(完整版)文言文中意动用法、使动用法和为动用法

(完满版)文言文中意动用法、使动用法和为动用法

文言文中意动用法、使动用法和为动用法

一、意动用法：

所 意 用法，是指 拥有“以之 何”的意思，即 怎 或把 看作怎 。一般可 “ ⋯⋯”“以⋯⋯ ⋯⋯”等。 意 用法只限于形容 和名 的活用， 自己没有意 用法。

1 、名 的意 用法 ：名 用作意 ，是把它后边的 所代表的人或事物看做 个名 所代表的人或事物。 例 1 ：邑人奇之，稍稍 客其父。（《 仲永》）

客：本 名 ， 里活用 意 。“ 客其父”是 构，意 “以其父 客”。

例 2 ：父利其然也。（《 仲永》）

利：是名 活用作意 。“利其然”即“以其然 利”（把 种情况 有利可 ）。

2 、形容 的意 用法 ：形容 用作意 ，是主 上 后边的 所代表的人或事物拥有 个形容 所代表的性 或状 。 例 1 ： 人甚 异之。（《桃花源 》）

异：原 形容 ， 里用作意 。“异之”，即“以之 异”（ 件事奇怪）

例 2 ：邑人奇之，稍稍 客其父。（《 仲永》）

奇：原 形容 ， 里用作意 。“奇之”，即“以之 奇”（ 他才能非凡）

二、使动用法：

所 使 用法，是指 拥有“使之怎么 ”的意思，即此 表示的 作不是主 出的， 而是由 出的。 上，它是以 的 构方式表达了兼 式的内容。

使 用法中的 ， 有的是由名 、 形容 活用来的。 由于原来的 不相同，活用作使 此后，它 所表示的 法意 也不完满相同。

1 、 使 用法 ： 和它的 不是一般的支配与被支配的关系，而是使 所代表的人或事 生 个 所表示的 作行 。 例 1 ：行仁 而 西戎，遂王天下。（《五蠹》） ：使⋯⋯ 。

例 2 ：直可惊天地，泣鬼神。（《〈黄花 七十二烈士事略〉序》）惊：使⋯⋯震惊。泣：使⋯⋯悲涕。

例 3 ：操 方 船 ，首尾相接，可 而 走也。（《赤壁之 》）走：使操 逃跑。

2 、名 使 用法 ：名 用作使 ，是指 个名 了 ，并且使 所代表的人或事物 成 个名

所代表的人或事物。翻 要采用兼 式的形式。

例 1 ：文王以百里之壤而 臣 侯。（《自告备勇》）臣：使⋯⋯称臣。 例 2 ：先破秦入咸阳者 王之。（《 宴》）

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王：使⋯⋯ 王。

3 、形容 使 用法 ：形容 上 今后，若是使得 拥有 个形容 的性 和状 ，那么 个形容 活用 使 。

例 1 ：既来之， 安之。（《季氏将伐 臾》）安：使⋯⋯安。 例 2 ：大王必欲 急臣，臣 今与璧俱碎于柱矣！（《廉 相如列 》） 急：使⋯⋯急。

例 3 ：凄神寒骨，悄 幽静。（《小石潭 》）凄、寒：使神骨凄寒。

三、使动用法和意动用法的差异：

使 ： 使 用法，是指 拥有 “使 怎么 ”的意思。它是用 构表达使令式的内容。 意 ： ⋯⋯怎么 。例：余 易之（我 甚是 ）

使 用法指 表示主 使 “怎么 ” 的用法。有些名 和形容 活用 使 ，表示“使⋯⋯”的意思。有三种：① 的使 用法。

如“必先苦其心志， 其筋骨”中的“ ”，意思是“使⋯⋯ 累”。②名 的使 用法。是“使⋯⋯成 ⋯⋯”的意思。③形容 的使 用法。特点是使 表示的人或物拥有 个形容 所表示的性 或状 。

意 用法表示主 怎么 ，或主 把 看作什么。有两种：①名 的意 用法。比方“先破秦入咸阳者王之” 中的“王”，意思是“以⋯⋯ 王”。②形容 的意 用法。 比方“而耻学于 ” 中的“耻”，意思是 “以 耻”。

