中西传统文化差异对建筑的影响

２０１３年２９期　科技一向导　◇百家之言◇　中西传统文化差异浅析　郭飞　（中国矿业大学＜北京＞　张艳　中国北京１０００８３１　【摘要】中西方文化都拥有数千年的历史，伴随着各自不同的文化底蕴而产生，同时也因不同底蕴而产生了迥异的宝贵文化遗产。悠久的　东方文明，讲究的是与人为善、尊师重道；而西方却与之迥异，他们凸现的是对真理的追求，倡导的是一种批判精神，正应了亚里士多德的那句　名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”　【关键词】文化；中西文化；真理；差异　１．对于文化含义的界定　对于文化这个概念我们并不陌生．我们可以从广义和狭义两个方　面来界定。从广义方面来看：文化是人类创造的物质文明和精神文明　的总和。物质文明方面如同考古人员对历史不同时期遗留下来的器物　进行的发掘．不同历史时期的建筑风格．创造的生产工具等都可以认　为是物质文化；而不同时期的人们产生的不同意识，如天文历法．不同　的法律文献．如前一段时间预测世界末日的玛雅文明等等　而狭义的　文化，是指人类的精神文化，或者说是观念形态的文化，它是有知识性　特征。今天我所探究的文化可以说是狭义的文化　通过对文化概念有　一个更加准确的理解，可以帮助我们很好的去认识中西文化的不同。　２．中西文化的差异及表现　在不同历史时期不同阶级不同民族有着不同的文化．因此文化具　有历史性、阶级性和民族性。中国文化和西方文化由于在各自不同的　历史背景，地理环境，经济基础及其它因素的影响下生长．加上交通阻　隔．在经过几千年基本相互隔绝状态下的发展和积累之后．形成了世　界上两个最具特色的文化体系，因此，无论从历史的哪个时期来看．中　国文化和西方文化都是两个不同质的文化　２．１从文化的基本形态而论．中国文化是一元文化．西方文化是多　元文化　从双方的社会结构上看。中国自古以来实行的都是大一统的王权　制，即便是分裂时期，也不是政权结构的分立，而是一个统一王权分开　成若干个统一的王权。儒家思想作为封建社会思想的根基．得到了最　大化的发扬，由春秋时期的百家争鸣到汉代的罢黜百家．独尊儒术。到　明清时期的文字狱无不体现出中国封建统治阶级对于中国文化的严　格控制。孔子说：“吾道一以贯之”，孟子说：“夫道．一而已矣。”相反。西　方在古希腊时期就实行分立的城邦制。整体来看．希腊没有一个统一　的国家，而是由许许多多相对独立的城邦组成。希腊也曾经有过帝国．　如“雅典帝国”、“斯巴达帝国”等．但这种“帝国”实际上不是一种统一　的王权。而是以雅典、斯巴达为盟主的“联盟”而已．没有形成如中国的　周天子那样的君权神授的最高王权　在历史长河中始终没有想成一个　强大的具有持久统治力的大国．始终是各个诸侯国战事不断。　２．２在人与自然的关系问题上．中国文化强调天人合一．西方文化　突出天人相分　中国文化历来注重人与自然的和谐　中国文化的主流——儒家学　说．特别强调天人合一。这里的“天”并非仅指天地意义上的“天”．而是　泛指相对于人而言的客体世界。主张人与社会的和谐相处　以《周易大　传》为代表的“天人协调说”在中国传统文化中居主导地位。儒家的人　文理想就是“使天德下贯为人德．人德上齐于天德”．最终实现天人同　德。中国传统文化的另一个重要源头——道家．则主张“道法自然”．强　调尊重“天意”，顺从“自然”。儒家和道家都反对不顾自然法则，急功近　利，杀鸡取卵．涸泽而渔。人类在适应自然的同时，当然也要对自然加　以改造．努力做到既调整自然．使其符合人类的需要．同时又不破坏自　然．从而达到人与自然的和谐。　相反．西方文化在对待人与自然的关系问题上．一向主张天人相　分．天人相分成为西方人固有的思维模式．成为西方文化发展的一条　主线　西方文化强调征服和战胜自然．认为人与自然的对立是“自我”　与“非我”的对立。当人们的生存只有靠征服自然来获得的时候．这种　征服自然的观念便深人人心　２．３在＾所扮演的角色方面．