国学经典85--100翻译

三字经全文解释三字经全文解释大全国学经典《三字经》是用于启蒙的读物，为帮助各位家长辅导孩子诵读国学经典，小编为大家分享国学经典《三字经》全文及解释，希望对孩子们有帮助哦~三字经全文解释1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

11、首孝悌，次见闻。

知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

国学经典名句及译文大全1.《四书五经》中的名句及译文《论语》•名句1：有朋自远方来，不亦乐乎？–译文：朋友从远方来，难道不是一件快乐的事吗？•名句2：学而不思则罔，思而不学则殆。

–译文：学而不思考就会茫然无知，思考而不学习则会失败。

《大学》•名句1：君子务本，本立而道生。

–译文：君子应该注重根本，根本建立之后，道德生活就会自然而然地展现。

•名句2：格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。

–译文：通过观察物理世界来获得知识，真诚地对待他人，修身齐家治国平天下。

《中庸》•名句1：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

–译文：中庸之道就是德行的极致，对百姓而言，少有能持之以恒的。

•名句2：欲速则不达，见小利则大事不成。

–译文：要想做成大事，不能急功近利，看重小利而忽视大事。

《孟子》•名句1：人而无信，不知其可也。

–译文：一个没有信义的人，是不值得信赖的。

•名句2：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

–译文：若要天将重任给予某人，必然要先考验他的意志和才能。

《诗经》•名句1：有狐绥绥，其冠若亿。

–译文：那狐狸绵长的尾巴，真像亿万英寸长葱的一样漂亮。

•名句2：胡为乎汝维那胡为乎无敖？–译文：你为何悲伤，为何哀痛？2. 《道德经》中的名句及译文第一章名句：道可道非常道，名可名非常名。

译文：道可言说的，不是永恒的道；名可命名的，不是永恒的名。

第十八章名句：归于无物，是名无状之状，无物之名。

译文：回归至无物，这即可称为无形之物，无物之有名。

3. 《论语》中的名句及译文•名句：己所不欲，勿施于人。

–译文：不要对别人施加自己不愿受到的对待。

•名句：学而时习之，不亦说乎？–译文：学习并且及时实践，岂不是令人快乐的事情？4. 《史记》中的名句及译文•名句：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

–译文：若要天将重任给予某人，必定会先考验他的意志和才能，使他的筋骨劳累，使他的肌肤饥饿，使他的身体空虚乏力。

100句国学经典文摘原文译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。

”3、有子曰：“礼之用，和为贵。

”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。

”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。

”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。

”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。

”7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。

”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。

”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。

”10、子曰：“德不孤，必有邻。

”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。

”11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。

国学经典名言名句200句及释义（1）学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。

读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。

收集整理国学经典名言名句，旨在和广大网友一同学国学、悟国学、用国学，感悟国学的魅力，读有所悟、学有所得，收获人生的财富。

1、穷当益坚，老当益壮。

《后汉书》【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。

老年人越是年长，精神应当越壮豪。

2、精诚所至，金石为开。

《后汉书》【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

3、少壮不努力，老大徒伤悲。

《汉乐府》【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。

劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

4、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。

5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

《三国志》【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

6、士别三日，当刮目相待。

《三国志》【译文】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

7、鞠躬尽瘁，死而后已。

《三国志》【译文】指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

《三国志》【译文】有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

9、近朱者赤，近墨者黑。

《太子少傅箴》【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。

比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

指客观环境对人有很大影响。

10、管中窥豹，时见一斑。

《晋书》【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。

比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。

”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。

”12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。

国学经典易经名句100条1、天行健，君子以自强不息译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

2、地势坤，君子以厚德载物译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

3、潜龙勿用译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。

4、飞龙在天，利见大人译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。

5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

6、不易乎世，不成乎名译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

7、遁世无闷，不见是而无闷译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

8、乐则行之，忧则违之译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

9、居上位而不骄，在下位而不忧译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。

10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

11、同声相应，同气相求译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。

12、本乎天者亲上，本乎地者亲下译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。

13、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。

14、先天而天弗违，后天而奉天时译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。

15、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

16、君子敬以直内，义以方外译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。

国学经典教育语录100句（附释文）教子智慧、父母必读1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

）5、君子有诸已，而后求诸人。

——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。

）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

致中和，天地位焉，万物育焉。

——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。

达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。

——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

）10、凡事豫则立，不豫则废。

——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

国学经典500句及解释1.关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

（诗经·周南·关雎）2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经·小雅·采薇）3.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离）4.如切如磋，如琢如磨。

