老台湾之五 北部篇
- 格式:pps
- 大小:10.23 MB
- 文档页数:44
董姓源流定洲想明董姓是一个古老的姓氏。
从夏朝起至今已有四千多年的历史。
源远流长,支派繁多。
据统计现大约有800多万后裔子孙,为华夏大姓之一。
在当今排名的中国百家姓中,董姓位居第29位。
约占全国汉族人口的0.61%。
一、董姓由来据记载,董姓由来有三。
一是来自已姓。
据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载,相传颛(zhuan)顼的己姓。
他的后代有个叫董父的人,对龙的习性很有研究,舜帝就任命董父为豢龙氏,让他专门养龙。
在董父的精心驯养下,许多龙学会了表演多种舞蹈。
帝舜非常高兴,就封董父为鬷(zong)川侯,还赐他以董为姓,其后代就以董姓自居,发源地在今山东定陶北部。
董父也被尊称为董姓始祖。
二是来自姬姓,以官为氏。
据《姓氏急就篇注》、西汉史游《急就篇》、《古今姓氏书辩证》所载,春秋时,周朝大夫辛有的儿子在晋国任太史,即太史董督晋国的典籍史册,其职责是“董督晋史”,他的子孙世袭晋国史官,以官为氏,称董氏。
发源地在今山西西南部。
三是其他由来。
据《董氏世谱》所载,相传颛顼帝的孙子吴回在帝尧时任火神祝融,其子陆终的儿子参胡姓董,其后裔就以姓为氏,也称董氏。
发源地在今山东平原县。
另外,匈奴及朝鲜族等也有董姓。
民间也有少数民族改姓之说。
二、迁徙分布董姓出于同一宗源,均为颛顼(传说中的上古帝王)之后裔。
据史料记载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县三个地方。
秦汉时,董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中,其它地方有散居族人。
后甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。
魏晋南北朝时,安徽、江西、江苏、湖北及长江中下游地区均有董姓迁徙而来者。
隋唐时,福建、广东又有董姓迁居者。
宋元时,浙江余杭一带有董姓族人迁入。
明清之际,台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均有董姓居住者。
董姓家族在繁衍迁徙过程中形成了许多郡望和堂号,如陇西郡、济阴郡,豢龙堂、直笔堂、良史堂、陇西堂、正谊堂、三策堂、江都堂等。
如今董姓主要集中在河北、河南、山西、云南、山东、辽宁、浙江、湖北、四川等地,约占董姓人口的69%。
五、台湾高山族⒈ 泰雅泰雅族(TAYAL)分布在台湾的中部、北部山区,即台北、桃园、苗栗、台中、南投、花莲、宜兰等地和相毗邻的11 个山地乡内,占台湾先住民居住地约三分之一,显见其族大势众。
泰雅即自称,是“人”、“真人”或“同族人”的意思。
泰雅族由何处而来?尚未考定。
据传泰雅人来自一块大岩石,这块大岩石即为今南投县仁爱乡发祥村,实际上该村为泰雅族人认可的祖居地。
据考,泰雅族人的祖先,大约300 年前居住在台湾西海岸中部的浊水溪一带。
由于该族人世代居住在深山, 荷兰人、西班牙人都不曾危及他们,就是郑氏政权统治台湾时期,汉族也与他们没有什么往来,直至中法战争之后,台湾建省,刘铭传治台,开山抚番,泰雅族人才走出深山,迁居到现在的居住地。
泰雅族社会组织的重要形式,是血缘聚落形成的“嘎嘎”,即部落中心的“信仰中心”,犹如汉人早期的宗族组织。
大家共同祭祀,共同劳动,以血缘为主,形成共同的文化圈。
泰雅的家族,通常是三代同堂,婚姻和赡养的关系有其约定俗成的体制。
男子娶妻时必须与父母分居,同时赡养父母的的任务就落在最小的儿子身上。
当然,父母的财产也都由小儿子继承。
这与汉族长子继承制或家产平分制完全不同的。
泰雅族是男人至上的父系社会,实行族产共有,即联合家族制,家长由长子继承,兄终弟及。
泰雅族男子以猎取敌人首级的多寡,和刻出手工艺品的粗细,作为社会地位高低的评判标准。
女子社会地位的评判标准则以织布的粗细技巧为标准。
由于泰雅族部落集中,社会组织庞大,人口众多,实乃台湾少数民族之大族。
⒉ 阿美阿美族(AMI)分布在台湾东部,北起花莲县之新城乡,南迄台东县之大麻乡。
阿美族初称为“邦查”,意即“北方人”,后逐渐叫成“阿美”,而取代了“邦查”。
阿美族保留着母系社会的色彩,最重要的财产继承制,仍维持以母亲方面为主的继承法则。
即在一个独立的阿美家族中,从房产到地产,所有的器物财产都为妻子所有,丈夫没有财产支配权。
即使在宗教仪式中也是由女人来主持活动的。
在悉尼电影节拿到观影手册之后,我很高兴看到两部电影都赫然在列:《爱》和《桃姐》。
第一部是在法国获得戛纳电影节最高奖,另一部则拿到了台湾金马奖的最佳导演奖以及香港金像奖的最佳电影和最佳导演两项大奖。
巧合的是,两部电影取材的角度类似,用好莱坞编剧学的15字简单概括法来说就是:“老太太忽然中风了,怎么办?”在题材上可以说是“撞车”了。
