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2019-2020年高二上学期期中考试（历史）(III)本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分，共100分，考试时间75分钟。
注意事项：1．答第I卷前考生务必将自己的考试证号、考试科目用铅笔填涂在答题卡上。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷答在答卷纸上，答题前考生务必将自己的班级、姓名、学号、考试号填写清楚。
第I卷（选择题共70分）一、选择题（每小题2分，共60分）：1．春秋战国时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派A．道、法、儒B．儒、法、道C．法、儒、道D．儒、道、法2．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独尊儒术”B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张民性本善，君权神授3．下列言论不符合宋明理学思想观点的是A．“夫天下之事，莫不有理”B．“父子君臣，天下之定理”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”4．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是A．万物皆只有一个理B．有理而后有气C．父子君臣，天下之定理D．宇宙便是吾心5．提出“天下为主，君为客”，主张“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”的是A．李贽B．黄宗羲C．王夫之D．顾炎武6．善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。
这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A．苏格拉底B．柏拉图C．亚里士多德D．普罗泰格拉7．右图是一幅世界名画，对它的解读和评价，不准确的是A. 刻画了人体的健美和力量B. 歌颂了人对现世生活的追求C. 展现了人文主义风貌D.人物形象典雅、庄重，充满古典美8．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
江西省吉安市遂川县第二中学2019-2020学年高二历史上学期期中测试试题（含解析）一、单选题1.先秦孔孟儒学中，儒家的代表们都不约而同地强调：“仁”、仁政”、”仁义”、”王道”等。
从当时的社会历史背景来看，这些观点提出的本质性原因是（）A. 反对春秋、战国的不义战B. 为新兴地主阶级提供政治借鉴C. 对奴隶制度衰落的反思D. 儒家是广大下层民众的政治代言人【答案】C【解析】【详解】夏商周以来到春秋战国，奴隶制统治因暴政而衰落，代表没落奴隶主贵族的儒家思想希望统治者奉仁、行德、尊礼，以挽救日益衰落的奴隶制度，故C符合题意；反对不义战争是墨家思想，故A不符合题意；为新兴地主阶级提供政治借鉴的是法家思想，故B不符合题意；广大下层民众的政治代言人是墨家，故D不符合题意。
2.上天有四季，君王有四政，四政好像四季，类别相通。
轻赏是春季，重赏是夏季，惩罚是秋季，刑戮是冬季，赏赐刑罚不可以不具备，好像春夏秋冬不可以不具备。
以上反映的是A. “独尊儒术”B. “三纲五常”C. “天人感应”D. “天人合一”【答案】D【解析】【详解】材料中是把“上天”和君王的政治相联系，用四季和君王政治相匹配。
体现出“天人合一”的思想，D正确；“独尊儒术”是指罢黜百家思想，独尊儒学，A错误；“三纲五常”是指教化来维护社会的伦理道德的制度，B错误；天人感应，指天意与人事的交感相应，不符合题意，故C错误。
【点睛】"天人合一"，为哲学思想，"天"代表"道"、"真理"、"法则"，"天人合一"就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。
天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。
"天人合一"哲学构建了中华传统文化的主体。
3.学者蔡仁厚提出：“（理学）复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显于世”。
2019-2020年高二上学期期中考试历史（必修）含答案(I)试卷说明：本场考试时间75分钟，总分100分。
一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项．．．．是最符合题目要求 (本大题30小题。
每小题2分，共60分)。
1、“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。
”材料反映的主要政治主张是A．为政以德B．刑、德并用C．小国寡民D．无为而治2、以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。
学派与评价对应正确的是①关注社会，留下的是公平正义：平等、互利、博爱②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A．①道家②儒家③墨家④法家B．①儒家②道家③法家④墨家C．①墨家②道家③法家④儒家D．①法家②墨家③儒家④道家3、江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。
汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。
根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A．“我无为，而民自化；……我无欲，而民自朴”B．“以法为教，……以吏为师”C．“天子受命于天，天下受命于天子”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”4、“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。
未有天理人欲夹杂者。
