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中国现代文学史名词解释中国现代文学史是指自19世纪末到现在的中国文学发展的历史。
在这个时期，中国经历了战争、革命、社会变革等重大事件，这些事件对于文学的创作产生了深远的影响。
以下是一些中国现代文学史的重要名词解释：1. 白话文：白话文是指以口语为基础的文字表达方式，与古代文言文相对。
在中国现代文学史上，白话文的兴起和普及被认为是一次文学革命，为广大读者提供了更易懂、更贴近生活的文学作品。
2. 新文学：新文学是中国现代文学史上的一支重要潮流。
在20世纪初，一批知识分子开始反对传统文学形式和内容，提倡以写实主义为基础的现实主义文学。
他们的作品揭示社会的不公和人民的苦难，成为中国现代文学史上的经典之作。
3. 汉语口语化：汉语口语化是中国现代文学发展的一种重要趋势。
在20世纪中叶以后，作家们开始注重表达方式的真实性和生活化，大量运用口语和方言，使作品更加贴近人民群众的生活，增加了作品的可读性和亲和力。
4. “文革”文学：文化大革命是中国现代历史中的一场重大事件，对于文学创作产生了深远的影响。
在这个时期，文学作品受到了严格的审查和限制，许多作家被迫放弃写作，而一些作品则被用来宣传和歌颂“无产阶级文化大革命”。
5. 后现代主义：后现代主义是20世纪末中国文学发展的一种重要流派。
这种文学风格强调对现实的批判和对传统文学模式的颠覆。
作家们尝试以多元化的语言和形式表达个人和社会的困惑和矛盾。
中国现代文学史是一个丰富多样的领域，其中涌现出了许多杰出的作家和作品。
通过对这些名词的解释，可以更好地理解中国现代文学史的发展脉络，了解不同时期的文学思潮和特点。
同时，这也有助于我们欣赏和品味中国现代文学的精华。
名词解释1、新文体:梁启超把自己流亡日本时期所写的政论文章称为“新文体”。
这些文字具有空前的开拓创新精神、思想新颖。
文字介于文言白话之间，纵笔所至不检束，平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国文法，然而条理明晰，笔锋常带情感，具有较强的感染鼓动力量。
这种报章体语言是文言向现代白话的一种过渡，对五四新文学的语言产生较大影响。
2、文学研究会:五四时期的一个新文学社团。
1921年1月成立于北京。
主要发起人有周作人、朱希祖、郑振铎、沈雁冰、蒋百里、孙伏园等人。
《小说月报》为其重要发表园地，又创办《文学》旬刊、《诗》月刊。
该社团倡导写实主义创作方法，把知识分子和劳动人民作为表现对象，注重文学的社会功利作用。
是当时规模最大、影响较广的一个新文学社团。
3、创造社:五四时期的新文学社团。
1921年7月成立于日本东京。
发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉、张资平等人。
发表园地有《创造》周报、《创造季刊》和《创造日》。
艺术上注意吸收西方当时流行的浪漫主义、现代主义表现手法；创造社早期提倡“为艺术而艺术”的文学，强调表现作者内心的要求，对封建思想文化的批判。
该派强调作家的主体性、艺术的自觉性以及强烈的社会批判意识。
是新文学第一个十年较有特色、较有影响的新文学社团。
4、语丝社:五四时期的新文学社团。
1924年11 月成立于北京。
主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园等人。
创办《语丝》周刊。
该社团重视社会批评和文化批评，逐渐形成一种任意而谈、无所顾及、泼辣幽默的“语丝文体”。
在当时的文坛独树一帜。
5、新月社:1923年在北京成立。
主要成员:闻一多、徐志摩、陈源(西滢)、梁实秋等(多为英美留学生)。
他们在理论上强调艺术美的至高无上，提倡纯粹的艺术，形式上乐意戴着脚镣跳舞。
其创作具有章法谨严，句式整齐，语言凝练，意象新颖，意境深邃的特点。
该派既吸取祖国传统诗词的营养，又借鉴外国诗的技巧，为中国新诗的发展作出了不可磨灭的贡献。
