中国武侠小说发展史

武侠小说发展史什么是武侠？旧指有武功、讲义气、专打抱不平的人。

什么是武侠小说？以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

武侠小说的起源汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列汉初司马迁的《史记》中的游侠、游侠传二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。

志怪小说自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯武侠小说的发展唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面唐代中叶后藩镇割据的混乱局面有关，当时各地藩镇强大，且互相敌视，彼此各蓄养刺客以牵制和威慑对方。

社会上盛行游侠之风。

而神仙方术蔓延唐传奇红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰内记室。

红线曰：“某之行，无不济者。

”乃入闺房，饰其行具。

梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。

胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。

再拜而倏忽不见。

宋话本宋朝重文轻武使得武侠难以有大的发展宋元话本小说的兴起使武侠小说找到了更为适宜的艺术传达方式，为武侠小说更好的发展做基础武侠小说的成熟——明清小说长篇小说的出现，使武侠小说完成了形式与规模明代《水浒传》,《封神演义》清代侠义小说和公案小说水浒传(西门庆)右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。

却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早捽住西门庆左脚，叫声：“下去！”七侠五义且说邢吉正在作法，忽听得脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，煞气腾腾，一道阳光直奔瓶上。

所谓邪不侵正。

只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。

老道见法术已破，不觉“啊呀”了一声，栽下法台。

展爷恐他逃走，翻身赶下台来。

老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。

老道往前一扑，趴在地下。

展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。

武侠小说史武侠小说的前世今生武侠小说史-武侠小说的前世今生武侠小说是中国文学史上一种独特的文学类别，它以武功、侠义、江湖、师徒等为题材，展现了中国古代武士精神和传统价值观。

本文将以年代顺序为线索，介绍武侠小说的前世今生。

一、唐宋时期的前身自古以来，中国古代文学中就有许多描写武士和侠义精神的作品。

而真正的武侠小说则起源于唐宋时期的传奇小说。

唐代著名文学家李杜中，创作了《射阳先生传》、《牡丹亭》等以武士为主角的作品，其中融合了文学和武术的元素，奠定了武侠小说的雏形。

到了宋代，辛弃疾、欧阳修等文人也延续了这一传统，并创作了《西江月·夜行船忆江南》等反映武侠情节的乐府诗。

二、明清时期的发展明代是武侠小说发展的重要阶段。

明代木刻版画流行，为武侠小说的兴起提供了良好的媒介。

同时，明末清初的社会动荡和劳动人民的英勇斗争，也为武侠题材提供了广阔的空间。

明代吴承恩的《西游记》、施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》等经典作品，成为了后来武侠小说题材的重要文本。

清代的李渔、曹雪芹等作家也在小说中探讨了武侠的价值观和人物形象。

三、现代武侠小说进入现代时期，武侠小说经历了一次激烈的变革。

辛亥革命后，中国社会发生了巨大的变化，传统的武士精神和侠义观念也受到了冲击。

20世纪初，武侠小说逐渐脱离了历史背景，转向现实主义描写。

鲁迅的《袁崇焕的宴会》、郭沫若的《神州剑侠传》等作品，以现代中国的社会现象为背景，揭示了武士和侠客的复杂内心和矛盾处境。

四、武侠文化的影响武侠小说作为一种特殊的文化现象，对中国社会产生了深远的影响。

首先，武侠小说通过描绘武士的英勇行为和侠义精神，激励了人们追求崇高理想和道德准则。

其次，武侠小说塑造了一批永垂青史的英雄豪杰形象，为中国文化史增添了一道亮丽的风景线。

再次，武侠小说的主题音乐和电影也深受大众喜爱，为中国文化的传播做出了重要贡献。

总结起来，武侠小说凭借其独特的题材和丰富的内涵，成为中国文学史上的一颗璀璨明珠。

中国武侠小说古今演变中国武侠小说古今演变为天地立文心“'千古文人侠客梦’，既有入梦时的香甜，也就有梦醒处的苦涩，这点很好理解；我更想指出的是，此梦并非'来无影，去无踪’，而是深深植根于中国人的历史记忆。

