在数千年的历史发展过程中

中国历史上的艺术观念中国艺术在数千年的历史发展和演变过程中，形成了自己独特的民族风格、传统和精神。

中国古代的艺术观念都是源于中国传统美学，传统美学是以源于礼乐传统的儒家美学为主体，并在发展中逐渐与老庄、佛禅等美学思想相融合形成的一个异于西方美学的自成体系的美学系统。

1.儒家思想的艺术观念传统儒家始终对艺术持肯定态度，高度重视艺术陶冶、提高人们伦理道德情感的功能、强调艺术对促进社会和谐发展的积极作用。

儒家艺术观念始终将艺术与社会政治生活紧密关联，着眼于艺术的教化功能，历来把诗、乐、礼看作“成孝敬”“厚人伦”“美教化”“移风俗”的重要手段，看成实现仁学、安邦定国的必由之路。

这是中国艺术和审美十分注重主题思想性的重要传统依据。

（1）兴观群怨兴观群怨，出自《论语.阳货》：“子曰：小子，何莫夫学《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

”兴观群怨可以看作是孔子对诗的社会作用的高度概括，也是对艺术审美作用和教化作用的深刻认识。

兴，就是说诗用比兴的方法抒发感情，打动读者，从而影响读者的意志；观，是说诗歌是反映社会现实生活的，通过诗歌可帮助读者认识风俗的盛衰和政治的得失；群，是说诗可以帮助人沟通感情，互相切磋砥砺，提高修养；怨，是说诗可以批评指责执政者为政之失，抒发对苛政的怨情。

“事父”、“事君”和“多识于鸟兽草木之名”则是说诗的教化和认知作用。

兴、观、群、怨这四者不是孤立存在的，而是一个内在联系的整体。

“兴”是前提，“观”、“群”、“怨”离不开“兴”，只有通过“兴”的艺术感染作用，才能实现“观”“群”“怨”，这表明孔子认识到，艺术的社会作用只能通过美感的心里活动来实现。

兴观群怨作为孔子诗教文艺观的代表，体现了两个相互联系的特点：一是特别看重文艺的社会作用，强调文艺的教化功能；另一方面，这种对文艺教化功能的强调始终建立在遵循文艺的审美规律基础上，尤其突出艺术的审美情感特征。

试论中国传统文化的基本特征中国传统文化，是中华民族在长期的历史发展过程中形成的具有稳定形态的文化，有着特定的精神内涵和主导思想。

着眼于中国传统文化的内涵，着重从安土重迁大陆型文化、德性修养伦理型文化、中庸之道和谐型文化三个角度论述了中国传统文化的基本特征。

标签：中国；传统文化；基本特征文化是一个民族存在和发展的灵魂与精神标志。

文化是一个生生不息的运动过程，是人类改造世界的一种巨大力量。

文化即历史，由历史形成的文化模式深刻地影响人们的社会行为方式。

中国传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，把握中国传统文化的内涵和特征，有助于我们把握民族精神的实质，以理性态度和务实精神去继承传统，创造未来。

一、中国传统文化的内涵中国传统文化，是中国社会在起源、发展和演变过程中所展现出的具有独特文化风貌的总和，是中华民族在长期的历史发展过程中形成的具有稳定形态的文化。

它有着特定的精神内涵和主导思想，肩负着中华民族的价值取向，影响着中华民族的生活方式，聚拢着中华民族自我认同的凝聚力。

中国传统文化从时间上看，一般指上起“夏”、“商”、“周”奴隶社会，下到”五四”新文化运动以前的文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。

数千年来，中国传统文化成功地保护和维系了中华民族的持续发展。

世界四大文明古国中的古埃及、古巴比伦、古印度文明分别在3000—5000年前消失，虽然古老的中华文明也曾遇到过种种危机和挑战，但却如同奔腾不息的长江黄河，一往无前，绵延数千年之久从未中断过，至今仍保持着勃勃生机，成为世人瞩目的“东方之谜”。

中国传统文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富的文化之一。

关于中国传统文化，古今中外有许多学者进行研究。

德国哲学家莱布尼兹曾说：“从前，我们谁也不会相信在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处世之道更先进的民族存在；现在，因为东方中国的出现，使我们觉醒了。