中国现代文学史名词解释
1. 新文学运动：指1917年至1927年间中国文化领域内出现的一系列思想解放、文学革命和文艺创新的运动。
2. 白话文运动：指新文学运动中，以推崇白话文为主要特征的文学运动。
白话文是指白色文字表达的口语话语，是当时普通百姓普遍使用的语言。
3. 独立自由派：指新文学运动中不属于任何政治派别，反对应用传统文艺观念，追求独立与自由的文学流派。
4. 立体派：是“中国现代诗歌”的代表性流派之一，注重诗人的独立性和个性表达，采用现代派艺术手法，倡导诗歌立体化，力求用诗言志。
5. 五四文化运动：是1919年5月4日北京学生爆发的反帝反封建运动，是中国近代文化史上的一次重大事件，是一次对传统文化的否定和现代文化的追求。
6. 文艺复兴：是20世纪80年代末中国文艺领域的一次重大变革，倡导民主化、市场化和多元化，以扭转文艺长期沉闷和僵化的局面。
7. 江湖文化：是以小人物为主角，展现人民群众的生活和命运的文化现象，常常被认为是中国前现代文学的一种形式。
8. 没有主题的小说：是20世纪80年代后期中国小说领域内的
一种文学倾向，其特点是没有明确的主题，而是强调个体情感、人际关系和社会现实的多方面性。
名词解释：文学研究会：成立：“五四”新文学运动中著名的新文学团体。
由沈雁冰、叶绍钧、许地山、周作人等12人发起。
1921年1月成立于北京。
宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
机关刊物：《小说日报》主张：倡导文学革命，“文学为人生服务”；强调文学的社会作用。
强调文学的社会作用。
在创作方法上在创作方法上反对唯美主义伤感主义，反对唯美主义伤感主义，主张严肃认主张严肃认真的观察，客观真实的描写，采用现实主义方法。
意义：意义：是中国现代文学史上最早成立的文学是中国现代文学史上最早成立的文学社团之一，社团之一，标志着新文学运动发展到标志着新文学运动发展到形成独立队伍的阶段，形成独立队伍的阶段，由于该会无严由于该会无严密组织，密组织，到大革命时期开始分化并逐到大革命时期开始分化并逐渐解体。
创造社：成立：创造社是“五四”新文学运动中著名的新文学团体。
1921年7月成立于日本，发起者有郭沫若，郁达夫，田汉等人。
《创造季刊》出版标志着正式活动的开始。
主张：创造社是由文艺作家自由结合的团体，他们强调“内心的要求”，和侧重表现自我，重表现自我，构成了该社浪漫主义基构成了该社浪漫主义基本倾向。
1925年以后，在马克思主义的文学主张的影响下，大力提倡“革命文学”，倡导“无产阶级文艺”，对革命文学的 发展有很大影响。
意义：意义：创造社作为中国现代文学史上最早成创造社作为中国现代文学史上最早成立的新文学社团之一，立的新文学社团之一，同文学研究会同文学研究会一起，一起，共同标志了新文学运动到了开共同标志了新文学运动到了开始形成独立队伍的阶段东北作家群： 1931年，震惊中外的九一八事件之后，对这一事件反映最敏感，最直接，也最激烈的当推东北的一批青年作家。
推东北的一批青年作家。
他们日益思念被日他们日益思念被日本侵略者肆意践踏的故土，本侵略者肆意践踏的故土，一部又一部的作一部又一部的作品在他们的笔下问世，品在他们的笔下问世，传达出作家对侵略者传达出作家对侵略者的仇恨和对故乡人民誓死保卫家乡的激赞之情。
八事：1917 年 1 月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。
他从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为文言文作为一种文学工具已经丧失活力，中国文学要适应现代社会，就必须进行语体革新，废文言而倡白话。
他提出文学改良应从“八事”着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法。
不作无病之呻吟，务去滥调套话，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
