最新《保护和传承中国传统文化遗产》中考现代文阅读练习及答案(2019年山东省济南市中考题)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，即便是贵为君主，也不应该一味地贪图享乐。

《尚书·夏书·五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒。

甘酒嗜音，峻宇雕墙。

有一于此，来或不亡。

”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来。

甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。

《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。

若于目观则美，缩于财用则匮。

是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济方面和政治方面的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

(摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》) 材料二：在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。

因为体大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研究。

历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。

和而不同，厚德载物。

重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。

所谓“天人合一”是经过区分天人物我之后，重新认定的人与自然的统一，强调的是顺应自然，而不是片面征服自然。

在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。

在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。

刚健自强。

生生不息。

“天行健，君于以自强不息”，就是指人要向天地学习，用“刚毅”的精神，生生不息，奋斗不止。

中国人因此创造了世界上独特的文明，并且是世界上唯一未中断的文明。

仁义至上，人格独立。

我们以仁又为最高价值，崇尚君子人格。

肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。

弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。

语言运用专题历下区二模15.阅读资料，回答以下问题。

【资料一】文创产品是指有文化内涵的创新性产品，包含文化旅行纪念品、家居日用品等，是文创家产的重要构成部分。

最近几年来，我国文创家产表现高速发展趋向，产值不停提升 , 成为经济增添新亮点。

【资料二】在 4 月 2 日开幕的济南市博物馆文创建计大赛成就展上，国宝级文物西汉彩绘负壶陶鸠被奇妙设计成了一套茶具。

古老的文化资源走出博物馆，走进一般人的生活，成为当下的一股文化新潮流。

【资料三】国内已有 2500 多家博物馆、美术馆等进行文创产品的开发，此中卖萌风格、卡通风格的产品常常是最受大众欢迎的。

关于文创产品卖萌，有“点赞派” ，也有“吐槽派”，各不相谋。

（1）请依据【资料一】和【资料二】，归纳文创家产发展的踊跃影响。

（ 2 分）（2）【资料三】提到了对“文创产品卖萌”的两种态度，你支持哪一派？为何？（不超过 40 字）（3 分）15.（ 1）产生经济效益，促使经济发展；宽泛流传产品文化，让古老的文化资源走进一般人生活。

【评分建议】此题 2 分。

每点 1 分，大概意思对即可得分。

（2）示例一：我支持点赞派，由于可爱接地气的创意切近一般人的生活，能吸引花费者。

示例二：支持吐槽派，这类卖萌的设计将隆重典雅的传统文化娱乐化，太不严肃。

【评分建议】此题 3 分。

看法明确 1 分，论述言之成理 2 分。

假如高出40 个字，扣 1 分。

市中区二模15.阅读资料，回答以下问题。

资料一 : 明湖景区人头涌动。

一些人抬着十几个塑料箱到达岸边放生。

翻开箱子，里面尽是草鱼、锦鲤、北美雀鳝鱼和一些未曾见过的鱼。

他们不管管理员的劝止，一箱箱鱼瞬时被倒入湖中。

宴时间，水花四溅，鱼儿乱窜，整个景区闹腾起来了。

资料二 : 任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应入选择合适放生地野外生计的当地物种，不得扰乱当地居民的正常生活、生产，防止对生态系统造成危害。

任意放生野生动物，造成别人人身、财富伤害或许危害生态系统的，依法肩负法律责任。

《关于文化遗产的阅读》阅读练习及答案关于文化遗产的阅读（材料一）文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，前者包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址等，后者是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

（材料二）截止至2017年7月，中国已有52项世界文化、景观和自然遗产列入《世界遗产名录》，其中世界文化遗产31项、世界文化景观遗产5项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产12项。

中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最多的国家（与澳大利亚并列），分别为：黄山、泰山、峨眉山—乐山大佛、武夷山。

其中首都北京拥有6项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数最多的城市。

而苏州是至今唯一承办过世界遗产委员会会议的中国城市（2004年，第28届）。

中国5000年文化蕴藏了不可估计的文化遗产，中国文化是世界之窗。

（材料三）2011年6月1日，《中华人民共和国非物质文化遗产法》开始施行。

该法共六章四十五条，以下摘录其中第四章的部分法律条例。

第四章：非物质文化遗产的传承与传播第二十八条：国家鼓励和支持开展非物质文化遗产代表性项目的传承、传播。

第二十九条：国务院文化主管部门和省、自治区、直辖市人民政府文化主管部门对本级人民政府批准公布的非物质文化遗产代表性项目，可以认定代表性传承人。

非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当符合下列条件：（一）熟练掌握其传承的非物质文化遗产；（二）在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响；（三）积极开展传承活动。