中国文化体现含蓄。西方文化注重张扬　中国文化强调中庸，碌碌无为，讲究逆来顺受，枪打出头鸟，而西　方主张发扬自我个性．做一个与众不同的我。从古自今在中国做官的　想法始终是“不求有功。但求无过”，对于社会的看法，对于生活的态度　不会有过大区别．只求平平淡淡，安安稳稳的过一生，因此缺乏创新是　中国过去乃至当今发展要解决的头等大事　而西方文化正好相反，他们追求个性的解放，强调个人自由、个人　权利，主张扩张自己，扩大自己生存空间。张扬自己的个性。从文艺复　兴时期到宗教改革时期一直在强调真善美．要做到不同的“我”　要发　扬个性，彰显自我。这些观点与我国传统文化形成鲜明对比。　２．４在人与社会的关系问题上。中国文化强调家庭本位．西方文化　注重个人本位　中国文化建立在农业经济基础之上．农业经济是一种最稳定的经　济，农民生活相对较为安定。聚族而居，守土重迁。它要求社会结构也　应具有稳定性．人和人之间的关系应具有稳定性．因此．中国文化重在　研究人与人之间的稳定关系。以儒家学说为主流的中国传统文化在探　讨人与人的关系时．提出了“仁”的概念．其本质就是人和人的关系问　题，并提出用“礼”来规范这种关系。西方文化建立在工商业经济基础　之上，工商业讲究自由竞争，并且必需有物质和人员的流通，因此。其　人民多懋迁服贾，不畏迁徙。其家庭也不像中国那么稳定和复杂．以夫　妇为中心，子女结婚就另立门户，父子夫妇可以各有私财．权界分明，　其财产均为个人所有，非家庭所共有，家庭成员去世以后．其财产或由　子女继承，或捐赠他人或社会，完全由死者生前遗言决定。因此，西方　文化以个人为本位，注重个人的权利和自由，只有这样．才能确保竞争　的公正有序。西方私有制深入到家庭内部。“西方人习惯于依靠一己力　量去独立奋斗。求生存。谋发展，因此。西方的家庭相对来说比中国民　主、平等得多”。个人本位有利于个体潜力的充分发挥，但也容易导致　个人对家庭的责任和义务的淡漠　．　２．５在价值取向上。中国文化重义讲礼．西方文化重利重法　中西文化由于其历史背景、地理环境、经济基础等方面的差异．最　终在价值观念上也必然产生较大的歧异。中国是一个伦理社会．其特点　是政治伦理化．伦理政治化。以儒家学说为主流的中国文化建立了伦理　价值观念体系，如“三纲五常”，讲的是臣以君为纲。妇以夫为纲。子以父　为纲。其核心是“仁”和“义”。“己所不欲，勿施于人”。集中反映了中国　文化的价值取向。当然，中国文化也并不否认求利，但义在利先，要“见　利思义”。中国文化的这一价值观念．培养了中国一代又一代舍利求　义、甚至舍生取义的仁人志士，给人们以正面的价值引导．其不利影响　是使中国文化形成一种只讲人隋世故、忽略法制精神的错误观念。在缺　乏法制精神的中国，人们的行为不是依法律来规范．而是靠礼制来约　束．用人治代替法治，用道德的主动修为代替法律的强制规范　在以工商业经济为基础、个人本位主义盛行的西方社会．人们认　为追求最大利益是天经地义的事情．私有财产和个人权利的神圣不可　侵犯。与此相对应。人与人之间的关系也主要靠各种经济利益关系来　维系，而不是靠道德修养来维系。为了避免因利益而产生的冲突，必须　要有一种公正、持中的权威来保障个人的利益和社会的游戏秩序．这　就是法律。法制观念在西方早已深人人心，西方人崇拜金钱和法制就　好像崇拜上帝一样。拥有法制才能最大限度的保护私有财产、才能让　自己的切身利益不会受到侵害。　综上所述．东西方文化存在巨大的差异．各自不同文化都有适合　于本地区的重要因素．对于西方文化中的精髓部分我们应该积极的去　借鉴，做到西学东用，同时对于传统文化我们要学会辨别，做到弃其糟　粕、留其精华。这一点也就是传统意义上讲的中西文化合璧．在全球一　体化不断加强的今天．只有不断吸收先进文化．才能在世界民族之林　中屹立。　【参考文献】　［１］李丹．浅析中西方教育之差异田．科协论坛（下半月），２００８，（０８）．　［２］敖登．浅谈中西方文化差异田．安阳师范学院学报，２０１０，（１１）．