那么这两部片子到底有何异同,高下如何评判?也许我们可以将这两部电影视作对当下各自母国的具体隐喻来加以分析:前者是老欧洲洞悉人性深处的幽暗之火,而后者则是劝诫飞速发展的中国慢一些,别忘了沿途上的风景,别忘了人民的福祉。
在大银幕上观看两位东西方知名导演——奥地利70岁的国宝级导演迈克尔·哈内克(Micheal Haneke)与最具备香港精神的65岁女导演许鞍华——究竟如何在命题作文中挥洒镜头语言便成为非常珍贵的研究机会:118分钟长的《桃姐》和105分钟长的《爱》。
从东西方文化差异上来看,《桃姐》实质上谈母子关系,是港片水准线之上的作品,剧本条块很明显,许鞍华拍起来驾轻就熟。
其实从长期来看港片并不缺乏这种题材,刘德华本人在1985年就演过《法外情》,而且对手戏恰恰就是今天的叶德娴,当年票房大好之后,一度拍了三部曲,为此叶德娴在香港业内得到了“刘德华妈妈”的绰号。
在那部电影中他们饰演分别多年但是在法庭上无法相认的妓女与儿子,而在《桃姐》中他们饰演的是被掩盖在主仆关系下的母子关系。
电影的前10分钟是精华所在,许多导演在后期剪辑过程中最为纠结的就是怎么从一堆素材里,甚至在定稿剧本写的开场戏并不令人满意的情况下,挑选合适的素材作为开场,这是最难、也是最为考验导演功力的工作。
《爱》的开篇是两个老人看完一场音乐会坐着公交车回家。
镜头语汇舒展缓慢,公交车的场景干净素雅,而回到老夫妻的房间,画面则带有某种欧洲中世纪的古典气质。
而《桃姐》开场选择了桃姐在菜场和那些小商小贩斗智斗勇,背景喧嚣世俗。
周瑜怎么死的历史上,周瑜到底是怎么死的?答曰:病死的《三国志》“吴书九周瑜鲁肃吕蒙传第九”记载,周瑜应当出生于公元175年,卒于公元210年,享年35岁(虚岁36岁)。
周瑜死于建安十五年(公元210年)十二月,《三国志》的记载是:“是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权日:‘今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。
乞与奋威(指时任“奋威将军”的孙权堂弟孙瑜)俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。
瑜还与将军据襄阳以戚操,北方可图也。
’权许之。
瑜还江陵,为行装,而道於巴丘病卒,时年三十六。
至于“三气周瑜”,而且每次都“大叫一声,金疮迸发”甚至“口吐鲜血”,那是《三国演义》的小说的写法。
有人提到他中了一箭,但是这个他的死和箭伤并没直接关系。
建安十三年(公元208年)十二月,赤壁之战后,周瑜又与程普乘胜进攻曹操手下将领曹仁守卫的江陵,“瑜亲跨马擽陈(音luezhen皆去声,与“掠阵”通,冲击对方阵营之意),会流矢中右胁,疮甚,便还。
”可见,周瑜确实中过箭,但并不像《三国演义》所说的是中了“毒箭”。
历史上的周瑜风姿英发,心胸广阔,“性度恢廓”“实奇才也”,范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。
到宋代时,世人还是很喜欢周瑜,这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。
宋徽宗时追尊其为平虏伯。
位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
东吴老将程普,一直瞧不起年轻的周瑜。
但是最后,程普说道:“与周公瑾交,如饮醇缪,不觉自醉。
”但到了元代以后,人们就逐渐对周瑜进行丑化,至到《三国演义》成书时,周瑜就完全成了另一个人了。
这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系。
(刘备成为了正统需要)周瑜上书孙权,要求孙权将刘备软禁在京口。
(这就是《三国演义》中美人计的由来,但其实周瑜本人并未施美人计,孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的)。
在对刘备一方的态度上,周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法,周瑜是激进派,而鲁肃则眼光看得更远。
傀儡戏 根据出⼟⽂物与历史数据显⽰,傀儡戏是中国历史上最早出现,具有表演功能的剧种。
可追溯之年代,⼀说古代葬礼中⽤以殉葬的“俑”,与傀儡戏有直接⽽深远之关系,⾄迟在春秋战国时代,即已出现偶戏的表演;另⼀说则为西汉时代,盖因1980年于⼭东省莱西县岱野遗址,出⼟⼀批西汉墓⽳⽂物,此为⽬前中国傀儡偶与悬丝傀儡之最早证据。
起源 起源 傀儡戏 傀儡戏具有重要的社会功能,梁刘昭注《后汉书.五⾏志》引东汉应邵《风俗通》:“‘时京师宾婚嘉会,皆作魁櫑,酒酣之后,续以挽歌’魁櫑,丧家之乐也。
