最新-人教版高中高二上册语文《师说》课文原文及教案 精品

部编版新教材《师说》全文课件.一、教学内容本文教学的内容为人教版部编新教材《师说》全文。

具体章节为《师说》上篇与下篇。

《师说》上篇主要论述了师的定义、作用及其重要性；下篇则阐述了师生关系、学习方法以及择师的标准。

详细内容涉及：师的内涵、师与弟子的关系、学习的重要性、师的选拔与评价等。

二、教学目标1. 让学生掌握《师说》的基本观点，理解师的概念、作用以及师生关系。

2. 培养学生独立思考、分析问题的能力，学会运用古文知识解决现实问题。

3. 提高学生的文言文阅读理解能力，感受文言文的魅力。

三、教学难点与重点教学难点：古文的阅读理解，如句子结构、词语用法等。

教学重点：掌握《师说》的基本观点，理解师与弟子的关系，以及师的选拔与评价标准。

四、教具与学具准备1. 教具：PPT课件、黑板、粉笔。

2. 学具：教材、《师说》注释本、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入：通过实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的良师益友，引出《师说》的主题。

2. 课文讲解：a. 上篇：分析师的定义、作用及其重要性，让学生理解师的价值。

b. 下篇：阐述师生关系、学习方法以及择师的标准，指导学生在现实生活中如何辨别良师。

3. 例题讲解：结合课文内容，讲解古文阅读理解的方法和技巧。

4. 随堂练习：让学生运用所学知识，解答相关问题。

六、板书设计1. 上篇：a. 师的定义b. 师的作用c. 师的重要性2. 下篇：a. 师生关系b. 学习方法c. 择师标准七、作业设计1. 作业题目：a. 解释《师说》中“师者，所以传道授业解惑也”的含义。

b. 结合自己的学习经历，谈谈你对良师的看法。

2. 答案：a. 师者，传授知识、解决问题的人。

b. 略。

c. 仁爱、博学、严师。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：通过本节课的教学，反思自己的教学方法是否得当，学生是否真正理解《师说》的内容。

2. 拓展延伸：鼓励学生在课后阅读更多关于师生关系的古文作品，如《论语》、《孟子》等，加深对师生关系的理解。

高二上册语文教案：师说高二上册语文教案：师说精选4篇（一）高二上册语文教案：师说教材版本：人教版教材内容：《古诗十九首》第一课时：理解诗意，初识作者教学目标：1.能够初步理解《古诗十九首》中的诗意内容。

2.了解作者生平简介。

教学重点：1.通过阅读理解《古诗十九首》的诗意内容。

2.初步了解作者的生平背景。

教学难点：1.培养学生审美意识，进一步理解古诗。

2.让学生体会作者在古诗中的情感表达。

教学准备：1.课件：包含《古诗十九首》中的部分诗文及作者简介。

2.录音机：准备好语音的录音。

教学过程：Step 1 自主学习阅读古诗1.每个学生自主阅读教材中的《古诗十九首》。

2.学生按照自己的理解，选择一首诗文，写下自己的感受和理解。

Step 2 分组讨论1.将学生划分为小组，每个小组有五名学生。

2.小组内学生互相交流并讨论自己所选的古诗，分享自己的感受和理解。

3.小组内学生共同商讨并选出一位代表，向全班汇报小组的讨论结果。

Step 3 教师指导1.教师通过课件介绍每首古诗的作者，包括作者的生平背景和创作背景。

2.教师播放录音，让学生感受作者的语调和情感表达。

Step 4 教师引导讨论1.教师与学生讨论每首古诗的诗意内容，让学生进一步理解古诗的意境和主题。

2.教师引导学生表达对古诗的喜爱之情，并引导学生尝试自己创作一首古诗。

Step 5 课堂总结1.教师对学生关于古诗的感受和理解进行总结。

2.教师对学生的创作进行点评和鼓励。

作业布置：要求学生在家自主翻阅和阅读《古诗十九首》中的其他古诗，并写下自己的感受和理解。

教学反思：通过本节课的教学，学生能够初步理解《古诗十九首》的诗意内容，了解作者的生平背景，并尝试自己创作古诗。

通过小组讨论和课堂引导，学生的思维得到了拓展，审美意识得以培养。

在下节课中，可以针对学生的创作进行点评和引导，进一步培养学生的文学素养和表达能力。

高二上册语文教案：师说精选4篇（二）教案名称：《蜀道难》教学年级：高二上册教学科目：语文教学内容：《蜀道难》赏析及相关知识掌握【教学目标】1.了解《蜀道难》的背景与作者；2.分析《蜀道难》中的意象、思想及艺术特点；3.学会鉴赏古文中的修辞手法；4.培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力；5.能够在适当的场合背诵《蜀道难》。