学者须要于此体认省察之。
”提出这一主张的中国古代思想家是A．董仲舒B．李贽C．朱熹 D．王守仁5、“真知与常知异。
尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。
若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。
真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。
”这段话体现出的思想是A．格物致知B．心即理也C．发明本心D．致良知6、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
2019-2020学年高二上学期期中联考试题参考答案一、选择题1----5 BACDD 6---10 BDCCA 11---15 ACDBB 16---20 CBABC 21---25 ACDAB二、非选择题26.（1）变局：西周：分封制、宗法制。
秦朝：专制主义中央集权制。
（4分）（2）变化：实行三省六部制。
（2分）影响：分割了相权，加强了皇权；提高了政府机构的行政效率。
（4分）（3）朱元璋（明太祖）（2分）认识：君主专制进一步加强，有利于政局稳定；另一方面，相权的缺失，国家决策则易出现失误，不利于社会发展进步（4分）27.（1）特点：直接民主；主权在民；权力制约。
（6分）（2）原则：联邦制原则；分权制衡原则；民主原则。
（6分）（3）意义：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初基础。
（2分）28.(1)条约：《马关条约》，《辛丑条约》（2分）影响：《马关条约》使中国半殖民地半封建化程度进一步加深；《辛丑条约》标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。
（4分）(2)太平天国运动。
（1分）作用：是一次反封建反侵略的农民运动；是中国几千年农民运动的最高峰；沉重打击了中外反动势力；是中国人向西方学习资本主义的最早探索；对后来的民主革命有重要影响。
（6分，任意3点）(3)辛亥革命。
（2分）结果说明：答案一：成功，（1分）它推翻了清王朝，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国；为民族资本主义的发展创造了有利的条件；民主共和的观念逐渐深入人心。
（4分，任意2点）答案二：失败，（1分）革命果实被袁世凯窃取，没有完成反帝反封建的民主革命任务，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变。
（4分）。
试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题70分）和第Ⅱ卷（非选择题30分）两部分，试卷共6页，共二大题，37小题。
考试时间60分钟，试卷总分100分。
2019-2020年高二上学期期中考试历史（理）试题含答案一、选择题：（本大题共35小题，每小题2分，共计70分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
请用2B铅笔把答案涂在答题卡内）1．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是：A．私学发展，涌现出大量人才 B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 D．社会处在划时代的重大变革时期2．下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是：A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D、明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者3．最早提出“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟”观点的是A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子4．汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的A．“己所不欲，勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想C．“性善论” D．“大一统”的思想5．北宋时对理学的形成做出了重大贡献的两位思想家是：A．韩愈和柳宗元 B．程颢和程颐 C．朱熹和王阳明 D．周敦颐和张载6．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变7．一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代A．西汉 B．隋唐 C．北宋 D．南宋8．智者运动兴起的基本条件是A．古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B．资本主义的萌芽C．工业革命的开始 D．反封建运动的广泛开展9．孔子与苏格拉底相似之处有：①生活的时代相似②都是伟大教师的典型③都重视道德教育④理论都散见于他们学生的著作中A．①②③④ B．②③ C．①②④D．①③④10．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。
教学资料参考范本【2019-2020】高二历史上学期期中试题（普通班，含解析）撰写人：__________________部门：__________________时间：__________________考生注意：1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择題）两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；第II卷请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3．本卷命题范围：人教版必修一70%；选修一30%。