（诗经·卫风·淇奥）5.一日不见，如三秋兮。

（诗经·王风·采葛）6.青青子衿，悠悠我心。

（诗经·郑风·子衿）7.所谓伊人，在水一方。

（诗经·秦风·蒹葭）8.巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经·卫风·硕人）9.手如柔荑，肤如凝脂。

（诗经·卫风·硕人）10.人而无仪，不死何为。

（诗经·鄘风·相鼠）11.言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序）12.高山仰止，景行行止。

（诗经·小雅·车辖）13.他人有心，予忖度之。

（诗经·小雅）14.高岸为谷，深谷为陵。

（诗经·小雅）15.他山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅·鹤鸣）16.靡不有初，鲜克有终。

（诗经·大雅·荡）17.投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑）18.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书）19.满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟）20.防民之口，甚于防川。

（国语·周语）21.从善如登，从恶如崩。

（国语）22.多行不义必自毙。

（左传）23.辅车相依，唇亡齿寒。

（左传）24.皮之不存，毛将焉附。

（左传）25.欲加之罪，何患无辞。

（左传）26.言之无文，行而不远。

（左传）27.不去庆父，鲁难未已。

（左传）28.外举不弃仇，内举不失亲。

（左传）29.居安思危，思则有备，有备无患。

（左传）30.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

中国经典古文100篇及译文1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。

往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。

就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

一年级上期《国学经典》背诵内容1、不学礼，无以立。

——《论语季氏》不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

2、礼之用，和为贵。

——《论语学而》礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。

3、礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记曲礼上》礼仪重上你来我往。

我对你有礼，你却不对我有礼，这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加，我却没对你有礼，这也是不符合礼仪的规范的。

4、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

——《论语子罕》老师一步步地的诱导我前进，用文献丰富我的知识，用礼来约束我的言行，是我想停止学习和前进都不可能。

5、弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

——《弟子规》弟子规，是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

博爱大众，亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力，学习有益的学问。

6、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——《论语颜渊》不合于礼教的不要看，不合于礼教的不要听，不合于礼教的不要说，不合于礼教的不要做。

