高二下学期阶段性质量检测高二语文参考答案

沈阳市第120中学2023-2024学年度下学期高二年级第二次质量监测试题科目：语文一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：人的创造行为离不开创新思维，创新思维是人脑最高层次的机能。

创新思维与聚合思维、发散思维密切相关。

聚合思维以逻辑思维为基础，强调事物之间的相互关系；发散思维以形象思维为基础，试图就同一问题沿不同角度思考。

简单说来，聚合思维是把解决问题的各种可能性都考虑到之后，再寻求一个最佳答案，而发散思维则是围绕着问题多方寻求不同答案。

聚合思维强调对已有信息的理解和运用，而发散思维则强调对未知信息的想象和假设。

聚合思维是一种有条理、有范围的收敛性思维，它具有方向性、判断性、稳定性、服从性和绝对性等特点。

发散思维具有变通性、流畅性、独特性等三个特征，它的这些特征被认为是创造力的主要组成部分。

门捷列夫对元素周期律的总结，天文学家对海王星与冥王星的发现等，都是聚合思维带来创新与发明的佐证。

而牛顿在苹果树下的奇思遐想引发对万有引力的研究，凯库勒受炉火“金蛇狂舞”的启发提出苯分子结构的设想等，则说明了发散思维在自然科学的创造活动中大有可为。

可以说，没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机。

可惜的是，在不少国家的教育制度中，对学生聚合思维的关注和培养要远远多于对发散思维的关注和培养，聚合思维和发散思维的发展轨迹大体形成下图所示双曲线。

儿童在接受教育的过程中，不断被知识的经验性和规律性束缚，逐渐丧失了独立思考和想象的能力。

学校和家庭过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用，最终造成学生发散思维被干扰抑制。

（摘编自岳晓东、龚放《创新思维的形成与创新能力的培养》）材料二：对于影响创造力的个体因素，一些研究者聚焦于思维过程、认知方式和智力水平，而另一些人则着重关注包括情绪、动机、人格、自我效能感等非认知因素的影响机制。

山东省青岛市即墨区2023—2024学年度第二学期教学质量检测高二语文试题及答案注意事项：1.考试前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3. 考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读 (共35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题， 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

美学界长期存在一种看法，认为20世纪中国美学的发生与发展，在西方强势话语的影响下，中国学者很多时候只是亦步亦趋地对西方美学理论进行译介与搬运，抑或是运用中国传统思想资源为其作注解。

因此，西方美学不仅是中国美学走向现代学科形态的主要依据，也构成了中国现代美学理论大厦的建造基石与主体结构。

对西方理论的过度依赖以及本土理论建构的乏善可陈，致使整个20世纪中国美学，并非真正的“中国的美学”，而不过是“西方美学在中国” 。

应该说，上述观点对20世纪中国美学思想原创力不足、身份标识性不强的问题与症候给予了较为客观的诊断。

但不容否认的是，这一看法不仅忽视了中国学者不断尝试从西方美学话语影响的“焦虑”中突围，并主动寻求本土性美学理论建构的长期努力，而且未能充分注意到中国学者译介和借鉴西方美学话语时，结合中国现实需要自觉或不自觉地对之所进行的取舍、改造与转化。

可以说，任何一种理论在经历跨文化、跨地域的传播发展过程中，都不可避免地会发生形态、内涵或指向的变迁。

由此，20 世纪中国美学绝非简单的“西方美学在中国”。

回望中国美学现当代发展历程，不难发现，一代又一代的学者紧跟中国美学先驱王国维、蔡元培的步伐，在介绍、阐发西方理论话语的同时，都曾积极地尝试与中国固有之文艺材料、传统的审美经验等嫁接、融合，并为中国美学理论话语构建与主体性生成作出了不同程度的理论贡献。

但受制于时代历史、文化环境及现实境况等多重因素，他们在美学的学科建制、理论建构等方面不得不参照西方先在的模式与方法，他们有限的理论创新相较于西方的强势话语而言，也显得有些微不足道。