第I卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1. “都说国很大，其实一个家。
一心装满国，一手撑起家。
家是最小国，国是千万家。
”这段歌词中体现的“家国一体”的观念来源于A. 宗法制B. 君主专制C. 郡县制D. 中央集权【答案】A【解析】由“都说国很大，其实一个家。
一心装满国，一手撑起家。
家是最小国，国是千万家。
”得知“家国一体”的概念是源于分封制和宗法制，故A项正确；BCD项是专制主义中央集权制度的内容，不符合题意，排除。
2. “三省职权的划分……不过是皇权一权的琐碎分配。
实质上（）省只是皇帝的私人秘书室，（）省只是皇帝的私人收发室……只有（）省有其存在的价值……”括号中所填的内容依次应为A. 门下中书尚书B. 中书门下尚书C. 尚书门下中书D. 门下尚书中书【答案】B【解析】根据所学知识可知，三省六部制下，中书省负责起草诏书，类似“皇帝的私人秘书室”；门下省负责封驳审议，类似“皇帝的私人收发室”；尚书省负责执行，因此正确答案是B。
3. 《晋书·李重传》载：“弱冠，为本国中正，逊让不行。
后为始平王文学，上疏陈九品曰：‘牧司必各举贤，贡士任之乡议……明责举之法。
学人教版2019-2020学年度高二年级历史(文科)上册期中试题及答案（考试时间：90分钟满分：100分）第I卷选择题（共80分）本卷共40题，每题2分，共80分。
在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题日要求的。
1．汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
这里的“儒术”指（）A．正统的孔孟学说B．融合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学C．吸收了佛敕、道教等思想的儒学D．儒家学说与权术2．1585年，万历皇帝步行十里祈雨。
行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏盐剥小民，上千天和的结果。
现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。
万历皇帝的言行突出体现了（）A．法家的严刑峻法思想 B．道家主张“天道自然”C．董仲舒的“天人感应”思想D．王阳明的“知行合一" 3．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。
“宽谷”具体指（）A．私田的大量开垦 B．商人地位提高C．诸子百家争鸣 D．诸侯重视教育4．下面两幅图选自《蔡志忠没画》，它们分别反映了春秋战国时期诸子百家中哪一学派的（）密 封 线 内 不 得 答 题A ．儒家、道家B ．法家、道家C ．墨家、儒家D ．墨家、法家5．导政明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于（ ）A ．抗清斗争高涨B ．社会相对安定C ．西方思想的影响D ．商品经济的发展6．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“兽择住偶"，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
这些反映了李贽（ ）A ．反对封建社会男尊女卑的观念B ．破除对孔子思想的迷信C ．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D ．揭露道学家的虚伪7．两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。
在这一时期（ ）A ．尊道礼佛之风盛行B ．以“理"为核心的新借学体系形成C ．心学广泛传播D ．出现了批判君主专制的民主思想8．下面是小明同学总结的宋代理学示意图，下图空白处应填写为（ ）A ．致良知B ．存天理，去人欲C ．三纲五常D ．格物致知9．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题（答案）一、选择题（每小题2分，共30小题60分）二、非选择题（共40分）31.（10分）答案要点：（1）建立国际联盟维护和平、按照民族自决原则划分领土、对战败国殖民地采取委任统治方式（6分）（2）《非战公约》。
（1分）积极作用：有利于巩固欧洲的和平秩序；其内容体现了尊重和平、摈弃武力的思想，有一定进步作用；为和平解决国家之间的争端，奠定国际法中的互不侵犯原则，提供了重要的法律保障。
（3分）32.（10分）答案要点：（1）一战：以国家为惩处对象；二战：增加了对战犯个人（及组织等）的惩罚。
（4分）（2）反和平罪：德国突袭波兰；日本侵占东北（或意大利侵略埃塞俄比亚等）。
（1分）战争罪：日本在中国实施细菌战和毒气战；意大利在埃塞俄比亚使用毒气弹等。
（1分）反人道罪：德国对犹太人的种族灭绝性大屠杀；日本制造南京大屠杀等。
（1分）（3）法西斯主义就是战争，要防止法西斯主义的死灰复燃；绥靖政策就是对法西斯侵略的姑息纵容；帝国主义是现代战争的根源；各国人民应团结一致，共同维护世界和平（建立国际反法西斯统一战线是战胜法西斯轴心国的重要保证）。
（任意3点，共3分）33. （10分）答案要点：（1）不同主张：将东突厥民众迁到中原地区，分散居住，从事农业生产；任命部落首领，进行管辖；保全其部落，顺应其风俗习惯，使其成为中原的屏障。
（3分）实行开明的民族政策，设置羁縻府州。
（2分）（2）基本政策：修德安民（1分）史实：A、加强与蒙古族的团结，尊重喇嘛教；B、与内外蒙古首领在多伦会盟；C、特封四大活佛；D、设立木兰围场和避暑山庄处理民族事务，加强北方边防。
（4分）34.（10分）答案要点：（1）变化：先提倡平等，后来反对普选权（或主张贫富有别）。
(2分)原因：前因：建立新模范军（推翻封建王权），以平等激励革命；(1分)后因：反对平等派，需要以不平等维护其独裁和富人利益。
(1分)（2）理解：平等是法律上的同样的公民权；平等是革命的目标。
2019-2020年高二上学期期中考试历史试题含答案一、选择题：（共25题50分，每小题2分。
每题只有一个正确的选项。