此“八事”从不同角度针砭了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，并粗浅地触及文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等重要问题，初步阐明了新文学的要求与推行白话语体文的立场。
胡适在文中提出要确认白话文学在中国文学史上的正宗地位，宣称白话文取替文言文以建设新文学历史发展的必然趋势。
《文学革命论》：1917年二月号《新青年》上，陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》表明了更坚定的文学革命的立场。
文中提出“三大主义”作为“文学革命”的征战目标：曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
陈独秀从内容到形式对封建旧文学持批判否定的态度，并从启蒙的角度抨击旧文学与“阿谀夸张、虚伪迂阔之国民性”互为因果，主张以“革命文学”作为革新政治、改造社会之途。
学衡派：此派以1922 年9月在南京创刊的大型学术性杂志《学衡》而得名，其同仁梅光迪、胡先骕、吴宓都曾留学美国，寝馈西洋文学，多受当时带保守和清教色彩的新人文主义的影响。
如果说新文化运动的先驱者们是相信启蒙的理性可以导致重大的社会变革的，那么像“学衡派”这样的文化保守主义者则更相信靠伦理道德的理论来凝聚中国，所以他们对“五四”新文化与新文学运动的激进行为甚为反感。
他们试图以学理立言，在中外文化比较中坚持一个宗旨，即“昌明国粹，融化新知”甲寅派：当时任北洋政府司法与教育总长的章士钊复刊了《甲寅》周刊，发表《评新文学运动》等文，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论争白话文不能取替文言文，说什么“吾之国性群德，悉存文言，国苟不亡，理不可弃”，甚至断定“白话文学”已成就弩之末，要重新提倡“读经救国”。
1“大河小说”又指“超长篇小说”，意指用多卷本连续长篇小说的形式来表现历史的变迁，各部小说自成体系又互相关联，能够规模宏大的表现出一个时代的较完整画面。
李劫人曾留学法国，受其影响。
30年代中期，他以中国近现代历史的发展变迁为基本线索，完成了三部曲式的历史性宏篇巨著《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》，具有宏伟的构架与深广度，被人称为是"大河小说"，其长篇巨著亦被称为"小说的近代史"。
2、普罗小说：1928-1930年革命文学初期，是普罗文学阶段，创造社、太阳社作家是普罗文学的主要作者。
普罗文学反映了北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写了工农的生活和斗争，表现了一些小资产阶级革命家在革命低潮时期白色恐怖下的心态。
作品很多，具有很强的革命气息，一时风靡文坛，产生很大社会影响。
但是普罗文学存在严重缺陷，最主要的错误倾向是“革命的浪漫蒂克”，把残酷的现实斗争理想化，浪漫蒂克化，同时，革命文学初期的图解左倾盲动的政策等偏向未得到清算，因此成功的作品不多。
代表作有蒋光慈《短裤党》《菊芬》等。
3、“革命的浪漫谛克”是指1928～1930年间普罗作家创作中存在的一种倾向，即不从社会生活的真实面貌出发，而是按照小资产阶级对革命生活的幻想，任意编造情节，表现小资产阶级的思想情调，在题材上多写“革命加恋爱”，突变式英雄等；在艺术上用形象突解政治、公式化、概念化、标语口号化的倾向盛行。
总之，“革命的浪漫谛克”是指在当时特定条件下，革命文学创作中表现出来的小资产阶级的幻想与狂热，导致任意违反现实主义原则的虚假编造和作品的浮嚣气氛。
4东北作家群:是指“九一八”事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。