挽歌,执⽤绋相偶和之者。
”此为傀儡戏原始社会功能。
此外,《旧唐书?⾳乐志》及杜佑《通典》,均认为傀儡戏起于丧家乐,迄汉末始⽤之于嘉会,然在丧礼中扮演驱除邪煞的重要功能,⼀直延续⾄近代,并成为民间傀儡戏的主要功能之⼀,此种特殊社会功能,使傀儡戏迥异于其它剧种之表演功能,并具神秘宗教⾊彩。
傀儡戏傀儡戏在福建地区已有悠久之历史,其操纵技术与表演形式,均相当成熟;并有闽南、闽西及兴化(莆⽥)三流派。
台湾傀儡戏,系随福建移民渡海来台,主要来⾃泉州、漳州及永定地区。
台湾南部及⾦门傀儡戏属泉州系统,⽽北部地区则属闽西系统或漳州傀儡之⽀流。
⾄于傀儡戏最早传⼊台湾之年代,仅能从台南祀典武庙“武庙禳荧祈安建醮牌记”、台南天公庙灵官爷圣诞例⾏演戏之记载加以推测。
春秋战国时代就已经出现了。
本最重要的功能是驱除邪煞,这种习俗⼀直延续下来。
到现在驱除邪煞变成民间傀儡戏主要的功能之⼀。
这种特殊的社会功能,使傀儡戏具有神秘的宗教⾊彩,这也是傀儡戏跟其他种类的戏剧⾮常不同的地⽅。
⽇本专业的傀儡戏,⼜称“⽂乐”,这个词来源于“⽂乐座”——存活到近代的唯⼀⼀个商业⽊偶剧团的名称。
⽊偶戏17~18世纪发展起来,⼜叫做⽊偶净琉璃(“⼈形净琉璃”),这个词汇本⾝说明了⽊偶剧的起源和实质。
“⼈形”的意思就是⽊偶或者傀儡,“琉璃”的意思则是⼀种伴以三味线演奏的戏剧说唱。
天安门广场导游词介绍5篇----WORD文档,下载后可编辑修改----天安门广场导游词介绍(1)各位游客们,我们现在来到的是世界上最大的城市中心广场,天安门广场,面积达到了44万平方米,而且北京在世界上的地理位置就是以广场的经纬度(东经:116°23′17″,北纬:39°54′27″)来确定的。
它坐落在北京市中心,一直注视着北京自古至今的历史变革。
在明代,这里曾叫做承天门广场,出现了T型广场,当然,现在已经没有了。
清代的时候才改为现在的天安门广场。
在辛亥革命以后,天安门广场成了最好的群众运动集结地,著名的五四运动,一二九学生运动等等就是在这里发生的。
而在这里最著名的事件,相信大家一定知道,那就是在1949.10.1的开国大典,当时这里聚集了30万人,共同来庆祝新中国的成立。
解放以后,将T型广场拆除,建了人民英雄纪念碑,人民大会堂和历史博物馆,革命博物馆等大型建筑。
而在76年,毛主席去世后,在原来中华门的位置上建立起了毛主席纪念堂,从而形成了广场今天的建筑格局。
而在国庆50周年的时候,天安门广场经历了一系列的整修,使广场更加美丽壮观整洁。
各位一定很向往我所描述的天安门广场,没有关系,在接下来的游览过程,我将向大家一一介绍。
明代永乐年间,这里叫做承天门,只是一个木牌坊,取“承天启运,受命于天”之意。
可是明代的时候被烧毁了,后来修建了面阔九间,进深五间的城楼,真正体现了帝王的九五之尊。
但是明朝末年,又被毁了。
而在清顺治年间,重修城楼以后,改名为天安门,将另外的三个皇城门儿都改名为带安字的,将故宫三大殿都改名为带和字的,体现了内和外安的美好愿望。
这就是我们现在所看的城楼,它由城基、城台、城楼三个部分组成。
基座是汉白玉须弥座,这是我国古代最高等级的基座,高1.59米。
城台高14.6米。
而城楼重檐歇山顶,这也是当时殿宇屋顶的最高等级。
周树人(1881年9月25日-1936年10月20日),字豫才,原名樟寿,字豫山、豫亭,以笔名鲁迅闻名于世,浙江绍兴人,为20世纪中国的重要作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品,对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
生平[编辑]早年[编辑]1881年9月25日(中国农历八月初三),鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城区)的一个书香门第,名为周樟寿。
祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科进士,在北京任官员。
鲁迅与周恩来同宗,祖先是北宋理学始祖周敦颐。
父亲周伯宜是一名秀才,母亲鲁瑞。
1892年,11岁就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。
1898年,17岁离开家乡的三味书屋,进入金陵的新式学堂江南水师学堂,改名为周树人。
1899年转入江南陆师学堂附设矿路学堂,并与陈衡恪结下友谊,1901年毕业。
1893年(光绪十九年),祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱,鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
周福清被判“斩监候”入狱8年,因此周家每年必须花费大笔资金,使周福清得以活命。
