资阳市雁江区东峰镇黄氏族谱

黄氏宗祠倡议书清朝同治五年修建的丹山黄氏宗祠，位于四川省资阳市雁江区（原资阳县）丹山镇附近。

全国解放后，宗祠先后被征用为五龙乡政府驻地、粮站仓库、福利院居所、小学校园等，为社会发展做出了应有贡献。

2001年小学外迁，经反复协商、调解，黄氏家族收回了祖产并进行有效管理。

同时，当地族贤成立了宗祠维修管理委员会，多次动员宗亲捐款捐物对宗祠进行维修保护，恢复了部分文物。

充分利用宗祠这个思想文化阵地，积极开展新春祭祖、清明扫墓、重阳敬老、宗亲联谊、文化研究、续修谱牒、救济支助特困老人及特困在校大学生活动。

在敬祖收族、教化育才、联宗续谱、弘法扬德等方面都起到了重要推动作用。

其它姓氏团体纷纷派人到此参观、学习。

尤其是在党和政府的关怀下，宗祠晋升为省级文物保护单位，祖宗留下的文物遗产成了国家重点保护对象，并于今年12月11日举行了规模盛大的揭牌庆典；国内黄氏家族各大网站、资阳市各大网站、资阳日报等进行了宣传报道，为黄氏家族增添了荣誉和光彩！但是，由于经济条件所限，目前宗祠的外部环境却差强人意，与省保单位的硬件要求尚有一定差距。

为方便广大宗亲回乡参加各种活动，为今后开展寻根文化旅游奠定良好基础，经丹山黄氏宗祠维修保护管理委员会反复研究并征求当地政府、市文管部门及部分宗贤的意见，决定在三年内从雁城到丹山的大公路接路，铺设一条小公路直达宗祠，购田结合铺设两个地坝。

经工程测算，小公路长330米、宽米、厚20公分，需资金22万元；将宗祠右前方草坝及右侧草坝铺成水泥硬化地面，需资金3万元；与当地村社协商，购宗祠左前方7分水田作地坝，与右前方地坝连成一个整体。

购田费及水田填方、铺设地面等需资金5万元。

30万元建设费用，基本由三部分组成：当地政府及市文管部门各出资一部分，动员黄氏宗亲捐资一部分。

为此，我们呼吁各地宗亲伸出援助之后，慷慨解囊，踊跃捐资，奉献爱心，群策群力、同心同德携手搞好宗祠环境建设，弘扬祖业，丕振家声！尤其是黄氏的企业家、商人及各行各业的成功者，更应积极带头，大力襄赞，为祖宗尽一份孝心，为自己尽一份责任；共同完成这一历史赋予的光荣使命，将宝贵的精神物质文化财富传给我们的子孙后代。