（材料四）（一）楚雄大姚石羊古镇，历史悠久，始于汉，现存的文物古迹众多，是云南省著名的历史文化名镇。

近期因香水河道修建截污管道发现古钱币，据说一枚可卖3000元，引来附近众多村民及游客前往搜寻“挖宝”。

《爱藏网》2018年4月9日）（二）清东陵位于河北唐山遵化市西北30公里处，占地80平方公里，于1661年开始修建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园，葬有161名皇族人员，包括顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治共5位皇帝、慈禧等15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2。

传统文化的“传”与“承①在激荡社会改革中的中国传统文化, 正面对空前严重的传承危机。

②因为面对危机 , 因此需要传承。

今日 , 我们怎样传承传统文化 ?我认为 , “传承”分“传”和“承”两个部分 , “传”就是记录、保留、持续。

关于传统文化 , “传”的基本含义就是将其尽可能地保留原样。

“传”的本质 , 就是尽可能使它延伸 , 尽可能使它切合本来的内容。

③“传”是无条件的 , 不需要进行选择 , 也不需要考虑它实用没用 , 尽最大可能先保留下来再说。

我们这样讲 , 有人会问 , 落伍的、守旧的甚至是反动的传统文化 , 该不应保护 ?也要保护。

举个很极端的例子 , 希特勒当年屠戮犹太人的集中营 , 此刻就被列为了世界文化遗产 , 那么一个罪恶的地方 , 为何还要把它作为文化遗产加以保护保存呢 ? 因为它是人类历史的一部分。

假如这个集中营不保留下来 , 后代便不可以够经过它真实地感觉那段历史 , 认识人性还可以恶到那种程度。

④进一步思虑 , 我们知道 , 后代的智慧其实不必定比古人强 , 比方金字塔的产生、玛雅文明的兴衰 , 今日我们仍没法用科学进行解说 . 传统文化中包括了大批先人的智慧 , 这些智慧我们今日可能还没法理解 , 甚至认为是迷信 , 但其实不代表我们永久没法理解。

假如让传统文化急忙消亡而不加保留 , 那我们就永久失掉了理解先人智慧的时机。

这也是我们建议把传统文化先尽量保留下来的重要原由。

事实上 , 有些国家在这方面做得很不错。

⑤当前 , 我们对传统文化的保留 , 主要问题仍旧是拥有很强的选择性、功利性。

以非遗为例 , 能够作为旅行资源开发的 , 或许能够拿到市场上换钱的 , 我们对它就比较热情 , 反之则比较冷淡这样一来 , 有现实利用价值的非可能会获得较好的保护 , 而临时没啥本质用途的非遗便会无人问津。

此外 , 一些非遗传承人 , 为了在市场上赚钱养活自己 , 常常会任意改变非遗的内容和形式 , 以知足今世人的需要 , 这类保留也是不周到的。

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传统文化是中国教育的历史基础程方平传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

进入21世纪，在全球教育的改革与发展中，本土传统文化的价值进一步凸现，成为构建各国教育特色的重要基础。

此时适逢中国近代教育走过百年历程，如何传承与发展本土文化已成为社会关注的焦点，相关的理论争鸣与各类尝试风起云涌，对此需要认真思考和积极探索来规范和引领未来的教育发展，为建设具有中国特色和世界意义的教育体系，为中国的教育改革奠定重要的历史基础。