家道开始衰落,同时其父亲周伯宜也重病在床,1896年病故。
家庭的变故对鲁迅产生了深刻的影响[1]。
而童年的生活场景,百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地,成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材来源。
鲁迅颇受进化论思想影响,爱读新思想的书,尤其是翻译的小说。
留学日本[编辑]鲁迅在日本留学时的笔记,上有藤野先生的注解鲁迅像(仙台市博物馆)鲁迅与周作人、郭沫若、郁达夫等著名作家都为留学日本派。
1902年2月,21岁的鲁迅赴日本,先入东京弘文学院学习日语,2年后(1904年9月赴仙台)进入仙台医学专门学校(1912年改制东北大学医学部)学习现代医学。
防鼠疫方法应急预案5篇防鼠疫方法应急预案怎么做?鼠疫传染性强,病死率高,在世界历史上曾有多次大流行,目前已大幅减少。
下面小编给大家带来防鼠疫方法应急预案。
防鼠疫方法应急预案(篇1)200年,是执行我省“十一五”地方病防治规划的第二年。
我省地方病防治工作,要在各级党委和政府的领导下,与建设社会主义新农村和构建和谐社会相结合,加强部门协作,充分调动广大地方病防治人员的积极性,激发病区群众参与意识,继续以补碘补硒、防氟砷改灶及现患治疗工作为重点,全面推广示范县创建经验,开展病(疫)情调查、监测及高氟高砷水筛查和改水工程水氟检测,强化政府行为和组织管理措施,组织多部门联合作战,加强督导检查,加大健康教育力度,把各项防治措施落到实处,保证“十一五”地方病防治规划的全面实施。
一、主要防治工作项目(一)加强综合防治措施的落实。
1、与盐业、工商、质检、公安等部门协作,加大盐业市场管理力度,抓好合格碘(硒)盐供应,确保病区群众食用合格的碘(硒)盐。
全省居民合格碘盐食用率和碘盐合格率稳定在95%以上,硒碘盐含硒合格率保持在80%以上。
2、利用国家转移支付专项资金,以安康市为重点,完成不少于3.2万户12万人口的防氟(砷)改灶炉任务;利用部分国家转移支付防氟(砷)改灶专项经费作为周转资金,解决历年来已改传统炉灶破损部件的更换问题。
3、通过扶贫异地搬迁、退耕还林(草)换粮,再有一批地方病区群众得到有效防治。
4、加强鼠疫防治工作,重点抓好与宁夏和内蒙古鄂托克前旗、乌审旗接壤地带、经济开发区、定边疫区及其周围地区农田、草原、林区和农户的灭鼠及疫区灭蚤工作,严格控制以长爪沙土鼠为重点的野鼠密度,控制动物间疫情,严防人、鼠间疫情发生。
5、与农业(畜牧)部门协作,狠抓以畜间免疫为主,免、检、处相结合的布病综合防治措施,迅速遏制畜间疫情,减少人群发病。
(二)组织有效的现患治疗工作。
全省治疗各类地方病患者不少于5万例。
其中:在已改水、改灶的氟中毒病区,选择1000例氟骨症患者实施药物治疗;在大骨节病重病区完成手术治疗300例,并在一定范围推广透明质酸钠关节腔注射治疗重症病例;选择4.45万例地方性甲状腺肿病人,实施碘剂药物治疗;在克山病调查、监测点治疗慢型患者不少于60例;对当年新发的布病病人,做到早发现、早诊断,及时予以免费治疗,力争在急性期得到治愈。
台湾网友的真实经历:住在鬼屋15年的真实经历...这个真实故事很长,事件发生在1999大地震那年,当时我已结婚六年,住在结婚前老公就买下座落于台中的预售屋,因为先生毫无金钱观念,虽然领的算高薪,可是却酷爱请客,挥金如土,工作近十年,存款永远是0,我担心婚后经济会出状况,只好假传岳父圣旨,说岳父规定要娶我,必须要有房子,老公只好咬牙买下,幸好藉著买房强迫他储蓄,大幅改善先生花钱如流水的习惯,且当年的房价比现在合理多了!房子一盖好,1992我们就结婚了,全新的公寓房子,三房两厅,两人世界好不惬意,可惜好景不常,对门邻居是台北投资客买下,长年出租,出入複杂,前几组房客都还算正常直到后来,恶梦来临,1996年搬入一对同居夫妇,约莫五十岁,男的无正当工作,只好在家里开小型赌场抽头,赌客不少,他家家门口的拖鞋都漫到我家门口来了,日夜搓麻将声,无一刻安宁,好不容易夜半两点赌客陆续回家,你以为我终于可以睡觉了吗?错!真正重头大戏才开始,女主人是从事八大行业的欢场女子,年纪有了,总是用浓妆来掩饰风霜,全身浓重的廉价香水味常残留在电梯裡,让大家搭电梯时忍不住作呕她的下班时间很特殊,每次清晨下班总是喝得醉醺醺,清晨三四点一到家就开始发酒疯,五点时会达到最高潮,砸盘子摔椅子,大声咒骂姘头'是个废物,死也别想娶她',这句话是经典,我们住对门,侧边房间却是相连的,公寓房子隔音不太好,他俩的吵架台词千篇一律,我们都会背了。