黄姓字辈大全查询
黄姓是中国姓氏中非常常见的一个姓氏，而黄姓的字辈也是非常丰富多样的。

在中国传统文化中，字辈是非常重要的家族称谓系统，它不仅可以反映出家族的世系和血统，还能够体现出家族的传统和价值观念。

因此，了解黄姓字辈的情况对于黄姓家族来说是非常重要的。

下面将为大家介绍一些黄姓字辈的内容，希望能够帮助大家更好地了解黄姓家族的传统。

黄姓字辈大全：
1. 乙辛，乙辛是黄姓的一个字辈，它通常用于排行老二的人，表示家族中的第二代。

2. 丙壬，丙壬是黄姓的另一个字辈，它通常用于排行老三的人，表示家族中的第三代。

3. 丁癸，丁癸是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老四的人，表示家族中的第四代。

4. 戊甲，戊甲是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老五的人，表示家族中的第五代。

5. 己乙，己乙是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老六的人，表示家族中的第六代。

6. 庚丙，庚丙是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老七的人，表示家族中的第七代。

7. 辛丁，辛丁是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老八的人，表示家族中的第八代。

8. 壬丙，壬丙是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老九的人，表示家族中的第九代。

9. 癸丁，癸丁是黄姓的又一个字辈，它通常用于排行老十的人，表示家族中的第十代。

以上就是一些黄姓字辈的内容，每个字辈都代表着家族中的一代人，它们承载着家族的传统和文化，是家族中非常重要的一部分。

通过了解黄姓字辈的情况，我们可以更好地了解黄姓家族的世系和血统，也能够更好地传承和发扬家族的传统文化。

希望这些内容能够帮助大家更好地了解黄姓字辈的情况，也希望黄姓家族能够世代传承，发扬光大。

黄氏族谱字辈大全集黄氏族谱是中国传统家谱文化的重要组成部分，记录了黄氏宗族的世系沿革、家族成员的姓名、字辈排行等重要信息。

作为黄氏宗族的后人，了解族谱的字辈是非常重要的，因为这不仅是对家族历史的了解，也是对先辈的尊重和传承。

在黄氏族谱中，字辈是一种重要的称谓方式，它既有纪念意义，也有血统传承的作用。

字辈的设立，既可以用来区分同辈不同支系的人，也可以用来表示辈分的高低。

在黄氏族谱中，字辈的排列是有一定规律的，通常是按照“上世字辈+本世字辈”的方式来命名。

黄氏族谱字辈的设立是非常有讲究的，一般来说，字辈的设立要遵循以下几个原则，一是尊卑有序，即辈分要有明确的顺序，不能混乱无章；二是字辈要有纪念意义，通常是取自经典或者是某种美好寓意的词语；三是字辈要有传承性，即要能够代代相传，不断延续。

在黄氏族谱中，常见的字辈有“仲、季、叔、世、庶、忠、孝”等，每一个字辈都有其特定的含义和作用。

比如，“仲”一般用来命名长子的后代，“季”一般用来命名次子的后代，“叔”一般用来命名三子的后代，“世”一般用来命名第四子的后代，“庶”一般用来命名嫡长子以外的其他子孙，“忠”、“孝”等一般用来表达对先辈的敬仰和纪念。

除了这些常见的字辈外，黄氏族谱中还有一些特殊的字辈，比如“慈、仁、孝、忠、信、礼、义、廉”等，这些字辈通常是用来表达对先辈美德的赞美和传承。

这些特殊的字辈，不仅仅是对先辈的一种纪念，更是对后人的一种教诲，希望他们能够继承先辈的美德，传承家族的优良传统。

了解黄氏族谱字辈的含义和作用，不仅可以帮助我们更好地了解家族的历史和文化，也可以帮助我们更好地传承和发扬家族的优良传统。

因此，作为黄氏宗族的后人，我们应该重视族谱字辈的传承和研究，将其作为一项重要的家族文化遗产，传承发扬下去。

综上所述，黄氏族谱字辈是家族文化的重要组成部分，它不仅有纪念和传承的作用，也是对家族历史和文化的一种重要记录。

通过了解族谱字辈的含义和作用，我们可以更好地了解家族的历史和文化，也可以更好地传承和发扬家族的优良传统。

黄氏家族分支世系册（由肖王中心学校黄国明收集整理）世系十一世十一世之一：黄心树配不详四子：善珠善初善书善奎简介：生卒不详，为人正派，在家族和社会上有很高的威望，有很强的说和能力、调解水平，坟葬马寨北五斗地，向西南。

十一世之二：黄心安配不详简介：生卒不详，务农，为人正派，诚实守信，坟葬在马寨北五斗地，向西南。

十一世之三：黄永银配裴氏一子：钱义简介：生卒不详，务农，为人正派，坟葬在大黄元村民组之间，向东南。

世系十二世十二世之一：黄善珠配张氏一子：训凯简介：生卒不详，系黄心树之子，为人正派，能言善辩，有超强的协调、说和能力，在家族、社会上都有很高的威望，坟葬在马寨北五斗地，向西南。

十二世之二：黄善初配不详简介：生卒不详，系黄心树之子，为人正派，诚实守信，坟葬在马寨北五斗地，向西南。

十二世之三：黄善书配张氏四子：训谋训奇训元训告简介：生卒不详，系黄心树之子，务农，口才善辩，有较强的说和能力，有较高的威望，坟葬于马寨北五斗地，向西南。

十二世之四：黄善奎配张氏一子：训宽简介：生卒不详，系黄心树之子，务农，为人正派，诚实守信，坟葬在马寨北五斗地，向西南。

十二世之五：黄钱义配白中娥四子：训普训能训同训炳简介： 1920.12.8-1991.9.27，享年71岁，系黄永银之子，务农，为人正派，诚实守信，坟葬于红门路村民组南，向东南。