他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。
他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。
中国现代文学史名词解释汇总1、“八事”主张:1917年在《文学改良刍议》中提出的理论见解，提出“不用典”、“不讲对仗”等八点主张，反对文学的复古主义及拟古主义思潮，倡导新诗的“形式大解放”。
2、人的文学:周作人在《人的文学》一文中提出的要求反对封建非人文学，建立以人道主义为本的合乎人性的文学。
“人的文学”成为“五四”时期文学创作的重要特色。
3、文学研究会：1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一个新文学社团，宣扬“为人生”的现实主义文学。
4、创造社：1921年7月成立于日本，成员有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后重要的浪漫主义社团，宣扬“为艺术而艺术”的主张。
5、新月诗派：1926年，徐志摩、闻一多等在《晨报副刊；诗镌》上提倡新格律诗，要求创造诗的新格式、新音节以表现完美的精神，被称为“新月诗派”。
6、语丝社：成立于1924年，成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等，创作风格生动、泼辣、幽默，对中国现代散文发展做出了重要贡献。
7、湖畔诗社:1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。
8、南国社：由田汉创立于1923年，是一个以浪漫主义倾向和感伤情调为鲜明风格的话剧团体。
9、现代主义：现代主义在西方兴起于19世纪末20世纪初，它是许多文学流派的总称，包括象征主义、唯美主义、表现主义、意识流等，总体特征是反传统和非理性，“五四”时期开始传入中国。
10、象征诗派以李金发为代表的象征诗派是“五四”以后出现在诗坛上的。
象征派诗人受法国象征诗派的影响，讲求感官享受和刺激，重视刹那间的幻觉。
象征派诗人否定诗歌与音乐的关系，完全把诗看为视觉艺术，这不同于新月派对诗歌音节美的重视。
象征派的诗歌作品特点是“观念联络的奇特”，即一部分一个观念可以懂，合起来反而含意难清。
他们讲究比喻，却过于难以捉摸。
李金发于1925年至1927年出版的《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》，是象征派诗歌的代表作。
考前练习,中国现代文学史名词解释中国现代文学史，是指从晚清时期到1949年以前发展起来的中国文学。
它受到西方文化的影响，受到声色文化的双重作用，形成了独具特色的现代文学史。
下面就给大家介绍几个关键名词，以及它们的解释。
首先就是“现代主义”，是指早期19世纪末到20世纪初，以现代西方世界的文化现象为基础的一种思维模式，把自由主义、民主主义、社会主义等西方价值理念融入中国文学，从而引发了中国现代文学形成的独特发展。
其次就是“文学新派”，是指20世纪初，以新文化运动为背景，大量新文化份子涌现出来，以新观念、新思想、新写作方式、新风格，充满创新意识、激进情绪的新派文学出现。
新派文学具有明显的西方文学思想影响，反映了当代中国社会现实，揭露了封建社会的种种弊端，旨在改造中国社会，使社会进步和文化复兴。
再次就是“文学探索”，是一种革新性的文学活动，在20世纪中期出现，以抗战文学、军队文学和社会文学为主导。
文学探索在开拓文学写作形式上取得了显著成绩，写出了多篇关于国家主义、民族主义、人民民主、社会正义的著名作品。
它的作品充满了创新的文学技巧，强烈的政治情绪，凸显了民族意识和地域文化，反映了当时的社会生活。
最后就是“现实主义”，它的诞生也是在20世纪中期，这一文学流派的特点是把社会实践作为文学训练的基础，实践主义作为准则，把文学当作社会正义与改革的宣传和实践，把现实历史和真实人生作为主题，大量表现现实社会的阶级矛盾、思想及诉求，把文学艺术放在服务于社会的最前提。
