2018年中考语文真题专题汇编：论述类文本阅读专题

2018中考语文试题及答案解析一、阅读理解题目：1. 阅读下面的文章，完成相关问题。

如果我们了解阵地战的战术，就会发现：在敌人冲过战壕的时候，首先要快速地向敌人扔出手榴弹，然后才能拔刺刀上前格杀敌人。

因为敌人冲到近前就可以用枪扫射，在茫茫的硝烟尘土中，手雷是最有效的武器。

与此同时，另一个人可以用机枪在较远的位置阻止敌人的补给。

如果我们将这个战术运用在生活中，那么就是——不要先让别人接近、靠近自己，更不要让别人见到你的真实情况，而是要在安全的距离，先向对方扔一颗“手雷”——让对方了解你的强项，引导了解你的利益。

然后你再出招，制约对方的发挥。

一位灵活而且富有创造力的经理玩转这一点，就会把招数发挥到极致。

有一次，他沉默地坐在会议桌后面，先让人失去了耐性，接着用一个瞪眼的动作，让自己的强项暴露在别人眼前。

然后他接着说：“我们的优势不在价格，也不在质量。

而是……”他留了一个悬念，大家都被他吸引住了。

他接着说：“我们的优势在服务。

”随后，他又展开精彩的措辞。

通过这样的外语，把自己的优势扔给对方，在引导了解对方的情况后，再用精彩的话语把对方巧妙地扳回来，达到最终的谈判效果。

此刻，我突然想到了剧场中的小品，剧中出场的演员都会在落幕时，用快速而又充实的台词把情节推进到游人眼前。

我们可以吸取这一点，通过在工作中培养自己的语言表达能力，不断地让自己进化，达到有利谈判的效果。

为达到这一效果，有一种比较好的渠道，那就是不断地读书，不断地学习，不断地观察。

在读书中，我们会认知到一个道理，不同的情境需要不同的表达方式。

学习是积累，有充足的积累，我们才能在关键时候做出比别人更好的表现。

观察是汽油，有了观察的能力，我们才有更多的经验，才能更好地指导对方。

古语有云：“与君歌一曲，请君为我倾耳听。

”只有保持着发掘和积淀的本领，才有可能达成良好的谈判效果，做个灵活而又富有创造力的生活高手。

问题：1.在敌人冲过战壕的时候，先向敌人扔出的武器是什么？2.在生活中采取的“扔一颗手雷”的方式是什么？3.什么是培养语言表达能力的途径？4.学习是什么？答案解析：1.手榴弹。

江苏省10市2018年中考语文真题分类汇编：论述类文本阅读专题淮安（三）阅读下面文章，完成12—15题。

（18分）古典诗词与文化自信阮直①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。

“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。

高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。

②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式．．．．．．脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。

央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。

③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。

中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。

【A】④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。

对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。

【B】⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。

从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。

所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。

⑥诗言志，歌咏言。

中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。

古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。

⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。

记叙性文体阅读一、【2018年中考安徽卷】①那个暑假，总是天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。

因为我又听到歪儿那尖细的召唤声：“来玩踢罐电报呀——”②“踢罐电报”是那时孩子们最喜欢的游戏。

它的玩法简单：先是在街中央用白粉粗粗画一个圈儿，将一个空洋铁罐儿摆在圈里，然后大家聚拢一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下一个人坐庄。

坐庄可不易，他必须极快地把伙伴们踢得远远的罐儿拾回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄。

他一边要捉人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事。

③最苦的还要算是歪儿！他站在街中央，寻着空铁罐左顾右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。

他细小，软绵绵，歪歪扭扭；眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜，更奇怪的是他的耳朵，明显的一大一小。

由于他身子歪，跑起来就打斜，玩踢罐电报便十分吃亏。

可是他太热爱这种游戏了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞……大家玩的罐儿还是他家的呢！只有他家才有这种装芦笋的长长的铁罐，立在地上很得踢，如果没有这宝贝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢！④我家刚搬到这条街上来，我就加入了踢罐电报的行列，很快成了佼佼者。

这游戏简直就是为我发明的——我身高腿长，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣。

尤其是我踢罐儿那一脚，“啪”的一声过后，只能在远处朦胧的暮色里去听它丁零当啷的声音了，要找到它可费点劲呢！这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了轨而瞎撞的破车，逗得大家捂着肚子笑。

当歪儿正要发现一个藏身的孩子时，我又会闪电般冒出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现……就这样，我成了当然的英雄，得意非凡；歪儿怕我，见到我总是一脸懊丧。

