纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感作文五篇

当紫禁城遇上卢浮宫观后感当我走进紫禁城，仿佛穿越了时空，来到了一个与现代社会格格不入的世界。

这座古老而神秘的宫殿，悠悠地记录着中国古代帝王的光辉岁月。

每一座宫殿、每一道门，都透露出一股古老而庄严的气息。

我感受到了古人们几百年来的智慧积淀和对美的追求。

紫禁城的宫殿布局非常精确，严谨而对称。

每一座宫殿都有特定的功能和含义，它们相互衔接，构成了一个完整而有序的整体。

当我置身于其中，我仿佛成为了古代帝王的同行者，感受到了从前的华丽与庄严。

在紫禁城的各个宫殿中，我被那些精美的雕刻和绘画深深吸引。

宫殿的墙壁上绘满了各种动植物的图案，栩栩如生。

这些图案不仅展示了当时人们对自然的观察和热爱，更体现了中国古人的美学追求。

它们在我眼前展现了一幅美丽的画卷，让我沉醉其中。

而当我踏上卢浮宫的土地时，我仿佛置身于一个完全不同的世界。

这座庞大的艺术殿堂拥有丰富多样的收藏，展示了欧洲各个时期的艺术品。

每一个展厅都充满了艺术的氛围，每一件艺术品都讲述着一个独特的故事。

卢浮宫的收藏包含了绘画、雕塑、家具、珠宝等各个艺术门类。

这些艺术品不仅体现了艺术家们的创造力和才华，更是见证了这些国家的历史和文化。

在这里，我仿佛能够感受到欧洲各个国家的艺术与文化的交融。

值得一提的是，卢浮宫中最著名的艺术品之一就是蒙娜丽莎。

这幅被誉为世界奇迹的画作，吸引了无数游客前来观赏。

蒙娜丽莎的微笑不仅是一种艺术的表现，更是艺术家对美的追求和对人性的揭示。

当我站在蒙娜丽莎面前时，我被她那深邃而神秘的眼神所吸引，仿佛她正在对我说着无言的故事。

与紫禁城相比，卢浮宫所展示的艺术品更加多样化和国际化。

这里不仅有欧洲的艺术作品，还有来自非洲、亚洲和其他地区的艺术品。

这些作品穿越了各个时期和地域的限制，使我更加全面地了解了人类的艺术创作历程。

当我在卢浮宫徜徉时，我发现这里的艺术品与紫禁城的建筑风格形成了鲜明的对比。

卢浮宫的建筑风格充满了浪漫和奢华，它们格调高雅，内外交相辉映。

伴随着悠扬典雅的背景音乐，《东西对望》拉开了梦幻般的篇章，东西方第一次热烈的对话，两种优秀的文明第一次发生正面的碰撞，这一切都发生在三百年前的洛可可时代。

卢浮宫里的绘画，西洋的面孔，东方的背景；紫禁城里的作品，出现了西洋油画。

卢浮宫的房间里摆放着中国的青花和彩瓷；紫禁城的寝宫里陈列着西洋钟。

卢浮宫的舞会上，国王和贵族扮成中国人的形象，翩翩起舞；紫禁城的行乐图中，雍正皇帝也模仿起了西洋人……两个场景、两种画面的切换仿佛将我们带入了那个时代，两种文明相互模仿、碰撞的时代。

而事实却是，两种文明互相并不了解，只是因为惊讶才好奇。

每个人对文化都可以有自己的思考，无论深浅都没问题，就如同谷文达先生制作的那把椅子，坐在椅子上就可以感受到东西文化的差异。

明代和路易十五的时代，是属于两个国家的不同文明发展高峰时期，这一时期的文化交流可以想象有多么热烈。

那个时代，洛可可温婉华丽的时尚渗透于法国各个角落，意大利传教士利玛窦使中国人认识到我们不是世界的中心，将全新的观念带入了中国，而画师郎世宁更是留在中国服侍了三代帝王，创造出了中西合璧的新画法。

而远在法国的布歇也在绘画中加入了中国风情，然而布歇笔下的中国元素却并非真实的中国风情，他所表现的美丽的充满爱情感性的世界，片中说到布歇其实并未到过中国，他们笔下的场景都只是洛可可画家们对异域风情的向往与想象。