中国历史发展过程简介中国是一个历史悠久的文明古国，其历史可追溯至公元前1600年左右的殷商时期。

在数千年的历史长河中，中国经历了许多政治、文化、经济和社会的变革。

这篇文章旨在简单介绍中国的历史发展过程。

1. 原始社会（公元前16000年-公元前2100年）在中国的原始社会时期，人们生活在野外，靠打猎、采集和渔猎为生。

最早的文化遗址是中国的黄河流域和长江流域，如良渚文化、仰韶文化、龙山文化等。

这个时期没有政治组织，社会生产力仅限于简单工具和野外资源的利用。

2. 奴隶社会（公元前2100年-公元前476年）在公元前2100年至公元前1600年的夏、商、西周三个朝代中，出现了中国历史上的"三皇五帝"和"夏商周"时期。

奴隶社会是中国历史上最早的文明社会，由于人类社会生产力的不断提高，社会出现了统治阶级和被统治阶级的划分。

贵族和奴隶之间的矛盾日益尖锐，先后爆发了多次起义。

3. 封建社会（公元前771年-1911年）公元前771年，周朝的西部藩国齐国灭亡，战国时期开始。

战国时期是中国历史上的一段重要时期，其中秦朝在统一中国上起到了决定性的作用。

公元前221年，秦统一六国成为中国的封建王朝。

在封建社会中，地主阶级依靠政治和军事手段控制农民的生产工具和土地，实行严格的等级制度。

中国出现了大量著名的文化、科技和艺术作品，如诗经、孔子的学说、汉字书法等。

4. 半殖民地半封建社会（1911年-1949年）在1911年的辛亥革命中，中国的封建皇权被推翻，第一共和国成立。

在1949年中华人民共和国成立之前，中国经历了多次政治运动和战争，如五四运动、国共内战等。

中国成为半殖民地半封建社会，还存在着帝国主义和封建剥削的压迫。

5. 社会主义建设（1949年至今）1949年10月1日，中华人民共和国成立，中国走上了社会主义道路。

在党的领导下，中国实行社会主义制度，建立了社会主义的政治、经济、文化和社会制度。

古代乐律学是中国古代关于音乐和音阶的理论和学说。

在数千年的历史进程中，古代乐律学经历了多个发展阶段，从最初的五音阶到后来的十二音阶，再到明清时期的工尺谱和琴谱，逐渐形成了完整的音乐理论体系。

在古代乐律学的发展过程中，春秋战国时期的《管子·地员篇》和《吕氏春秋·音律篇》等著作起到了重要的推动作用。

这些著作详细记载了音阶的构成和变化规律，为后来的音乐创作和研究提供了理论支持。

随着时间的推移，古代乐律学逐渐发展出了各种不同的音乐理论和学说，如三分损益法、旋宫法、琴律学等。

这些理论和学说在历史上产生了深远的影响，不仅推动了音乐艺术的发展，也丰富了中华文化的内涵。

总的来说，古代乐律学是中国古代文化的重要组成部分，其发展历程充分展现了中华文明的博大精深。

在现代社会中，古代乐律学的价值依然得到了广泛的认可和传承，它不仅是中国音乐的瑰宝，也是人类文明的重要遗产。

中国艺术的基本精神中国艺术在数千年的历史发展和演变过程中，形成了自己独特的民族风格、传统和精神，成为世界艺术宝库中最珍贵的遗产之一。

它从世界艺术中吸取有益的东西，同时又给世界艺术以影响，为西方艺术家所推崇。

看一看世界上一些著名的艺术大师的作品，以及他们和探险家们的论述就十分清楚了。

毕加索、马蒂斯从非洲的原始艺术中获得灵感，却从中国文人画中吸取了线条的营养。

罗丹的大弟子普落特尔，他家的会客室里陈列着中国北魏时期的两个雕塑品。

后期印象派大师高更说过，眼睛不要再往希腊看，应该向东方。

这说明西方绘画大师十分推崇中国的绘画艺术和雕刻艺术。

中世纪来中国旅行的摩洛尔旅行家伊本．拔都塔在记叙自己经历三年的亚非各地旅行的见闻时，也对中国的绘画大加赞扬。

他说：「中国是全人类中手艺最高明的和最有鉴赏力的人民……至于绘画，确实没有一个民族——不管是基督徒或非基督徒能赶得上中国人。

他们在美术上的才能是非凡的。

」马可．波罗赞扬时说，「金碧辉煌」的中国宫庭，充满了珠光宝气，「所绘壁画，龙翔凤舞，车骑百戏，珍禽异兽，战事耕作，无奇不有」。

中国的雕刻、园林艺术也受到人们的赞扬。

秦兵马俑的发掘，轰动了世界，赢得了很高的评价，被称之为「世界第八大奇迹」，「中国文明和人类智慧的奇迹」。

马可．波罗和明清以来的西方传教士把中国园林风光介绍到欧洲以后，曾引起欧洲人的极大兴趣，很多人企图在欧洲仿造中国园林，但是都未成功。

当今欧洲人对中国园林的了解和欣赏又进入一个更高层次，不少人在研究中国的园林。

这一切说明，中国的艺术已经超越了东方的界限，而具有世界性的魅力。

中国的艺术为甚么具有这种世界性永恒的魅力呢？这是因为中国艺术的魅力来自于它的传统和精神。

这种传统和精神具有无限的生命力和创造力，使中国的艺术经久不衰，永放异彩。