被他们这样日夜疲劳轰炸之下,我们夫妻俩夜夜不成眠,白天工作常精神不济,两年下来,我们实在受不了,兴起搬家的念头我跟先生都是北部人,婚后才搬到中部,羡慕中部人很多都住透天别墅,不像台北人几乎只有公寓可选择,当时限于自备款不太够,所以我们找的别墅地坪都在20多坪左右的中古小别墅有一天,仲介带我们去看一间位于高级社区的别墅,该社区在当地早期可是名气响叮当,几百坪的范围,到处花木扶疏,户户白墙红瓦,宁静怡人,我跟先生对这社区心仪垂涎已久,中介说有人出售,我们就兴冲冲前往看屋,看了以后,我非常失望,在这么抢手的区域,通常在这社区,只要一有人说要出售,就会马上卖掉,偏偏这间别墅卖了一年多,还是卖不掉,看屋的人很多,却无人出价!原因就出在诡异的屋主,一个闲的没事,四十多岁就从海军退役的军官,闲得发慌就恶搞房子,到处叠床架屋,一二楼的牆面钉满丑陋的收纳柜,三楼阳台还盖了间外露的简陋厕所,从外观直视这间水泥突出物,说有多难看就有多难看三楼的和式榻榻米被虫蛀得毁朽不堪,和式纸门破洞处处,加盖的四楼铁皮屋,地板榻榻米状况也跟三楼一样破烂,屋主把四楼当神明厅使用,外观栏杆已经全变咖啡色,全部都腐蚀了,很恶心邻居还说这军官是第一代住户,刚盖好搬入时还算正常,后面几年行为越来越诡异,整天都在房子里敲敲打打,难怪我发现每个房间只要没对外窗,他就会在底下墙角,或是在天花板上面附近的墙面到处乱打洞,是有多怕空气不流通呼吸困难啊?房子里面塞满杂物,乱七八糟,压迫感好重,,一进门除了潮湿的霉味外,还有一股扑鼻的动物怪味,原来隔邻养了条大狗,狗臭惊人(我们迁入后,实在忍无可忍,先生只好花大钱在前院筑实心墙恶臭,筑墙的泥水工每早一上工,就先吐光早餐,狗臭的恶臭太严重实在太难忍,可怜!)除了恐怖的狗臭,屋主违法在防火巷上加盖厨房,厨房底下就是臭水沟,厨房的排水口不断冒水沟臭气上来,搞得整间屋子乌烟瘴气,从看屋时我就很不舒服,屋主夫妻只生一个儿子,三口人,哪来那么多东西啊?由于杂物过多,屋主把一楼房间的床吊在半空中(谁敢睡在半空中?),客厅的电视无处放,也吊在天花板上,我一进门看到头上的电视机吓一跳,好怕掉下来砸死人,天花板上无数条电视缆线跟电线外露,纵横交错,抬头一看,丑到不可思议。
Yilan宜兰:中国台湾的静谧之地Taiwan Island, China或许是日月潭的水过于晶莹剔透,又或许是台北故宫博物院的馆藏过于经典,来到台湾的人,总忘了宝岛上还有个叫"宜兰"的地方。
与其他城市相比,这座小城也许不够发达,也不够现代,但它于山海间守住的那一方静谧, 就已使它成为了许多人心中的精神归宿……文/图+朱懿a£CITY GEOGRAPHY城市地理/090091/台湾,我国第一大岛,它东临太平洋,西隔台湾海峡,与福建遥遥相望。
狭长的海岛上,静谧的自然、人文的情怀、现代的秩序与原始的诗意,无不蕴藏其中。
宜兰地处台湾东北部,三面环山,—面朝海。
南以花莲、台中两县为界,西与桃园、新竹两县为邻。
靠山临海的宜兰,作为这座岛上的宁静一隅,浓缩了台湾之美,物小而蕴大,被誉为“台北市的后花园”。
从设治纪念馆初识宜兰宜兰这个“后花园”面积不大,却有着悠久的历史。
它旧称“嘆玛兰”或“蛤仔难”,又由于其位于兰阳平原上,这里也被叫作“兰阳地区”。
这片土地曾经的主人并非汉人,而是平埔族中的一支——嘍玛兰族。
据《宜兰县志》记载,1796年,汉人吴沙带领漳州、泉州及客家子民移民台湾,他们从淡水沿着草岭古道,到达垦兰阳平原和头城地区,继而发展出二城、礁溪、四城、壮围、宜兰城等溪北屯垦区。
在这个过程中,宜兰的原野与森林被开垦成为农场,平埔族赖以生存的猎场也逐渐消失。
之后,又经历了漫长的岁月,宜兰终于发展成了今天的模样。
旧时的宜兰虽已被改变,却仍有一些细节展示着曾经的故事,比如旅客大巴的名字——“嗨玛兰号”。
宜兰设治纪念馆是能最直观了解宜兰人文历史的地方。
设治纪念馆建于1906年,名字里的“设治”,是“设官治理”的意思。
清嘉庆十七年(1812左页上图与本页上图为宜兰设治纪念馆,纟己念馆为木造结构,进入室内需先把鞋子脱掉;户外庭园老树成林,“枯山水”以及“枯石流”则是此地造景的特殊景观左页下图为宜兰文学馆,它紧邻设治纪念馆而立。
中国旅游地理选择题试卷中国旅游地理选择题试卷篇一:中国旅游地理题库一、填空题1、旅游是因旅游资源与旅游环境的地域差异梯度力而引发的旅游客源地与旅游目的地通过旅游通道相互作用的一种空间系统;旅游客源地、旅游目的地和旅游通道则为旅游的空间构成要素。
2、旅游者,是旅游的主体,也是旅游活动中最活跃的因素。
3、根据我国的国情,国家旅游局和统计局将国际旅游者解释为:“来我国参观旅行、探亲、访友、休养、考察或从事贸易、业务、体育、宗教活动、参加会议等的外国人、华侨和港澳台同胞。
”4、影响旅游者决策行为的主要因素有感知环境、最大效益原则和旅游偏好。
5、在旅游开发过程中,一般要先对被开发地区的旅游资源进行综合评价,从而为旅游地性质的确定、旅游地开发规模的确定提供依据。
其内容主要包括旅游资源价值评价和旅游资源开发条件评价两大方面。
6、旅游资源开发的原则有:市场导向原则、特色性原则、经济效益原则、社会效益原则、保护原则、综合开发原则。