广州市重点中学2022—2023学年高二语文3月阶段性测试本试卷共23小题，满分150分。

考试总用时为150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、填写或填涂在答题卡上。

2.选择题必须用2B铅笔在答题卡相应的答题区域填涂相应题号的选择项。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，交回答题卡。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：“君子”是整部《论语》关注的中心，也是孔子梦寐以求的理想人格。

在《论语》中，“君子”一词共有107处之多，而涉及到“圣人”或“圣”者只有5处。

可见，孔子谈论最多的是“君子”而不是“圣人”。

同时，从孔子一生的实践来看，其所关注的也并不是最高统治者的人格修养和治国之道和政治实践问题。

而是知识分子的人格修养和道德实践问题。

其理论主旨也不是教人如何成为最高的统治者和“治国、平天下”的圣人，而是教人如何成为“仁人”、“君子”。

所谓“内圣外王之学”，在孔子这里正可以被看作是一种通过道德修养实践而达到理想人格境界的学问。

从《论语》的有关话语来看，所谓君子，主要是指春秋战国时期的“士”这一阶层人的理想人格。

即现在所说的知识分子。

知识分子人格问题的提出，既与知识分子阶层在这一时期的迅速崛起有关，又与其作为社会和谐与发展中的中坚力量的充分显现有关。

那么“君子”作为孔子在《论语》中所追求的理想人格，究竟是一种什么样的人格境界呢？我认为主要是一种集“知”、“仁”、“勇”为一体的完整的道德人格境界。

《论语·公冶长》载：子谓子产：“有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

”但与子产的君子之道不同，孔子不仅将君子之道置于“礼”的规范之下，而且赋予君子之道以新的内涵。

飘零的黄叶——长虹给他母亲的一封信①张闻天妈妈：现在已经是冬夜的十二点钟了。

四周都被无穷的黑暗包围着，在这黑暗中间，寒风从门缝窗隙中吹进来，像尖刀一般直刺到我的心里，使我发生一种不可言说的颤抖。

唉，我的十年不见，相隔有数千里路远的，我的亲爱的妈妈，我现在不能不强打精神，拉到几张破纸，提起一支秃笔，来给你写信了。

妈妈，自从我们因为那一件事发生了冲突，我离开了家庭。

从那时以后，我始终没有给你写过一封信。

但是从我的朋友的口中，我时时听到妈妈怎样因为想念我，几晚上没有睡着。

妈妈，你的长虹并不是冷血的人。

他听到了那些消息，他也曾几晚上没有睡过，他也曾流过眼泪。

唉，我想到这里，我对于无情的上帝，不免要发出一种不自觉的咒诅了。

只要他把我生早几十年，那时旧礼教还有控制一切的权威。

或是他把我生后几十年，那时新道德的条规已经成立。

无论早晚，我都将幸福。

可是他偏不那样，他偏偏把我生在这个新旧交替的时期。

但是生在这个时期，他如若把我造成一个平庸偷闲的俗人，一个只知谋金钱增多，地位加高，或名誉四扬的人，那也罢了，他偏偏把我造成这样一个敏感而且好高的人！似乎我在那时真有什么光明要服从似的！其实那时的所谓光明不过是由那少年时代的自傲心与找求理想的力所产生出来的幻想罢了。

妈妈，长虹在这幻想中间所受的苦难，决不是你所能想象出来的罢。

唉，“你生就一副贱骨头，决不是有福的东西！”这是爸爸（祝福他在天之灵）每当我闹架的时候常用来骂我的一句话。

真是不错，爸爸的话断定了我的终身！我这种敏感好高而且不肯奉迎他人的天性，在现代生存竞争中完全是失败了。

唉，世路艰难，人心险恶，你纵有袒白的胸怀，聪明的脑筋，远大的企图，高尚的人格，有谁来欣赏你，赞美你呢？妈妈，我并不想在你的面前夸口，只要长虹肯把心肠绞得硬些，肯暂时放弃他的幻想，富贵功名真是易如反掌。