2024年《师说》教案统编版高中语文必修上册一、教学内容本节课选自统编版高中语文必修上册，具体内容为《师说》章节。

详细内容包括：文章背景介绍、文言文词汇解析、句子结构分析、主旨思想阐述以及作者韩愈的教育观念。

二、教学目标1. 理解《师说》的内容，掌握文言文的基本词汇和语法；2. 领悟韩愈关于师道的观念，培养学生的道德品质和人文素养；3. 提高学生的文言文阅读能力，激发学生对古典文学的兴趣。

三、教学难点与重点教学难点：文言文词汇、句子结构分析以及主旨思想的阐述。

教学重点：文章主题“师道”的理解，韩愈教育观念的探讨。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔；2. 学具：语文教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入：通过讲述一个关于师生关系的实践情景，引发学生对“师说”主题的兴趣；2. 背景介绍：介绍作者韩愈及其教育观念；3. 文章解析：a. 指导学生阅读课文，解析文言文词汇；b. 分析句子结构，理解文章内容；c. 阐述文章主旨，探讨韩愈的师道观念；4. 例题讲解：选取具有代表性的题目，进行详细讲解；5. 随堂练习：设计相关练习题，巩固所学知识；7. 互动环节：组织学生讨论，分享学习心得。

六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：a. 作者：韩愈b. 主题：师道c. 重点词汇：师资、传道、授业、解惑d. 重点句子：师者，所以传道授业解惑也；3. 结构分析：起、承、转、合七、作业设计1. 作业题目：a. 翻译下列句子：师者，所以传道授业解惑也；弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

b. 结合《师说》的内容，谈谈你对师道的理解。

2. 答案：a. 参见课后翻译；b. 开放性题目，学生可自由发挥。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，关注学生的学习情况，及时调整教学方法；2. 拓展延伸：推荐学生阅读韩愈的其他作品，深入了解其教育观念，拓展知识面。