中国艺术精神渗透在艺术的各个领域，既涉及到古典哲学、美学和宗教，又涉及意境、气韵、神似等问题。

只有在广阔的背景上来研究和探讨它，才能展示中国艺术精神之博大与精深，才能真正体现东方文化精神的特征。

中国传统文化的特点特点之一：中国传统文化在数千年文明演进过程中，没有出现断层。

特点之二：中华民族在漫长的历史发展过程中，没有出现历史性的分裂结局。

特点之三：中国既是一个宗教宽容的历史古国，但又从来不是一个宗教性国家。

特点之四：中华民族历史虽然有过多次民族冲突，但冲突的结果，不是走向分裂，而是走向和睦。

特点之五：中国文化传统最仇恨别人的入侵，也不喜欢向外扩张。

中国和西方文化的差别西方文化属跳跃式发展类型，骤起骤落，波峰波谷，对比鲜明。

中世纪文化中，很少看到古希腊文化传统，而近代文明，又是在对中世纪文明的激烈抗争和批判中诞生的。

所以从历史的宏观发展上讲，西方文明的三个历史阶段，可能说即是三种不同的文化形态。

中国文化不是呈大起大落的发展态势，而是以循序渐进方式画下自己的历史发展曲线。

各个不同历史时期的发展水平虽然也有高低，但反差不很强烈，或者换句话说，不同的朝代虽有强弱兴废之别，但文化传统却一脉相承。

中国传统文化的特性之一：中国的传统文化，首先是大陆文化。

人类历史上的地域文化模式包括三种基本类型。

一种即中国式的大陆文化，一种即欧洲式的海洋文化，还有一种介乎二者之间的如日本或英国式的岛国文化。

大陆文化的形成，至少需要4个必备的环境条件。

第一，它必须幅员辽阔，地域太小不行。

第二，它的周边环境应该尽可能处于封闭状态。

第三，必须具备比较充裕的水源。

第四，气候条件适宜农业的发展，之二：中国传统文化，本质上属于农业文化。

之三：中国大陆文化加上中国农业文化，又转化为儒家文化。

中国传统文化，如果用最简单的语言概括，可以叫作“水、土、人、文”；也可以联称为“水土，人文”。

儒家文化的特点。

其一，推崇皇权，主张统一。

其二，天人合一，有利于社会稳定。

其三，性分三品，强调等级。

其四，既重亲性，更重家庭。

其五，重视土地，不患贫而患不均。

其六，重农抑商，不准流动。

其七，重视礼教，倡导中庸。

其九，克已复礼，以国为重。

中国传统文化主要是儒家文化与西方近代文化的一个重要区别是：西方文化是主张个人本位的，而中国文化是强调官本位的。

中国历史的发展脉络中国历史悠久而璀璨，经历了漫长的发展过程。

在数千年的历史中，中国经历了不同朝代的更替，政治、经济、文化等方面都发生了巨大变化。

本文将按时间先后顺序，以概述的方式介绍中国历史的发展脉络。

古代中国中国的历史可以追溯到公元前2100年左右的夏朝时期。

这是中国历史上的第一个有文字记载的朝代，但夏朝的确立仍存在争议。

夏朝之后是商朝，商代的中国进一步发展了农业、手工业和商业。

商朝衰落后，周朝取而代之。

周朝时期，中国进入了封建社会，并形成了以农业为基础的社会经济结构。

两汉时期秦朝统一六国后，中国进入了秦汉时期，这也是中国历史上最初的中央集权国家。

在西汉时期，汉武帝实行了一系列改革，推动了经济的发展。

同时，丝绸之路的开辟也促进了中国与西方的经济交流。

东汉时期，中国面临政治动荡和经济危机，社会矛盾加剧。

魏晋南北朝魏晋南北朝时期是中国历史上的分裂时期。

东晋在南方建立，北方则出现了多个政权。

这个时期社会动荡，经济停滞，但同时也孕育着文化上的繁荣。

佛教的传入与发展极大地影响了中国的文化。

隋唐时期隋朝的统一标志着中国进入了隋唐时期，这一时期被认为是中国古代历史上的鼎盛时期。

隋朝统一了南北朝的政权并进行了一系列的政治和经济改革。

唐朝继承了隋朝的基础，实行了府兵制度和科举制度，推动了农业和手工业的发展。

唐朝对外交流的开放促进了经济的繁荣，也让文化达到了巅峰。

但唐朝后期政治腐败和社会动荡导致了唐朝的衰落。

宋朝与元朝宋朝是中国历史上的一个重要时期。

北宋时期，宋朝政治稳定，经济繁荣，科技发达。

南宋时期，虽然失去了北方的统治地位，但南宋依然是一个文化繁荣的朝代。

元朝是蒙古族建立的政权，蒙古人征服了中国北方并统一了中国。

元代政治架构不稳定，经济发展停滞，但元代文化也有其独特的特点。

明朝与清朝明朝是中国历史上的最后一个封建王朝。

明朝初期，朱元璋实行了一系列的改革，使国家恢复了统一和繁荣。

明成祖时期，海外贸易达到了顶峰，丝绸之路再次繁荣起来。

一、中国传统文化的地理环境任何文化的生成和发展，总是在一定的环境下进行的，地理环境分为两个方面的内容：自然地理环境和人文地理环境，是不同的文化类型和不同的文化特性产生的内在物质基础。

