中国社会处在由传统社会向近代社会过渡的十字路口

深圳市 2018 秋继续教育公需课参考答案章节测试 ( 要求的通过率：70.0%)测试结果：通过率[83.0%]恭喜你！已经通过该章节测试第 1次测试1. 【多选题】美对华意识形态渗透，采用“两杆子、一独立”的策略。

“两杆子”是指 :A: 新闻自由B:军队国家化C:司法独立2.【判断题】马克思对意识形态理论的研究采取的就是“元批判”的方法。

所谓元批判，就是揭开意识形态的遮蔽，探究事情的本质。

对错3.【多选题】意识形态领域斗争依然复杂，表现在以下几方面：A: 从国内情况看，多元社会思潮竞相发声B:从国际形势看，西方国家加大渗透力度C:从斗争领域看，互联网已经成为主战场D:从争夺对象看，着力点放在青少年身上4.【多选题】意识形态是指反映社会的经济关系、阶级关系的社会意识。

主要包括哪些方面？正确答案 :[A,B,C,D,E]A: 政治法律思想B:道德C:艺术D:宗教E:哲学5.【多选题】意识形态为政党执政提供“合法性”依据。

这个“合法性”的标准有哪些？A: 意识形态的主导性B:政府治理的绩效性C:政治信仰的坚定性D: 社会公众的满意性6. 【多选题】从斗争领域看，互联网已经成为主战场，主要表现在：A:一是网络社会与现实社会边界愈加模糊，意识形态舆情网上网下回流往返，境内境外倒灌呼应。

B:二是传播渠道以网络自媒体为主，多点扩散、进程加速，途径更为隐蔽。

C:三是境外资本加紧在新媒体领域“圈地”，带来新的舆论安全隐忧。

7.【多选题】意识形态为政党执政提供“合法性”依据。

这个“合法性”的标准有哪些？A: 意识形态的主导性B:政府治理的绩效性C:政治信仰的坚定性D: 社会公众的满意性。

8.【多选题】做好深圳学校意识形态工作，要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，因事而化、因时而进、因势而新，练好（）（）“两项基本功”，不断提高意识形态工作的能力和水平。

A: 确保意识形态平稳有序B:舆论导向健康向上9. 【多选题】我们需大力加强四个方面的意识形态能力建设：A: 思想辨别力B:理论创新力C:共识凝聚力D:话语支配力10.【单选题】意识形态领域的斗争的要害就在于掌握群众，尤其是掌握青少年。

前言转变经济发展方式（1）.现有经济发展方式产生的一些问题？（2）.向什么方向转变经济发展方式？1依靠投资，出口拉动经济增长转变为由投资，消费，出口拉动。

2调整产业结构，加快现代制造业和服务业发展，增强第三产业比重。

3新的经济发展方式强调自主创新。

4加快推进农业发展方式转变，坚持走中国特色农业现代化道路。

5调整分配结构。

1农村经济改革专题1如何认识农业在国民经济中的地位及其对发展制度的要求答：（1）农业在国民经济中的地位：农业是国民经济的基础，是国家自立、社会安定的基础：第一，从人类的存在和发展来看，农业是国民经济中最主要的物质生产部门，是人类生存和发展的基础；第二，从农业与第二、第三产业的关系看，农业生产活动是人类生产活动的起点，没有农业的发展，就没有第二产业和第三产业的发展，农业的发展直接制约着工业和第三产业的发展；第三，从农业与人民、国家的关系上看，农业的兴衰关系到国民经济的全局，农业的发展直接关系着人们的切身利益和社会的安定，以及我国在国际竞争中的地位。

（2）农业对国民经济发展制度的要求：现代农业的内涵包括四个大的方面，即土地资源置配、要素投入、人力资源实现和生产经营方式的问题。

所以（一）现代农业要求具有进一步明晰的土地产权制度；（二）现代农业要求有灵活有效的农业金融供给制度；（三）现代农业要求有多元化的农业生产经营组织制度；（四）现在农业要求有不断提升农业人力资本的制度。

2人民公社体制下中国的农业经营方式和组织形式如何答：人民公社体制下中国的农业经营方式和组织形式：高度集中统一的农业经营方式。

其特点是，实行政社合一，强调一大二公、一平二调，工农商学兵相结合，统一领导，分级管理，公社、生产队或生产大队是当时集体经济的组织形式。

3承包的推行经历了什么样的变迁答：承包的推行所经历的变迁：第一阶段，土地承包权的萌芽阶段（1979 年~ 1980 年）。

这一阶段是包产到组向包产到户初步发展阶段, 土地使用权由队集中使用变为由较小的生产小组分散使用, 但是土地产权还是统一集中在集体手中, 生产小组拥有一定的生产组织权, 因此从本质上看, 还是原体制的缩影，大锅饭仍然存在。