7、人有礼则安，无礼则危。

——《礼记曲礼上》人有礼仪规范就会和谐，没有礼仪规范就会有危害。

8、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

——《礼记表记》失足：指举止不得体。

失色：指仪表不庄重。

失口：指言语不慎重。

有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。

9、父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

——《弟子规》父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

10、父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

——《弟子规》父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

国学经典全集及解释（280部）对于我国的国学经典，或许你会因为他们太过高深渊博而不敢触及，单单看作品的名字并不能够使我们了解到作品说的到底是什么。

为了拉近你与国学经典的距离，此文收罗了280部国学经典著作，并且用一句话解释了国学经典的内容，相信一定会对你有所帮助。

经部十三经(13种) 001.《周易》——领袖群经，神龙见首002.《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月003.《诗经》——所谓天籁，在此一方004.《周礼》——天地四时，百官居位005.《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别006.《礼记》——六艺之教，中庸之道007.《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得008.《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同009.《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨010.《孝经》——百善之首，立国之基011.《尔雅》——聚类释名，经纬百科012.《论语》——半部治天下，布衣成圣贤013.《孟子》——民贵君轻，王道荡荡其他(7种) 014.《韩诗外传》汉韩婴——诗在言外，意在诗外015.《尚书大传》汉伏胜——劫后馀生，似伪似真016.《春秋繁露》汉董仲舒——天人感应，儒术独尊017.《大戴礼记》汉戴德——礼外别传，今文嫡派018.《白虎通义》汉班固——古今论战，继往开来019.《四书章句集注》宋朱熹集注——一朝编定，千载不移020.《经学历史》清皮锡瑞——六经致用，孔教救国史部二十六史(26种) 021.《史记》汉司马迁——通古今之变，成一家之言022.《汉书》汉班固——断代为限，一朝国史023.《后汉书》南朝宋范晔——简而且周，疏而不漏024.《三国志》晋陈寿——分述三国史，合为一部书025.《晋书》唐房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实026.《宋书》南朝梁沈约——煌煌三十志，几占一半书027.《南齐书》南朝梁萧子显——事常伪造，辞尚溢美028.《梁书》唐姚思廉——一洗六朝芜冗之习029.《陈书》唐姚思廉——短命王朝短章书030.《魏书》北齐魏收——魏收作色，秽史扬名031.《北齐书》唐李百药——廿载六帝，墙内相阋032.《周书》唐令狐德棻——旁征简牍，意在摭实033.《隋书》唐魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳034.《南史》唐李延寿——杏花春雨江南035.《北史》唐李延寿——骏马秋风塞北036.《旧唐书》后晋刘昫等——志与表，不如新037.《新唐书》宋欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧038.《旧五代史》宋薛居正等——五代分叙，十国合述039.《新五代史》宋欧阳修——五代合叙，十国分述040.《宋史》元脱脱等——史如其朝，尾大不掉041.《辽史》元脱脱等——怎一个“乱”字了得042.《金史》元脱脱等——乱中取次，差强人意043.《元史》明宋濂等——其速无比，其陋无敌044.《明史》清张廷玉等——一波三折，百年乃成045.《新元史》民国柯劭忞——一人之力，千钧之功046.《清史稿》民国赵尔巽等——草书之笔，急就之章别杂史(24种) 047.《逸周书》——收之圣人，失之圣人048.《国语》——风云一代，春秋八国049.《战国策》西汉刘向集录——纵横四方，睥睨天地050.《列女传》汉刘向——女子无才便是德051.《吴越春秋》东汉赵晔——不类信史，反类小说052.《越绝书》后汉袁康——吴言越语，君问臣答053.《人物志》三国魏刘邵——知人善任，书中伯乐054.《华阳国志》晋常璩——巴蜀春秋，美不胜收055.《山海经》——山中奇谭，海外奇观056.《水经注》北魏郦道元注——别开生面，妙不可言057.《洛阳伽蓝记》后魏杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻058.《大唐西域记》唐玄奘——遐方异俗，绝壤殊风059.《大业拾遗记》唐颜师古——隋炀一世，烟花一现060.《贞观政要》唐吴兢——君贤臣忠，长治久安061.《资治通鉴》宋司马光——鉴于往事，资于治道062.