那时的艺术作品还只是东西方文化的简单拼凑和混合，是梦幻的，是似是而非的，是虚构的。

那时的中西文化可以算是一种误读，因为距离遥远，极少数人来往于中西交流，种种限制导致中西方对彼此的认识不足，虽然这个过程充满了惊奇、冲突和再认识，但仍然是中西文化在相互交流的道路上迈出的重要一步。

文明的发展不仅需要创新，也需要借鉴，文化的交流只会加快其发展的脚步。

追忆历史，当清政府还在闭关锁国的时候，西方已经进行了资产阶级革命，发展了科学技术，于是我们固步自封，夜郎自大，自然就落后于别国的经济、科技，我们的文明不是没有繁荣过，启蒙思想家伏尔泰都曾说，“在欧洲，我们没有一个民族的古老文化，可以被证明是能和中华帝国的相媲美。

紫禁城纪录片观后感（9篇）看完纪录片《故宫》，大家来谈谈自己的感受吧。

下面是我为大家整理了紫禁城纪录片观后感（9篇），盼望对您有所关心。

紫禁城纪录片观后感（9篇）篇1：紫禁城纪录片观后感十年前，纪录片《故宫》的最终一集“永久的故宫”介绍了从开头的“紫禁城全面修缮工作”，其中提到了在修复倦勤斋的通景画时，为了能尽量和乾隆高丽纸保持全都，修复者们花了一年多的时间查找合适的裱纸。

这个特别短暂的小片段，让逾千年历史的潜山桑皮纸重回公众视野。

现在，一部从文物修复角度描述故宫生活的纪录片《我在故宫修文物》用年轻的视角走进古老的故宫，温情而不煽情。

与此同时，故宫里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，红墙暗阁也变成有温度的日常。

故宫作为中华文明历史上最浓墨重彩的存在，始终使人们慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家园林，里面的文物展更是成为了吸引人们的重要组成部分。

看着那些或斑驳的铜器、或残缺的陶瓷、或奢华的装饰，仿佛回到了过去发现偌大的清宫中劳碌的宫女太监提的宫灯端的银器，孤寂的嫔妃们把玩的多宝格亦或那权力顶端的他听着滴滴答答钟表的转动，感受着时间的消逝。

枯燥却有欢愉，不动声色地记录着皇城内每个人的年华。

金阁寺的飞鸟，在岁月里代谢的鳞羽。

隋代展子虔的《游春图》，宋代张择端的《清明上河图》，唐代三彩马，乾隆皇帝用过的黄花梨百宝嵌顶箱柜，清朝铜镀金乡村音乐水法钟，还有那万寿紫檀屏风。

城门外的我们第一次发现现代城门里的故事，宫墙内的安静和修复工内心的安静中暗藏着汹涌却平淡的热忱，神奇又日常，古老又鲜活。

其次集丝织组缂丝时的温顺，仿佛恍惚观察的是百年前的绣娘宫女，那一纬一纬的线，穿梭织就时间的画面，一如从前。

星期一早晨，陶瓷组的老师傅在空无一人的故宫里骑车穿梭，旁白里流出“最早享受过的人，是百年的末代皇帝溥仪”；青铜修复师修复完寿康空里世界上体量最大的海南黄花梨柜子，便坐在对面的炕上悄悄欣赏，“乾隆的生母，当时或许就像这样，坐在这里观赏过自己的柜子”。

《当卢浮宫遇见紫禁城》影评《当卢浮宫遇见紫禁城》通过举办拿破仑一世展，卢浮宫和紫禁城就此相遇，这不仅将卢浮宫与紫禁城联系到一起，更将东西方文明联系到了一起。

《当卢浮宫遇见紫禁城》无论是在叙事方式的选取，还是后期编辑中的画面处理和音响运用，都做到了真实与艺术的完美结合。

《遇见》作为一部社会题材的纪录片，具有较强的时代性，新鲜性，复杂性和深刻性。

在中法文化年的大背景下，在这个推崇文化的时代，《遇见》无疑将中法的关系推到了一个新的高度，具有较强的时代性。

以往的纪录片往往是记录一种文化，一种文明，但是《遇见》将法国文化和中国文化巧妙地完美的融合到了一起。

则具有较强的新鲜性。

《遇见》将东西方文明做了巧妙地对比，为我们分析了两种文明各自的特点，使我们了解到了拿破仑和乾隆皇帝一些不为人知的故事，具有较强的复杂性和深刻性。

《遇见》通过讲述拿破仑与乾隆皇帝的事迹，来表现东西方文明的相同之处和不同之处,卢浮宫和紫禁城作为帝王的皇宫，后来都成为了人民的博物馆，他们都通过艺术品来表现自己的丰功伟绩。