综上，中国现代文学的发展受到西方思想的影响，充满了自由思想、民主精神和社会正义的观念。
同时，融入了中国传统文化，形成了独具特色的中国现代文学史，它以新派文学、文学探索及现实主义等形式出现，反映出现代中国社会的发展变化，为中国文学提供了无限的可能性和发展空间。
名词解释1、新文体:梁启超把自己流亡日本时期所写的政论文章称为“新文体”。
这些文字具有空前的开拓创新精神、思想新颖。
文字介于文言白话之间，纵笔所至不检束，平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国文法，然而条理明晰，笔锋常带情感，具有较强的感染鼓动力量。
这种报章体语言是文言向现代白话的一种过渡，对五四新文学的语言产生较大影响。
2、文学研究会:五四时期的一个新文学社团。
1921年1月成立于北京。
主要发起人有周作人、朱希祖、郑振铎、沈雁冰、蒋百里、孙伏园等人。
《小说月报》为其重要发表园地，又创办《文学》旬刊、《诗》月刊。
该社团倡导写实主义创作方法，把知识分子和劳动人民作为表现对象，注重文学的社会功利作用。
是当时规模最大、影响较广的一个新文学社团。
3、创造社:五四时期的新文学社团。
1921年7月成立于日本东京。
发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉、张资平等人。
发表园地有《创造》周报、《创造季刊》和《创造日》。
艺术上注意吸收西方当时流行的浪漫主义、现代主义表现手法；创造社早期提倡“为艺术而艺术”的文学，强调表现作者内心的要求，对封建思想文化的批判。
该派强调作家的主体性、艺术的自觉性以及强烈的社会批判意识。
是新文学第一个十年较有特色、较有影响的新文学社团。
4、语丝社:五四时期的新文学社团。
1924年11 月成立于北京。
主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园等人。
创办《语丝》周刊。
该社团重视社会批评和文化批评，逐渐形成一种任意而谈、无所顾及、泼辣幽默的“语丝文体”。
在当时的文坛独树一帜。
5、新月社:1923年在北京成立。
主要成员:闻一多、徐志摩、陈源(西滢)、梁实秋等(多为英美留学生)。
他们在理论上强调艺术美的至高无上，提倡纯粹的艺术，形式上乐意戴着脚镣跳舞。
其创作具有章法谨严，句式整齐，语言凝练，意象新颖，意境深邃的特点。
该派既吸取祖国传统诗词的营养，又借鉴外国诗的技巧，为中国新诗的发展作出了不可磨灭的贡献。
1“大河小说”又指“超长篇小说”，意指用多卷本连续长篇小说的形式来表现历史的变迁，各部小说自成体系又互相关联，能够规模宏大的表现出一个时代的较完整画面。
李劫人曾留学法国，受其影响。
30年代中期，他以中国近现代历史的发展变迁为基本线索，完成了三部曲式的历史性宏篇巨著《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》，具有宏伟的构架与深广度，被人称为是"大河小说"，其长篇巨著亦被称为"小说的近代史"。
2、普罗小说：1928-1930年革命文学初期，是普罗文学阶段，创造社、太阳社作家是普罗文学的主要作者。
普罗文学反映了北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写了工农的生活和斗争，表现了一些小资产阶级革命家在革命低潮时期白色恐怖下的心态。
作品很多，具有很强的革命气息，一时风靡文坛，产生很大社会影响。
但是普罗文学存在严重缺陷，最主要的错误倾向是“革命的浪漫蒂克”，把残酷的现实斗争理想化，浪漫蒂克化，同时，革命文学初期的图解左倾盲动的政策等偏向未得到清算，因此成功的作品不多。
代表作有蒋光慈《短裤党》《菊芬》等。
