．兵： 举．皋陶，不仁者远矣： 戍卒叫，函谷举．： 吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人： 举．世混浊而我独清：(3)古今异义①樊迟问仁。