游褒禅山记 精品教案
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《游褒禅山记》教案（通用6篇）
《游褒禅山记》教案（通用6篇）《游褒禅山记》教案篇1教学目的1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。
4.背诵全文，培养文言文阅读能力。
教学设想1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
教学过程一、导入新课：初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。
作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。
像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。
今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1.关于王安石：王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。
后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。
其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。
他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.关于本文写作背景本文是王安石34岁时的作品。
四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。
12年后(1070年)拜相。
他不顾保守派反对，积极推行新法。
提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第1、2段：(一)指名朗读、口译。
《游褒禅山记》教案【优秀9篇】
《游褒禅山记》教案【优秀9篇】游褒禅山记教案篇一教学目的：1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。
3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。
4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。
教学重点：目的2、3教学难点：目的1、4。
教学设想：1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。
2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。
3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。
4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
教学要点：作者及课文简介，疏通文意。
教学步骤：一、导入《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。
游记的共同点是什么呢？（明确：抓住景物特点，表现山水之美。
有人曾将游记比作“纸上山水”。
）二、介绍作者、背景。
三、交代本课的教学目的及课时安排。
四、由学生朗读课文。
正音（板书）：褒冢华相谬窈父五、默读课文，根据注释疏通文意。
六、由学生复述课文，串讲。
教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。
七、由学生质疑，提出存在的其他问题。
八、齐读课文，巩固词义。
九、作业1、积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。
2、熟读课文，体会叙议结合手法。
《游褒禅山记》教案篇二单元教学要点一、教材地位：本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。
《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。
《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。
可以分别作比较阅读。
游褒禅山记教案(最新10篇)
游褒禅山记教案（最新10篇）《游褒禅山记》教案篇一教学目的：1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。
教学难点：记游写感的写作方法。
教学课时：2课时教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）第一课时一。
教学导入：同学们，上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活—描写生活”这一专题，其实在古文中不乏这样的范例，“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。
韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感，由感而成文。
今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》，体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。
二。
作者及背景介绍：王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。
仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。
王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。
他主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。
其散文现实性和战斗性都很强。
王安石曾封荆国公，所以世人称为“王荆公”。
本文写于34岁任舒州通判时。
三。
听录音，正音正句读。
1.对划线词注音释义是否正确？请在括号里作判断。
A 褒禅山（bōushán,即华山）亦谓之华山（）B 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zong，坟墓）也（）C 由山以上五六里，有穴窈（yao,深远幽暗）然（）D 既其出，则或咎（jiu,责怪）其欲出者（）E 至于幽暗昏惑而无物以相（xiang,帮助）之（）F 何可胜（sheng ,完全，尽）道也哉（）[1][2][3][4][5]下一页[1]教学重点篇二学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
课时安排篇三二课时《游褒禅山记》教案篇四A．课时安排：三教时。
游褒禅山记教案一等奖3篇
游褒禅山记教案8课文说明好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。
我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了志力物的辨证关系这个学生一读就能理解。
可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。
[作者简介]王安石：(1021--1086)，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。
神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。
后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。
其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。
其作品今存《王临川集》等》。
[关于文体]记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。
（题目中有记不见的'就是游记。
）[个性教案]《游褒禅山记》教案一、导语：以前我们写游记主要写哪些内容？学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章。
（板书课题，然后通读全文）二、简介作者并解题记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。
作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。
游褒禅山记教学设计优秀6篇
游褒禅山记教学设计优秀6篇关于游褒禅山记的教案篇一一、教学目标。
1、掌握“名”“进”“观”“道”“以” “其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况和文言特殊句式。
2、鉴赏叙议结合、因事明理、前后紧密相扣的写作方法。
3、认识治学与处世都必须有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。
二、教学重点、难点。
1、掌握诵读的要领，积累文言字、词、句，理解重点文言实词和虚词在文句中的含义和用法。
2、鉴赏叙议结合、因事说理的写作手法。
三、书目推荐苏轼的《石钟山记》和王安石的《游褒禅山记》是古典文学中具有哲理性的姊妹篇。
