梁启超史学思想发展的三个阶段
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（９１１２年 ） １ ０ — ０ ９
进 化 之 现 象 而 求 得 其 公 理 公 例 者 也 ” 。 其 次 ， 梁 启 超 第 一 次 提 出 了 史 学 研 究 中 的 主 体 与 客体 问题 ， “ 学 问必 有可观 主观二 界 。 凡 客 观 者 ， 谓 所 研 究 之 事 物 也 ； 主 观 者 ， 谓 能
革 命 ” ， 是 中 国 史 学 由传 统 转 向 近 代 的 开 创 者 、 奠 基 人 。 要 研 究 中 国近 代 史 学 ， 粱 启 超
是不可 忽视 的标志性 人物 。对梁 启超 史学 思 想 的 研 究 ， 大 部 分 的 学 者 都 以 《 史 学 》 为 新
开 端 ， 以 欧 战 为 转 折 点 将 其 史 学 思 想 分 为 前 后 两 个 时 期 。这 样 的 分 期 ， 既 抹 杀 了 粱 启 超 的 部 分 史 学 成 就 ，更 影 响 对 近 代 中 国 资 产 阶 级 史学思 想研 究的广 度和深度 。鉴于此 ，本 文 根 据 中 国 近 代 社 会 的 发 展 情 况 和 梁 启 超 的 治 学 实 践 活 动 ， 以 ｌ Ｏ 和 ｉ２ 年 为 界 ， 将 其 ９０ ９ ０
梁 启 超 是 绕 不 过 去 的 标 志 性 人 物 。 根 据 梁 启
是 “ 史 ” ，对 于 国 家 盛 衰 强 弱 的 原 因 没 有 君 已 ， 已经 不 符 合 现 实 的 需要 了 。
总 体 上 来 看 ， 在 这 一 时 期 ， 粱 启 超 的 主 要社会 活动 是协助 其师 康有 为进行 “ 法 变
一 ｉ 一
——一— —
文◎
蜃星 鲤
广西北海 ）
叁旦 譬 翟 圈
梁 启超 史 学 思想 发展 的三 个阶 段
郑 向 （ 京航空航天大学北海学 院 北
摘 要 ： 梁 启超 首 倡 “ 史 学 ” ， 呼 吁 新 “ 史界革 命” ，是 中国 史学 由传 统转 向近 代 的开创 者 、奠 基人 要研 究 中国近代 史学 ，
史 学 思 想 发 展 历 程 分 为 “ 芽 ” 、 “成 熟 ” 萌 和 “ 思 ” 三 个 阶 段 ， 以 达 到 正 本 清 源 ， 抛 反
砖 引玉 的 作 用 。
一
１ ０ 年 和 １ ０ 年 ， 在 短 短 的 两 年 时 间 ９１ ９２ 里 ，梁 启 超 就 发 表 了 在 中 国近 代 史 学 史 上 具 有 划 时 代 意 义 的 史 学 巨 著 — — 《中 国 史 叙 论 》 和 《 史 学 》 ，它 的 发 表 ，标 志 着 中 国 新 资产阶级新史学的诞生 。 大 约 从 １ ０１ 发 表 《 国 史 叙 论 》 开 年 ９ 中 始 ，梁 启 超 将 精 力 逐 渐 转 向 史 学 ， 《 国 史 中 叙 论 》 共 八 节 ，除 第 一 节 “ 之 界 说 外 ， 史 其 他 七 节 所 论 述 的 都 是 编 撰 新 型 中 国 史 所
பைடு நூலகம்
研 究此事 物之心 灵也 ；和合 二观 ，然后 学 问
出 焉 。史 学 这 客 体 ， 则 过 去 现 在 之 事 实 也 ， 其主 体 ，则作史 者心 识中所 怀之哲 理是 也。 有 客 观 而 无 主 观 ， 则 其 史 有 魄 无 魂 ， 谓 之 非 史 焉 可 也 ” 。 同 时 ，粱 启 超 又 表 达 说 ： “ 夫
而 思 想所 以 不进 也 。 ”
超 一生 的治 学实践 活动 ，其 史学思 想的发展 可 以以 １ ０ １ ０ 为界分 为史学 “ 芽” ９ ２ 年 ０ 和 ９ 萌 阶段 、史学 “ 成熟 ”阶段 和 史学 “ 思” 阶 反
段 。
图 强 ” ， 其 史 学 思 想 还 处 于 萌 芽 阶 段 ， 并 没 有 形 成 独 立 系 统 的 史 学 思 想 体 系 。 虽 指 出 旧 的 史 学 己 不 符 合 现 实 社 会 发 展 的 需 要 ， 但 仍