都有着将自己的印迹，长久保留下来的强烈愿望。

东西方文明在艺术品的表现形式也存在着差异。

西方人偏爱形象，让人在具体的形象中直接感受，留给人们的是一尊尊的塑像，东方人偏爱文字，留给后代的是一幅幅牌匾。

通过这些对比，将东西方文明形象而又具体的表现出来。

《遇见》引用了许多的历史典故和珍贵的文物古迹。

对纪录片起到了画龙点睛的作用。

例如：，乾隆皇帝为了让世人记住他的功绩，向法国国王定制版画，由此创造了紫禁城与卢浮宫的初次相遇。

在介绍《拿破仑加冕礼》时，通过详细的解说词，让人们了解到了这幅画背后的政治意图。

通过讲述一幅幅精美的油画和一件件瓷器让人们感受到了艺术的真谛和它带给我们得美的享受。

《富春山居图》为我们展现了中国文化的博大精深和古代人高超的绘画工艺。

《遇见》采用的是复线结构，一共有三条线索来讲述卢浮宫与紫荆城的相遇和东西方文明的所擦出的火花。

当卢浮宫遇见紫禁城考试实用影评范文《当卢浮宫遇见紫禁城》的第一集《遇见》向我们展示了中西方文化相遇时的交融，纪录片以紫禁城和卢浮宫的今夕为背景，以拿破仑和乾隆这两个都曾站在东西方顶峰的人物为题材，深刻探讨了东西方文化一次动人的邂逅。

《当卢浮宫遇见紫禁城》的第一集《遇见》以跨越时空的历史视野和宏大包容的文化姿态，记录呈现了卢浮宫与紫禁城在现实与历史不同层面的相遇。

历史上，两座代表东西方艺术典藏宝库的博物馆有着相似的命运遭际；而当下，以拿破仑一世艺术展为契机，他们之间生发出东西方文化动人的邂逅。

1拿破仑一世展是由中法双方竭力促成的一次艺术文物交流展出活动。

本片着重记录了以伊莎贝拉为首的卢浮宫筹展工作人员兢兢业业的努力。

这次展览，是当代历史中两座博物馆真正的平等的相逢，也是大型纪录片《当卢浮宫遇见紫禁城》的创作灵感之源。

2本着东西方比较思维来回溯历史，纪录片创作者首先来比较两座博物馆的过往与今夕。

穿越时间和空间的回望与记录中，可以发现同由帝王宫殿变为平民博物馆的经历，同因帝王的个人爱好和政治理想而获得蓬勃发展的助力。

远隔时空的遥望有着惊人相似的前史，驻足当下的审视也有彼此交汇的今生。

紫禁城的现代转型借鉴了包括卢浮宫在内的西方博物馆的诸多经验，当代卢浮宫建筑格局的变化与华人设计师贝聿铭的慧心灵感息息相关。

3在历史的具象比较中，去探寻抽象的艺术思维的异同，《遇见》这样来总结思考的结论：“西方人偏爱形象，让人在具体的形象中直接感受，他们留给后代的是一尊尊形象各异的雕像，而东方人偏爱文字，留下一幅幅牌匾，不断提醒自己警示后人。

”东西方文化思维的不同，影响到艺术类型的不同偏好与思想诉求。

紫禁城，以他的宏伟和华丽枕居在东方的大地上;卢浮宫，以她的优雅和现实坐落在西方艺术之巅。

这是一篇中西方艺术的交响诗，更是连接中西方文化的纽带。

《遇见》是《当卢浮宫遇见紫禁城》的开篇之作，它遵循以人带史的思路，以伊莎贝拉的工作来记录筹展过程；讲述帝王爱好与抱负，谈两座博物馆前世今生。

卢浮宫的观后感范文法国是一个充满艺术气息的国度，她的首都巴黎更是盛名远播。

无论是雄伟高耸的埃菲尔铁塔，还是时尚个性的香榭丽舍大街，抑或是浪漫神秘的巴黎圣母院，还是那馆藏丰富珍稀的卢浮宫博物馆等等，无不使得巴黎令人向往。

我印象中的花都巴黎就如城市开展史中的一颗明珠，熠熠生辉却华美的不似人间。

最近在观看了《城市的远见》系列视频，尤其是其中的“打造世界之都巴黎”篇之后，我对这座城市有了不一样的看法，她让我重新认识到城市给人的最美好意义在于能够让人们愉快的生活在这个地方。