十二世之六：黄钱寿配饶氏一子：训地简介：生卒不详，务农，为人正派，诚实守信，坟葬于大黄元村民组，向东南。

世系十三世十三世之一：黄训凯配孙氏二子：乃文乃宽简介：生卒不详，系黄善珠之子，务农，为人正派，诚实守信，有较中的说和水平，坟葬于马寨北五斗地，向西南。

十三世之二：黄训谋配刘氏一子：乃年简介：生卒不详，系黄善书之子，早年参加革命，系农民讲习所学员，革命中被捕，幸存下来后与组织失去联系，解放后定居信南柳林乡，得到党和政府的优抚，去世后葬于柳林乡。

十三世之三：黄训奇配罗氏二子：养民乃全简介：生卒不详，系黄善书之子，为人正派，有户族观念，守信、守义，坟葬于马寨北五斗地向西南。

1.介绍：黄氏谱牒源起于何时，史籍中没有明确记载，传说早在商朝，便有陆终第四十四代孙黄成德，创修最早的黄氏宗谱传后。

黄成德的第十一世孙黄飞虎，因逃避商纣王迫害而改从母姓"王”氏。

后黄飞虎曾孙黄爱辅、黄爱弼等以家藏谱牒上呈周武王，得以复姓“黄”氏。

商周时期，黄国已是一个独立的小邦，作为一个国家，已有专门记录黄国王族历史和世系的谱牒了，因而商周时期便应有黄氏谱牒。

传说战国末年楚相春申君黄歇也曾删改增修黄氏族谱，并将谱系上呈御览，又亲自制定了黄氏最早的字派。

汉魏之始，门第始兴。

谱牒学也于此时开始发达起来。

江夏黄氏，这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。

六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期，但因为当时黄氏的衰落，黄氏族谱也就不见于《魏书》和《新唐书》等官方正史，仍在民间流行。

直到宋朝，随着黄氏的兴旺，也出现了黄氏谱牒的繁荣。

各地黄氏纷纷立祠修谱，家传、谱序，多见于当时名人文集中。

明清以来，黄氏谱牒之学更加发达，长盛不衰。

这一时期的许多族谱，至今仍被流传和保存下来。

“文化大革命”中“破四旧”时期，大陆中断修谱，许多谱牒也遭焚毁，而港台、南洋则未曾中断，许多家谱还被公开出版发行。

如台湾即于1961年、1964年、1965年曾有黄氏族谱公开出版。

近年来，在大陆内地兴起了修谱和寻根之热。

目前，有较大价值的黄氏族谱，一是《竹桥黄氏族谱》二十册，民国十五年浙江余姚“悼伦堂”第五次重修。

该谱修撰极精，卷首有大理学家王阳明的序，又载有自汉丞相黄霸以后历代名人画像计八十幅。

族谱体例，“寓纪事于《编年》，以《世表》为伦次”。

编年、世表之外，又另立《列传》一门，入传者有八十一人之多。

此谱现存浙江余姚市梨洲文献馆。

二是《经铿黄氏家谱》，该谱为清光绪“敦睦堂”第七次修谱计三十卷，现存武昌辛亥革命纪念馆。

三是《禾坪黄氏大成宗谱》四卷，清光绪十五年版，是研究邵武黄氏的重要史料，现存当地黄峭山裔孙处。

四是《渠阳黄氏世谱》十八卷，1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修，是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料，主要流传于湘黔地区。

黄姓家谱全部字辈排行黄姓字辈排行表1、箭楼一支黄氏家谱字派祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。

2、东石一支黄氏家谱字派昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。

3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派元、钦、万、国、定、封、强，亿、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义、兴、仁、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日、月、乾、坤、春，珠、玉、田、财、大、发、芳，为、官、拜、相、朝，天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。