述 人 群 进 化 之 现 象 也 ” ， 第 三 要 “ 述 人 群 叙
关 键 词 ： 梁 启 超 ； 史学 思 想 ； 三 个 阶段 粱 启超 （ ８ ３ １ ２ 年 ） ，广 东 新会 １７— ９ ９
人 ，字 卓如 ，号任 公，又 号饮冰 室主 人等 。
认 为要循 “ 级而升 ”的机 械次 序和 程式发 拾 展 ，从学 术角度 讲是 不严谨 的 ，不成 熟的 ， 属于 还在 传统 史学里 打转 。但它 把史 学提高 到 治 理 国 家 和 改造 社 会 之 有 力 工 具 的 高度 ，
创 新 变 通 ： “ 《 记 》 之 后 ， 二 十 一 部 ， 皆 史
明确 交 代 ， 只 “ 过 为 ～ 代 之 主 作 谱 牒 ”而 刻 画 《 不 史记 》； 《 通典 》 以后 ，而八 部 皆募
仿 《 典》 ，何其 奴隶 性至于此 甚耶 ！若琴 通 瑟 之专 壹 ，谁 能听之 ？以故每 一读而 恐卧 ，
在 猛 烈 的 批 判 封 建 旧 史 学 的 同 时 ， 梁 启 超 大力 鼓吹要 建立 资产阶 级的 “ 史 学 ”， 新 要 “为 史 界 辟 ～ 新 天 地 ” ［ ］ 他 首 先 对 史 ２。 学 进 行 了 新 的 界 说 ， 认 为 “ 创 新 史 学 ， 不 欲 可 不 不 明 史 学 之 界 说 。欲 知 史 学 之 界 说 ， 必 可 不 先 明 历 史 之 范 围 ” 。 在 他 看 来 ，历 史 者 第 一要 “ 述进 化之 现象 也” ，第二要 “ 叙 叙
对 “君 史 ” 与 “民 史 ” 作 了 明 确 的 界 定 ， 实
近 代 著 名 的 国 学 大 师 、 政 论 家 和 资 产 阶 级 史
学 家。
粱 启 超 首 倡 “新 史 学 ” ， 呼 吁 “史 界
已蕴 含 以后 《 史 学 》 论 述 的基 本 观 点 。 新 二 、 梁 启 超 史 学 思 想 成 熟 阶 段
进 化 之 现 象 而 求 得 其 公 理 公 例 者 也 ” 。 其 次 ， 梁 启 超 第 一 次 提 出 了 史 学 研 究 中 的 主 体 与 客体 问题 ， “ 学 问必 有可观 主观二 界 。 凡 客 观 者 ， 谓 所 研 究 之 事 物 也 ； 主 观 者 ， 谓 能
革 命 ” ， 是 中 国 史 学 由传 统 转 向 近 代 的 开 创 者 、 奠 基 人 。 要 研 究 中 国近 代 史 学 ， 粱 启 超
是不可 忽视 的标志性 人物 。对梁 启超 史学 思 想 的 研 究 ， 大 部 分 的 学 者 都 以 《 史 学 》 为 新
开 端 ， 以 欧 战 为 转 折 点 将 其 史 学 思 想 分 为 前 后 两 个 时 期 。这 样 的 分 期 ， 既 抹 杀 了 粱 启 超 的 部 分 史 学 成 就 ，更 影 响 对 近 代 中 国 资 产 阶 级 史学思 想研 究的广 度和深度 。鉴于此 ，本 文 根 据 中 国 近 代 社 会 的 发 展 情 况 和 梁 启 超 的 治 学 实 践 活 动 ， 以 ｌ Ｏ 和 ｉ２ 年 为 界 ， 将 其 ９０ ９ ０
梁 启 超 是 绕 不 过 去 的 标 志 性 人 物 。 根 据 梁 启
是 “ 史 ” ，对 于 国 家 盛 衰 强 弱 的 原 因 没 有 君 已 ， 已经 不 符 合 现 实 的 需要 了 。
总 体 上 来 看 ， 在 这 一 时 期 ， 粱 启 超 的 主 要社会 活动 是协助 其师 康有 为进行 “ 法 变
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广西北海 ）
叁旦 譬 翟 圈
梁 启超 史 学 思想 发展 的三 个阶 段
郑 向 （ 京航空航天大学北海学 院 北