7、旅游资源及其旅游资源写信的旅游地,要使其成为能满足旅游者活动行为并达到愉悦体验目的的产品,必须通过旅游开发过程,即以发展旅游业为前提,以市场需求为导向,以旅游资源为核心,以发挥、改善和提高旅游资源对游客的吸引力为着力点,运用适当的经济和技术手段对旅游资源加以利用,从而实现经济效益、社会效益和环境效益的技术经济过程。
8、旅游资源,按其吸引强度可分为世界级、国家级、区域级、地方级四个层次;按其形成和属性可分为自然和人文两个类型;根据功能可分为观光游览型、参与体验型、休闲度假型、购物型等;按资源的客体属性可分为物质性、人工创造性和两者兼具的复合性三类;按资源可持续利用潜力可分为可再生性旅游资源与不可再生性旅游资源。
9、旅游区域开发具有动态性、综合性、市场导向性和地域综合性等基本特征。
10、一个旅游区的吸引力的旅游生产力的大小,主要取决于旅游景点的开发程度和管理水平。
11、旅游规划分旅游发展规划和旅游区规划两个层次。
写给雨果的一封信作文600字篇一:给雨果的一封信致雨果尊敬的雨果先生:你好!我是圆明园十三亿主子主人中的一个,首先我得感谢您对我们中国的赞誉和对毁坏圆明园者痛骂的斥责。
虽然毁坏紫禁城烧毁中也有法国人,但您却毫不避讳地诋毁他们。
我们相信广大的法国人民是提供方便爱好和平的。
作为一个中国人,我对毁坏清东陵这件事十分痛心,但事已至此,我们没有必要追究下去,因为仇恨泛起只会生出更多的仇恨。
毁坏圆明园第二件事是你我都看清楚不愿意看到的,但我想告诉您不用担心,仅凭这一把火是烧不我们中华民族五千年的精华。
烧了圆明园,我们还有故宫、颐和园、长城、天坛等数不清的凝聚人类智慧的艺术精品。
中华民族是智慧的民族性,也是爱好和平的民族,和平才是保护艺术文化的前提,您也不希望德国的艾菲尔铁塔被人破坏。
这些艺术珍品是全世界人民共有的,但是光靠我们一方面维护的略嫌的,希望你们的国家和多的国家也能站在一起,为世界的和平做出应有的贡献。
随着时间的推移,和平不仅是保家卫国的事了,我们应该着眼于世界的和平,把主要置于集中精力放在消除对和平构成威胁的不安因素。
若不制止战火的蔓延,世界将永无宁日。
这个世界不再需要枪炮,需要的是和平与快乐。
若穷去买枪买炮,还不如去买些粮食去救济穷人。
唉!畅聊真想有一天能在一个宁静且快乐的世界中与您聊一聊天,不知这一天何时才能全面实现。
希望那七天笑声能淹没一切枪炮声。
此致敬礼!一个中国学生2009年9月荒野的花八(2)班吴哲我不知道,那些生长在野外的花是为谁而开的?有谁怜惜它短暂的娇艳,有谁能萦听懂它轻柔柔顺的花语。
我不知道,生长在偏远地区的孩子和孩子大城市的孩子有什么不同,同样的天真浪漫,同样的质朴无邪,同时又有出现明显的差异。
孩子们居住地无法选择父母和出生地,也无法选择环境。
命运对每个生命并不公平。
有些人唾手可得的东西,另一些奋斗一生也无法得到。
记得那是个阳光灿烂的晌午,我看见一个八九岁的小男孩,坐在一辆小推车上。
5s先进个人事迹材料5s先进个人事迹材料篇一:先进个人事迹材料先进个人事迹材料————讷灵莉从小深爱民族文化的我,在201X年满怀信心和希望的参加了莫旗乌兰牧骑招聘舞蹈演员的考试,并且以优异的成绩考入莫旗乌兰牧骑,为乌兰牧骑舞蹈队学员班学员。
刚进文艺团体的我在毫无舞蹈基本功的情况下,从零开始,从舞蹈基本功开始练起。
经过为期半年的训练,在这训练期间让我懂得了想要成为优秀舞蹈演员所要承受的肢体上的锻炼,并初步的掌握了作为一个优秀的民族舞蹈演员所需要具备的基本条件,扎实的基本功,顽强的、坚持不懈的精神,对于舞蹈的理解、感觉和表现力。
为此,从未放弃过基本功和民族舞蹈的训练。
自201X 年入队工作至今参加各项演出和奖项如下:201X年8月,第一次上台演出,参加了内蒙古自治区第四节乌兰牧骑艺术节暨乌兰牧骑成立五十周年文艺汇演。
在全区60多支乌兰牧骑当中,我们获得了团体金奖的最高荣誉。
201X年5月,远赴浙江省平湖市,慰问知青。
201X年6月,赴通辽市与通辽市民族歌舞团的演员一起排练莫旗成立五十周年的专场文艺晚会。
在长达一个半月的时间当中,充分的发扬了达斡尔族的优良传统和良好的作风。
努力的完成了整台晚会的排练工作。
并且在7月30日晚在莫旗文体活动中心为全旗的父老乡亲表演了《飞翔达斡尔》这台具有浓郁的达斡尔族特色的晚会。
201X年12月,参加漠河举办的“首届中国北方少数民族歌舞服饰展演”获得了团体金奖和优秀组织奖等诸多奖项。
201X年3月,作为唯一来自于基层的文艺团队,为庆祝祖国60华诞,大型达斡尔族歌舞晚会《穿越千年·神奇的达斡尔》在北京保图片已关闭显示,点此查看专家的高度评价和赞赏。
同年4月在呼和浩特市举办的中国蒙古舞大赛暨第二届内蒙古自治区电视舞蹈大赛上舞蹈《颈力》荣获表演二等奖、创作三等奖。