《续资治通鉴》清毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋063.《五代史补》宋陶岳——道听途说，亦足补史064.《蛮书》唐樊绰——滇水之边，云天之南065.《吴地记》唐陆广微——大唐江南，全景苏州066.《唐六典》唐李林甫等——建官之制，为政之方067.《通典》唐杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模068.《史通》唐刘知几——为史者宜置于座右069.《桯史》宋岳珂——说朝说野，公是公非070.《文史通义》清章学诚——六经皆史，学兼性情野史(14种) 071.《穆天子传》——思接千里，神驰八极072.《晋五胡指掌》明张大龄——兴废始末，焕焉在目073.《唐摭言》五代王定保——登科落榜，得意失意074.《开元天宝遗事》五代王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻075.《洛阳缙绅旧闻记》宋张齐贤——末世衰民，旧都遗老076.《大宋宣和遗事》宋佚名——内忧外患，两宋交迫077.《靖康传信录》宋李纲——开封之战，靖康之耻078.《蒙鞑备录》宋赵珙——草原之鹰，天骄之国079.《圣武亲征录校注》清王国维校注——弯弓大漠，立马中原080.《元朝秘史》元佚名——黄金家族黄金册081.《备倭记》明卜大同辑——空言空语，纸上谈兵082.《万历野获编》明沈德符——虽云野获，堪比正史083.《南明野史》清三馀氏——江山已逝，苟延残喘084.《郎潜纪闻》清陈康祺——清史遗珠，四笔探骊目录(6种) 085.《崇文总目》宋王尧臣等——秘阁藏书，官修名册086.《郡斋读书志》宋晁公武——校雠之馀，提要之祖087.《书林清话》清叶德辉——百科书史，源远流长088.《校雠通义》清章学诚——辨章学术，考镜源流089.《书目答问》清张之洞——读书指南，治学门径090.《四库全书总目提要》清纪昀等——经史子集，纲举目张子部诸子(30种) 091.《老子》春秋李耳——道不可道，玄之又玄092.《庄子》战国庄周——神与物游，逍遥尘外093.《公孙龙子》战国公孙龙——白马非马，名不符实094.《韩非子》战国韩非——人非有爱，法本无情095.《淮南子》西汉刘安——荟萃诸子，旁搜异闻096.《列子》战国列御寇——入乎其内，出乎其外097.《墨子》战国墨翟——兼爱其仁，非攻其义098.《荀子》战国荀况——尊王称霸，崇礼讲法099.《孙子兵法》春秋孙武——知己知彼，百战不殆100.《文子》春秋辛钘——杂糅百家，道为其旨101.《关尹子》春秋关尹——九阳至极，大道其成102.《鹖冠子》战国鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨103.《吕氏春秋》战国吕不韦——市门悬赏，一字千金104.《晏子春秋》战国晏婴——传记鼻祖，小说滥觞105.《管子》战国管仲——九合诸侯，一匡天下106.《商君书》战国商鞅——任法明术，强兵弱民107.《慎子》战国慎到——天道因循，贵势尚法108.《尹文子》战国尹文——名有三科，法有四程109.《邓析子》春秋邓析——操两可之说，设无穷之辞110.《论衡》东汉王充——疾虚妄，斥鬼神111.《盐铁论》西汉桓宽——朝野对话，官民争胜112.《风俗通义》东汉应劭——辩风正俗，观微察隐113.《申鉴》东汉荀悦——政之大经，法教而已114.《新论》汉桓谭——生死相待，形神相依115.《新书》西汉贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文116.《孔丛子》汉孔鲋——圣人之言，后世之教117.《太玄经》汉扬雄——玄生万物，九九归一118.《颜氏家训》北齐颜之推——古今家训，以此为祖119.《刘子》北齐刘昼——礼教为先，无为是务120.《金楼子》梁萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人儒家(10种) 121.《法言》西汉扬雄——儒学正统，孔圣独尊122.《说苑》西汉刘向——分门别类，稽古谈史123.《新序》西汉刘向——嘉言懿行，可叹可敬124.《新语》汉陆贾——秦所以亡，汉所以兴125.《忠经》汉马融——天下至德，莫大乎忠126.《孔子家语》汉佚名——孔氏家学，源远流长127.《朱子语类》宋朱熹——师徒问答，教学相长128.《传习录》明王阳明——心外无学，传而习之129.《近思录》宋朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理130.《一贯问答》明方以智——一以贯多，不妨矛盾释家(10种) 131.《金刚经》后秦鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观132.《楞严经》唐般剌密帝译——众心本净，修禅自明133.《无量寿经》三国魏康僧铠译——修德无量，往生极乐134.《肇论》东晋僧肇——有即是无，无即是有135.《法苑珠林》唐道世——华枝春满，天心月圆136.《坛经》唐慧能——本来无一物，何处惹尘埃137.《童蒙止观》隋智顗——止以收心，观以启悟138.《弘明集》梁僧祐——道以人弘，教以文明139.《祖堂集》五代静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪140.《五灯会元》宋普济——佛法如灯，代代相传道家(10种) 141.《抱朴子》晋葛洪——求仙炼丹，谈玄论道142.《无能子》唐无名氏——天地无心，万物同归143.《化书》五代谭峭——化之为道，流转无穷144.《太平经》——木兰树下，神人问答145.