两文都采用了叙议结合的写法，但在思想内容上又各异其趣，在行文构思上又各呈其妙。
你想知道“其趣”在哪里？又“妙”在何处吗？那就去看看《石钟山记》，去品品蕴藏在文中的跨跃千年时空而不衰的道理吧。
四、文本教学(一)导入新课在初中，我们学过《醉翁亭记》《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。
游记的共同点是什么呢？(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。
) 今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。
这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。
那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。
(二)简介作者及课文王安石，字介甫，号半山，宋朝临川(今江西省临川)人，后被封为“荆国公”，人称“王荆公”，卒谥文，故又称“王文公”。
“唐宋八大家”之一，作品主要有《临川集》《临川集拾遗》等。
本文是王安石34岁时的作品。
四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。
他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。
他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。
褒禅山在今安徽省含山县城北壹五里，风景秀美，“文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。
关于游褒禅山记语文教案5篇
关于游褒禅山记语文教案5篇关于游褒禅山记语文教案5篇教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计。
下面给大家分享游褒禅山记语文教案，欢迎阅读！游褒禅山记语文教案篇1一、自学发现（自习完成）（一）书声琅琅（以读为本，入情入境）1、通读一遍，独立感知（1）读出文言节奏来，注意停顿、重音、语气等。
（2）不看注释，在读的过程中运用储存的相关知识，试着迅速理解、翻译词句的意思，并标出一时不能理解的词句。
（3）梳理整体印象。
2、根据整体印象，再默读一遍，理解不懂的词句。
读完后，借助注释、参考书、文言词典、同学老师和相关理解方法，试着去理解不懂的词句的意思和用法。
（二）夯实基础（九层之台，起于垒土）1、文学常识王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。
北宋临川人，政治家、思想家、文学家。
仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。
在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。
著作收入《临川先生文集》。
时代背景资料：公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
2、解释黑体字的含义而卒葬之以故，其后名之曰“褒禅”。
有碑仆道后世之谬其传而莫能名者：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。
夫夷以近则游者众而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之何可胜道也哉：3、指出古今异义并解释非常世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是于是余有叹焉吾祖死于是吾父死于是至于至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然学者此所以学者不可以不深思而慎取者也。
游褒禅山记教案6篇
游褒禅山记教案游褒禅山记教案（一）：《游褒禅山记》教案【教学目标】技能目标：了解词类活用；进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。
知识目标：了解王安石及相关背景知识；理解“阳、穷、咎、极、十分、观、谬”。
情感目标：正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。
【教学难点】理解并背诵课文第三段，从中领会求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系【教学重点】了解掌握词类活用，了解“其”的用法。
【教学时数】三课时【教学方法】串讲法、研读法【教学过程】一、导入毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
”问：诗中的那一句你最有感触？明确：“无限风光在险峰”。
这天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就内含类似的深邃哲理。
二、文学常识1.褒禅山、华阳洞褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。
唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。
褒禅山主要山峦有三座。
东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名；中为起云峰，高耸挺拔；西有鳌鱼岭，满山林木葱茏，山花斑斓，生机勃勃。
华阳洞是褒禅山主景观，洞深1600米，洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河。
河上泛舟，洞洞相通。
”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。
后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。
2.王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。
仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，用心推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。
封荆国公，卒谥文，又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。
他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。
散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。
[专题范文]游褒禅山记教案6篇
[专题范文]游褒禅山记教案6篇游褒禅山记教案游褒禅山记教案（一）：《游褒禅山记》教案【教学目标】技能目标：了解词类活用；进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。
知识目标：了解王安石及相关背景知识；理解“阳、穷、咎、极、十分、观、谬”。
情感目标：正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。
【教学难点】理解并背诵课文第三段，从中领会求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系【教学重点】了解掌握词类活用，了解“其”的用法。
【教学时数】三课时【教学方法】串讲法、研读法【教学过程】一、导入毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
”问：诗中的那一句你最有感触？明确：“无限风光在险峰”。
这天我们要学习的王安石的《游褒禅山记》，就内含类似的深邃哲理。
二、文学常识1.褒禅山、华阳洞褒禅山位于含山县城东北处公里。
唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。
褒禅山主要山峦有三座。
东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名；中为起云峰，高耸挺拔；西有鳌鱼岭，满山林木葱茏，山花斑斓，生机勃勃。
华阳洞是褒禅山主景观，洞深1600米，洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河。
河上泛舟，洞洞相通。
”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。
后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。
2.王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。
仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，用心推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。
封荆国公，卒谥文，又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。
他反对北宋初年浮华的文风，主张应“有补于世”。
散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。
高中文言文《游褒禅山记》优秀教案3篇