考察中国传统文化，首先应该对中华文化赖以生存的自然地理环境，有一个总体性的把握和了解。

一、地形、地貌和近万年以来的环境变迁中国地处亚洲东部，太平洋西岸，地势走向总的趋势是西高东低，依次递降，呈现出三大阶梯式的地形地貌。

青藏高原为第一阶梯，平均海拔高度在4000米以上，许多山峰都超过海拔7 000米，号称世界屋脊，著名的亚洲大河——长江、黄河、澜沧江．怒江，都发源于此。

在青藏高原以北．以东和东南一带，有蒙古高原．黄土高原．云贵高原和塔坚木盆地，惟噶尔盆地、四川盆地相间分市，地形极其复杂，海拔高度下降到2 000—1 000米以下，形成第二阶梯。

第二阶梯以东，北起大兴安岭，中经太行山，南至巫山一线以东以及云贵高原以东的中国东部地区，平均海拔高度低于500米，其中仅少数山峰高达3000米以上，是为第三阶梯。

海拔低于200米的东北平原．华北平原、黄淮平原．长江中下游平原以及江南红土层丘陵盆地，都分布在这一区域。

落差如此显著的三大阶梯．像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆．东南面向太平洋。

由于幅员辽阔，地形复杂，决定了中国复杂多变的气候环境。

就干湿度而言，中国大陆以距海远近形成了从东南向西北由湿润、半干旱到干旱逐渐递变的明显趋势。

东部低阶梯湿润多雨，中部第二阶梯除云贵高原以外，一般为半干旱和干旱气候，特别是西北内陆，由于远距海洋数千里之遥，加上关山阻隔，东方从太平洋，南方由印度洋吹来的湿暖季风鞭长莫及，因此成为中国最干旱的地区。

而青藏高原，则以高寒为基本气候特点，这种气候大势，斜向把中国分为东南和西北两大部分，出现了东南以农耕为主，西北以畜牧为主的人文地理景观。

就冷暖度而言，中国大陆由南而北，以山川河流为天然分界，呈现出热带，亚热带，暖温带、中温带、寒温带的渐次递变。

文化传承弘扬中华优秀传统文化的重要性与方法中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，在数千年的发展过程中，中华优秀传统文化形成了丰富多彩的艺术、哲学、宗教等方面的独特风格。

然而，随着现代社会的快速发展和文化交融的不可避免，中华优秀传统文化面临着被遗忘甚至消失的危险。

因此，我们应该认识到中华优秀传统文化的重要性，并寻找合适的方法来传承和弘扬。

本文将探讨中华优秀传统文化的重要性以及传承弘扬的方法。

一、中华优秀传统文化的重要性中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝，具有不可替代的价值，其重要性体现在以下几个方面：1. 价值观塑造：中华优秀传统文化为人们提供了传统的道德观念和人生哲理，塑造了中华民族的思想品质和核心价值观。

例如，《大学》中的“修身齐家治国平天下”等思想，对于中华民族的道德规范和家庭伦理有着深远的影响。

2. 祖先智慧传承：中华优秀传统文化是祖先智慧的结晶，体现了他们对自然、社会和人类生存的思考和经验总结。

这些智慧包括农业生产、医药养生、礼仪乐舞等方面的知识，对于后人的生活和发展至关重要。

3. 国家认同感：中华优秀传统文化是中国国家的重要象征，是增强国家认同感的重要因素。

无论是孔子的思想、儒家文化，还是佛教、道教的宗教信仰都是中华民族的精神财富，有助于强化国家凝聚力和民族自豪感。

二、传承中华优秀传统文化的方法为了保护和传承中华优秀传统文化，我们可以采取以下措施：1. 学校教育：应加强中华优秀传统文化的课程设置和教育，让学生了解和学习中华传统文化的基本知识和思想内涵。

同时，加强对古代经典文献的研究和阅读，开设相关的选修课程，培养学生对传统文化的兴趣和热爱。

2. 社会组织：各级社会组织可以发起和组织一系列与中华优秀传统文化相关的活动，如传统艺术表演、文化讲座、书法绘画比赛等，通过形式丰富、内容深入的活动来传播传统文化的魅力，并吸引更多的人参与其中。