但是，我的妈妈的儿子肯这样做吗？他如若要享福，他还肯离开了安宁和乐的家庭到这风涛险恶的人生的战场中来吗？妈妈，在这生活的苦斗中，每当我从这一个失败到那一个失败，从这一条坏的路上到那一条更坏的路上时，我常常想奔到你的怀抱中，找求失望的慰安与创作的镇痛剂。

2022-2023学年高二下学期月考检测语文试题含参考答案一、现代文阅读(一)现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成小题。

材料一：有学者分析指出：回忆录和“史传”性散文在20世纪50年代受到特别提倡，它们与“革命历史小说”一起，以具象手段确立现代中国历史的权威叙述，在民众之中的影响甚至超出“正史”。

革命回忆录其实就是一种史传体文学作品，是通过弘扬革命者的英雄事迹达到传播红色文化和教育后人的目的。

新中国成立初期革命回忆录写作，更多是一种主流意识形态主导下的具有鲜明政治倾向的群众性写作运动。

“群众写作运动大多有着切实的目的和明确的目标，简言之就是通过集团写作的方式，记载并讴歌无产阶级及其人民大众所从事的伟大事业，进而扩大影响，凝聚人心，壮大力量，造就自己的政治优势。

”因此，新中国成立初期革命回忆录，“是‘红色阅读’潮流下的英雄叙事”,带有鲜明的时代烙印，并被赋予了特殊政治功能和时代要求，从而承担起了传播红色文化、构建新的政治认同和塑造时代新人的重要使命。

在传统中国社会，传记文学是普及传播历史知识的重要方式之一。

对于新中国成立初期文化水平普遍不高的广大普通民众来说，传记文学是获取历史知识的重要渠道。

革命回忆录是介于历史与文学之间的传记体散文作品，其特点是读者面广，可读性强，其中扣人心弦的革命英雄故事，最容易引起读者共鸣，因此在传播革命历史方面发挥了非常独特的积极作用。

虽然某一篇革命回忆录只是记录了某人、某事或某场战役的某个片段，但无数个片段和故事汇聚到一起，从不同角度、各个侧面相互补充、彼此印证，以小见大，就可以像珍珠一样被有机整合串联起来，从微观层面勾勒出一幅中国革命的历史长卷，从而生动揭示和展现出中国革命的奋斗历程。

革命回忆录正是新中国的缔造者们，对缔造新中国这段艰苦奋斗历程的生动再现，就是通过大众书写的方式建构关于中国革命的集体记忆。

“作者都是这些重大事件的见证人，他们的文字比史书自然多了一些生动鲜活的细节和带有个性色彩的真情实感”,就更能打动人。

丽水市2023-2024学年第二学期普通高中教学质量监控高二语文试题卷（2024.6）考生须知：1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。

2.试卷共8页，有四大题，23小题。

满分150分，考试时间150分钟。

3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

4.请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

写诗、作画、谱曲、跳舞、开演唱会、当主持人……近年来，人工智能（AI）持续介入文艺创作活动，在丰富文艺创作手段和文艺表现形式的同时，也对传统的文艺观念、艺术形态等产生巨大影响。

从目前来看，人工智能虽然带来了清新的文艺风景，但人工智能文艺的未来依然道阻且长。

人工智能依赖海量数据，基于特定算法，遵循一定的语法规则与程序进行创作。

人工智能文艺本质上是一种“数据库创作”，其对于人类文艺作品的模仿高度依赖数据库，数据库收集的样本越是全面丰富，越有助于人工智能的学习、模仿和创作。

虽然人工智能已经创作出诗歌、书法、油画、音乐等不同类型的文艺作品，但跟人类作品相比，它们创作的所谓作品要稚嫩得多。

以人工智能比较“擅长”的诗歌创作为例，如果我们对相关作品进行深入分析就会发现，朦胧模糊、似是而非、意指不明、所指不清、解释多样、歧义纷出、缺乏个性是这些作品的共同特点。