高中文言文《游褒禅山记》优秀教案3教材简析：《游褒禅山记》是北宋的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。
这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言近而旨永。
“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。
本课是高中语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。
本单元的学习内容是宋代散文。
《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。
《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。
《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。
此前，学生学习文言文已经有了初中三年的学习经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。
因此，学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。
高中语文教学大纲对学生学习文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。
重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。
根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。
教学目标：一、认知目标——学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。
了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。
学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。
二、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。
三、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。
教学重点：一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。
二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。
三、词类活用。
教学难点：一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。
二、领会本文所阐述的道理。
教法运用：指导思想：坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读习惯，发展学生健全的认知结构，激励学生积极的情感因素，使学生理解学习过程，学会学习。
游褒禅山记教学设计优秀7篇
游褒禅山记教学设计优秀7篇《游褒禅山记》教学设计篇一教学目标：一、了解王安石的思想及写作背景。
二、掌握“其”“舍”“名”“穷”“盖”“明”等文言词语的用法。
三、初步领会以记游发表议论的方法。
教学过程：一、导入新课。
同学们！非常高兴与大家一起学习古代散文。
在初中我们学过欧阳修的名篇——《醉翁亭记》。
“记”是游记，代表了一种文体。
作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。
像《醉翁亭记》就是通过描写山水之景，来表现“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。
今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也是借记游表达自己的观点。
那么，作者游览了那些主要景点？其后又发表了什么样的感慨呢？下面我们就随着王安石走进褒禅山。
（板书课题）二、介绍作者及写作背景。
王安石（1021——1086）字介甫，江西临川人北宋著名的政治家、文学家，唐宋八大家之一。
是王安石34岁时的作品，四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，提出变法主张，要求改变国家积贫积弱的局面。
十二年后（1070年）被宋神宗任命为宰相。
他不顾保守派的反对，积极推行新法，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。
他的变法虽然没有成功，但他那种力图变革的精神是进步意义的，因此被列宁誉为“中国11世纪的改革家”。
后来退居江宁，封舒国公，又改封荆，世称王荆公。
其诗文多揭露时弊，风格上结构严谨，说理透辟，在唐宋八大家中独树一帜。
从这里我们了解王安石是一个具有坚强毅力的改革家，虽然阻力重重，但仍以百折不挠的精神追求自己的伟大目标。
人们都说王安石“文如其人”，“写文如从政”。
下面我们进入课文印证一下他的光辉思想。
三、听录音，整体感知课文，正音正句读。
(学生听录音过程中，教师板书下列字音作以纠正)A褒禅（bāochán）山亦谓之华山。
B今言“华”（huā）如“华实”（huá）之“华”（huá）者，盖音谬也。
C今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。
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游褒禅山记【教学目标】 1．掌握重点字词。
2．学习叙议结合，因事说理的写作手法。
3．理清思路，背诵全文。
4．借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
【教学重点】 1．词的特殊用法。
2．“于”、“以”、“其”的用法。
【教学难点】 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
【课时安排】 2课时【第一课时】【教学过程】一、导入新课 中国有句俗语叫做“学而优则仕”。
所以在中国古代，“官”和“文”是紧密联系在一起的。
纯粹“作官”和纯粹“作文”的人不多见，大多是亦官亦文。
有的人在两个方面都达到了当时的顶峰，比如王安石，官居相位，文名“唐宋八大家”。
二、王安石其人 王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。
他“少好读书”。
1042年登进士第。
1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。
1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。
封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。
1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。
卒谥文，故又称“王文公”。
王安石是唐宋八大家之一，他在文学上也是个革新派。
他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。
他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。
他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
本文选自《临川先生文集》。
三、褒禅山 1．褒禅山与慧空禅院 褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。
现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。
最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。
褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。
前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。
当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。
今天这些碑刻已荡然无存。
2．华阳山与前洞 从褒山寺向东行三里即达华阳山，旧名兰陵山，海拔二百三十米，相对高度一百九十米左右，山坡平缓，两侧几乎等高，山顶平而长。
华阳山下有一洞，当地人叫华阳洞，亦称碑洞，即文中的前洞。
由于“其下平旷”，因而引起一些争论：有人认为“其下”是指山下，有人则认为“其下”是指洞下，其实洞口与山脚齐，洞前就是稻田，洞下平旷就是山下平旷。
华阳山下过去亦有一寺，今遗址犹有石础。
寺前道上曾有一碑，《历阳典录》载：“大唐花寺碑，文字慢漶不可读，亦未知谁氏书撰。
王荆公记所谓其额可识，曰花山者也。
”王安石据此推断华山即花山，认为是“盖音谬也”，进而发了一通“学者不可以不深思而慎取”的宏论。
据我们看，这个推断其实也是不确的，因这块碑上说的是“花山寺”，并不是说这山叫花山，况且这碑和寺的所在地是华阳山，而不是三里外的褒禅寺和华山（褒禅山），更不能从中得出华山（褒禅山）叫花山的结论。
“大唐花寺碑”何时亡佚，今尚不知。
《历阳典录》成书于清同治四年，亡佚时间不会在此之前。
洞的东侧有一石罅，高丈余，山泉从中汩汩流出，这就是王安石所云的“有泉侧出”。
泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。