4、明初黄子澄后裔入川字派玉、长、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广、仁、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云、显。

5、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派卒、仕、登、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠。

6、江夏一支黄氏家谱字派昌、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风、文，发、祥、支、友、本；道、讲、德、必、友，仁、世、文、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久、道、化、城，诗、书、联、甲。

7、贵州毕节一支黄氏家谱字派正、中、大、文、明，英、贤、定、嗣、生。

传、家、唯、有、道，主、德、永、华、新。

8、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派源、远、流、长、世、绪、昌，本、深、枝、茂、振、纲、常，文、章、道、德、天、心、佑，继、述、从、先、永、庆、康。

四川黄姓辈分口诀在四川啊，黄姓可是大姓呢。

他们的辈分口诀那可是相当有讲究的。

这辈分口诀就像是家族的一个密码，把整个家族的长幼秩序分得明明白白的。

就说我认识的一个黄姓家族吧。

他们的辈分口诀那是一代一代口口相传下来的。

老人们可重视这个了，就像守护着宝贝一样。

那些口诀啊，听起来就特别有意思。

比如说什么“光宗耀祖德，世代永兴隆”，你听听，这一听就有一种家族荣誉感在里面。

每一个字都代表着家族对子孙后代的期望呢。

而且啊，这辈分口诀在家族聚会的时候可就派上大用场了。

小娃娃们一听这口诀，就知道该怎么称呼长辈。

那一声声带着辈分的称呼啊，喊得老人们心里乐开了花。

这可不是简单的几个字，那是家族亲情的一种纽带。

要是有哪个调皮的小家伙叫错了，那大家就会笑着打趣，说这孩子啊，得好好学学家族的口诀啦。

黄姓家族的人对这个辈分口诀还特别有感情。

不管走得多远，只要一提到这个口诀，就感觉和家族紧紧地联系在一起。

就像有个在外地打拼的黄姓大哥，他说每次听到家乡的人说起这辈分口诀，就特别想家，想念家里的老老少少。

这辈分口诀还有个神奇的地方呢。

它能让家族的人更团结。

大家都知道自己在家族里的位置，就会互相照顾，互相扶持。

不管是婚丧嫁娶，还是家族里的大事小事，只要一按照辈分来，事情就办得井井有条。

而且大家也会因为这个口诀，把家族的传统美德一代代传下去，什么尊老爱幼啊，什么勤奋努力啊，都包含在这口诀的传承之中了。

你要是深入到四川的黄姓家族里，就会发现这辈分口诀就像一首温暖的家族之歌，在每一个家族成员的心中回荡，充满了浓浓的人情味，是家族不可分割的一部分呢。

黄氏族谱字辈大全集黄氏族谱是中国传统文化中的重要组成部分，记录了黄氏家族的世系和辈分。

作为家族的重要资料，族谱不仅是家族成员了解家族历史、传承家族文化的重要依据，也是研究中国古代社会、风俗习惯的珍贵资料。

在黄氏族谱中，字辈是族谱中的重要内容之一，记录了家族成员的字辈排行，反映了家族的世代传承和家族成员的尊卑关系。

下面将为大家介绍黄氏族谱字辈大全集。

一世，始祖黄裳。

黄氏族谱的第一世是始祖黄裳，黄氏家族的根本始祖。

黄裳是黄氏家族的远祖，开创了黄氏家族的发展历程，是黄氏家族的奠基人。

二世，黄裳之子。

黄裳的儿子们，是黄氏家族的第二世代，他们继承了黄裳的家族事业，为黄氏家族的发展壮大做出了重要贡献。

三世，黄裳之孙。