3. 互联网传播：利用互联网平台传播中华优秀传统文化，可以借助微信公众号、短视频平台以及网站等多种方式，推出精彩的文化内容，并加强文化产品的版权保护。

传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。

中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。

源远流长的中国传统文化，在数千年的历史发展过程中，形成了以伦理政治为轴心的文化特征。

和天人合一的中国古代自然观的重要特征。

这两大基本特征对华夏民族的形成和发展有着深远的影响。

本着创立“和谐”社会的今天，传统文化也起了积极作用，形成了中国传统文化的自然延续。

中国传统文化是一种伦理型文化，按照中国古代的传统说法，可以把中国传统文化叫作“崇德”型文化。

中国传统文化最重要的社会根基，是以血缘关系为纽带的宗法制度，它在很大程度上决定了中国的社会政治结构及其意识形态。

可以说，家族乃是中国人社会生活的主要舞台，也是历代统治者建立统治秩序的重要基础。

孟子曰：“天下之本在国，国之本在家。

”这高度概括了中国传统社会的实质。

由家庭而家族，再集合为宗族，组成社会，进而构成国家，这种家国同构，父是家君，君是国父，家国一体渗透到中国古代社会生活的最深层。

这种家国同构的宗法制度是形成中国传统文化重伦理、倡道德的根本原因。

在中国文化经过几千年的发展，融合，形成了儒家、道家、佛家为主要代表的文化体系，他的特点是三教都得以长期并存，又互相渗透。

以伦理道德为核心，是中国传统文化共同的特征，而天人合一构成了中国文化的显著特点。

中国传统文化重伦理、倡道德的特色具有二重性，一方面，这种以道德为本位的传统文化特别重视个人对家庭的职责和对社会的义务。

它有利于家庭的稳定、社会的和谐，有利于建立人与人之间和谐融洽的人际关系。

另—方面，这种以道德为本位的传统文化的道德伦理原则，又是建立在以家庭为基础的自然经济和宗法制度为基础的社会政治结构上的。

“人是从哪里来的？又会到哪里去？”这是我们祖先在童年期向自己提出的第一个问题，尽管带着儿时的纯朴和天真，但却是先人们形成“天人合一”宇宙观的哲学模式的开始，也是一曲雄壮的“生命”交响曲的开始。

中国传统文化重和谐与统一的特点，首先体现为人与自然的和谐。

填入画横线部分最恰当的一项是：
A、源源不断 B、应有尽有 C、形形色色 D、数不胜数 33、最近，一项关于体重与死亡率的研究让人 。该研究认为，按照国际 的体重评价标准，超重人群比体重 正常人群在同一时期内的死亡率可能要低 6%。这一结果一经公布，立即掀起了轩然大波，因为大众媒体数十年 来一直 的观念是，超重甚至是适度的体重增加都不利于健康。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、啼笑皆非 公认 同意 B、出乎意料 通行 宣传 C、匪夷所思 现行 强调 D、无话可说 认可 灌输 34、对于古埃及的农民来说，_______尼罗河泛滥的规律是性命攸关的大事，因此他们_______着去计算天数，小 心地记录日期。他们把月亮和星星作为日历，当天狼星在夏天升起的时候，古埃及人知道尼罗河就要泛滥了；接 着当新月时候，就是古埃及新一年的开始。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、揭示 尝试 B、遵循 坚持 C、总结 学习 D、掌握 摸索 35、甲骨文是迄今为止在中国所发现的一种最古老的、自成体系的文字，可以说是现代汉字的老祖宗。甲骨文已 相当_______，如果认为仰韶文化、龙山文化的图形符号是汉字的雏形，那么在它们与甲骨文之间，应该还存在 一个_______的环节。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、规范 关联 B、成熟 过渡 C、优美 补充 D、完善 缓冲 36、在环境问题上，我们所面临的困境不是由于我们 ，而是我们尽力了，但却无法遏制环境恶化的势头，这 是一个信号：把魔鬼从瓶子里放出来的人类，已经失去把魔鬼再装回去的能力。 填入画横线部分最恰当的一项是： A、无所顾忌 B、无所不为 C、无所事事 D、无所作为 37、现在，很多保健品的广告做得很好，但消费者并不知道自己有没有必要买这些东西，其实很多保健品在研究 时并未做过_______调查，并不知道哪些营养素是大家普遍缺乏的。服用未经这样的调查就开发出的保健品，对 消费者来说完全是一种_______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、实地 伤害 B、科学 浪费 C、跟踪 欺骗 D、严格 误导 38、中外合拍片对中方和好莱坞电影工厂均有好处，但是由于存在文化环境和审美趣味的差异，中国元素很难真 正与好莱坞电影_______。为了照顾全球影迷的哲学口味，好莱坞电影只能减少中国元素的分量。因此，仅针对 中国内地市场的“中国特供版”便_______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、契合 粉墨登场 B、协调 东山再起 C、融合 应运而生 D、匹配 大行其道 39、以鸟类迁徙为话题的纪录片《迁徙的鸟》向我们充分展示了一个自然界的奇迹，虽然大部分地表已经被人类 改造得____________。但鸟儿仍是主角，无论雪鹅、野鸭还是云雀，都自有其尊严。“我们需要与自然界和平相 处，因为人类不可能____________地生活在地球上，”雅克贝汉如是说。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、面目全非 孤单 B、支离破碎 傲慢 C、元气大伤 自私 D、体无完肤 麻木 40、2007 年全球金融海啸肆虐。以家电为代表的消费性电子产品外销的需求急速衰退，家电企业可谓 。为了 扩大国内市场，也为了让国内家电企业走出低谷，家电下乡、以旧换新、节能补贴等政策陆续出台，这些扶持性 政策 ，对家电业的发展产生了巨大推动作用。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、如履薄冰 有的放矢 B、今非昔比 有目共睹 C、举步维艰 不负众望 D、江河日下 任重道远 41、由于石化能源存在污染及蕴藏量减少的问题，新能源一直被视为重要替代品，其中核能更是各国开发的 。 但日本核事故却引起大家对核能安全的 ，各国政府无不希望在短期内找出更安全、经济的新能源，以减少对 石油长期的依赖。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、热点 疑虑 B、要点 警觉 C、重点 忧虑 D、基点 警惕 42、在海洋争议问题上，过去我们一直提倡“搁置争议，共同开发”，但是从 上讲，如果不强调主权在我， “搁置争议”在某种程度上容易被 为主权存在争议；“共同开发”，本意是双方商量好再来开发，可是在某 种程度上，你开发你的，我开发我的，容易被 为“共同”开发。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、客观 固化 曲解 B、理论 确认 偷换 C、本质 定义 衍化 D、逻辑 默认 误解 43、也许有一天，人类能到毗邻行星进行自由探险，使用大功率望远镜认识我们周围的星球；总有一天，我们也 将切实探索地球上大洋深处的每一寸土地，以及_______的原始森林，却很可能永远无法到地球中心去旅行。由 于温度极高、压力极大，地球内部很可能永久性地成为人类无法到达的_______。 依次填入画横线部分最恰当的一项是： A、神秘莫测 彼岸 B、郁郁葱葱 深渊 C、一望无际 绝境 D、人迹罕至 禁区 44、生命起源于海洋，因为海洋更适合于生命活动。生物要从水域移动到陆地是一种十分危险和艰难的 ，而 潮汐区则提供了一种 ：一个可作为水陆之间“桥梁”的环境，许多人相信，一些生物就是利用这座“桥梁”