《云笈七签》宋张君房——摄道藏之英，略诸子之奥146.《周易参同契》东汉魏伯阳——内外兼修，天人合一147.《老子想尔注》——道为至尊，积善成功148.《太上感应篇》——祸福无门，惟人自召149.《海内十洲三岛记》汉东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间150.《真诰》南朝梁陶弘景——众真降授，三君手书杂家(25种) 151.《吴子》战国吴起——内修文德，外治武备152.《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争153.《三略》旧题汉黄石公——揽英雄之心，立不败之地154.《六韬》旧题周姜尚——文韬武略，兵书之祖155.《素书》三国张良——运筹帷幄，决胜千里156.《忍经》元吴亮——一忍成仁，百忍成圣157.《长短经》唐赵蕤——长谋短术，王霸雄图158.《梦溪笔谈》宋沈括——走笔天下，纵谈百科159.《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑160.《神农本草经》清孙星衍等辑——医科圣典，药学大全161.《古画品录》南齐谢赫——画宗六法，气韵为上162.《历代名画记》唐张彦远——画史之祖，遗泽千秋163.《法书要录》唐张彦远——意在笔先，法成书后164.《海岳名言》宋米芾——别寻蹊径，独阐精微165.《林泉高致》宋郭熙——近水遥山皆磊落166.《棋经十三篇》宋张拟——成败纵横界，生死黑白间167.《乐府杂录》唐段安节——大唐之音，歌舞升平168.《洛阳牡丹记》宋欧阳修——名花美文两倾国169.《茶经》唐陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣170.《酒经》宋朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长171.《随园食单》清袁枚——烹天下美食，品人间至味172.《九章算术》汉张仓——一问一答，百题百解173.《氾胜之书》汉氾胜之——农耕之本，趋时得法174.《营造法式》宋李诫——指划方圆，丈量天地175.《天工开物》明宋应星——天工巧夺，开物成务笔记(25种) 176.《世说新语》南朝宋刘义庆——魏晋风流，尽收眼底177.《大唐新语》唐刘肃——事关政教，言涉文词178.《幽闲鼓吹》唐张固——偶记君臣事，尽话朝野闻179.《中华古今注》五代马缟——考辨名物，注释古今180.《北梦琐言》宋孙光宪——孤唐五代，乱世碎影181.《唐语林》宋王谠——唐人世说，风俗可辨182.《容斋随笔》宋洪迈——笔记之珍，南宋之冠183.《老学庵笔记》宋陆游——放翁虽老，其学弥高184.《鹤林玉露》宋罗大经——博而匪滥，醇而寡疵185.《东京梦华录》宋孟元老——千古繁华一梦中186.《湘山野录》宋文莹——佛家闲笔，野外别传187.《梦粱录》宋吴自牧——东南形胜，三吴都会188.《铁围山丛谈》宋蔡絛——边城梦回，流人呓语189.《渑水燕谈录》宋王闢之——宦海退居，士林清议190.《唐才子传》元辛文房——诗才济济，诗风泱泱191.《西南夷风土记》明朱孟震——光照西土，风越南疆192.《古今风谣》明杨慎——古今多少事，且听风中谣193.《陶庵梦忆》明张岱——前尘已逝，往事堪嗟194.《旧典备征》清朱彭寿——大清国故，殚见洽闻195.《读通鉴论》清王夫之——读古人之书，揣今世之争196.《廿二史劄记》清赵翼——考正史之得失，究历代之兴废197.《陔馀丛考》清赵翼——读书偶得，治学深究198.《广东新语》清屈大均——粤风岭俗，身经目睹199.《日知录》清顾炎武——生平志业，皆在其中200.《清代野记》清梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语类书(5种) 201.《艺文类聚》唐欧阳询——随类从事，因事辑文202.《初学记》唐徐坚——非止初学，可为终身203.《太平御览》宋李昉等编——天地人物，包罗万有204.《太平广记》宋李昉等编——故事渊薮，小说大成205.《七修类稿》明郎瑛——考辩史馀，论载典外小说(25种) 206.《搜神记》晋干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼207.《游仙窟》唐张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡208.《聊斋志异》清蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分209.《断鸿零雁记》民国苏曼殊——行云流水，孤僧情悟210.《西游记》明吴承恩——求心证性，历难成佛211.《水浒传》明施耐庵、罗贯中——官逼民反，替天行道212.《三国演义》明罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄213.《金瓶梅》明兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空214.《喻世明言》明冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚215.《警世通言》明冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗216.《醒世恒言》明冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心217.