中国教育尊重传统，不仅在思想和精神领域重视“道统”，各行各业的人才培养和标准规范都非常关注对传统的继承与发展。

然而，自百年前开始，在西方模式和标准的影响下，我们的教育缺少自信，我们以往用于反思和自省的自我批评变成了盲目和全盘自我否定的依据。

历经1300年探索实践的科举制度，就有许多可资借鉴的遗产。

国外的研究与实践非常认同中国的科举对文官制度的影响，认为这是中国在制度文明上对世界的重大贡献，体现了人才评价选拔方面最公平合理的实践探索。

再从中小学的语文、数学教学来看，中国的传统教育在形式、内容、方法、观念和评价等方面，相对于源自西方的各类教学法，许多方面更适合于中国学生及中国知识的具体情况。

百年来的教育实践证明，中国的传统教育绝非可以简单地用机械灌输来概括，中国历史上人才辈出亦是与中国教育的传统息息相关。

在中国教育传统的思想与实践中，不仅有“有教无类”、“教学相长”、“因材施教”、“知行合一”、“活到老，学到老”等与西方教育源流和现代教育理念相似、相通的原创教育思想，也有独具特色的家学、书院、师徒制、耕读习俗、学术争鸣、树立思想流派的传统等。

中考语文“传统文化类试题”研究中考语文试卷中的相关传统文化可以隐性表现也可以显性表现，但绝大部分以显性的方式直接表现出来。

内容则视地域不一样而表现出巨大的差异性，但在众多差异性中又表现着内容上的共性，总的来说有以下几类：古诗词的默写及赏析、文言文阅读、名著阅读、民族精神、书法、对联、传统节日等。

经过查阅部分地域的试题整理成表格后发现传统文化类试题的观察对比从前既有进步又存在某些不足，仍旧存在较大的改进空间。

一、中考语文试题传统文化类试题选题不足最近几年来，跟着国家对传统文化的重视，新课改对传承优秀传统文化的要求，很多省市都在各方面做出了努力，但整体来说并无尽如人意，详尽表此刻以下几个方面：1.观察形式单一经过抽样整理近五年全国各地域的中考语文试卷并解析统计发现，除以北京市中考语文试卷为代表的北方地域对传统文化观察的表现形式较为丰富外，其余地域的观察形式都比较单一，特别是以武汉市中考语文试卷为代表的中部地域更为明显，观察形式主要为诗歌背诵和文言文阅读，且诗歌背诵也不过侧重学生对古诗词的累积，详尽运用则几乎不观察。

别的固然在某些地域某年度涉及到除诗歌背诵认为的观察，则都是零星的，且较为呆板，均表现为对传统文化的简单识记。

2.观察内容比较单薄与以北京地域为代表的北京市中考语文试卷内容丰富对比，其余地域则广泛表现得得比较单薄。

古诗词填空和文言文阅读是全国各地域中考语文试卷的“座上宾”，无论翻阅哪一个地域哪一年的中考语文试卷，向来少不了这两道题的身影，除却这两个内容，中华优秀传统文化在中考语文试卷的出现率几乎为零，就算有时露面，也不过蜻蜓点水般，且常年不变，拿以南京卷为代表的东部地域来说吧，除古诗词和文言文外也会观察其余传统文化，但热爱书法，连续五年都会有一道题要修业生写正楷字也许行书。

这类状况的出现跟地方教育的要求不没关系，但长此过去不免过于无聊，且此种观察方式对学生的书法现状甄别度不够，所以笔者认为，这样的观察并无多大价值。

2024山东省中考语文真题本试卷共8页。

满分120分。

考试用时120分钟。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答案写在试卷上无效。

3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案:不能使用涂改液、胶带纸、修正带。

不按以上要求作答的答案无效。

一、积累与运用(26分)2024年是中华人民共和国成立75周年，学校开展了“何谓中国”主题系列活动。

你和同学小鲁、小元在一个小组，参加下面的活动。

【活动一“文化中国”优秀作品征集】小鲁准备了一篇作品参加活动。

文传中华泱泱华夏万古河山孕育出(绚炫)烂的中华文化行走于神州大地文化的印记融入身边的点点滴滴吃到舌书上的满足刻入基因中的抑扬流进血脉里的婉转穿越历史风雨依旧光彩容颜追溯．千年我们激情满怀新时代新征程中华文化丰富厚重的内(含涵)博大深邃的智愁自强不息的精神兼收并蓄．的胸怀天下大同的愿景都是我们立于世界的自信之基力量之源1.文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是(2分)1.A.绚shuò含xùB.炫sù含chǔC.炫shuò涵chǔD.绚sù涵xù2.请你联系上下文在横线处补写一句话。