它们跟人类创作的朦胧诗有着本质区别，后者是基于现实生活的一种情感抒发，而人工智能创作的诗歌作品，生成机制和程序则完全不同，它缺乏基于社会实践的情感基础，实质是围绕关键词并运用大数据技术所进行的字词组合，这反映出人工智能文艺自身固有的局限。

人工智能在各文艺门类中的发展并不均衡，在某些模仿性和规律性较强的领域（如舞蹈艺术）获得了较好的发展，但在更富独创性、更复杂的文艺领域（如长篇小说），人工智能显然还没有值得称道的优秀作品。

长沙市第一中学2023—2024学年度高二第二学期第二次阶段性检测语文一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面文字，完成1～5题。

所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。

自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。

目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。

文学景观的生成离不开古典文学。

古典文学赋予文学景观生命与内涵。

从形成因素考察，一个文学景观的生成既可以是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下，比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知，苏州的寒山寺因张继的一首《枫桥夜泊》而名垂千古；也可以是因为著名文学家的名气而声中外，比如绍兴的沈园因陆游与唐婉的爱情而代代相传，惠州西湖因苏轼贬惠州之后才盛传其名。

当然，文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐途的文学景观。

比如黄鹤楼在唐代诗人崔登楼所题《黄鹤楼》诗之后，再经李白、岳飞、毛泽东等人的歌咏，其内涵会不断丰富，影响越来越大。

岳阳楼的名气也是在不断累积和提升的，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。

由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成与文学景观内涵的不断丰富。

文学景观推动古典文学的传承与发展。

文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。

这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。

2023—2024学年度第二学期期中质量检测高二语文本试卷24小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

一、现代文阅读(31分)（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成1~4题。

材料一：“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。

严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。

所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。

关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。

他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。

”近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。

顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。

”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。

但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗?显然不能。

我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。

“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。

如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。

2023学年青岛市高二语文下学期期末质量检测试卷试卷满分150分。

考试用时150分钟2024.7一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：新时期文学伊始，以汪曾祺、张炜、张承志等人的小说为代表的诗化小说大规模涌现。

这类小说具有语言的诗化与结构的散文化，小说艺术思维的意念化与抽象化以及意象性抒情、象征性意境营造等诗性特征。

它用感性思维、以己度物思维等思维方式阐释了诗性思维，从而开拓了小说的诗学空间，建构了一种别开生面的小说诗学。

随着新时期人性解放与人道主义复苏，注重个体感受的感性思维在诗化小说中重新得到发掘与认可。

诗化小说的感性思维首先体现为对心灵的密切关注。

与一般小说注重设置跌宕起伏的情节不同，诗化小说更注重以敏感的心灵去体验全人类丰富的情绪与感觉，对人物心理世界格外关注。

诗化小说惯于采用第一人称视角叙事，更利于展现主人公的心理体验、抒发主人公的内心情感。

诗化小说还注重对人心灵境界的提升，许多小说在叙事和描写中蕴含着舍己为人、匡扶正义、超然旷达、不慕名利等精神品质，以诗性精神陶冶并净化人的心灵。

诗化小说的感性思维还体现为细腻丰富或充沛强烈的情感。

与新时期其他小说相比，诗化小说的情感分外丰富细腻、饱满真挚。

无论是创作主体还是小说人物，他们的心灵都如一波流动的湖水，在外界的细微颤动中荡漾起一圈圈充满着细腻情感的波纹。

如汪曾祺身上有一种中国式的“温良”，那是西方人难以具备的“同情与智能”的精神。

他带着脉脉温情诉说着一个个动人心扉的故事，《职业》里的孩子在角落里偷偷摩挲着藏起的自尊和童真，《异秉》里的小学徒在锁上门的房间里悄悄缝合着伤口。

同时，新时期的中国文坛以敞开的姿态拥抱西方哲学与美学，象征主义、表现主义、存在主义等思潮蜂拥而入，先锋小说、意识流小说、新写实小说随之蓬勃兴起。

与这些小说蕴含着浓厚的西方哲学美学色彩不同，诗化小说偏重以己度物思维的阐发，注重意象性抒情，呈现出鲜明的东方哲学与美学特质。

绝密★启用前河北省示范性高中高二年级期中质量检测联合测评语文班级______姓名______注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：据俄罗斯《独立报》3月26日报道，夜间睡眠减少每年给全球经济造成数千亿美元的损失。