古埃及文明的传统特点摘要:古埃及人在长达数千年的历史发展过程中，创造并发展了其独具特色的古代文明。

显著的政治连续性、固有的文化传统和法老对国家经济的严格控制是古埃及文明的传统特点。

古埃及文化极大地丰富了世界文化的宝库，为人类文明的进步作出了巨大的贡献。

参考文献+更多∙[1]W. C. Hayes, "The Hyksos Khyan and His Successor", in The Cambridge Ancient History, Vol.Ⅱ, pt. 1, Cambridge: Cambridge University Press, 1978, p. 61.∙[2]R. Schulz and M. Seidel, Egypt : The World of the Pharaohs, Cologne : Konemann, 1998, p. 29.∙[3]日知选译.《古代埃及与古代两河流域》[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1967年.第14页.∙[4]W. B. Emery, Archaic Egypt, Harmondsworth: Penguin Books Ltd., 1963, p. 43.∙[5]A. Gardiner, Egyptian Grammar, Oxford: Oxford University Press, 1957, p. 488.［6］希罗多德王嘉隽译.《历史》[M].北京:商务印书馆,1997年.第151页.∙埃及印象∙开罗——古埃及文明的发祥地∙20世纪的古埃及文明研究∙从古代埃及“说教文”看当时妇女的地位∙古代埃及人的来世观念与王陵内外部构造的关系∙古埃及女法老哈特舍普苏特评析∙法老时代的埃及妇女在家庭中的地位∙SEQUENCE OF INTERNAL EVENTS DURING THE F...∙传奇王后的美丽人生∙海底古城尼罗河孕育古埃及文明2006-09-26 14:41:10稳定持久的尼罗河文明即古埃及文明，产生于约公元前3000年。

艺术教育 ｜中华传统文化在历史教学中的融入□张春暖/文我国在数千年的历史演变中，形成源远流长的中华文化。

中华传统文化作为中华民族精神的根本，是中华民族文化发展的重要环节。

初中学生初次在学校接触到历史学科，是国民教育体系中历史文化教育的核心阶段。

将历史教学和中华传统文化传承两者融合，使学生在通过了解传统文化的过程中学习历史，持续激发初中生的学习主动性与积极性，实现学生的德育培养与历史文化素养的提高。

1 学习中华传统文化的必要性中国文化是全球文化园中一个别具一格并且体系丰富的系统。

这样的文化自华夏大地生根，融合中华民族的智慧，同时包容吸收外来文化，因此发展成为一种富有内涵且能不断自我创新、从而绵延不绝的文化体系。

中华传统文化是以纵向发展的眼光下，与现当代文化相区别的一种文化形态。

是由居住在中国地域范围内的中华民族所创造、发展并延续的一种民族性的文化，具有民族性与地域性，体现中华民族的精神与特质。

中华传统文化在数千年的历史演变中，以产生于中原地区的汉文化为骨骼，以少数民族文化为血肉，以孔子所建立的儒家思想为内核，同时吸收融入了道教思想与佛教思想，筑就历史悠久、体系多样的中华传统文化[1]。