”北大中文系教授陈平原在他的关于中国武侠小说的著作，《千古文人侠客梦》中这样写道。

武侠小说泰斗金庸离世，让人们的视线又一次聚焦回了武侠小说。

我们为大家梳理了武侠小说的源流历史、当今现状，让我们一探武侠小说的前世今生。

一．古代武侠小说早在先秦，“武侠”便已有端倪。

“侠”这一概念，最早见于《韩非子》的《五蠹》：儒以文乱法，侠以武犯禁。

那时关于“侠”的形象还是模糊的，一直到西汉《史记》的《游侠列传》，“侠”的基本特征才较为精细地勾勒出来——言必信、行必果、诺必诚，敢于牺牲生命去救助他人，却不自我夸耀。

《燕丹子》是中国武侠小说的第一部作品，旨在颂扬侠客义士报恩复仇、锄强扶弱、仗义行侠之侠义精神。

这一时期可以看作是武侠小说的萌芽期，虽有迹可循，但终究还只是个雏形，有其毛羽，血肉筋骨却欠缺，尚停留在“史”——实录的范畴。

唐代的中国，气象磅礴，是一个充满着游侠精神的浪漫时代，豪侠小说便是这游侠精神的最好注脚。

唐代的豪侠小说进入了武侠小说的形成阶段，不仅数量丰富，而且艺术性和思想性都达到了较高水准。

罗立群对唐代豪侠小说赞誉有加，称其“是唐代小说中重要一支，是唐代小说艺苑中一朵夺目的鲜花，也是中国武侠小说发展史上至为重要的一环”。

唐传奇中，“豪侠”作为三大表现题材之一，涌现了诸多佳作，如《谢小娥传》、《昆仑奴》、《聂隐娘》、《虬髯客传》、《红线》等，大体构筑了武侠活动的基本场景——江湖，集中塑造了一批侠者形象，难能可贵的是一些女侠形象，如红拂、聂隐娘、红线等，这些豪侠小说不仅为唐传奇添彩，更重要的是给后世的武侠小说创作带来了灵感。

在豪侠小说中，“仗义”“报恩”“比武”成为了三大故事主题，后世的武侠小说也大多如此。

中国武侠⼩说的起源和发展的阶段历程是怎样的？ 武侠⼩说是我国传统⼩说中的⼀个分类，也是很受⼤众欢迎的⼀个分类，要是真的追根溯源，武侠⼩说最早可以追溯到先秦时代，但是那个时代的武侠⼩说并没有形成⽓候，武侠⼩说真正繁荣是从清朝开始的，到了⾦庸、萧逸、古龙、梁⾬⽣这⼀代，基本上达到了武侠⼩说的巅峰，⽽之后武侠⼩说就开始逐渐没落，被之后的“⽞幻仙侠”⽂学所取代，但是我觉得从本质上来讲，⽞幻仙侠其实也是武侠，只不过⼒量体系不⼀样⽽已。

上⾯介绍的⽐较笼统，下⾯详细的给⼤家介绍⼀下，总结来说，中国的武侠⼩说⼤概分四个阶段： 第⼀阶段—游侠时代 起源： 这是武侠⼩说最早的时代，起源于先秦时代的⽂学作品，以及《史记》中的游侠列传。

发展及艺术特点： 这个阶段的武侠，发展并不是很快，但是却塑造了许多经典的⼈物，这个阶段的武侠，基本上都是⼀些勇⼠，死⼠之类的⾓⾊，有很浓重的政治⾊彩。

⽐如有名的刺客“荆轲”，就是出⾃《战国策》，⽽《战国策》记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中⼭各国约有240年的历史之事，基本上是最早记录侠客的书籍。