最新数据显示，中国人现在平均每天睡眠时间不足7小时，这比12年前少了近2小时。

据俄联邦国家统计局的数据，俄居民的平均睡眠时间略多于8小时，但靠岗位上休息和降低生产效率来弥补夜间睡眠不足的现象正越来越普遍。

根据美国的研究，工人睡眠不足每年给美国经济造成的损失超过4000亿美元，日本约为1400亿美元，德国超过600亿美元。

俄罗斯目前还没有对损失的总体估计，但保险公司注意到，因睡眠不足引发的疾病已造成巨额赔付。

雇主们指出，由于员工周期性的瞌睡，工作效率普遍下降。

自新冠病毒流行以来，工人的困倦程度也有所增加，这已被证明会产生长期后果。

夜间睡眠减少的主要原因是各种电子设备的激增、沉溺社交网络以及压力水平的普遍增加，日前，中国睡眠研究会发布《2024中国居民睡眠健康白皮书》。

报告指出，中国人平均睡眠时长为6.75小时，28%的人群夜间睡眠时长不超过6小时；近三分之二的中国人（64%）表示睡眠质量差，夜间周期性醒来，入睡困难或早上突然比计划早醒。

借助可穿戴电子设备对净睡眠时间的测量表明，俄罗斯人平均每天睡6.83小时。

俄罗斯睡眠学家协会主席罗曼·布祖诺夫指出：“平均睡眠时间不足6小时会增加患心血管疾病、糖尿病、肥胖、痴呆、某些癌症和其他一系列疾病的风险。

2021-2022年高二下学期第二次阶段测试语文试题含答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下而的文字，完成l～3题。

由于古代中国进入文明社会时保留了氏族血缘的关系，所以国家建立在血缘关系的基础上，“国家混合在家族里面”，即国在家中，家国同构。

与此家国同构的国家相适应，产生了不同于西方的古代政治生态。

在殷周王朝，天子、诸侯、卿大夫是以血缘关系构成的宗子、宗孙和姻亲的亲缘关系，国家的权力和财产是按血缘的亲疏分配，君权与父权是同一的，君权只是父权的延伸和扩大，国家是一家一族的国家。

这样的政治生态，决定了中国思想文化发展不同于西方的历程。

中国思想文化起步于“君子世界”，古代希腊、罗马则与此不同，其思想文化起步于“市民世界”。

正是由于中国思想文化起步于“君子世界”，具有贤人的作风，所以在中国古代社会中，道德受到特别关注，被提到了“天理”的高度，以道德为人性，以道德为人的良知，在古代甚为流行。

道德几乎支配着人生和人生的一切，包含政治也被伦理化，也即是说政治与伦理融合。

早在殷周时期，道德就纳入了政治范畴，开启了道德与政治的融合。

“以德配天”或者“德配天地”就是此结合的最初形式。

古人认为维持政权和政治上的统治，单凭“天”的庇佑是不够的，还取决于代天行政的君主的德行。

到周王朝时，君主的人格如何被认为是治政的最重要的因素，他们认为殷王朝的败亡，就在于最高统治者殷纣王失德：因此，君主在国家统治中要发挥权力的影响，但非权力性影响即统治者本人的人格影响也十分重要。

儒家学派创始人孔子把此提升到“德治”的高度，主张刑治与德治并举。

孟子则更进了一步，直接提出仁政的主张，把仁即道德与政治直接相结合，奠定了政治伦理化的倾向。

从一般意义上说，政治与道德是两个不同的范畴，二者既不能等同，也不能相互代替，秦代的法家便是持此主张，但在古代中国家国同构的政治生态中，这种德与政相分离的主张，完全行不通，秦王朝短命便是证明。