四、为动用法：

表示“主 怎么 ”。 可以由 、形容 或活用的名 充当。

例 1 ：夫人将 启之（《触 太后》）夫人姜氏将 他 打开城 。

例 2 ：等死， 死国可乎？（《 涉世家》）同 是死， 国家而死可以 ？ 例 3 ：祭祀必 祝之（《左 ·成公十三年》） 祝，祈祷， 的 用法， ⋯⋯祈祷。 例 4 ：既泣之三日，乃誓 之（《病梅 》） 泣， ⋯⋯哭泣。

例 5 ：后辈哀之而不 之（《阿房 》哀， ⋯⋯而哀。

例 6 ： 病肥死，使群臣 之。（《史 ·幽默列 》） ， ⋯⋯治 。

例 7 ：文嬴 三 。（《秦晋崤之 》） 三 ：替三

求。

例 8 ：邴夏御 侯 。（《左 ·成公二年》）御 侯： 侯御（ ）。

例 9 ：广陵太守 登患病⋯⋯佗 脉之。（《三国志· 佗 》）脉： ⋯⋯ 脉。

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例 10 ：伯夷死名于首阳之下，盗跖 死利于 陵之上。（《庄子· 拇》）死名： 了名而死。死利： 了利而死。 例 11 ：君子死知己。（陶渊明《咏 柯》） 死： ⋯⋯而死。

五、特别句式：

1 、主 倒装： 主 倒装也叫 前置或主 后置。古 中。 的地址也和 代

中一 ，一般放在主 此后，但有 了 和突出 的意 ，在一些疑 句或感 句中，就把 提前到主 前面。 例：甚矣，汝之不惠。 前置，表 的意味，可 “你太不 了然”。 2 、定 后置 ：

代 里，定 一般都放在中心 的前面，起修 限制的作用。但在古代 里，

了突出和 定 ，有 也会把定 放在中心 此后， 种情况叫做“定 后置”。 成

代 ，一般都 提到中心 前 来。别的，定 后置 ，经常在中心 和定 之 家“之”子，有 也在定 后边加“者”字。

（ 1）用“者” 句，形成“中心 ＋后置定 ＋者”。

（ 2）用“之” 句，“中心 ＋之＋后置定 ”的形式。

如：“其嵌然相累而下者，若牛 之 于溪；其冲然角列而上者，若熊 之登于山。”（《 姆潭西小丘 》） （ 3）用“者”又用“之”。

如：“中心 ＋之＋后置定 + 者”的形式。如“石之 然有声者，所在皆是也。”（ 《石 山 》）等。

（ 4）蚓无帮凶之利，筋骨之 。（荀子《 学》）

注意的是， 文言文中定 后置只限于表示修 关系的句子， 表 属关系的定

不后置。 3 、状 后置 ：

代 中状 置于 从前，若置于 此后即是 。但在文言文中， 于 的成分经常要以状 来理解。

例 1 ：“将 河北，臣 河南。”（《 宴》）“ 河南”即“ （于）河南”， 理解

“于河南 ”。 例 2 ：“覆之以掌” （《促 》） 即“以掌覆之” 理解 “用手掌覆盖（蟋蟀）”。 状 后置有三种情况：

①用介 “于” 成的介 短 在文言文中多数 在 的地址， 成 代 ，除少许仍作 外，大多数都要移到 前作状 。 例：青，取之于 ，而青于 。（荀子《 学》）

介 短 “于 ”，前者 移到“取”的前面做状 ；后者 移到“青”的前面做状 ，即 “比 青”。 ②介 “以” 成的介 短 ，在今 ，一般都作状 。 例：具告以事。（《史 · 羽本 》） “具告以事”，即“以事具告”， “以事”介 短 做“告”的状 。

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③还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语地址时，在翻译时，可视情况而定其成分。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”； “乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

4 、宾语前置 ：就是平时作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示重申。

例 1 ：“何以战？” 应该是“以何战”，凭什么作战？

例 2 ：“良问曰：‘大王来何操？’”（《鸿门宴》）

“何操”应理解为“操何”。

还有好多不相同形式的宾语前置句：

（ 1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”

（ 2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”

（ 3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之常有也。”

（ 4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何致使此？”

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