《战国策》还记载了冯煖、唐睢、聂政等⼀系列的侠客勇⼠，这些⼈物，基本算是第⼀代侠客，这⼀代的侠客，基本上都是“忠君爱国”，为国家充当“死⼠”的⾓⾊，这个阶段的侠客，基本上没有“⾃我”思想，是权⼒争⽃中的“⼀枚棋⼦”。

到了司马迁的《史记》游侠列传中，侠客初步有了“⾃我”意识，也有了最初“侠”的内涵，先看⼀下太史公的评价： “韩⼦⽈：儒以⽂乱法，⽽侠以武犯禁。

⼆者皆讥，⽽学⼠多称于世云。

今⽇游侠，其⾏虽不轨于正义，然其⾔必信，其⾏必果，已诺必承，不爱其躯，赴世之厄困。

既已存亡死⽣矣，⽽不矜其能，羞伐其德，盖亦有⾜多者焉。

” 稍微懂点⽂⾔⽂的基本都能看懂，我简单翻译⼀下，韩⾮⼦在《五蠹》中说：“ 儒以⽂乱法，侠以武犯禁。

”意思是说，⽂⼈们总是靠笔杆⼦扰乱法制，侠客们总是⽤暴⼒触犯律例。

武侠小说的创作与流传武侠小说，是中国传统文化中的一种独特形式。

以它为主题的小说，向世界传达了中国侠义精神。

随着时间的推移，武侠小说的创作与流传发生着不断的变化。

在本文中，我们将从历史背景、创作发展以及传播方式等方面来探讨武侠小说的创作与流传。

一、历史背景武侠小说的发展历史可以追溯到唐朝，但它真正的成型还是在明清时期。

那时，中国的社会风气十分黑暗。

战争、腐败、饥荒等社会问题一度无法解决。

这种环境，给人们的生活造成极大的压力。

为了抚慰人们望眼欲穿的内心，武侠小说应运而生。

武侠小说中所描述的侠客形象，成为了人们向往的精神寄托。

这些侠客，不忘初心地扶助弱势，坚持维护正义，用自己的力量让社会更加和谐。

同时，武侠小说还把这些侠客的正义精神与古代的文化价值联系起来，通过小说的形式，向人们诠释了中国传统文化的魅力。

二、创作发展武侠小说的创作发展，始终与社会历史背景紧密相连。

明代小说《水浒传》是武侠小说的代表作之一。

这部小说以反抗统治阶级为主题，描写108位好汉反抗朝廷、拯救百姓、扶危济困的故事。

它展示了中国古代文化中对正义的不懈追求，反映出社会民主意识的觉醒。

明清时期的武侠小说，秉承了继承传统文化、讲究情节丰富、人物生动的基本特点。

清代小说《送子天王》、《神医李时中》等作品，描绘了擅长医术、拯救病人的侠者形象，反映了人们对救死扶伤的爱心。

与此同时，清代的武侠小说在情节与人物塑造方面不断创新，这对武侠小说的发展产生了不小的促进。

如今，武侠小说已经成为一个完整的文学体系。

在现代，武侠小说又经历了一波创作热潮。

著名武侠小说家金庸、古龙等，奠定了现代武侠小说的基础。

他们在小说中加入了更多的社会、政治和人性的呈现方式。

例如，金庸的小说《天龙八部》、《神雕侠侣》等，深入地描绘了人类情感的多维度，刻画了爱情和亲情的丰富内涵，成为现代武侠小说的代表作。

三、传播方式武侠小说的传播方式也随着时代变化而有所不同。

在古代，在没有出版业的年代，武侠小说的传播主要依靠白话小说的方式进行。

武侠小说发展史什么是武侠？旧指有武功、讲义气、专打抱不平的人。

什么是武侠小说？以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

武侠小说的起源汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列汉初司马迁的《史记》中的游侠、游侠传二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。

志怪小说自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯武侠小说的发展唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面唐代中叶后藩镇割据的混乱局面有关，当时各地藩镇强大，且互相敌视，彼此各蓄养刺客以牵制和威慑对方。