3、“革命的浪漫谛克”是指1928～1930年间普罗作家创作中存在的一种倾向，即不从社会生活的真实面貌出发，而是按照小资产阶级对革命生活的幻想，任意编造情节，表现小资产阶级的思想情调，在题材上多写“革命加恋爱”，突变式英雄等；在艺术上用形象突解政治、公式化、概念化、标语口号化的倾向盛行。
总之，“革命的浪漫谛克”是指在当时特定条件下，革命文学创作中表现出来的小资产阶级的幻想与狂热，导致任意违反现实主义原则的虚假编造和作品的浮嚣气氛。
4东北作家群:是指“九一八”事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。
他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。
他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。
尝试集：是新文学运动期间第一篇以白话写成在新青年杂志上发表的小说。
1920年出版。
共三编。
第一编大多是脱胎于旧诗词的作品，第二、三编在运用自由诗体和音韵节奏的改革等方面作了尝试，是现代文学史上的第一部白话诗集。
作品或诅咒封建军阀的黑暗统治和旧礼教的虚伪，或表现个性解放和积极进取精神，或歌颂劳工神圣。
胡适无疑是第一白话诗人.他的<<尝试集>>充满了矛盾,显示出了从传统诗词中脱胎,蜕变,逐渐寻找,试验新诗形态的艰难过程.蚀：《蚀》包括三个略带连续性的中篇：《幻灭》、《动摇》、《追求》，以大革命前后某些小资产阶级知识青年的思想动态和生活经历为题材。
《幻灭》写的是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉。
女主人公章静情感脆弱而富于幻想。
她缺乏斗争的勇气；意志软弱。
她对生活容易燃起希望，也容易感到失望。
章静讨厌上海的喧嚣和“拜金主义化”，在读书和爱情两方面都感到了幻灭。
为革命形势所鼓舞，她到革命中心的武汉。
她换了三次工作，但是每次都“只增加些幻灭的悲哀”。
章静抱着这种脆弱的感情和幻想，寻求个人心灵的寄托和安慰，结果是一次又一次地感到幻灭，这些都反映了革命浪潮冲击下某些知识分子共同的特点和命运。
《动摇》写的是大革命时期武汉附近一个小县城的故事。
作为革命联盟的国民党县党部负责人方罗兰，在革命形势急剧变化的时候，动摇妥协，助长了反革命的气焰。
他知道混入革命内部的胡国光的罪恶而不敢揭露和斗争。
他害怕人民群众的力量。
当革命遇到挫折的时候，他不但束手无策，而且为了个人的安全而决定离开革命。
胡国光是一个“积年的老狐狸”，他利用种种卑污手段混进革命阵营，用伪装的革命面具掩盖自己的投机破坏行为。
关于革命者李克，用墨不多，但多少勾勒出了他的敏锐果断、不屈不挠的革命精神。
当革命危机已经显露的时候，李克以特派员的身份来到这个县城，是他指出了这个县过去工作的病根，是他冒着生命的危险去说服那些被胡国光所欺蒙和煽动了的群众，是他当革命遭受了失败，把革命的武装力量转移到南乡去准备继续战斗。
正是由于这些斗争生活的反映，由于李克这个人物的出现，《动摇》成三部曲中低沉气氛最少的一部。
《蚀》的第三部《追求》，意图在于“暴露一九二八年春初的知识分子的病态和迷惘”。
其中所写的人物，在革命高潮期间都曾有过一度的昂奋，当革命处于低潮、白色恐怖笼罩全国的时候，他们既不肯与反动派同流合污，但又囿于阶级的局限，认不清自己的正确道路，故虽各有所追求，而最终都不免于失败。
张曼青的“教育救国”和王仲昭的“新闻救国”的道路没有走通；章秋柳只能在官能享受的自我麻醉中毁灭着自己，也毁灭着别人；另一人物史循，则由怀疑、颓废以致求死不得。
“理想与事实不相应合”，是这些人在“追求”失败后得出的共同结论。
子夜：。
《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。
作家并没有截取某条小巷或某个街角，而是从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。