在古代的政治生态中，权力不能代替氏族血缘的亲情，道德不能缺位，德与政不能分离，因此，道德与政治相融相合是古代历史发展的必然趋势。

潼阳中学高二语文阶段性测试一、基础知识及语言运用题。

1、下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）A、泾（jīng）渭诤（zhèng）友闷（mèn）葫芦一哄（hòng）而散B、攒（chuán）射犄（jī）角卡（qiǎ）脖子一曝（pù）十寒C、伺（sì）机勾（gòu）当露（lòu）马脚横（hèng）行霸道D、抨（pēng）击踯（chí）躅冠（guān）心病光阴荏（rěn）苒2、下列各句中，没有错别字的一项是（）A、天一阁藏书之丰富斐声学术界，阁中明代的典籍较多，并汇集了许多有价值的碑帖，其中著名的是北宋的拓本。

B、广州创建全国文明城市的道路，历经春风秋雨，酷暑寒冬，但一直矢志不渝，奋力前行，在十多年持续创建的过程中，广州收获了城市文明程度和市民文明素质不断提升的硕果，自我超越，脱胎换骨，已在南中国树起新的标杆。

C、在我国渊远流长、丰富多彩的文学史上，散文是最为重要的文学形式之一。

它与诗歌、小说、戏剧相对，包括汉以后的赋与骈体文，也包括说理性著作中具有才情和注意语言修辞的作品。

D、朦朦胧胧一场春雨，给校园凭添了几许诗意。

看那花圃，那栀子花开得生机盎然，满目的洁白，满眼的新绿，清醇而妩媚，毫不矫情！3、下列各句中，加点词语使用正确的一项是（）。

A、我曾经想，徽州人吃臭菜，恐怕是地理环境使然，山里闭塞，吃不到新鲜的食物，再加上山里人节约，坏了的食物也不愿扔了，于是就创出了臭菜，真是自出机杼，化腐朽为神奇啊。

B、围绕率先基本实现现代化这个宏伟目标，整个会场沸反盈天，各位代表聚焦无锡发展热点、难点话题，各抒己见，共同探讨。

C、在度过了一段低迷期后，李金羽居然一发而不可收拾，以12个进球在射手榜上独占鳌头。

曾经以个性张扬而闻名的阳光少年，在这个赛季再次让人领略到那逼人的青春气息。

D、世事维艰加上酒价上涨，甚至让英国人对花钱买醉也开始意兴阑珊。

大连市重点中学2023年4月高二年级阶段性学情反馈语文试卷一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）材料一：文艺工作座谈会召开和《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》出台，为网络文学如何面对“自然增长的红利日渐微薄，面临自我‘升级’的大考”指明了方向——除了要发挥娱乐、消费的载体功能，还要创作“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智、传得开、留得下，为人民群众所喜爱”的优秀作品。

以此为契机，从创作上看，在保持传统类型热度不减的情况下，现实题材开始崛起，幻想类作品一家独大的格局发生变化。

网络文学的主题趋向更加契合时代精神。

记录中国共产党领导中国人民“站起来”的革命史，反映改革开放后的社会巨变和普通人的生活变迁，是现实向作品的主要题材选择。

《长乐里：盛世如我愿》以“穿越”的手法书写发生在上海的革命行动，并通过对比展示新旧时代的沧桑变幻；；；；《特别的归乡者》书写脱贫攻坚……它们在不同的领域里描绘着日新月异的中国面貌。

反映五千年文明史，筑牢中华民族共同体意识的历史类作品，以及以东方神话元素为基础的幻想类作品，是传统文化“两创”在大众文化领域里的具体体现，中华优秀传统文化的时代魅力由此被激活。