天天黄昏，这条小街上充满着我的迅猛威风和歪儿的疲于奔命。

终于有一天，歪儿一屁股坐在白粉圈里，怏怏无奈地痛哭不止……他妈妈跑出来，朝他叫着骂着，拉他胳膊回家。

这愤怒的声音里似乎含着对我们的谴责。

论述类文本阅读全国卷高考真题集2017年课标卷一（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。

开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。

因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。

我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。

我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。

实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。

至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。

论述类文本阅读专题哈尔滨市阅读《人当有所畏惧》，回答后面小题人当有所畏惧①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。

年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。

待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。

经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。

②为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。

孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。

人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。

如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。

③人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。

东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。

昌邑县令王密是杨震荐举的官员。

闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。

杨震不受。

王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。

”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。

④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。

这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。

比如何进。

东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。

这时，有人提醒他十常侍要谋反。

可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。

杀他的人正是十常侍。

这是恃权而无恐。

⑤吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。

他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。

（二）这是恃器而无恐。

2018年中考语文真题考点汇总---论述类文本阅读专题衡阳读下面的文章，完成下列小题。

信息时代更需经典阅读①信息时代为我们提供了获取信息的使利，世界变得既立体又平面。

所谓立体，是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。

②对于年轻人乘讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。

然而事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么一一选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。

网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追棒，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。

阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。

④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。

经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生现的文化基础。

⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。

比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。

故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。

⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式，诗词则直接作用于人的情感模式。

比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

”春光美好，生命美好，不能因而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。

抒情性文体阅读专题一、【2018年中考甘肃武威卷】阅读下面的文字，完成后面小题。

细读的妙处肖复兴①读书从来有粗细快慢之分。

②读书细的功夫，是阅读的基本功之一。

读书要细，这个“细”，说着容易，做起来很难。

什么叫细？头发丝这样叫细？还是跟风一样看不见叫细？多读几遍就叫细吗？这么说，还是说不清读书要细的基本东西。

不如举例说明。

③已故的老作家汪曾祺先生的短篇小说《鉴赏家》，或许能够从阅读的细这方面给予我们一些启发。

④小说讲述乡间一个名叫叶三的卖水果的水果贩子，跟城里一个叫季陶民的大画家交往的故事。

这个大画家家里一年四季的时令水果，都是叶三给送，所以他和画家彼此非常熟悉。

有一次叶三给画家送水果，看见画家正画着一幅画，画的是紫藤，开满一纸紫色的花。

画家对叶三说：“我刚画完紫藤，你过来看看怎么样。

”叶三看了这幅画，说：“画得好。

”画家问：“怎么个好法呢？”⑤这就要说明什么叫细了。

我们特别爱说的词是：紫藤开得真是漂亮，开得真是好看，开得真是栩栩如生，开得真是五彩缤纷，开得真是如此灿烂，但是，这不叫好，更不叫细，这叫形容词，或者叫做陈词滥调。

我们在最初阅读的时候，恰恰容易注意这些漂亮词语的堆砌，认为用的词儿越多，形容得才能够越生动。

恰恰错了。

我们还不如这叶三呢。

叶三说：“您画的这幅紫藤里有风。

”画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”叶三跟画家说：“您画的紫藤花是乱的。

”⑥这就叫细。

紫藤一树花是乱的，风在穿花而过。

读书的时候，要格外注意这样的细微之处，这是作者日常生活的积累。

作者在平常的日子里注意观察、捕捉到这样的细微之处，才有可能写得这样细。

细，不是只靠灵感或者才华就可以写作出来的，而是日常生活在写作中自然的转换。

而对于我们读者来说，在文本阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察得仔细；同样，在生活中观察得仔细，也会帮助我们在阅读中读得仔细。

⑦又有一次，画家画了一幅画，是传统的题材，耗子上灯台。

画完了以后，赶上叶三又送水果来，画家说：“你看看我这幅耗子上灯台怎么样。

实用类文本阅读专题齐齐哈尔阅读《新的发电形式》一文，回答后面小题①能源危机和环境污染是当今世界各国人民非常关心的两件大事。

目前，大部分国家的电力生产以利用矿物燃料的火力发电为主。

但是，用这种方式发电，效率很低，大量的热能被浪费掉，并且还带来严重的硫污染和热污染。

于是一些科学家为了开发更多的新能源，已把研究课题转向人类自身的生物能这一领域，利用人体生物能发电现已初见成效。

②人体中存在着一些化学物质，它们之间在发生反应时会产生化学能量。

像新陈代谢过程中，葡萄糖和氧分子的反应就有能量释放出来。

若稍加利用，这种能量就可以转化为电能。

根据这一原理，科学家开始了人体生物电池的研究。

③据专家介绍，人体生物电池的电极是由两根长2厘米、直径约1/7000纳米的碳纤维制成，在每根碳纤维的外层还涂有一种聚合物，此外还有一种作为催化剂的葡萄糖氧化酶，聚合物的作用是将碳纤维与葡萄糖氧化酶连接成一个电路，而葡萄糖氧化酶则是用来加速葡萄糖与氧分子的化学反应。