石壁的下方就是前洞，洞口直径约两米，洞内空阔处高六米、广约四米，类似一大厅。
人在洞内说话，嗡然和鸣。
洞左侧石壁上的题刻，因年久剥蚀，多不可辨。
较清晰的一块为“熙宁四年，过华阳至淮南，江宁杨口口。
”熙宁四年为公元一零七一年，距王安石作记的至和元年仅隔十七年，可见此洞在宋代是经常有人来探游的。
洞内的路径由下往右上方斜伸，至二十五米处为乱石所阻，道遂断。
洞的尽头处，嗡嗡作响，伏壁细听，可辨出是右侧的泉流声。
3．马山与后洞 华阳山上有三个洞，下面为前洞，前洞的右上方为天洞，左上方为后洞。
后洞距前洞约五十米，状似石罅，浅而窄，人缩身以入，匍伏约二米即达尽头，与王安石所记的后洞毫无共同之处。
景色稍胜的是天洞，洞口为一陡坡，有巨石当洞口，口径极小，洞内高约三米，西上方为一大裂缝，从顶端透进亮光，当地人称一线天。
进洞约五米，又有石壁挡道，中有一孔，径约一尺许，钻进后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的钟乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。
《含山县志》可能把此洞当为王安石所云的后洞。
但有两点不好解释：一是距离不对。
王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然……谓之后洞”，而此距洞只有十几米远。
再者文中没有提及湍溪。
据此我们认为王安石所云的后洞是马山上的北洞。
其理由是：一、马山北洞在前洞的东北五里处，与王安石所说的“后洞”距离、方位皆相同；二、马山是含山北境最高的一座山，地处偏僻，人迹罕至，与王安石游后洞而发的感慨：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”相符；三、北洞的形状、景色与王安石所记的后洞相吻合。
确如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒。
”这洞也非常深邃。
现在只能前进到洞内的二百多米处。
洞内石壁有多处石刻，因长年腐蚀，多不可辨。
这与王安石所描绘的后洞“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”也很相类。
所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。
四、背景资料 《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。
虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。
但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是像曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。
古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。
革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。
绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。
高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。
”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。
五、课文串讲第1、２段： （一）指名朗读、口译。
如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）： 1．一词多义： （1）“卒”：①死。
“卒葬之”。
②终于。
“卒相与欢”。
（《廉颇商相如列传》）③士兵。
“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） （2）“文”：①碑文，整篇文章。
“其文漫灭。
”②文字。
“独其为文”。
、③华美、有彩饰。
“舍其文轩”。
（《公输》） （3）“道”：①道路。
“有碑仆道”。
②说、讲。
“何可胜道也哉”。
③道理。
“传道受业”（《师说》）④正确的方法。
“策之不以其道”。
（《马说》）。
（4）“极”：①尽，－尽情享受。
“极夫游之乐”。
②至多，最多。
“亦极七八万耳”。
（《赤壁之战》） 2．词性活用： （1）“舍”：筑舍定居。
名词活用为动词。
“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，称呼。
名词活用为动词。
“名之曰褒禅”。
②说清楚，说明白。
名词活用为动词。
“而莫能名者”。
（3）“穷”：穷尽，走到头。
形容词活用为动词。
“好游者亦不能穷也”。
3．“……者……也”表示判断的两种形式： （1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。
如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。
“廉颇者，赵之良将也”。
（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。
如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。
“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（二）引导学生讨论问题： 1．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。
主要使用了记叙的表达方式。
2．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。
试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前”是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
3．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？ 提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
4．第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？ 提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比： 对比有：前洞后洞 平旷幽深 甚众已少、又少 余所至浅好游所至深 还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比。
作用：为议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
引领学生背诵第一段。
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
师生共同讨论第二段层次划分： 第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过； 第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
前洞（平旷、记游甚众）--后洞（窈然、寒、深）--进入（深、难、奇）怠--俱--追记洞中所见（“盖余所至……又加少矣”）--追记自身，伏“悔”字（“方是时……火尚足以明也”）--以“悔”结束记游（“既其出……游之乐也”）【作业布置】 1．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
2．预习3、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。
【第二课时】一、检查作业： “其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。
②人称代词，相当于“它”（他）。
③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。
④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。
⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。
如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第３段： （一）导入：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。
还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。
1．提问，回答第2自然段的层次。
第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。
第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。
（二）指名朗读、口译第３段： 重点掌握如下词、句： 1．一词多义： （1）“观”：①观察、看。
“古人之观于天地……”②景象。
“非常之观”。
③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。
（《廉颇简相如列传》） （2）“得”：①能够。