中国向何处去：近代中国的历史发展轨迹在不同的历史时期，一个民族总是处于不同的历史方位。

只有对这一历史方位有了正确地认识，才能把握历史发展规律、顺应时代发展潮流，从而实现人的自觉。

纵观中国近现代发展的历程，围绕“中国向何处去”这个主题，中华民族和中国人民大致经历了六大历史抉择。

一是鸦片战争后的警醒与困惑。

1840年，外夷小邦不列颠帝国用坚船利炮轰开了古老的中华帝国的大门，同时也惊醒了中国人天朝上国的美梦，打开了中国人的眼界。

随着列强的进一步入侵，昔日帝国的辉煌与当下战事的失败形成了鲜明的对比，也鲜明地刺激着每个中国人的神经。

中国向何处去？这一时期，一些先进的仁人志士已经开眼看世界，开始以一种新奇、开放的眼光来思考这个问题。

林则徐早在虎门销烟之前就开始关注“夷务”，后来还编译了《四洲志》一书。

魏源的《海国图志》更是鲜明地提出了“师夷长技以制夷”的重要思想，不仅详尽介绍了世界其他各国之书，大大开阔了国人的眼界，而且突破了“夷夏大防”，可以说是对“中国向何处去”这个问题的第一个明确地回答。

1956年第二次鸦片战争爆发后，面对内忧外患的局面，以奕欣、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表，一些清政府大员将魏源的主张付诸行动，开启了“洋务救国”的帷幕。

洋务运动坚持“中体西用”，即在政治和文化方面仍然坚持传统的主导地位，在器物层面大力发展西方近代科技和工业，特别是军事工业，以期达到富国强兵的目的。

洋务运动和“中体西用”在一定程度上从实践和理论两方面回答了“中国向何处去”的问题，促进了中国社会的发展。

但是其对当时世界大势及中国所处的历史方位缺乏一个深刻全面的认识，决定了其不可能真正找到中国的出路。

其最后失败的结局，也和这种认识的不足存在着不可忽视的联系。

二是甲午中日海战之后的迷茫与探索。

1894年，中日甲午海战爆发。

甲午海战作为中国近代历史上的重要事件，对中国的发展产生了极其深远的影响，再次把中华民族推到了历史的十字路口，再次促使中国人思考“中国究竟要向何处去”这个问题。

一、“离经叛道”的李贽 离经叛道”
1、李贽的生平与性格
2、李贽的思想代表作： 李贽的思想代表作： 焚书》 藏书》 《焚书》、《藏书》 3、主要思想 否定儒学正统的权威性， 1、否定儒学正统的权威性， 鞭挞程朱理学的虚伪性； 鞭挞程朱理学的虚伪性； 材料一：夫天生一人， 材料一：夫天生一人， 自有一人之用， 自有一人之用，不待取给 于孔子而后足也， 于孔子而后足也，若必待 取足于孔子， 取足于孔子，则千古以前 无孔子，终不得为人乎？ 无孔子，终不得为人乎？ ――《焚书 答耿中丞》 答耿中丞》 《焚书·答耿中丞
一、“离经叛道”的李贽 离经叛道”
1、李贽的生平与性格
生平：求学→做官→ 生平：求学→做官→入狱 性格： 离经叛道” 性格： “离经叛道”的不羁性格 • 李贽（1527——1602）号卓吾， 李贽（ ）号卓吾， 福建泉州人。 福建泉州人。祖父两辈都是从事 商业活动的伊斯兰教徒。 商业活动的伊斯兰教徒。青年时 代生活困乏，到处奔波。 代生活困乏，到处奔波。中年后 做过二十多年小官， 做过二十多年小官，感受到明末 社会的黑暗和官场的腐败。 社会的黑暗和官场的腐败。晚年 毅然辞官，专事著述和讲学。 毅然辞官，专事著述和讲学。后 被明政府以“敢倡乱道， 被明政府以“敢倡乱道，惑世诬 的罪名迫害致死， 民”的罪名迫害致死，著作被列 为禁书。 为禁书。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 黄宗羲的 天下为主， 为客”
1、黄宗羲生平： 黄宗羲生平： 生平
（公元1610—1695年），字 公元1610—1695年），字 1610 太冲， 梨洲先生， 太冲，号梨洲先生，浙江余 姚人。黄宗羲曾参加过 曾参加过抗清 姚人。黄宗羲曾参加过抗清 斗争。是明清之际伟大的启 斗争。是明清之际伟大的启 蒙主义思想家、史学家、 蒙主义思想家、史学家、文 学家、教育家与自然科学家。 学家、教育家与自然科学家。 浙东学派的创立者 的创立者。 是浙东学派的创立者。代表 明夷待访录》 作： 《明夷待访录》、《宋 元学案》 明儒学案》 元学案》和《明儒学案》