同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描写中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得以全面的表现。
”当然，茅盾的“大规模”“全面”描写，并不是把各个生活片断随意拼帖在一起。
他精心结构，细密布局，通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史，牵动其它多重线索，从而使全篇既展示了丰富多彩的场景，又沿着一个意义指向纵深推进，最终以吴荪甫的悲剧，象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识：“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。
”吴荪甫：吴荪甫是长篇小说《子夜》的主人公，是三十年代中国民族资本家的典型。
作者用了许多笔墨，把他放到三十年代中国错综复杂的阶级斗争和社会关系中，放在典型环境中塑造了“这一个”民族资本家的典型。
由于中国民族资产阶级是殖民地半殖民地国家的资产阶级，因此，一方面他们受到帝国主义的压迫和封建主义的束缚，所以他们同帝国主义和封建主义有矛盾；但是另一方面，他们在经济上和政治上具有软弱性，所以他们又没有彻底的反帝反封建的勇气。
民族资产阶级的这种两重性，决定了他们在大敌当前的时候，他们要联合工农对敌，具有一定的革命性；在工农觉悟起来的时候，他们以要联合敌人反对工农，具有作为反革命助手的反动。
吴荪甫就是这种既有榨取工人血汗仇视农民运动的一面，又有抵抗帝国主义、买办阶级、发展民族工业愿望的一面，具有二重性的复杂人物形象。
吴荪甫性格的二重性有他进步的一面也他反动的一面。
就其进步方面讲，首先表现在他敢于反抗帝国主义的控制，敢于同买办资产阶级的代表、帝国主义的掮客赵伯韬相对垒。
他在唐云山的支持下，联合太平洋公司经理孙吉人和大兴煤矿公司经理王和甫组织了“益中信托公司”，经营银行信托业务，决心与赵伯韬抗衡。
在与赵伯韬的斗争中，他发起过进攻，迎接过挑战，遭受过挫折，进行过挣扎，最后倾家荡产，背水一战。
吴荪甫的这些行动，说明了他同帝国主义、金融买办资产阶级是具有直接的矛盾的，对帝国主义企图控制中国的经济命脉的野心是有反抗精神的，他不仅“仇恨”帝国主义和买办资产阶级，同时吴荪甫与反动政府之间的统治也是有矛盾的，他说：“只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望。
”这就透露他对当时的连年军阀混战、政府黑暗的不满情绪。
其次，吴荪甫是要竭尽全力发展和振兴中国民族工业的。
他不仅在农村兴办了企业，还在上海开办了裕华丝厂，成立益中信托公司，随着资本的增加，经营范围的扩大，除了丝织工业外，他还有灯泡、热水瓶、阳伞、肥皂、橡胶鞋等。
他想振兴中国民族工业的理想在半封建半殖民地的中国虽然是不可能实现的，但是从当时的中国特殊的中情和特定的历史环境来看，却在一定程度上表现了他的民族自尊心和爱国热情。
再次，吴荪甫与封建势力的联系较少，希望自己能建立起一个美妙的资产阶级王国。
他是一个游历过欧美，具有资本主义企业管理知识的工业资本家。
为了发展民族工业，他在家乡双桥镇农村开设了电厂、米厂、油坊、钱庄、当铺，这种举动，在客观上来说，是对当时农村封建主义进行资本主义改造的一种努力和尝试，有着一定的进步意义。
吴荪甫性格的反动性又表现在以下几个方面：首先，表现在他对待工农群众的态度上。
吴荪甫有反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的一面，又有残酷地压榨剥削工人、农民和仇视工农革命运动的一面。
他在企业经营上所受到的损失，在公债投机中所遭的失败，都要从工人农民身上寻求补偿。
当他拼命延长工时、压缩工人、削减工资，引起工人为争取自己的生存、生活的权利而进行罢工时，他的“脸色突然变了”，“脸上的紫疱一个一个都冒出热气来”，于是，他大骂工人，凶恶地声言要给“那些穷得只剩下一张要吃饱的嘴”的工人们一点颜色看。