黄裳的孙子们，是黄氏家族的第三世代，他们在黄氏家族的发展中扮演了重要角色，继续传承和发扬了黄氏家族的家族文化。

四世，黄裳之曾孙。

黄裳的曾孙们，是黄氏家族的第四世代，他们在黄氏家族的发展中继续传承了黄氏家族的家族血脉，为家族的繁荣做出了不可磨灭的贡献。

五世，黄裳之玄孙。

黄裳的玄孙们，是黄氏家族的第五世代，他们继续延续了黄氏家族的家族传统，为家族的发展壮大贡献了自己的力量。

六世，黄裳之来孙。

黄裳的来孙们，是黄氏家族的第六世代，他们在家族的历史长河中，继续传承了黄氏家族的家族文化，为家族的繁荣昌盛不懈努力。

七世，黄裳之仍孙。

黄裳的仍孙们，是黄氏家族的第七世代，他们在家族的发展历程中，延续了黄氏家族的家族血脉，为家族的繁荣昌盛不懈奋斗。

八世，黄裳之复孙。

黄裳的复孙们，是黄氏家族的第八世代，他们继续传承了黄氏家族的家族传统，为家族的发展壮大贡献了自己的力量。

九世，黄裳之继孙。

黄裳的继孙们，是黄氏家族的第九世代，他们在家族的历史长河中，延续了黄氏家族的家族文化，为家族的繁荣昌盛不懈努力。

十世，黄裳之后孙。

黄裳的后孙们，是黄氏家族的第十世代，他们继续传承了黄氏家族的家族血脉，为家族的发展壮大贡献了自己的力量。

黄氏家族主要入川支派四川四川是一个典型的移民大省，现川人的祖先大多是从南方各省及中原腹地迁来。

在三国蜀汉时，黄氏家族就拉开了迁徙四川（包括现在的重庆）的序幕；尤其是元、明、清三朝，大量人口如潮而至。

迁移频率快，范围大，人口多，为四川的垦殖开发和社会经济的发展作出了积极贡献。

为了给族人寻根问祖、宗亲联谊及文化研究提供有价值的参考，近年来，我通过电子网络、志书、族谱和报刊等多种渠道，广泛搜集入川始祖的材料。

经过分析整理和归类，发现有239支人马入川。

在搜集的材料中，有的只有辈次，有的只有落户地点和入川祖先，有的只知道是入川到某地的黄氏，有的只知道在某个狭小区域（很小的地名，如青石坳）落户。

象以上四种支离破碎的材料，价值不大，我就没有录入。

在收录编排时，我以各大宗为条块，以各支派为主线依序排列。

这样宗、支分明，条理清楚，便于查找。

由于四川市县多，面积大，迁徙的人口分散，尤其与偏远地区的宗亲缺乏联络，统计上肯定还有一些遗漏。

所以，今后还要请各位宗亲大力支持。

一是积极提供材料，及时补充、完善；二是有错误的地方，请提出来及时更正。

从而更全面地反映黄氏祖先的入川风貌，为寻根问祖、宗亲联谊及文化研究奠定良好的基础。

黄琬后裔一、汉末太尉黄琬被董卓部将李傕所害，其子黄权与弟黄保迁四川逃难到巴西（现阆中）定居。

黄权生三子：邕、崇、贾。

崇无子，随诸葛瞻战死沙场。

贾任蜀光禄大夫。

其子广，字济芳，任蕴州统兵大元帅。

蜀灭，广自巴西迁江西信州（今上饶市）定居，后裔支分江西、福建等地。

福建黄鞠后裔一、黄圣官、黄国雄，黄鞠后裔，由福建石桥迁四川定居。

福建黄守恭后裔一、泉州黄守恭后裔，从晋江桃源（今石犻市灵秀镇塘园）迁四川，黄守魁于明万历十年（１５８２年）高中武探花。

福建虎丘黄敦后裔一、敦公第三子黄凝的后人黄洽，从福建省清流县迁四川。

二、敦公第四子黄勃的（也是黄龟年后人）１７世孙黄同榜、黄同橙、黄同兴，２０世孙黄元升，２２世孙黄国选、黄通金、黄通礼、黄通武、黄通政、通让、黄通贤、黄通富，２３世孙黄光鑧、黄光红、黄光文、黄光榜、黄光梅、黄光琉、黄楚臣，２４世孙黄昌德、黄昌要、黄朝寿、黄朝吉、黄朝清、黄朝钦、黄昌龙、黄昌凤、黄昌理、黄昌席、黄昌翎、黄昌鲤、黄昌论、黄昌化、黄昌图、黄昌渊、黄昌涧，２５世孙黄朝祯、黄朝礼、黄世谏、黄朝道、黄仕才、黄朝接、黄朝尧、黄朝末，２６世孙黄汉汪、黄汉贵、黄汉仕、黄汉文，３６世孙黄均崇（从贵州迁入），３７世孙黄同相、黄同韶、黄同武、黄同中、黄芳、黄同美，３８世孙黄方年、黄万珈，４１世孙黄再朝、黄再福（由福建靖县迁入），４６世孙黄始棋（字川秀），４７世孙黄浦先后迁四川定居。