《燕云台》《大汉光武》用进步的时代历史观在波诡云谲的传奇故事中展现人物在中华民族历史发展中的功绩；《廊桥梦密码》创新民间故事的新讲法，向世界展示中国古代建筑廊桥的传统技艺；《大道朝天》《剑来》等融玄幻、仙侠、武侠和历史、悬疑等为一体，大量化用中国古代神话和道教文化元素，营造出浓郁的传统美学气韵。

近十年来，网络作家队伍一直保持增长势头，呈现出作家“四代同屏”、代际叠加且迭代加速的喜人景象。

此外，据《2021网络文学作家画像》统计，网文作家从年龄上来说，已迎来“九五后”时代，网络作家职业覆盖种类达到一百八十八种。

多种类职业背景和生活背景，带来了新鲜的人生经验和生命感受。

网络文学的社会传播力和文化影响力彰显了网络作家的贡献，也提升了他们的地位，不仅完成了从“写手”到“作家”的转变，那些卓有成就的作者还步入“主流文学”殿堂。

常州高级中学2023-2024学年高二下学期期中质量检查语文试卷2024年4月24日注意事项：1.答题前，考生务必将含有自己姓名、学号信息的条形码粘贴在答题卡指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，统一上交答题卡。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。

①自发明相机以来，世界上便盛行一种特别的英雄主义：视域的英雄主义。

摄影打开一种全新的自由职业活动模式——允许每个人展示某种独特、热忱的感受力。

摄影师们出门去作文化、阶级和科学考察，寻找夺人心魄的影像。

不管花费多大的耐性和忍受多大的不适，他们都要以这种积极的、渴求吸取的、评价性的、不计酬劳的视域形式，来诱捕世界。

阿尔弗雷德·施蒂格利茨自豪地报告说，在1893年2月20日，他曾在一场暴风雪中站立三小时，“等待恰当时刻”,拍摄他那张著名的照片《第五大街，冬天》。

这种追求，已成为大众心目中摄影师的商标。

到20世纪20年代，摄影师已像飞行员和人类学家一样，成为现代英雄。

大众报纸的读者被邀请去与“我们的摄影师”一道，作“发现之旅”,参观各种新领域，诸如“从上面看世界”“放大镜下的世界”“每日之美”“未见过的宇宙”“光的奇迹”“机器之美”以及可在“街上找到”的画面。

②日常生活的神化，以及只有相机才能揭示的那种美——眼睛完全看不到或通常不能孤立起来看的物质世界的一角，譬如从飞机上俯瞰——这些是摄影师的主要征服目标。

有一阵子，特写似乎是摄影最具独创性的观看方法。

摄影师发现随着他们更窄小地裁切现实，便出现了宏大的形式。

在19世纪40年代初，多才多艺、心灵手巧的福克斯·塔尔博特不仅制作传统绘画中常见题材的照片，而且把相机对准贝壳、蝴蝶翅膀，对准他书房里两排书的一部分。

惠民县2022-2023 学年度高二下学期质量检测试题语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读(35 分)(一) 现代文阅读I (本题共5 小题，17 分)阅读下面的文字，完成1-5 题。

材料一：农业文化遗产是一个包含知识技术、传统文化、自然生态、农业景观、各类物种等众多内容的综合范畴，包括丰富多样的、价值巨大的资源和要素。

在特定环境中长期协同进化和动态适应所形成的独特的土地利用系统，就是与传统农业生计密切相关的本土生态知识、地方传统技术，以此为重要内容的民族生态文化长期指导着遗产地农民的生产与生活。

与之相应的农业景观，就是特定民族在生态文化和农业知识技术指导下，通过长期改造和维护而形成的，具有一定观赏性的，土地及土地上的空间和物质所构成的综合体。

与农业文化遗产相关的自然环境、生态系统、种质资源、相关文化等资源，也都被囊括进了该农业文化遗产的保护与开发范围。

因此，内涵丰富的农业文化遗产囊括了相应区域中的众多物质资源和非物质资源，是一笔价值不可估量的文化宝藏和物质财富。

(摘编自陈茜《农业文化遗产在乡村振兴中的价值与转化》)材料二：作为新晋的审美对象，仅直观上就能大致感受到农业文化遗产与纯艺术制品、园林风景甚至非物质文化遗产等的审美价值殊为不同。