中西建筑美学比较研究

随着全球化的推进，中西文化的交流与碰撞愈发频繁。作为文化的重要载体，建筑美学也在不断地演变与融合。本文将比较分析中西建筑美学的异同点，并探讨未来建筑美学的发展趋势。

一、引言

建筑美学是人们对于建筑艺术的主观感受和审美体验。中西建筑美学在风格、理念和价值观上存在着明显的差异，但同时也具有共性和相互借鉴之处。通过比较中西建筑美学，我们可以更好地理解不同文化背景下的建筑理念，为未来的建筑实践提供借鉴。

二、中西建筑美学的异同点

1、建筑风格

中西建筑美学在风格上有着显著的差异。中国古建筑以木结构为主，注重对称、和谐，追求天人合一的境界。而西方建筑则以石结构为主，强调立体、空间和线条的运用，追求雕塑般的效果。

2、建筑理念

中西建筑美学在理念上也有很大的不同。中国建筑强调“以人为本”，注重实用性和人情味。而西方建筑则更注重功能性，强调空间的利用和结构的合理性。

3、建筑价值观

中西建筑美学的价值观也存在差异。中国建筑美学强调和谐、适度，注重与自然环境的协调。而西方建筑美学则更强调个性、创新和独特性，追求标新立异的效果。

三、中西建筑美学的融合

在全球化的背景下，中西建筑美学也在不断地融合与发展。这种融合不仅能丰富建筑设计的语言，还能为未来的建筑美学带来无限的可能性。以下是几种可能的融合方式：

1、形式的融合

未来的建筑设计可以借鉴中西建筑美学的形式语言，将石结构、木结构、园林等元素进行巧妙地结合，形成一种既具有西方现代感又蕴含中国传统文化的建筑风格。

2、理念的融合

在传承中国传统建筑理念的基础上，可以融入西方建筑美学的先进理念。例如，可以在建筑设计中引入可持续发展的理念，同时结合中国传统的风水观念，创造出既环保又符合中国文化的建筑作品。

3、技术的融合

随着科技的发展，中西建筑美学在技术方面的融合也成为了可能。例如，可以利用现代技术手段对传统建筑材料进行再加工和再利用，使其符合现代建筑的性能需求；同时，也可以借鉴西方的高科技建筑材料和构造方式，为中国传统建筑注入新的生命力。

看西方建筑文化与中国传统建筑文化的融合

摘要：近代以来，随着西方科学技术在生产中的应用，西方的经济发展步入资本主义时代，而处于封建时代末期的我国还沉睡在天朝大国的梦中，近代资本主义殖民势力以抢掠豪夺的方式打开了中国的大门。西方的建筑文化也是在这个时候，逐渐影响着中国的传统建筑的风格，西方建筑文化的传入，使中国传统建筑的理念、结构、手法及空间都有很大的变化，在此消彼长中塑造着崭新的中国建筑的风貌，构建着中国建筑的新体系，在中西建筑文化的互动包容中，中国建筑诞生了自己新的命题和语系，形成了“新中式”建筑的艺术类别。在经济全球化快速发展的今天，文化的发展和交融也呈现出多元化的趋势，中西建筑文化的交融衍生出来的新中式的建筑风格，是这个时代赋予的特色，对于正处在城镇化时代语境下的中国具有巨大的现实意义。