这部视频是以巴黎地标之一的埃菲尔铁塔为开端，展现了巴黎的雄伟气派一面。

在巴黎的街头，随处可见美景，这是一个风情万种的魅力城市，总能调动起你的浪漫情怀，引发共鸣。

巴黎有许多的休闲场所，在这些地方人们或者谈情说爱，或者戏水，或者喂鸽子，人们的欢乐和笑容无处不见。

更有许多的异地游子把巴黎当成了他们的第二故土，在巴黎展开了丰富的人生。

而街头那些各色各样的雕塑更是巴黎号称艺术之都的最有力证明，这些雕塑不仅充满特色，更是与环境充分结合，彰显出了城市和谐人性的一面。

正如片中所说，这是一个既前卫又富历史的城市。

而巴黎能有这样的繁荣，要归功于她的规划者们。

巴黎起源于塞纳河中的西提岛，位于法国北部，面积一千两百平方公里，在大巴黎地区有一千万人口，市区人口只有两百万，塞纳河横跨巴黎市区。

十九世纪时期的巴黎是西方的政治与金融中心，因此大量的农村人口到巴黎找工作，人口开始增多，这些人挤在一些因为过度使用而越来越旧的建筑物理，建筑密度也比较高，于是就在天井里加盖或增加楼层，形成了高度密集现象。

在十九世纪前，巴黎的生活条件因此越来越糟糕，同时出现的还有严重的交通问题、水供应缺乏问题和建筑物破旧问题。

正是在这个时候，当时的塞纳省省长欧斯曼男爵对巴黎进展了一系列改造工程，虽然只有二十多年，却使得巴黎从一个中世纪风貌城镇变成了一个现代都市，发生了脱胎换骨的变化，也因此造就了巴黎城市建立与保护历史上具有划时代意义的“欧斯曼时代”。

紫禁城，全世界最金碧辉煌、最大体量的皇宫建筑，至今沸腾着人类历史上最伟大的帝国和最腐败的王朝妇孺皆知或秘而不宣的故事。

与其说紫禁城是一座皇宫，不如说它是一个光怪陆离的政权更迭的戏台。

从金水桥步入紫禁城的中轴线，其实是步入中国精神和文化的中轴线。

我们发自肺腑的敬畏，除了对紫禁城建筑布局平衡和对称叹为观止，还为它蕴含的和谐与凝重思想所折服。

透过它富丽华贵、雍容大度之美，泱泱大国之风，我们可以看到沉淀的历史给世界带来的讶异和冲突。

我们无法感知一个狂傲的帝国在这个偌大的建筑奇迹中几度沉浮，在世界列强的觊觎和国内人文厉风的洗濯下灰飞烟灭。

紫禁城的恢弘和规整似乎没有使在风雨中飘摇的儒家思想和东方文化固若金汤，只留给世界卷帙浩繁的历史和过眼云烟般的浮华。

文明的起源，东西方都师从拙朴、简约，都以人类生活为基石。

先有了建筑，然后才有文明，因为人类有了安身立命之所，才开始经营自己的思想、文化、艺术、科学以及与之相关的一切。

盘根错节的文化和繁文缛节的文明是后来的事。

当我们直面曾经不可一世、常人一辈子都无法踏入半步的紫禁城，我们不禁作如下的怀想：正因为“朱门”、“官邸”、“豪门”等建筑给凡夫俗子的威慑，人类才逐渐迷失在高贵族群构建的“迷宫”之中。