如果从主流或经典美学理论来看，农业文化遗产的审美更显独特，因为目前主流的美学理论似乎难以阐释其审美价值的内涵。

农业文化遗产美学价值的独特性，来源于其创造主体与过程的特殊性，也就是万国鼎先生所说的“世代流传于农民实践”，其中至少包含三高二语文试题第 1 页(共12 页)个核心要素，分别是作为创造主体的“农民”、作为创造方式的“实践”以及作为创造基本属性的“世代”。

大庆外国语学校高二年级下学期第二次教学质量检测语文试题注意事项：1．考试时间150分钟，满分150分。

2．答题前，考生务必先将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上，并准确填涂。

3．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦净后，再选涂其他答案的标号。

非选择题答案使用0.5毫米中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

4．按照题号在各答题区域内作答，超出答题区域书写答案无效。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。

《世说新语》是一部采辑旧文编理而成的书，内容又只是分门罗列篇幅短小的人物故事乃至名流的片言只语，它何以可置于经典之列呢？简单地说，魏晋是中国历史上一个转折性的时代，社会的政治结构、思想文化、文学艺术在这一时代都发生了重要的变化，士族阶层则是魏晋社会的中坚，而《世说新语》一书正是通过汇辑各种有关文献资料并加以修饰整理，集中呈现了魏晋士人的精神面貌，从而反映了魏晋思想文化的基本特点。

虽然它的内容都是以前就存在的，但是，不仅原来收录那些资料的书籍大多散佚，而且，如果不是经过编撰者有选择地博采群书重加整理，上述效果也并不能如此显明地体现出来。

正是作为魏晋思想文化的集中载体、魏晋士人精神风貌的集中体现，《世说新语》具备了成为经典的条件。

士族势力的兴起和门阀制度的形成是一个历史过程。

大概地说，士族是由地方性势力发展起来的贵族阶层，他们拥有厚实的经济基础，优越的文化资源，其所统驭的依附人口在必要时即可转化为独立的军事力量；士族成员通过入仕参与国家的政治活动并保护家族的权益，并由于条件的优越造成累世官宦的情形，同时士族的不同家族之间又通过婚姻关系相互联结，巩固和扩大他们作为一个特殊社会群体的力量。

一般认为，曹丕建魏以后实行“九品中正制”标志了国家对士族特权的认可，同时也标志了门阀政治的成立，而最为典型的门阀政治则形成于东晋。

在门阀政治时代，出现了一种过去所没有过的皇权与士族权力平行存在、相互制衡的政治结构。

2022-2023学年高二下学期月考检测语文试题含参考答案一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读一（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。

阿Q正传（节选）鲁迅第七章革命宣统三年九月十四日——即阿Q将褡裢卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。

这船从黑魆魆中荡来，乡下人睡得熟，都没有知道；出去时将近黎明，却很有几个看见的了。

据探头探脑的调查来的结果，知道那竟是举人老爷的船！那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动。

船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了。

惟有邹七嫂不以为然，说那不过是几口破衣箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去。

其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，所以大概该是伊对的。

然而谣言很旺盛，说举人老爷虽然似乎没有亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”。

赵太爷肚里一轮，觉得于他总不会有坏处，便将箱子留下了，现就塞在太太的床底下。

至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素。

阿Q的耳朵里，本来早听到过革命党这一句话，今年又亲眼见过杀掉革命党。

但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是“深恶而痛绝之”的。

殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。

“革命也好罢，”阿Q想，“革这伙妈妈的的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。

”阿Q近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然起来。

不知怎么一来，忽而似乎革命党便是自己，未庄人却都是他的俘虏了。

他得意之余，禁不住大声的嚷道：“造反了！造反了！”未庄人都用了惊惧的眼光对他看。

这一种可怜的眼光，是阿Q从来没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。