为了镇压工人运动，他不仅收买“忠实而能干的部下”和蒋汪两派的黄色工会，在工人中安插工贼，拉拢、分化工人队伍，而且还勾结反动势力，动用大批军警特务，进行血腥的镇压，甚至他还亲自出马，坐镇指挥。
当他乘坐的汽车被愤怒的群众包围时，他“铁青着脸”，竟然置周围女工的生命于不顾，凶相毕露地命令司机：“开车，开足了马力冲！”当双桥镇农民起来暴动，割断了他伸向农村的吸血管时，他一面恶毒诬蔑暴动农民是“农匪”，起义农民攻占双桥镇是“匪祸”；一面打电报请求省政府火速调动保安队去镇压。
当双桥镇的国民党守军被农民革命军击败时，他怨恨国民党军队对革命人民镇压不力，便破口大骂：“我恨极了，那班混蛋东西！他们干什么了？有一营人呢，两架机关枪！他们都不开杀戒吗？”直到彻底破产后，吴荪甫的反动性也丝毫未改变。
当他听说自己要去避暑的地方有共产党在那时活动时，竟咬牙切齿说：“我正想去看看那红军是怎样的三头六臂的了不起！光景也不过是匪！一向是大家不注意，纵容了出来的！”这些都揭示了吴荪甫作为三十年代的民族工业资本家敌视工农革命的反动本性。
其次，吴荪甫还具有投机取巧、损人得己、唯利是图的阶级本性。
他出于“个人利害的筹虑”，不仅吃掉了朱吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂，还乘人之危，运用阴谋诡计，一口气吞了八个日用品中小工厂。
他的所谓发展民族工业，实际上是为了获得更多的利润。
扩大自己的经济实力。
他反对金融投机，决心与买办势力较量一番，然而，为了谋取暴利，却又与赵伯韬勾结，钻进疯狂的公债投机活动里。
在公债市场上，他虽然手段多端，但终究不是由美国财团势力支持的赵伯韬的对手，很快便惨败在赵伯韬的手下，最后以破产告终。
吴荪甫的悲剧，揭示了半封建半殖民地中国不可能走资本主义道路的历史法则。
灭亡：小说《灭亡》以在北洋军阀统治下沾满了“腥红的血”的上海为背景，描写一些受到五四新思潮鼓舞，因而寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争。
响彻全书的是这样的呼声：“凡是曾经把自己的幸福建筑在别人的痛苦上面的人都应该灭亡。
”这也是小说的主题。
主人公杜大心怀有“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡”的决心，最后，他为“信仰”而英勇献身。
小说以火一样的激情倾吐爱憎，揭露和控诉罪恶的旧制度和残暴的军阀统治，喊出了人民的心声；他鼓舞青年的变革信心，激发他们的斗争精神，同时以主人公的悲剧结局，在客观上显示了个人反抗的失败，成为一部有很大进步意义的作品。
王贵与李香香：诗歌。
李季作。
1946年发表。
土地革命在三边地区获得成功后，相爱已久的王贵与李香香终于结婚。
但游击队转移后，恶霸地主崔二爷抓走了王贵，并逼李香香改嫁。
游击队打回后，活捉崔二爷，王贵与李香香重逢。
作品采用陕北信天游形式以及比兴手法，塑造了敢于反抗、争取自由幸福的青年形象。
作者李季（1922-1980），原名李振鹏，河南唐河人，现代诗人。
1945年底，他创作出近八百行的长篇叙事诗《王贵与李香香》，采用了陕北民歌"信天游"的形式，震动了当时的文坛，得到各方面的好评，给我国新诗运动打开了新局面。
天国春秋：中国话剧作品。
阳翰笙的代表作。
创作于1941年9月，由中华艺剧社首演《天国春秋》为6幕历史剧。
反映1856年太平天国的“杨韦事件”，揭示农民革命的历史教训。
东王杨秀清执掌文武大权，遭到阴谋家、野心家韦昌辉等人的谗毁，引起天王洪秀全的猜忌，最后导致韦昌辉杀害杨秀清、屠戮数万太平军战士的悲惨结局。
作家通过历史事件提炼出血的教训：只有维护事业的利益，团结一致，才能取得革命的胜利；如果让野心家得逞，内部自相残杀，必将导致革命的失败。
由于剧本忠于历史，故人物形象真实可信。
《天国春秋》以宏大的气魄描述了太平天国内外错综复杂的矛盾，展现了波澜壮阔的历史场面，表现出作家驾驭复杂事件的能力。