《初刻拍案惊奇》明凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸218.《二刻拍案惊奇》明凌濛初——世风日下，近事堪忧219.《型世言》明陆人龙——末世颓风，树型正俗220.《清平山堂话本》明洪楩——口传心授，话皆有本221.《封神演义》明许仲琳——成王败寇，周革殷命222.《东周列国志》明余邵鱼撰冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄223.《红楼梦》清曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪224.《儒林外史》清吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现225.《醒世姻缘传》清西周生——冤仇相报，两世姻缘226.《镜花缘》清李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流227.《七侠五义》清石玉昆——除暴安良，快意恩仇228.《老残游记》清刘鹗——棋局已残，吾国已老229.《侠义风月传》清名教中人——窈窕淑女，侠士好逑230.《孽海花》清曾朴——孽海浮沉，早登觉岸集部总集选集(18种) 231.《文选》梁萧统编——文选烂，秀才半232.《六朝文絜》清许琏——风月无边，黯然销魂233.《骈体文钞》清李兆洛——俪句偶语，片金漱玉234.《古文观止》清吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中235.《楚辞章句》汉王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚236.《玉台新咏》陈徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻237.《乐府诗集》宋郭茂倩编——千年乐府，一编尽览238.《全唐诗》清彭定求等编——诗家胜境，气象万千239.《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿240.《宋诗钞》清吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣241.《元诗别裁集》清张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成242.《明诗别裁集》清沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚243.《清诗别裁集》清沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论244.《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫245.《全宋词》——词坛盛景，风华绝代246.《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限247.《挂枝儿》明冯梦龙——语笑天然活生香248.《晚清文选》——世上风云，笔底波澜别集(10种) 249.《曹子建集》三国魏曹植——贵胄清华，超然高蹈250.《陶渊明集》晋陶潜——归去来兮，采菊东篱251.《韩愈集》唐韩愈——才雄百代，文动八表252.《柳宗元集》唐柳宗元——文道合一，不平则鸣253.《欧阳修集》宋欧阳修——天地自在，山水从容254.《苏轼集》宋苏轼——大江东去，千古风流255.《张载集》宋张载——天地立心，万世太平256.《元好问集》金元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳257.《王阳明集》明王守仁——心外无物，知行合一258.《人境庐诗草》清黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵戏曲(7种) 259.《西厢记》元王实甫——一见钟情，终成眷属260.《窦娥冤》元关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天261.《琵琶记》元高明——琵琶弦断，谁人堪听262.《牡丹亭》明汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中263.《娇红记》明孟称舜——生死相随，不离不弃264.《桃花扇》清孔尚任——桃花扇底烟尘绝265.《长生殿》清洪昇——此恨绵绵无绝期文论(15种) 266.《文心雕龙》南朝梁刘勰——体大思精，笼罩群言267.《文笔要诀》唐杜正伦——虚字助词，句首何用268.《诗品》梁锺嵘——诗分三品，人分三等269.《二十四诗品》唐司空图——诗中有品，品中有诗270.《文镜秘府论》日遍照金刚——六合四声，诗格大成271.《本事诗》唐孟棨——不究其根，孰明厥义272.《乐府古题要解》唐吴兢——追本溯源，望题思义273.《六一诗话》宋欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔274.《瓯北诗话》清赵翼——五代十家，诗坛独步275.《词源》宋张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归276.《本事词》清叶申芗——词缘于事，情动于中277.《白雨斋词话》清陈廷焯——豪怀不肯同零落278.《人间词话》清王国维——人间阅尽，境界天开279.《闲情偶寄》明李渔——信手拈来，皆成妙旨280.《宋元戏曲史》清王国维——曲学祧祖，风气首开。