社会上盛行游侠之风。

而神仙方术蔓延唐传奇红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰内记室。

红线曰：“某之行，无不济者。

”乃入闺房，饰其行具。

梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。

胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。

再拜而倏忽不见。

宋话本宋朝重文轻武使得武侠难以有大的发展宋元话本小说的兴起使武侠小说找到了更为适宜的艺术传达方式，为武侠小说更好的发展做基础武侠小说的成熟——明清小说长篇小说的出现，使武侠小说完成了形式与规模明代《水浒传》,《封神演义》清代侠义小说和公案小说水浒传(西门庆)右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。

却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早捽住西门庆左脚，叫声：“下去！”七侠五义且说邢吉正在作法，忽听得脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，煞气腾腾，一道阳光直奔瓶上。

所谓邪不侵正。

只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。

老道见法术已破，不觉“啊呀”了一声，栽下法台。

展爷恐他逃走，翻身赶下台来。

老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。

老道往前一扑，趴在地下。

展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。

武侠小说的发展过程及金庸武侠小说的地位环资系水净化3111 魏恩典远古时期，我们的祖先尚武习武，一些人因勇力与武艺脱颖而出，在先秦时形成“士”的阶层。

初期的“士”是文武双全的，随着这个阶层的成熟与壮大，文武开始分途，各自沿着自己的模式向“儒”与“侠”发展。

“侠”正式登上了历史舞台。

中国武侠小说的文化源头，最早可以追溯到汉朝。

东汉末年出现了最早的武侠小说——根据荆轲刺秦的史实创作的《燕丹子》。

唐朝时期市民文化渐渐兴起，武侠小说渐成雏形，出现了《昆仑奴》《虬髯客传》等比较成熟的武侠小说。

宋元时期的话本中也有不少武侠小说。

至明代，产生了中国武侠小说的第一座丰碑——《水浒传》。

20世纪初至40年代末，随着新闻报业的发达，稿费制度的建立，武侠小说作家蜂拥而起，作品遍地漫天。

武侠小说是华人世界特有的文学现象，武侠小说的传播是与中华文化语境分不开的。

第一个文化语境：“任侠尚气”的游侠传统。

先秦时期“侠客”作为“士”，其“侠气”主要体现在“为知己者死”，“路见不平，拔刀相助”，“以武犯禁”等方面。

第二个文化语境：“英雄崇拜”的心理需求。

中国森严的封建等级制度，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的社会方式，使“江湖”渐渐与“庙堂”对立起来。

人在社会中的“茫然”、“无奈”形成了国人极端的膜拜英雄、向往超人的心理结构，这种心态助长了人们“消费英雄”的欲望，这些心理与“侠文化”一拍即合，形成了专门面向民众的通俗的武侠小说。

中国式的“江湖文化”从此与“庙堂文化”分道扬镳。

第三个文化语境：“逐渐下移”的庙堂文化。

自宋以后尤其是明清时代，儒家的仁义进取精神、道家的羽化隐逸思想和佛家的慈悲因果学说在民间都有了广泛的传播。

民间的文化心理结构复杂了起来，不同人对“侠”有了不同的需求，“侠”内心的冲突也多了起来。

于是，武侠小说开始分流：忠义侠盗小说，武侠公案小说，儿女英雄小说……武侠小说与其他通俗小说最大的不同在于它虚构了一个完整的源于现实又与现实对立的乌托邦——江湖。

武侠小说的发展史——武侠创作技法探索一最初的武侠小说，比如《风尘三侠》，《聂隐娘》，到后来的《昆仑奴》，是以讲故事的形式记叙的。

因为那是为了迎合当时的传播方式，当时流行的故事传播方式，是评书，评书又有两种形式，一是说书，另一种是评弹，看过《水浒传》的人都知道，鲁提辖拳打郑关西，就是为了替一对评弹父女打抱不平的。