四川黄姓辈分口诀黄姓这个姓氏在四川可是大有来头，听说，四川黄姓的人多得不行，几乎走到哪儿都能碰到个黄老弟、黄姐儿啥的。

说起这个黄姓的辈分口诀，哎呀，那真是头疼脑热的事情。

你要是黄家人，想知道自己辈分在哪儿，可得好好琢磨琢磨这个口诀。

其实吧，四川的黄姓辈分口诀，简单来说就是按照字辈来排的，一代一个字，代代有传承。

不过，有的黄家人弄得好像是“老祖宗”才知道的事儿一样，弄得自己都不敢乱说。

人家可不信随便背个字就行，必须得有规矩。

每一代都是从一个字开始，有时候那字叫做“宗”字辈，后头就像接龙一样一个接一个。

要是跟上了这口子，往上看啊，能从中找出好多历史的味道，真的是深得很。

再说这口诀吧，怎么说呢，就像是黄家的秘密一样，给外人说了怕是连黄家的人都笑话你。

每一代的字辈，都像是藏了一个祖宗给你传下来的宝贝。

你要是能背下来那可是大事，得了“家传宝”似的。

更厉害的是，这些字辈有的还是带点江湖味，像是“文、武、子、孝”这种一看就有点古风古气的字眼。

听人家说，黄姓的辈分口诀，有时候得祖上给个“指点”，你要是不小心弄错了，得让全家都瞪大眼睛看你，嘿，那场面，简直不敢想象。

就是说了那么多，黄姓的辈分，讲究的是一份家族的荣耀和血脉的延续，一步一个字，代代相传，那不是一般的深刻。

要知道，四川黄姓的辈分口诀，不单单是家族文化，它更像是黄家人的“身份证”。

有时候你听着那些辈分口诀，一不小心就能背出好几代人的名字，那感觉像是自己也成了历史的一部分。

想当年啊，黄家老祖宗那个“安”字辈一出，大家伙就知道，这个家族未来一定是有福气的，没想到每一代人传承下来的都是这样“旺”的名字。

这辈分口诀不仅仅是为了让你知道自己是哪一代，它也是一种责任，告诉你作为黄家一员，肩膀上得扛起责任，绝不能随便的混日子。

而且这口诀就像是黄家人的“根”，每一代人都得严守规矩，不得随便篡改。

你想，黄家人从来都是讲规矩的，不能乱来。

这也不单是个辈分的问题，还得看你自己是不是黄家的人，能不能继承这个家族的优良传统。

《中华黄氏统谱·世系卷》03《中华黄氏统谱·世系卷》修谱原则存真传信，是者从之，遗者补之，讹者更之，疑者存之，不知者缺之。

修撰家谱目的是为了追溯远祖的世系传承，以及记载族人的详细情况。

族人因生计等原因散播各处，如果无法联系到，那么应该缺而不載，或者记载简单情况；至于远祖世系传承，如果很难追溯，则切不可求全附会，去攀附为某名贤的后人，如果这样，那就和五代后唐郭崇韬的汾阳之拜没有区别，只会遭人嘲笑，也是贻害后人。