(2分)2.【活动二“艺术中国”展览】3.你们小组负责展馆布置。

小元在下面四块展板上分别写了主题词，其中加点成语使用不正确的一项是(2分)4、展馆出口处，小鲁在留言墙上写了一句感言:中国艺术取得辉煌成就的原因，是勤劳智慧的中因人民对至真至关不懈追求的结果。

这句话有语病，请写出修改后．．．的句子。

阅读下边的文字，达成各题。

资料一：已传承数千年的中华优异传统文化，包含着祖先们丰富、深刻的行为规则，即人们在平时生活中需要认可与按照的价值系统与规范系统。

优异传统文化不单有文学之美、艺术之美，更拥有精神之美和价值之美；弘扬中华优异传统文化，不单有助于提高民众的文化涵养与审美情味，也可以丰盈老百姓的精神家园，帮助人们建立正确的人生坐标和价值航向。

传承中华优异传统文化，不单需要优异的电视节目，有质量的学校教育相同不行或缺。

让中华优异传统文化“活”起来，更有“时代感”，明显离不开教师们的倾情投入。

平时生活中，教师们不行防止地面对着“柴米油盐酱醋茶”，却不可以失掉了对精神栖息地的神往与找寻。

假如教师们自己都对中华优异传统文化缺少认可与感情，又怎么去做“燃灯者”？所以，经过增强师资力量培养来传承中华优异传统文化，需要增强紧急感与使命感。

（摘自 2018 年 3 月 13 日《中国教育报》）资料二：校园文化代表着学校的文化品位，它会在无形中给生活、学习其间的每一个人打上深刻的文化烙印。

所以，把中华优异传统文化元素植入校园文化中，形成浓烈的传统文化气氛，让学生像花草生长在阳光下、鱼儿游戏在清水中，不知不觉间就遇到优异传统文化的浸润，由知识学习、行为实践，再内化为质量涵养，进而达到凝思聚气、强基固本的目标。

把中华优异传统文化全方向融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，融入到学生生活、学习的方方面面，是目前学校校园文化建设的中心内容。

（摘自 2018 年 3 月 20 日《中国教育报》）资料三：中华民族在长久的历史实践中，培养形成了一系列基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进、脚扎实地、实事求是、惠民利民、安民富民、道法自然、天人合一等。

建设高质量的校园文化，就要鼎力弘扬讲博爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大相同中心思想理念。

中华优异传统文化包含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、复兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会民俗，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观点。

阅读下边的文字，达成各题。

资料一：在文化遗产中 , 非物质文化遗产引起人们关注略晚于物质文化遗产。

它目睹真切历史 , 承载民族文化 , 其重要作用不行忽略。

非物质文化遗产是指各样以非物质形态存在的与民众生活亲密有关、世代相承的传统文化表现形式 , 包含口头传统、传统表演艺术、风俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式有关的文化空间。

非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产, 它重申的是以人为中心的技艺、经验、精神 , 其特色是活态流变 ,不离开民族特别的生活生产方式, 是民族个性、民族审美习惯的活的展现。

它依靠于人自己而存在, 以声音、形象和技艺为表现手段, 并以身口相传作为文化链而得以连续, 是活的文化及其传统中最柔弱的部分。

与物质文化遗产的“固态”特色比较起来 , 非物质文化遗产的的明显特色是“活态”。

所以,保护物质文化遗产就是保护它已经存在的状态, 而保护非物质文化遗产在实质上就是保护那些使之存活的人。

（摘编自《非物质文化遗产的特色》）资料二：2001 年, 中国向结合国教科文组织申报第一批人类口头和非物质遗产代表作项目 ,2004 年，加入世界《保护非物质文化遗产条约》, 2006 年, 国务院同意并宣布第一批国家级非物质文化遗产名录共518 项。

2008 年, 国务院又公布了第二批国家级非物质文化遗产名录共510 项和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录共147 项。

2011 年, 国务院同意文化部确立的第三批国家级非物质文化遗产名录共191 项, 和国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录共164 项, 第一、第二、第三批共收录我国非物质文化遗产1530 项。

非遗标准的认定是由父子、或师徒、或学堂等形式传承三代以上 , 传承时间超出 100 年, 且要求谱系清楚、明确。

我国有一批非遗传承人年纪已高，后继乏人 , 亟待抓紧培育青年传承人 , 以防止人亡技失。