到宋末元初，开始有人把传奇故事改编进戏曲中，到了元末明初，明朝中叶，这种表现形式几乎可以与评书相对抗，比如汤显祖的《牡丹亭》，到后来的洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》，因为为了与当时的社会现实相适应，这些故事的发展方式，都是以顺序、插叙为主。

当然那时候，还没有将武侠小说单独列为一类来写，很多武侠小说或者故事都散见在各类传奇故事中，比如《说岳全传》、《搜神记》、《世说新语》、《聊斋志异》中，都有这样的情节与故事，当然那时就有了现在认为的魔幻武侠之类的传奇故事，如《柳毅传书》、《霍小玉传》、《李娃传》等。

自元明以后，说、话技艺渐衰，这才开始有了小说的雏形“拟话本”，这种由加工话本逐渐发展到模拟话本去进行创作，由文人专门创作，专供阅读的作品，为了别于宋、元的话本，鲁迅先生给它取了名字，叫“拟话本”。

这类作品（还不能完全称为小说）就和现在的小说有了相似的地方。

拟话本中，以冯梦龙的《三言》，凌艨初的《二拍》为著，明人抱翁老人还从两部中选了四十多篇佳作，编成了《今古奇观》。

自有《三言》、《二拍》后，就有了一批比较著名的传奇小说面世，如《水浒传》，《三国演义》等，继那以后，以武侠故事为主的作品就比较多了。

如《后水浒传》、《归莲梦》等。

也开始有第一位女小说家：汪端，汪端的代表作是《元明轶史》。

但那时候的手法，还是基本以记叙为主。

到了清代写的《七杀碑》、《蜀山剑侠录》等，都还是没有大的改变。

民国时期，张恨水为生活所迫，开始大量创作武侠小说，也没改变这些技法。

上世纪六十年代，香港出现了“白鹤门”与另一门派（具体是哪个门派。

疑是疑非的金庸小说武术（一）武侠小说的发展演变武术是中国文化的精髓之一，而武侠小说则是表现武术的一种文学形式。

金庸先生是中国武侠小说的代表作家之一，他的作品以描写武术为题材，展现了武侠世界的美好和悲凉。

武侠小说的起源可以追溯到唐代，当时的武侠小说主要是描写武将和骑兵在战场上的英勇事迹。

随着时间的推移，武侠小说的题材和内容也逐渐丰富，开始出现武林秘传、江湖故事等题材。

唐宋 transition 时期，除了战争小说，还有拥有侠义精神，具备浪漫主义因素的武侠小说。

在明代，武侠小说更加成熟，以金瓶梅、水浒传、西游记等作品为代表。

金庸先生的小说则是在20世纪50年代初开始写作的，他的作品有精妙的情节和深厚的文化底蕴，塑造了许多深受读者喜爱的人物形象，如郭靖、黄蓉、令狐冲、任盈盈等。

他的小说将武侠小说推向新的高度，具有重要的历史意义。

金庸先生的小说武术描写独具匠心，他通过对武器、招式、内功、轻功等方面的细致描写，展现了武术的神秘与美妙。

在金庸的小说里，招式的起源、内功的训练、轻功的修习都有详尽的描述，而且很多武术名词也成为了小说中的常用语言。

同时，金庸的小说也强调了武术的内在精神，如侠义精神、忍耐、执着等，甚至可说将武术及其精神融入了中国文化中。

在金庸小说中，武术更是交织着爱情、友情、正义等丰富的情感元素。

金庸先生运用浪漫主义的手法，塑造了许多充满悲剧色彩的人物形象，如杨过、小龙女、段延庆等，在这些人物的身上，他描绘了侠义精神和人生的苦难，引得读者深作感慨。

总之，金庸的武侠小说不仅仅是单纯的小说，它包含着对真善美的追求，对精神内涵的倡导，具有无穷的艺术魅力。

金庸小说武术描写独特，不仅仅是文艺作品，还是中国武术史上的重要资料。