拷问下你的良心，应该也会有点心神不安吧。

人人都有各自家族，家族都有各自祖先，祖先都有生他的父母，而祖先的父母又有父母，溯源而上，都是我支派的先祖。

如果这个世系脉络自古相传，有确实的家族资料作为根据，则应当详细记录，以示不忘；如果无法做到有根有据，那么宁肯粗略记载不要虚假的详细。

宁肯先祖缺失不要求全附会。

因为缺失则表示族谱有尚未登记的先祖，表示我先祖真实存在；如果求全附会，就只能采用虚构先祖或者冒认他人的先祖为自己的先祖，而真正的先祖，却在家谱中被弃之不顾，这难道是作为孝子贤孙所能容忍的吗？远古世系（从得姓祖到宗祖）·A黄帝：黄帝世系出处：江西宜春奉新黄氏·A有熊：有熊氏世系出处：福建莆田渭庄黄氏·A昌意：昌意世系出处：邵武黄氏峭山公后裔联谊会·A渊澜：黄渊澜世系【贵州房】·A黄歇：黄歇世系·C黄霸：黄霸世系【河南阳夏房】·E黄香：黄香世系【湖北江夏房】·F黄盖：黄盖世系【湖南零陵县泉陵房】·F黄权：黄权世系【巴西阆中房】·F黄忠：黄忠世系【荆州南阳房】·F黄祖：黄祖世系【湖北江夏房】分房世系（录房祖下十世）·G远瞻：黄远瞻世系【江西徐州房】·G远瞻黄峭：黄峭（字肖山）世系【江西徐州房】黄积公房·H黄积：黄积世系【安徽黄山（古新安）屯溪黄墩房】·H黄积黄芮：黄芮世系【安徽宣城旌德戴村石山房】·H黄积黄芮千五：黄千五世系【安徽宣城旌德戴村石山房】·H黄积益谦：黄益谦世系【安徽休宁县西涌房】·H黄积益谦思敏：黄思敏世系【安徽黄山休宁古林房】·H黄积益谦思道：黄思道世系【江苏淮安盱眙房】·H黄积益谦思道元之：黄元之世系【河南许昌禹州房】·H黄积益谦文汉：黄文汉世系【安徽休宁县五城古镇房】·H黄积益逊：黄益逊世系【安徽祁门左田房】·H必福：黄必福世系黄法氍公房·J法氍：黄法氍世系【江西乐安房】·J法氍均齐：黄均齐世系【湖南邵阳涟河房】·J法氍均齐必政：黄必政世系【湖南邵阳市新邵县新田铺镇车田坪村房】·J 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贵州省黄氏宗亲字辈（四）
贵州省贵阳市息烽县青山乡禄化村中寨村民组元华仁义礼志信
贵州省贵阳市清镇市流长乡马场村
玉应明定忠占成
贵州省贵阳市乌当区朱昌镇金钟村
金甲色人汝
尚景灿登光
以文华国富
贵州省贵阳市花溪区党武镇党武村
汝应文得凤金国加邦太
士子尔起宗思廷培元继
泽耀祖兴志永尧红
明政建盛海成大同
贵州省黔西南州普安县楼下镇羊电村
永光腾榜国正云绍大开
朝廷仕有佐兴应德全福
贵州省铜仁市沿河土家族自治县中界镇蛟坝村成汝芝昌茂世德洪修仁
朝廷大有用安邦定国民。

四川黄姓家谱排辈的情况
四川是我国黄姓较多的省份，特别是川东南地区，黄姓比较集中一点。

不完全统计中，黄峭的后裔占了60%，四川有300万黄姓人中，黄峭的后裔就有180万人。

泸州的泸县、龙马潭、纳溪黄姓人，大多数是黄楚的后裔，古蔺、叙永则是黄楚、黄井的后裔。

宜宾各县主要是黄楚、黄城、黄井、黄林的后裔。

自贡黄姓人以黄城的后裔，内江有黄井的后裔，威远、资中有黄
城的后裔。

简阳的黄姓有黄井、黄城的后裔。

资阳的黄姓是黄楚的后裔。

在巴中有黄和的后裔，还有黄大震、黄大霖的后裔。

乐山黄姓人中，有黄井、黄城的后裔。

四川部分地区的黄姓辈分排名：
四川德阳：立身侍翰裕万代荣华长诗书谆孝友和睦振家邦
四川祁阳：世伯良金应国大一二三孔道光明远
四川湖山：宫商角徵羽声音谐律吕君臣民事物繁会昭规矩章社张
纾循环赓续翕纯
四川荣县：世永俊占文正天星顺良成德家清敦仁阳开万景国朝维士守宗耀荣
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