从紫禁城衍生出来的圆明园和颐和园，更将皇权的威仪提升至天宫的地位，无人敢于僭越。

而从建筑奢华的风雅中逶迤而出的文明，铺天盖地泯灭了世俗原本高耸入云的自尊和霸气。

同为皇宫，卢浮宫少了一份贵气、一份肃穆和神秘。

卢浮宫的亲民和包容使得它同古往今来的文明交相辉映。

作为人类璀璨文明的博物馆，它将古代埃及文明、希腊文明、东方文明以及西方诸神的尊仪尽揽怀中。

我们没有必要考证这些泛着不同文明光泽的价值连城的文物是来自战争、海盗、走私还是欺诈，它们都是人类历史的共同见证和财富。

能够将本不属于“自己文明”的古希腊胜利女神像放在卢浮宫最显著位置的博物馆是一个真正的王者，能够摆脱狭隘的民族主义敢于仰视他人文明的行为应该值得全人类的敬畏！卢浮宫的东方艺术馆、古埃及文物馆、古希腊罗马艺术馆、绘画馆以及雕塑馆将曾经光耀欧洲大陆的皇宫利用得高雅得体，而从皇室褪下的浮光正好应和着来自四面八方的文明。

【导语】2021年，是紫禁城建成601周年、故宫博物院建院96周年。

有道是“⼀座紫禁城，半部中国史。

”《《紫禁城》纪录⽚观后感》是⽆忧考为⼤家准备的，希望对⼤家有帮助。

1.《紫禁城》纪录⽚观后感 故宫，位于我国⾸都北京城的中⼼。

是明成祖朱棣集中全国匠师，征⽤⼆三⼗万农⼯和军⼯，经过14年的时间，才建成的⼀组规模宏⼤的殿群。

它共有9999间殿阁。

有⼈曾经统计过：⼀个刚出⽣的⼩孩，在⼀间殿阁中住⼀天，等他将故宫所有殿阁都住过⼀天时，已经是⼀个27岁的青年了。

以前，我只在书刊之中见过故宫。

今年暑假，我去了北京，亲眼⽬睹了故宫雄伟的建筑。

那天早晨，晨光熹微，我们进⼊故宫的正门——午门，径直来到了太和殿。

我看了门外的介绍，得知太和殿是故宫中的宫殿。

从地⾯到屋顶⾼35⽶，占地⾯积2377平⽅⽶，梁眉上画着“⾦在和玺彩画”，⾓檐上画着10个驮着仙⼈的⼩野兽。

殿内屋顶雕刻着许多⾦龙，当中的⼀条浮雕蟠龙⼝含宝珠，张⽛舞⽖⽓势汹汹，仿佛要从上⾯飞下来。

殿的中央是⽤楠⽊镂空透雕龙纹的⾦漆基台，基台上设着九龙⾦漆宝座，宝座上⾯的龙东张西望，两边的龙⼀边的头朝东，⼀边的头朝西，互相呼应，好像在保卫着皇帝的宝座。

太和殿到处都雕有龙。

这万龙竞赛的⽓势使太和殿显得庄严肃穆、⽓势磅礴。

故宫是中国古代⽂化的瑰宝，是中国古代劳动⼈民⾎汗和智慧的结晶，也是全世界⽂化艺术精华的⼀部分。

我参观了故宫，不仅获得了历史知识，了解了封建皇室豪华奢侈的⽣活⽅式，了解劳动⼈民的聪颖智慧和创造才⼲，更使我得到了艺术的享受。

2.《紫禁城》纪录⽚观后感 市⼯⼈⽂化宫位于六堰的繁华地段，是⼗堰市标志建筑之⼀。

⼯⼈⽂化宫主体分为三层，还有顶楼和地下室。

它是仿造于北京劳动⽂化宫的建筑风格并结合中国现代建筑艺术⽽设计的。

它通体雪⽩，内部是具有欧式风格的钢窗结构，屋顶由绿⾊的琉璃⽡铺成，四檐向上翘起，犹如⼀只展翅欲飞的⽼鹰，正在遥望⼴阔的未来。

当夜幕悄悄降临到这个美丽的城市时，那⼆⼗四盏射灯和霓虹灯便不约⽽同的亮了起来，点缀着美丽的⽂化宫，使它瞬间增⾊不少。

当卢浮宫遇见紫禁城观后感游走在卢浮宫和紫禁城之间，仿佛穿越了时空的隧道，我感受到了不同文化的碰撞与交融。

卢浮宫作为法国的国立艺术博物馆，而紫禁城则是中国古代皇宫，两者都承载着丰富的历史和文化底蕴。

在这次观后感中，我想探讨两座博物馆的建筑风格、展览设计以及陈列文物的方式，并对两座博物馆的文化交流与合作提出一些想法。

首先，卢浮宫和紫禁城的建筑风格呈现出不同的特点。

卢浮宫建于12世纪，曾经是法国王室的宫殿。

整个建筑呈现出浓厚的文艺复兴风格，展现了欧洲中世纪的宏伟与辉煌。

而紫禁城则是明清时期的皇宫建筑，其建筑风格以古典而庄重的木质结构为主。

两座建筑风格的差异让我惊叹，从卢浮宫的壮丽到紫禁城的庄重，都彰显了不同文化背景下的建筑美学。