）1. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无等差 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲2．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁止，使天下皆出于治，合于善也。
”这说明荀子A．重视礼仪教化B．提倡为政以德C．强调严刑峻法D．主张礼法并施3．西汉宣帝年间曾发生一次日食，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张A．罢黜百家，独尊儒术B．大一统 C．天人感应D．君权神授4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是A．法家思想是董仲舒新儒学的核心B．“独尊儒术”一定程度上体现了法家思想专制原则C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收5．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”给儒学带来的影响是A．儒学理论化 B．儒学思辩化 C．儒学功利化 D．儒学宗教化6．佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒教思想的人做大官C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护7.“父前行，子踵后。
路遇长者，敛足拱手。
尊长在前，不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德8．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。
遂川二中2019—2020年度高二历史期中测试卷一、单选题1.先秦孔孟儒学中，儒家的代表们都不约而同地强调：“仁”、仁政”、”仁义”、”王道”等。
从当时的社会历史背景来看，这些观点提出的本质性原因是（）A. 反对春秋、战国的不义战B. 为新兴地主阶级提供政治借鉴C. 对奴隶制度衰落的反思D. 儒家是广大下层民众的政治代言人【答案】C【解析】【详解】夏商周以来到春秋战国，奴隶制统治因暴政而衰落，代表没落奴隶主贵族的儒家思想希望统治者奉仁、行德、尊礼，以挽救日益衰落的奴隶制度，故C符合题意；反对不义战争是墨家思想，故A不符合题意；为新兴地主阶级提供政治借鉴的是法家思想，故B不符合题意；广大下层民众的政治代言人是墨家，故D不符合题意。
2.上天有四季，君王有四政，四政好像四季，类别相通。
轻赏是春季，重赏是夏季，惩罚是秋季，刑戮是冬季，赏赐刑罚不可以不具备，好像春夏秋冬不可以不具备。
以上反映的是A. “独尊儒术”B. “三纲五常”C. “天人感应”D. “天人合一”【答案】D【解析】【详解】材料中是把“上天”和君王的政治相联系，用四季和君王政治相匹配。
体现出“天人合一”的思想，D正确；“独尊儒术”是指罢黜百家思想，独尊儒学，A错误；“三纲五常”是指教化来维护社会的伦理道德的制度，B错误；天人感应，指天意与人事的交感相应，不符合题意，故C错误。
【点睛】"天人合一"，为哲学思想，"天"代表"道"、"真理"、"法则"，"天人合一"就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。
天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。
"天人合一"哲学构建了中华传统文化的主体。
3.学者蔡仁厚提出：“（理学）复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显于世”。
这表明他认为理学A. 以先秦儒学重塑社会道德价值观念B. 使先秦儒学发展为人性修养的学说C. 以先秦儒学来对抗佛道学说的冲击D.ANC佛道学说体系之中发展先秦儒学【答案】A【解析】【详解】根据材料“（理学）复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显于世”可知其认为理学以先秦儒学重塑社会道德价值观念，故A项正确；理学不仅是发展先秦儒学人性修养的学说，更是以先秦儒学重塑社会道德价值观，故B 项错误；材料未体现对抗佛道的冲击，故C项错误；理学并不是在佛道学说体系之中，而是在儒学体系中，故D项错误。
4.黄宗羲虽然对专制政治思想进行了极为大胆的反抗，但专制主义制度依然稳固如常，其思想于社会中荡起涟漪，却未翻起风浪。
其根本原因是A. 新经济因素的迟滞与微弱B. 未能跳出传统思想的窠臼C. 缺乏相应的阶级基础D. 未提出未来社会的理想蓝图【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，经济基础决定上层建筑，思想意识是上层建筑的反映。
因此，专制主义制度依旧稳固的根本原因是资本主义萌芽发展不充分，即新经济因素的迟滞与微弱。
故答案为A项。
B项属于黄宗羲思想的特点，不是其思想未翻起风浪的根本原因，排除；C项资本主义萌芽的发展缓慢，导致缺乏相应的阶级基础，因此缺乏相应的阶级基础不是根本原因，排除；D项属于黄宗羲思想的局限性，不是其思想未翻起风浪的根本原因，排除。
5.顾炎武认为：天子、君主都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。
在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。
天子只是“君”中的一种。
材料中顾炎武A. 倡导君臣之间的平等关系B. 呼吁提高女性的政治地位C. 为否定专制寻找历史依据D. 痛斥了君主专制的弊端【答案】C【解析】材料反映了顾炎武从古代“君”的含义与称呼入手，否定了“君”是天子的专有称号，这实际上是为否定专制寻找历史依据，故C正确；材料并没有反映倡导君臣之间的平等关系的主张，故A错误；材料内容并不能说明顾炎武主张提高女性的政治地位，故B错误；材料主旨并不是痛斥君主专制的弊端，而是从古代历史入手否定君主专制，故D错误。
故选C。
6.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”持此言论者认为文艺复兴的意义在于A. 否定了天主教会的权威B. 肯定了人的价值和尊严C. 冲破了封建等级观念D. 促进了资本主义的发展【答案】B【解析】通过文艺复兴前后的比较可以看出，人在生活中的地位提高，由“观众”变为“演员”，并可以“对自己个人的思想进行表达”，说明肯定了人的价值和尊严，故B项正确；A是宗教改革作用；C是启蒙运动作用；D属于经济作用，与题干意思不符。