有关抗美援朝的英雄事迹抗美援朝是中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动,抗美援朝战争的胜利,粉碎了美国妄图干涉朝鲜内政、并吞全朝鲜的企图,保卫了朝鲜民主主义人民共和国的独立。
下面是店铺跟大家分享的抗美援朝事迹,欢迎大家来阅读学习。
抗美援朝的英雄事迹篇1罗盛教,湖南省新化县相子村人,1931年生在一个贫苦农民的家里,1949年参加中国人民解放军,1950年加入中国新民主主义青年团,1951年参加了中国人民志愿军,任志愿军47军第141侦察队文书。
他高举起抗美援朝、保家卫国的旗帜,昂首挺胸踏上了朝鲜的土地,一直向南急行军,迎接战火的洗礼。
当年,他参加了阵地防御作战。
8月的一天,罗盛教与炊事班的同志到阵地送饭回来,美军发射的炮弹越过头顶,落在南映里和平村庄的土地上,发出震耳欲聋的巨响。
炮声过后,罗盛教听到远处传来孩子的哭声。
他冒着美军飞机的扫射轰炸,翻越一座山循哭声而去,在一个防空洞旁边,发现一个小孩子,正扑在一名妇女的胸脯上,边哭边叫着“阿妈妮”。
那个孩子的身上、脸上、手上沾满了鲜红的血。
母亲手里紧紧握住小锄把,背上的婴儿已经被炸得只剩下半截身子了。
罗盛教有生以来第一次目睹如此悲惨的景象,他脸色铁青,紧握拳头。
此时,美军扔下的炮弹还在爆炸。
他不顾一切,把孩子抱起来,交给附近的一位朝鲜老大爷。
尔后,他回去安葬了那位朝鲜母亲和她的孩子。
晚上,罗盛教躺在床上,怎么也不能入睡……夜已经很深了,他打开手电筒,翻开日记本,写了一首诗。
诗中写道:当我被侵略者的子弹打中以后,希望你不要在我的身体面前停留,应当继续前进,为千万朝鲜人民和牺牲的同志报仇……1952年1月,朝鲜平安南道成川郡石田里风雪弥漫,气温降到零下2摄氏度以下。
2日,一位朝鲜少年崔莹在栎沼河上滑冰,不慎摔倒,压破冰层,掉进2.7米深的冰窟窿里,一瞬间就没了顶。
丽江市玉龙纳西族自治县概况一、玉龙县概述2002年12月26日,国务院批准丽江撤地设市,撤销丽江地区,设立地级丽江市。
丽江市府所在地的原丽江纳西族自治县分设为古城区和玉龙纳西族自治县。
玉龙纳西族自治县是原丽江纳西族自治县的传承和延续,是全国唯一的纳西族自治县。
2003年4月,玉龙纳西族自治县在距丽江市政府7公里的黄山镇建设玉龙新县城。
玉龙县位于云南省西北部,地处青藏高原与云贵高原结合部的横断山脉南麓,境内山区、平坝、河谷等多种地貌并存,山河交错,峰高谷深,地形地貌复杂,最高海拔玉龙雪山主峰扇子陡5596米,最低海拔1219米,年平均气温12.6度,年降雨量950毫米,兼有亚热、温、寒三种气候,具有典型的立体气候特征、优越的气候条件和丰富的热区资源。
全县共辖16个乡镇,1个办事处(玉龙山办事处),97个村委会,3个居委会,913个村民小组,幅员面积6392.6平方公里,耕地面积39.3万亩,总人口21.1万人,其中农业人口有19.6万人,占全县总人口的92.9%。
玉龙县是一个多民族聚居的县份,有纳西、汉、白、傈僳、彝、藏、普米等10多个世居民族,少数民族人口有17.9万人,占全县总人口的84.9%。
其中,纳西族11.82万人,占56%。
2004年4月,被云南省人民政府正式列为省级扶贫开发工作重点县。
2007年,玉龙县成功创建为“中国旅游强县”。
玉龙县各景点简介玉龙纳西新城——最适宜人居住和旅游休闲度假的风景园林城市玉龙纳西新城位于丽江市区南端,距丽江古城约四公里,这里交通便捷,依山伴水,风光绮丽,是全国唯一的纳西族自治县的政治、经济和文化中心。
“玉现文笔海,龙卧漾弓江”,玉龙纳西新城以水为脉,集山、水、田、城、文化共生共融,是人们理想中的“诗意栖居地”。
它吸取自然力量,汇集遗产地特点、纳西族特色、新时代特征,充分体现了自然与文化、生态与人文的完美结合。
玉龙纳西新城建设目标:最适宜人居住和旅游休闲度假的风景园林城市。
轮胎行业采购手册第一章配方篇橡胶的配方指能满足轮胎使用性能及加工性能要求的胶料中,各种原材料的种类和用量的搭配方案。
生产中所用配方应该包括胶料的名称及代号、胶料的用途、各种配合剂的用量、生胶含量、密度以及胶料的物性。
在配方设计时应统筹考虑到胶料物理机械性能、加工性能及材料成本的最佳平衡,同时要考虑到环保、安全等因素。
一、配方组成部分——六大体系+骨架材料+其他(一)六大体系:1、生胶体系:生胶为配方的主体材料,可以是单一胶种,也可以是两种或两种以上的胶种并用,或为橡塑共混料。
生胶的品种和在配方中的含量决定了胶料最基本的特性,例如配方中生胶为天然橡胶,则此配方胶料具有优良的拉伸强度、伸长率、撕裂强度及优异的弹性;生胶为丁腈橡胶,则该配方胶料具有优良的耐油性能等。
2、硫化体系:硫化体系包括硫化剂、促进剂和活性剂。
硫化剂如硫黄、过氧化物、硫黃给子体等,在配方中的功能是使橡胶大分子之间产生交联,形成网状三维结构,使橡胶具有较高的强度、弹性等物理机械性能;促进剂在配方中的作用是加快硫化速率、缩短硫化时间,其品种有噻唑类、次磺酰胺类、秋兰姆类、胍类和硫脲类等;活性剂的作用是增加促进剂的活性,也称为助促进剂。