这种人体生物电池在37℃、pH为7．2的环境下工作，这很接近人体血液的温度和酸碱度，它产生的动力可以驱动一个监控糖尿病的小型传感器。

④人体生物能发电还有其他形式。

当一个人坐着或站立时，就会持续产生重力势能。

此时，若能采用特制的重力转换器就能将这种能转换成电能。

美国有一家公司将发电装置埋在行人拥挤的公共场所，外面是一排踏板。

当行人从板上走过时，体重压在板上，使与踏板相连的摇杆向另一个方向运动，从而带动中心轴旋转，使与之相连的发电机启动。

⑤除此，人体生物能中的热能也可被利用。

人每天都要散发大量的热能，而且是通过辐射传播出去。

一般一个50千克重的成年人一昼夜所散发的热量约为2500千卡，利用人体的热能制成的温差电池，可以将人体的热能转换成电能。

这种温差电池做得很精致，只要被在衣服口袋里就能工作。

它可以起到电源的作用，给助听嚣、微型发电机等供电。

④人体能源可以说取之不尽，用之不竭，而且没有污染。

2018 年安徽省中考文代文精解①那个暑假，是天擦黑，晚吃了一半，我的心就出去了。

因我又听到歪儿那尖的召声：“来玩踢罐呀――”②“踢罐”是那孩子最喜的游。

它的玩法：先是在街中央用白粉粗粗画一个圈儿，将一个空洋罐儿在圈里，然后大家聚一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下一个人坐庄。

坐庄可不易，他必极快地把伙伴踢得的罐儿拾回来，放到原，再去捉住一个乘机藏的孩子替他，才能下庄。

他一要捉人，一得防罐儿再次被踢跑，真是个苦差事。

③最苦的要算是歪儿！他站在街中央，着空罐左右盼，活像一个蒸熟了的小薯。

他小，，歪歪扭扭；眼睛 ?像不开，薄薄的嘴唇有点斜，更奇怪的是他的耳，明的一大一小。

由于他身子歪，跑起来就打斜，玩踢罐便十分吃。

可是他太种游了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞⋯⋯大家玩的罐儿是他家的呢！只有他家才有种装芦笋的的罐，立在地上很容易踢，如果没有宝罐儿，不定大家嫌他累，不他玩了呢！④我家搬到条街上来，我就加入了踢罐的行列，很快成了佼佼者。

游直就是我明的――我身高腿，跑起来真像摩托送的差那掣。

尤其是我踢罐儿那一脚，“ ”的一声后，只能在朦的暮色里去听它丁零当的声音了，要找到它可点呢！，最大家的是着歪儿去追罐儿那子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了而瞎撞的破，逗得大家捂着肚子笑。

当歪儿正要一个藏身的孩子，我又会般冒出来，一脚把罐儿踢到之外，可笑的面便再次出⋯⋯就，我成了当然的英雄，得意非凡；歪儿怕我，到我是一懊。

每天黄昏，条小街上充着我的迅猛威和歪儿的疲于奔命。

于有一天，歪儿一屁股坐在白粉圈里，怏怏无奈地痛哭不止⋯⋯他跑出来，朝他叫着着，拉他胳膊回家。

怒的声音里似乎含着我的。

【甲】我都感自己做了什么不好的事，默默站了一会儿才散。

⑤歪儿不来玩踢罐了。

【乙】他不来，罐儿自然也了，我从家里拿来一种装草莓的小罐，短粗，又，不但踢不，有踢不上，游的快便减色多。

那么失去快的歪儿呢？我望着他家二楼那扇黑黑的玻璃窗，心想他正在窗后眼巴巴瞧着我玩吧！【丙】忽窗子一点点开启，跟着一个西扔下来。

江苏省10市2018年中考语文真题分类汇编：文学类文本阅读专题淮安（四）阅读下面文章，完成16—20题。

（22分）老圣人赵长春（1）袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。

这个说法有点讽刺和嘲弄。

（2）老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知。

现在老了就加了个定语，“老圣人”。

（3）老圣人做的事情有些不同于他人。

就拿春分这—天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。

（4）立蛋，就是春分这一天，将鸡蛋立起来。

老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。

（5）这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。

不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。

（6）人们说:“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本文具盒……”老圣人说：“这很有意思。

就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一袋袋，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。

”（7）说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。

孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。

（8）碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。

现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。

老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。

后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。

有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。

原来，那些人又来偷了！（9）老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇。

这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。

老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。