摘 要 ： 梁 启超 首 倡 “ 史 学 ” ， 呼 吁 新 “ 史界革 命” ，是 中国 史学 由传 统转 向近 代 的开创 者 、奠 基人 要研 究 中国近代 史学 ，
史 学 思 想 发 展 历 程 分 为 “ 芽 ” 、 “成 熟 ” 萌 和 “ 思 ” 三 个 阶 段 ， 以 达 到 正 本 清 源 ， 抛 反
砖 引玉 的 作 用 。
一
１ ０ 年 和 １ ０ 年 ， 在 短 短 的 两 年 时 间 ９１ ９２ 里 ，梁 启 超 就 发 表 了 在 中 国近 代 史 学 史 上 具 有 划 时 代 意 义 的 史 学 巨 著 — — 《中 国 史 叙 论 》 和 《 史 学 》 ，它 的 发 表 ，标 志 着 中 国 新 资产阶级新史学的诞生 。 大 约 从 １ ０１ 发 表 《 国 史 叙 论 》 开 年 ９ 中 始 ，梁 启 超 将 精 力 逐 渐 转 向 史 学 ， 《 国 史 中 叙 论 》 共 八 节 ，除 第 一 节 “ 之 界 说 外 ， 史 其 他 七 节 所 论 述 的 都 是 编 撰 新 型 中 国 史 所
பைடு நூலகம்
研 究此事 物之心 灵也 ；和合 二观 ，然后 学 问
出 焉 。史 学 这 客 体 ， 则 过 去 现 在 之 事 实 也 ， 其主 体 ，则作史 者心 识中所 怀之哲 理是 也。 有 客 观 而 无 主 观 ， 则 其 史 有 魄 无 魂 ， 谓 之 非 史 焉 可 也 ” 。 同 时 ，粱 启 超 又 表 达 说 ： “ 夫
而 思 想所 以 不进 也 。 ”
超 一生 的治 学实践 活动 ，其 史学思 想的发展 可 以以 １ ０ １ ０ 为界分 为史学 “ 芽” ９ ２ 年 ０ 和 ９ 萌 阶段 、史学 “ 成熟 ”阶段 和 史学 “ 思” 阶 反
段 。
图 强 ” ， 其 史 学 思 想 还 处 于 萌 芽 阶 段 ， 并 没 有 形 成 独 立 系 统 的 史 学 思 想 体 系 。 虽 指 出 旧 的 史 学 己 不 符 合 现 实 社 会 发 展 的 需 要 ， 但 仍
述 人 群 进 化 之 现 象 也 ” ， 第 三 要 “ 述 人 群 叙
关 键 词 ： 梁 启 超 ； 史学 思 想 ； 三 个 阶段 粱 启超 （ ８ ３ １ ２ 年 ） ，广 东 新会 １７— ９ ９
人 ，字 卓如 ，号任 公，又 号饮冰 室主 人等 。
认 为要循 “ 级而升 ”的机 械次 序和 程式发 拾 展 ，从学 术角度 讲是 不严谨 的 ，不成 熟的 ， 属于 还在 传统 史学里 打转 。但它 把史 学提高 到 治 理 国 家 和 改造 社 会 之 有 力 工 具 的 高度 ，
创 新 变 通 ： “ 《 记 》 之 后 ， 二 十 一 部 ， 皆 史
明确 交 代 ， 只 “ 过 为 ～ 代 之 主 作 谱 牒 ”而 刻 画 《 不 史记 》； 《 通典 》 以后 ，而八 部 皆募
仿 《 典》 ，何其 奴隶 性至于此 甚耶 ！若琴 通 瑟 之专 壹 ，谁 能听之 ？以故每 一读而 恐卧 ，
在 猛 烈 的 批 判 封 建 旧 史 学 的 同 时 ， 梁 启 超 大力 鼓吹要 建立 资产阶 级的 “ 史 学 ”， 新 要 “为 史 界 辟 ～ 新 天 地 ” ［ ］ 他 首 先 对 史 ２。 学 进 行 了 新 的 界 说 ， 认 为 “ 创 新 史 学 ， 不 欲 可 不 不 明 史 学 之 界 说 。欲 知 史 学 之 界 说 ， 必 可 不 先 明 历 史 之 范 围 ” 。 在 他 看 来 ，历 史 者 第 一要 “ 述进 化之 现象 也” ，第二要 “ 叙 叙
对 “君 史 ” 与 “民 史 ” 作 了 明 确 的 界 定 ， 实
近 代 著 名 的 国 学 大 师 、 政 论 家 和 资 产 阶 级 史
学 家。
粱 启 超 首 倡 “新 史 学 ” ， 呼 吁 “史 界
已蕴 含 以后 《 史 学 》 论 述 的基 本 观 点 。 新 二 、 梁 启 超 史 学 思 想 成 熟 阶 段