主要品种是金属氧化物如氧化锌和有机酸如硬脂酸等。
硫化剂、促进剂、活性剂三者协同作用使胶料达到充分硫化面具有一定的物理机械性能。
3、补强填充体系:补强填充体系补强剂包括各种类型的炭黑、白炭黑,在胶料中起补强作用。
可使胶料拉伸强度、定伸应力、硬度等力学性能得到明显的提升;填充剂如陶土、碳酸钙、硅粉等在胶料中主要是起填充、降低成本的作用,对物理机械性能贡献较小。
4、防护体系:防护体系在配方中的主要功能是防止橡胶制品在储存、使用过程中受光、热、空气中氧气作用产生降解,或进一步交联、硬化等老化现象。
防护体系主要品种有各种胺类和取代酚。
如4020、RD等5、加工助剂:包括各种操作油、塑解剂、均匀剂、分散剂,等。
在配方中的功能主要是增加胶料易加工性、降低能耗,促进润滑剂、增黏剂性、调节硫化胶硬度等作用。
中国历史常识汇总常识,一般指从事各项工作以及进行学术研究所需具备的相关领域内的基础知识。
今天小编在这给大家整理了历史常识,接下来随着小编一起来看看吧!历史常识(一)1.已知的在中国境内生活的最古老的原始人类是“元谋猿人”。
在中国云南省元谋盆地发现的两颗古人类牙齿化石,经科学鉴定,距今约有70多万年了。
2.约70~20万年前,“北京猿人”(简称“北京人”),生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。
3.北京人已经知道使用天然火。
人类第一次取得了支配一种自然力的能力。
4.到了大约18000年前,仍然在北京周口店龙骨山里,生活着一批被称作“山顶洞人”的远古人类。
他们已经具有明显的黄种人的体态特征。
5.山顶洞人不仅会人工取火,而且制造出了中国缝制工艺史上的第一枚骨针,骨针约同火柴棍般粗细,长82毫米。
6.距今六七千年前,中国出现了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7.陕西西安半坡文化的彩陶,十分精美。
人面网纹盆上各种纹饰,是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。
8.山东龙山文化的黑陶,乌黑光亮,有着金属器皿一样的光泽。
9.长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化,与黄河流域的半坡文化同样古老,7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。
10.约公元前3000年前新石器时代,出现一位最早的天才人物叫伏曦氏(又叫包牺氏或庖牺氏),根据天象地理变化规律,制出八卦,造书契,并教导人民进行佃作、畜牧、渔狩,且有“味百药而制九针”传说,被誉为中华民族“人文始祖”。
11.约仰韶文化时期,出现一位炎帝神农氏,是农耕、医药、乐器及市场交易的创始者,且有“遍尝百草”美德誉传后世。
当今常习惯将其与后来的黄帝并称为中华文化始祖。
12.大约2000多年前,发生了一些部落战争。
轩辕氏是北方部落中一位聪明勇敢的首领,因为深得人心,取得了最后胜利,取代“炎帝”帝位,称为“黄帝”。
13.在古老的华夏族逐渐形成的过程中,黄帝发挥了重要的作用,黄帝也就被后世尊为华夏族(即中华民族前身)的“人文初祖”。
圖片來自網路僅供個人觀賞
感謝原作者無私分享
配樂: 鋼琴曲回憶
2013.10.20.
老美鏡頭下的老臺灣之五北部篇(1) <本篇收錄臺北地區老照片>
1950~1970 年代,大批美軍協防臺灣。
在那艱困的年代,有錢有閒玩相機的國人大概不多,多虧這些老美朋友們用鏡頭拍下了那年頭臺灣的街頭巷尾,5、60年後的今天,才會有這些彌足珍貴,讓三四年級生懷念不已的美好回憶。
再次感謝這些老美朋友們的無私分享。
讓我們細細的品味這些往日時光吧…
臺北市介壽路1952年,最右邊是當時美軍顧問團辦公大樓。
臺北1952年,左下角大樹下停放的是美軍顧問團的雪佛蘭黑轎車。
臺北市中山北路107號美國臺灣貿易公司大樓前1952年
臺北市中山北路107號前美國臺灣貿易公司大樓1952年
臺北市中山北路107號同一地段2010年
臺北市1955
臺北市松山空軍基地1955
臺北市美軍顧問團1956
臺北市書店1958
臺北市松山空軍基地美軍C-47運輸機1960
臺北市1962 (1939 Plymouth 轎車)
臺北市中山北路颱風過後1962-7
臺北市中山北路颱風過後1962-8
臺北市中山北路圓山動物園1962-9
臺北市中山北路圓山兒童樂園1962-10
臺北市中山北路圓山1962-11
臺北市中華體育館1964-1
臺北市中華體育館1964-2
臺北市博愛特區前國防部1965
臺北市羅斯福路公館1965
臺北市羅斯福路公館2010
臺北市公館1965-1
臺北市公館1965-2
臺北市公館1965-3。