重点和难点解析1. 文言文词汇解析；2. 句子结构分析；3. 韩愈师道观念的阐述；4. 作业设计。

人教版高中高二上册语文《师说》课文原文及教案一、教学目标1.知识目标能够准确背诵并默写《师说》全文。

理解《师说》的文言文句式和词义。

掌握韩愈的文学成就及其在文学史上的地位。

2.能力目标能够分析文章的论证结构，理解作者的观点。

提高文言文阅读理解能力。

3.情感目标培养学生尊师重道的传统美德。

激发学生对古代文化的兴趣。

二、教学重点1.《师说》的文言文句式和词义理解。

2.文章的论证结构和作者观点分析。

三、教学难点1.部分生僻字词的识记和运用。

2.文章深层次内涵的挖掘。

四、教学过程第一课时（一）导入1.引导学生回顾已学的文言文知识，如《论语》中的“师说”篇。

2.介绍《师说》的作者韩愈及其文学成就。

（二）课文原文阅读1.学生自读《师说》原文，注意生僻字词的读音和词义。

2.教师讲解重点字词和句式，帮助学生理解文章内容。

（三）课堂讨论第二课时（一）复习导入1.回顾上节课的学习内容，检查学生对《师说》的理解程度。

2.学生代表分享自己的学习心得。

（二）课堂讨论1.学生分小组讨论《师说》中所体现的尊师重道思想。

（三）课文背诵1.学生自读《师说》，加强记忆。

2.教师随机抽取学生背诵，检查背诵效果。

第三课时（一）复习导入1.回顾前两节课的学习内容，巩固知识点。

2.学生代表分享自己的学习心得。

（二）课堂讨论1.学生分小组讨论《师说》中所体现的教育思想。

（三）写作练习1.教师出示写作题目：“以《师说》为鉴，谈谈你对尊师重道的理解。

”2.学生进行写作练习，教师巡回指导。

第四课时（一）复习导入1.回顾前三节课的学习内容，巩固知识点。

2.学生代表分享自己的学习心得。

（二）课堂讨论1.学生分小组讨论《师说》中所体现的人生价值观。

2.学生反思自己在学习《师说》过程中的收获和不足。

五、教学反思1.教师反思本节课的教学效果，找出存在的问题和不足。

2.根据反思结果，调整教学策略，为下一节课做好准备。

重难点补充：第二课时（二）课堂讨论1.教师提问：“同学们，你们认为《师说》中，韩愈是如何定义‘师’的？”学生A回答：“韩愈说‘师者，所以传道授业解惑也。

高二语文《师说》教案师说教案篇一教学目标：1、认识从师的重要意义。

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

2、学习正反对比的论证方法。

3、掌握有关“说”的文体知识。

4、掌握重要字词及古今异义词，背诵全文。

教学重点：1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

教学课时：3课时教学步骤：第一课时一、导入课文。

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。

板书课题。

解题。

题目不是“说说老师”的意思。

“说”是一种议论文的文体，古义为陈述和解说，因而可按“解说……的`道理”来理解。

所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。

初中学过的《爱莲说》、《马说》等等都属“说”一类文体。

二、作者简介及背景：韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者，著有《昌黎先生文集》四十卷。

他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

（写作背景）在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，也反对别人从师学习，耻于从师的风气很盛行。

柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。

进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。

”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》来抨击耻于从师的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。

韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。

该文章选自人教版高中语文必修四，主要围绕“师”的主题展开，探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。

详细内容涉及文章第一、二自然段，重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。

二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式，提高文言文阅读能力。

2. 领悟文章的主题思想，认识师者的价值和作用，树立正确的师生观。

3. 培养独立思考、合作探究的能力，学会运用批判性思维分析问题。

三、教学难点与重点难点：文章中的一些文言文句式和词汇，如“师者，所以传道授业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等。

重点：分析文章的主题思想，探讨师生关系，学习正确的学习方法。

四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题，以及如何解决这些问题。

2. 讲解：详细讲解文章第一、二自然段，分析文章中的重点词汇、句式，解释作者对师的定义和职能。

3. 例题讲解：针对文章中的难点，给出典型例题，进行讲解。

4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。

7. 作业布置：布置课后作业，要求学生运用所学知识进行分析。

六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：师者，所以传道授业解惑也道之所存，师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目：分析文章中作者提出的择师标准，结合自己的学习经历，谈谈你对这个问题的看法。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果如何？学生对文章内容的理解是否到位？教学过程中是否存在不足？2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中的相关内容，加深对师生关系、学习方法的理解。

重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容，特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。

高中语文《师说》教案（精选6篇）高中语文《师说》教案高中语文《师说》教案（精选6篇）作为一位兢兢业业的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。

我们该怎么去写教案呢？下面是小编为大家整理的高中语文《师说》教案（精选6篇），欢迎阅读与收藏。

高中语文《师说》教案1【教学目标】１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。

２、背诵全文３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

【教学设想】１、安排一课时教学。

２、早自习预习文章，疏通字义。

３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。

４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。

【教学方法】诵读法、问答法、点拨法。

【教具准备】课件、记分牌。

【教学步骤】一、导入（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。

）同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。

你们知道我国的教师节是哪一天吗？为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？大家说的很对。

当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。

二、解题、出示教学目标１、解题：“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。

”２、教学目标：反复朗读、理清思路、背诵全文。

三、朗读欣赏与指导１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

２、提出要求：听清字音、节奏。

四、研读课文，把握文章思路１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。

２、理清第一段思路：（请一位同学朗读第一段。

）提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？明确：老师的作用：传道受业解惑；一段从师的必要：孰能无惑；择师的标准：道之所存师之所存；小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

《师说》高中课文原文及教案一、课文原文《师说》古之学者必有师。

师者，所以传道、授业、解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

二、教案设计教学目标：1. 理解《师说》的主旨，认识尊师重道的传统美德。

2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。

3. 培养学生热爱学习、尊敬师长的良好品质。

教学重点：1. 理解并背诵《师说》全文。

2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。

教学难点：1. 理解“师道”的内涵，认识尊师重道的重要性。

2. 分析文中人物形象，体会作者的情感态度。

教学过程：1. 导入谈论尊师重道的传统美德，引导学生关注《师说》。

提问：你们对“师道”有什么理解？2. 自学学生自学《师说》全文，了解文章大意。

人教版高中高二上册语文《师说》课文原文及教案课文嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰*云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故*不必不如师，师不必贤于*，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文古代求学的人一定有老师。

老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。

出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。

所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己（来说）呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。