学习中华传统文化，是文化自身发展的需要。

自改革开放以来，在我国综合实力的提高与世界文化的冲击下，我国传统文化发展面临严峻考验。

随着含有进攻性的外来文化的多领域入侵，保持中华传统文化的独特性是中华民族需要思考的课题。

将中华传统文化的传承融入中学教学，延续中华文明，是中华民族伟大复兴的基础。

学习中华传统文化，是提高国民素养的需要。

社会发展变化，要求现代意义上所认为的“人民”，追求高素质、高内涵、高道德。

国民素养的提升基于一定的文化基础，中华传统文化作为中国文化的根，需要中国人民接受教育和主动学习。

整个社会成员达到一定的文化素养，以便提升整个中华民族的文明高度。

2 中华传统文化的民族特点2.1 统一性中华传统文化基于远古时代的华夏文明，以中原地区的汉民族文化为主要内容，在历史发展中吸收融合国内各少数民族文化的文明结晶，遭遇分裂、外患等多种情况下，仍旧保持完整、统一的特点。

中国历史中的民族融合与文化交融中国作为一个多民族国家，拥有着悠久的历史。

在数千年的发展过程中，不同民族之间的融合与文化交融始终是中国社会发展的重要动力。

这种融合不仅体现在人口的流动和地域的扩展上，更深层次地表现为各民族之间的文化交流和借鉴。

从古代到现代，中国以其独特的民族融合和文化交融现象而闻名于世。

在古代，中国的民族融合主要发生在中央平原地区。

中原地区由于其丰富的物产和良好的气候条件，成为吸引各民族移居和定居的热土。

历史上，诸如夏、商、周等朝代相继兴起，并吸收了周围的多个部落，最终形成了中华民族的主体。

这个过程中，不同民族的风俗习惯、语言文字、宗教信仰等得到了交流和融合，形成了独特的中华文明。

随着时间的推移，中国历史上的民族融合和文化交融现象愈发明显。

例如，秦朝统一六国后，推行了方言文字的统一和法律的规范，进一步加强了不同地区的联系和融合。

在西汉时期，西域和南方少数民族逐渐加入中国的版图，丰富了中华文明的多元性。

这些跨地域的融合和交融，不仅促进了民族团结和社会发展，也在美食、服饰、建筑、音乐等方面带来了新的文化元素。

民族融合和文化交融并不仅限于古代，它们在中国历史上的各个时期都有着重要的意义。

在唐朝时期，作为一个辽阔的帝国，多民族的交流和融合进入了一个新的高潮。

东西方文化在唐朝达到了巅峰，众多外国人移居中国，带来了他们独特的技术、艺术和宗教，深刻地影响了中国的社会和文化。

这一时期的文化交流，让中国成为了东亚乃至全球文明的中心。

中国历史上的少数民族地区也是民族融合和文化交融的重要场所。

例如，云南是中国西南地区的一个重要省份，这里聚居着众多的少数民族。

在漫长的历史中，云南一直是不同民族交流的枢纽。

多元文化的融合使得云南成为一个充满活力和魅力的地方，形成了独特的文化景观，吸引着来自世界各地的游客。

值得强调的是，在中国历史上的民族融合和文化交融并非一帆风顺，也有着不可忽视的冲突和矛盾。

不同民族之间的竞争和冲突曾经导致了社会动荡和战争。

中华农耕文明心得中华农耕文明是中华文明的重要组成部分，起源于距今约8000年前的中国新石器时代。

在长达数千年的历史演变过程中，中华农耕文明对于中国社会的政治、经济、文化和科技等方面产生了深远影响。

下面是关于中华农耕文明的一些心得：1. 农耕文明是中华文明的基础。

自古以来，中国就是一个以农业为基础的国家。

农耕文明的发展对于中国社会的稳定、繁荣和进步起到了关键作用。

可以说，农耕文明为中华民族的繁衍生息、民族文化的发展奠定了根基。

2. 农耕文明推动了社会分工的产生和发展。

在农耕社会中，由于农业的季节性，人们需要在有限的时间内完成大量的农事活动。

这就促使人们按照各自的技能和劳动强度分工合作，从而提高生产效率。

随着农业生产的发展，社会分工也日益细化，逐渐产生了各种手工业和商业活动，推动了社会的繁荣发展。

3. 农耕文明是科技进步的重要推动力。

在农耕社会中，人们不断地进行农业生产实践，掌握和运用了各种农业生产技术和工具，为提高农业生产力和改善生活条件创造了条件。

农耕文明的发展极大地促进了农业科技的进步，如灌溉技术、农具制作技术、农作物栽培技术等。

4. 农耕文明影响了中华民族的思维方式和价值观。

在农耕文明中，人们需要遵循自然规律进行生产活动，因此崇尚和谐、稳重、务实的思维方式和价值观。