其次，卢浮宫和紫禁城的展览设计也各具特色。

卢浮宫以其丰富的艺术藏品而闻名于世，每年吸引着无数艺术爱好者和游客前来参观。

在卢浮宫的展览设计中，我注意到他们注重将不同时期、不同艺术流派的作品与展厅的空间结合起来，营造出一种富有张力和层次感的展览氛围。

而紫禁城则更加注重展现中国古代皇家文化的独特魅力。

在紫禁城的展览中，我看到了大量的宝石、瓷器、织锦等文物，它们以精美瑰丽的方式展示着中国古代皇室的奢华与庄重。

除了建筑和展览设计外，卢浮宫和紫禁城的文物陈列方式也各有特色。

在卢浮宫，我看到许多世界名画都以精美的框架悬挂在墙上，每一件都配有详细的说明和历史背景。

这种方式使人们可以更好地欣赏和理解艺术作品。

而在紫禁城，我看到了许多古代文物被摆放在玻璃柜中，以保护它们的完整性和安全。

这种方式则更加注重文物本身的保存与珍贵性。

在欣赏卢浮宫和紫禁城的文物之后，我不禁开始思考这两座博物馆之间的文化交流与合作。

卢浮宫和紫禁城都是世界级的博物馆，它们拥有丰富的文化资源和历史底蕴，可以互相借鉴和学习。

我认为，卢浮宫和紫禁城可以在展览策划、艺术家交流、学术研讨等方面展开更深入的合作。

例如，可以举办主题展览，将法国和中国的艺术作品相结合，展示两种不同文化的魅力。

《当卢浮宫遇见紫禁城》观后感——12级教育学院学前教育2班曹亚男之前从未像这样坐下来看纪录片，总觉得艺术与我们的日常生活风马牛不相及，可观看影片时，却如身临其境，被一件件的艺术，震撼了。

欣赏艺术不一定非得到场，艺术的美就在那里，对我们不离不弃，只待我们与他们见面。

“这一切源于一个偶然的机会——卢浮宫要在故宫午门举办拿破仑大展”。

它开启了一扇大门——中西方文化交流的大门。

两座雄踞于首都中心、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城，1792年5月22日、1925年10月10日，先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆。

东西方文明发端时走向了不同的道路，虽路不同，给后人留下的财富却妙不可言。

今天，它们一东一西，迎接人们审视的目光，传达艺术的力量，进行不同文明之间的对话。

大门开启，一次中西文化的交流也由此开始……卢浮宫，是世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一。

位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，如今800多岁了。

同时，卢浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。

被誉为世界三宝的《维纳斯》雕像、《蒙娜丽莎》油画和《胜利女神》石雕，是卢浮宫的镇馆之宝。

是它们时代留给我们的礼物。

故宫，宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的一类建筑，是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范。

作为皇宫的故宫，是皇权的象征，是封建王朝的中枢所在地，成为鲜明的政治符号，有着至高无上的地位，它庄严、肃穆，也充满神秘感。

法国的卢浮宫与中国的故宫博物院，是东西方文明的两大代表符号，当卢浮宫遇见紫禁城，会发生什么呢？2009年，卢浮宫《蒙娜丽莎》展厅的背面，法籍华人艺术家严培明正在举办一场《蒙娜丽莎的葬礼》。

随着这条线索，我们走入文艺复兴，也让达芬奇与同时代的中国艺术家倪瓒相遇。

东西方两座博物馆此时隔空对话。

午夜十二点，卢浮宫里的博物馆之夜已接近尾声。

镜头中的巴黎转向北京北京。

九千公里之外，北京早晨六点，两个小时后，这里又将迎来新一天的客人。