关键词：西方建筑文化；传统建筑文化；融合

引言：建筑也是一种艺术形态，被称作“石头的史书”和“静态的音符”，建筑作为人类居住、生活、娱乐、学习的场所，具有一定实用价值，也有其独特的审美艺术特征，它是人类的物质活动的产物，也凝聚着人类的智慧，是人类精神文明的象征。建筑在人类社会的特殊阶段，受社会环境的影响，其形态、风格、格局都会发生很大的改变，甚至是彻底的转型。例如，1840年的鸦片战争，西方列强用船坚利炮开启了中国的大门，西方文化也如影随行的渗入国内，西方文化与传统文化发生猛烈的冲突、碰撞、交融、融合，意识形态最明显的变化体现在建筑的变化上，新时代建筑事业面临着如何更好的运用西方先进建筑技术创新发展我国的传统建筑文化的问题，新时代下的建筑应该立足于传统建筑文化，不断借鉴先进西方建筑技术和理念，开创出带有浓厚的时代色彩的“新中式’建筑,这对于人口大国的中国来说具有很强的现实意义。

一、中国传统建筑简介

建筑也是一种文化，它以物质形态的方式呈现出了人类的审美观念，可以说建筑是一种物质化的民族精神，是能够体现出民族哲学观念的物质。我国的古代建筑是传统文化的物质载体，换句话说，我国的古代建筑有丰富的文化内涵，蕴含着深邃的哲理，是古代劳动人民智慧的结晶。纵观我国古代建筑史，“天人合一’的思想贯穿整个发展历程，渗透了建筑的各个环节和层面，中国古代建筑发展历程就是一部追求天、地、人和谐共存的过程。然而，中国古代建筑中不仅仅蕴含了儒家“天人合一”的思想，也有佛家的悲悯和道家的地阔方圆理念，造就了我国古代建筑斑驳诡异的独特的人文风貌特征。我国古代的宗祠建筑体现了儒家的三纲五常的思想，我国古代佛寺殿宇的建筑中有很深的的慈悲友善和因果轮回的文化内涵，道家的地阔方圆和返璞归真的自然观在我国古代建筑中有很深刻的体现，尤其是道家的堪舆之术直到今天仍对我国建筑有着很大的意义，堪舆之术中蕴含的“天人合一”的思想，从现代建筑角度来看都是比较进步思想。

文史艺术２０１３年６期（上）　

浅析我国古建筑营造特点与中外差异　

方胜浩　

（温州市欣荣园林规划设计研究院浙江温州３２５０００）　

摘要：由于传统封建思想、等级观念、礼制制度的影响，我国古代建筑有着风格独特的造型与特色，笔者将由建筑观点、布局层次、艺术特点出发，借由对　

这四方面的探索分析，呈现我国古代建筑的营造特色。　

关键词：古代建筑；构造；布局特点；形象艺术；独特性　

引言　

要了解中国古代建筑的建筑特色、营造　布局，必须先从文化理念着手，了解文化传　

统。在中国古建筑中，建筑本身的营造与发　

展和古代封建制度的成长是密不可分的，尤　

其是古封建制度中君臣思想制度、礼制伦理　

思想制度、皇权至上思想制度，这些思想制　度对中国古建筑的发展有着十分重要的影　

响，因此想要了解分析古建筑的布局特色、　

艺术特点以及中西建筑差异，必须先由建筑　

思想出发，了解建筑者的营造观点。　

一、中国古建筑的建筑思想　

影响古中国建筑特色的思想观点主要　有敬天祭祖制度、天人合一观念、以及皇权　

至上的社会等级制度和家长为核心的家族　

思想。这些传统的制度与理念，对中国古代　

建筑的营造特点有着直接影响，如在建造宫　殿时，多数建筑在屋顶、台基、斗拱和彩画　

等方面都注重了对皇权至上的体现，表达了　

皇权为核心的等级制度。此外，在故宫皇帝　

上朝处理政事的太和殿上，建筑者必须采用　

最高级的屋顶、斗拱和绘画，并有最多的开　

间数目与进深的数目，从而表达帝王至上的　

“九五至尊”的思想。　北京天坛是古代的“天人合一”观念最　

淋漓尽致地体现。天坛建筑群有着两重围墙　

内外拱绕，墙南面建筑成方角，北面则是圆　

角，表达了“天圆地方”的思想。另外，辉　

煌雄伟的古代宫殿建筑都有着雄伟、绚烂的　装饰外观，也体现了古封建制度的等级森　

严、肃穆，深刻影响了中国古建筑的建筑特　

色。　

二、古代建筑的平面布局　

中国古代建筑的平面布局：宫殿、宅院、　民居等筑造单位都为“间”，最终组成个体