同时，由于农业生产的不确定性，农民需要具备忍耐、勤劳、节俭的品质，这些品质也成为了中华民族传统美德的一部分。

5. 农耕文明与中国传统文化紧密相连。

在农耕社会中，人们形成了丰富的民间文化，如农耕歌谣、舞蹈、祭祀等。

这些民间文化既反映了民众对农耕生活的认识和体验，也是对农耕文明的传承和发扬。

同时，农耕文明也为中国传统文化的产生和发展提供了素材和灵感。

总之，中华农耕文明是中华文明的重要组成部分，对于中国社会的发展产生了深远影响。

在今天这个工业化、现代化的时代，我们仍然需要汲取农耕文明的精神内涵，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

在数千年发展历程中亚洲人民制造了辉煌的文明成果修改
病句
亚洲是一个历史悠久、文化多元的地区,人们在数千年的发展历程中,制造了许多辉煌的文明成果。

以下是一些例子:
1. 亚洲拥有许多古老的城市和国家,如中国、印度、巴比伦、古埃及等。

这些城市和国家在城市规划、建筑、艺术、宗教等领域都留下了深刻的历史印记。

2. 亚洲人拥有出色的数学和科学才华。

古代亚洲国家如中国、印度、巴比伦等,在数学和科学领域都有着卓越的成就。

例如,中国的数学家如孔子、孟子、孙子等,他们的数学思想和成果对现代数学的发展产生了深远的影响。

印度古代哲学家和科学家如瑜伽师、阿育吠陀等,他们的思想和成果也对现代科学和哲学产生了重要的影响。

3. 亚洲文化中的音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式也拥有悠久的历史和独特的风格。

例如,中国传统的戏曲、音乐和舞蹈,以及现代的韩国韩国艺术、日本动漫等,都具有很高的艺术价值和文化价值。

4. 亚洲人民在文学、艺术、哲学等领域也制造了许多辉煌的文明成果。

例如,中国古代的文学作品如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等,以及现代日本的文学作品、哲学作品等,都具有很高的文学价值和思想深度。

数千年的发展历程中,亚洲人民创造了许多辉煌的文明成果,这些成果不仅在历史和科学领域有着重要的地位,也对现代世界产生了深远的影响。

中国的历史转折中国的历史是世界历史上最为悠久而丰富多彩的历史之一。

数千年的变革和转变塑造了现代中国的容貌。

在历史发展的过程中，中国经历了多次重大的历史转折，这些转折对于塑造中国的政治、社会和文化产生了深远的影响。

本文将探讨中国历史中的一些重大转折时刻，并分析其对中国的发展与变迁所带来的影响。

先秦时期：思想与文化的变革中国历史的早期被称为先秦时期，这个时期是中国思想与文化的重要起点。

春秋战国时期，诸子百家的思想在中国崛起。

例如，孔子提出了儒家思想，主张通过修身齐家治国平天下来达到社会和谐；墨子倡导兼爱和非攻的墨家思想，主张以和平为基础建立国家秩序。

这些思想的兴起代表了中国历史的重大转折，开创了中国古代思想的多元化发展，也为后来的社会政治奠定了基础。

秦朝与统一中国：政治格局的巨变公元前221年，秦始皇统一了中国，建立了中国历史上的第一个中央集权制度。

这个转折性时刻标志着中国政治格局的巨变。

秦朝实行了一系列的改革措施，如对文字、货币和度量衡的统一，加强中央集权等，使得中国实现了疆域的统一和行政的标准化。

然而，这种高度集权的统治也引发了社会的不满和反抗，最终导致了秦朝的灭亡。

尽管秦朝存在时间不长，但其对中国历史产生了深远的影响，为后来的政治制度奠定了基础。

唐朝的繁荣：文化与国际交流的高峰唐朝是中国历史上一个繁荣的时期，被誉为中国文化的鼎盛时代。

唐朝时期，经济繁荣、文化繁荣，国际交往频繁。

唐太宗时期，实行了重农抑商政策，促进了农业生产的发展，并推动了国内贸易的繁荣。

特别是丝绸之路的开通，使得东西方之间的贸易交流得以迅速发展，文化的交流也达到了空前的高峰。

这种社会与文化的变革，使得唐朝成为中国历史上一个独特而重要的时期。

辛亥革命：现代中国的开端20世纪初，中国发生了一场被称为辛亥革命的历史转折，它标志着中国现代史的开始。

1911年，辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年的封建帝制。

这场革命不仅解放了中国人民，也打开了中国社会、政治和文化的新篇章。