点睛：文艺复兴的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
文艺复兴运动是新兴资产阶级在意识形态领域里的一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代”。
文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀、物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。
7.马丁·路德认为，人若想理解与坚守上帝之道，须首先清除自己愚奋荒唐的思想，把自己变成“无知的小孩子”。
对于《圣经》中所述的故事“完全信以为真，毫不怀疑”。
马丁·路德认为理解《圣经》的要旨在于A. 坚定信仰的引导B. 像孩子般的天真C. 排除教会的解读D. 承认自己的无知【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，要将认知归于对圣经最本质的理解，将自己当成毫无思想储备的孩子，只有这样才能真正的达到马丁路德宣扬的“因信称义”，真的只有依靠对《圣经》的信仰就可以得救，故A项正确；像孩子般的天真也是为了到达坚定的信仰，故B项错误；材料未体现“排除教会的解读”，故C项错误；把自己变成“无知的小孩子”只是马丁·路德的一个比喻，并不是真的说自己无知，故该说法错误，排除D项。
8.启蒙运动时期，法国人让·梅叶说：“人们必须只遵循人类的理智和智慧的法则……因为这样的做法，比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来，要给所有的人们肉体上和精神过千百倍的幸福、快乐和安宁。
”他的意图是A. 揭露封建神学世界观的虚伪B. 号召人们与迷信专制做斗争C. 确立“人是万物的尺度”的信条D. 掀起改革封建宗教的巨浪【答案】B【解析】【详解】结合所学可知法国启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧，建立自由平等的理想社会，结合材料可知让·梅叶的意图应该是号召人们与迷信专制作斗争，这符合启蒙运动时期的特点。
故B项正确；揭露封建神学世界观的虚伪是文艺复兴运动的目标，不符合题意。
故A 项错误；“人是万物的尺度”是古希腊哲学家普罗泰格拉的主张，故C项错误；1517年开始的宗教改革掀起了改革封建宗教的巨浪，而不是在启蒙运动时期，故D项错误。
9.伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。
这表明启蒙运动时期的“人文主义”A. 划清与自然科学的界限B. 已偏离了文艺复兴的轨道C. 汲取了理性思考的精神D. 开启近代思想解放序幕【答案】C【解析】【详解】根据材料“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”可知，表明自然科学的发展对启蒙运动的影响，说明启蒙运动时期的“人文主义”汲取了理性思考的精神，故C选项正确；根据材料内容可知，孟德斯鸠等人研究、阅读很多自然科学著作，而不是划清界限，故A选项错误；根据材料内容可知，孟德斯鸠等人继承发展了人文主义思想，故B选项错误；世界近代思想解放运动在文艺复兴时期已经开始，故D选项错误。
10.两宋时期，雕版印刷有汴京、临安、成都、建阳（福建）四大中心。
据史书记载，形成了“以杭州为上，蜀本次之，福建最下。
京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳”，“宋时蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年间，建阳书林擅天下之富”的局面。
据此可知A. 毕昇改进印刷术促进了印刷业的发展B. 印刷业的格局反映了经济重心的南移C. 四川制版技术精良导致了交子的出现D. 宋代印刷业发展推动了程朱理学兴起【答案】B【解析】【详解】从两宋时期雕版印刷的四大中心多在江南，唯一在江北的汴京纸张质量较差，可知B 项符合题意。
毕升发明的是活字印刷术，于题意中无从反映，A项不符合题意；交子是商品经济发展的产物不是印刷术发展的结果，C项错误；印刷业的发展有利于程朱理学的宣传，却不是其兴起的原因，D项错误。
11.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》A. 汇集了诸子百家的思想精华B. 形成了完整的科学体系C. 包含了劳动人民智慧的结晶D. 体现了贵族阶层的旨趣【答案】C【解析】依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。
点睛：对古代科技的考查彰显了中国的传统文化，考查了历史学科唯物史观的核心素养。
本题解题的关键是理解清楚中国古代传统科技“重经验、重实用”的特点。
本题中的D项容易误选，应结合墨家代表的阶级利益考虑。
12.2015年诺贝尔生理学或者医学奖得主之一，中国药学家屠呦呦，在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
这句诗源自中国古代一部文学作品，此作品的艺术特色是A. 浪漫主义B. 古典主义C. 自然主义D. 现实主义【答案】D【解析】浪浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，与材料不符，故A项错误；古典主义，在艺术上主要是指对包含希腊及古罗马的古典时代文化的高度认同，古典主义将古典时代的品味作为标准，并试图模仿其风格，与材料中“源自”不符，故B项错误；自然主义追求绝对的客观性，崇尚单纯地描摹自然，着重对现实生活的表面现象作记录式的写照，并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会与材料不符，故C项错误；这首诗出自《诗经·小雅·鹿鸣》，《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，故D项正确。
