《西方哲学简史》期末复习题2011年12月
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《西方哲学史》古希腊哲学思考题一.名词及命题1、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头,是以古代希腊文化为社会历史背景,以古希腊文典籍为主要思想材料的哲学。
2、赫拉克利特的“逻各斯”“逻各斯”——希腊文原义是“话语”,进一步引申为尺度、比例、规律等含义。
在赫拉克利特那里有多种提法,主要是指运动变化的法则和规律。
3、巴门尼德的“存在论”存在是唯一的不动的存在属性: 第一,存在是永恒的,不生不灭的。
第二,存在是唯一的。
第三,存在是不动的。
第四,存在是思维的对象。
关于存在的学问被称为本体论。
4、智者是一批专门以教授“智慧”为生的人,他们向人们传授论辩术、修辞学等方面的技巧,并收取一定的费用。
5、人是万物的尺度苏格拉底把这一命题理解为“事物就是对我显现的那个样子”,这是一种感觉主义真理观。
按照柏拉图的转述,这里的“人”是指个人的感觉,人是万物的尺度,就是说事物都以各人的感觉为标准。
6、认识你自己要把哲学研究的重点转向人事和人的心灵,认识人事中的善和心灵的善,即人的德性。
标志着古希腊哲学从自然哲学到人学的转变。
7、柏拉图的“认识就是回忆”学习和得到知识的过程,就是灵魂在外物的刺激下,回忆其固有理念的过程。
回忆说在柏拉图哲学中的地位。
8、怀疑主义怀疑主义---“怀疑”一词的希腊文意思是“探究”。
怀疑主义认为,真正的怀疑应该是不断的探究,不应该终结于一个肯定或否定的结论。
二、问答题1.早期希腊哲学的特点①性质上是自然哲学。
②研究中心是“本原”问题。
③方法主要是观察与想象基础上的类比和宣称。
④产生于希腊本土以外的殖民地,思想往往带有地域特色。
2、赫拉克利特的朴素辩证思想。
第一,“万物皆变,无物常驻”,自然事物始终处于运动变化之中。
他说:“人不可能两次踏进同一条河流”。
“踏进同一条河的人,不断遇到新的水流”,“我们踏入又不踏入同一条河流,我们存在又不存在”,“太阳每天都是新的”。
第二,运动变化遵循“逻各斯”。
“逻各斯”——希腊文原义是“话语”,进一步引申为尺度、比例、规律等含义。
西方哲学试题与答案西方哲学试题与答案道成法师编辑整理2010-12-20一、填空与选择(20分)1.(古希腊罗马哲学)是欧洲哲学史的开端。
P12:古希腊罗马哲学是欧洲哲学史的开端。
2.古代哲学主要是讲的(本体论)问题。
P14:古代哲学主要是讲的本体论问题,着重从本体论的角度探索思维和存在的关系,也即所谓“本原”或“实体”的问题。
(近代讨论认识论)3.古代哲学发展的基本线索和基本内容,是以(德谟克利特)为代表的唯物主义路线同以(柏拉图)为代表的唯心主义路线之间的对立与斗争。
P144.(米利都学派)是古希腊哲学史上第一个哲学学派,其代表人物有(泰利士、阿那克西曼德、阿那克西美尼。
)P28:米利都学派是公元前七世纪出现在米利都城邦的哲学学派。
这是古希腊哲学史上第一个哲学学派。
其代表人物有泰勒斯(Thales)、阿那克西曼德(Anaximander)和阿那克西美尼(Anaximenes)。
5.泰勒斯(泰利士)被称为“七贤”之一。
6. (阿那克西美尼)把(气)当作万物的本原。
P33:阿那克西美尼把“气”当作万物的本原。
7.毕泰戈拉学派或毕达哥拉斯学派认为(数)是万物的本原。
P45:数是万物的本原,万事万物均由数产生。
8.(存在)是巴曼尼德哲学的基本概念。
P55:“存在”是巴门尼德哲学的基本概念。
9.芝诺的四个否定运动的论证或悖论分别叫做(二分法、阿基里斯追龟、飞矢不动、运动场。
)P62:芝诺的四个关于静的论证:二分法、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动、运动场。
10.恩培多克勒在哲学上的贡献,主要是提出了(四根说)和(爱恨说)。
P65:恩培多克勒(Empedocles)在哲学上的贡献,主要是提出了“四根说”和“爱恨说”。
11.阿那克萨戈拉在哲学上的贡献,主要是提出了(种子说)和(奴斯说)。
P69:阿那克萨戈拉(Anaxagoras)在哲学上的贡献是提出了“种子说”和“Nous奴斯说”。
12.普罗泰戈拉提出了(人是万物的尺度。
赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异,并分析这两种存在观的局限性与合理性。
差异:赫拉克利特典型的观点就是“某物存在又不存在”; 而巴门尼德观点与之相反,认为“某物要么存在,要么不存在,没有既存在又不存在的东西”;赫拉克利特就是“火本原论”者,她第一个提出“逻各斯”的概念,并开启了辩证法之门。
“万物流转,无物常住,亦无物永为同一之物。
”在经验中她观察到世界万物都处于变化之中,而且这种变化正在发生,即变化就发生在现在。
对于一个特定的事物,它正在发生着变化,正转化为她物。
那么在现在的这一刻瞧来,它有它本身的这一面,也有已经转化为她物的那一面,所以在这种意义上,某物确实既就是又不就是它本身,既存在着又不存在。
如同“人不能两次踏入同一条河。
”在这里,她并不否认变化中“河流”自身性质的保留,也就就是说,她就是主张当我踏进河流的时候,这条河流既就是又不就是这条河流,有“就是”的一面也有“不就是”的一面,两者皆有。
巴门尼德第一个把“就是者”提升为真理的对象,提出“就是者”(存在)就是世界的本原,认为它最具对世界的概括性与统一性。
她指出“所就是的东西不能不就是,不就是的东西必定不就是”可以理解为存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在,没有既存在又不存在的东西。
原因就是:“能被思维者与能存在者就是同一的。
”既然“存在者”与被思想与表达的东西同一,“不存在者”不能被思想与表达,那么这两者就截然的分开了,它们之间不存在任何的联系。
在她瞧来,真理性认识表现在“存在就就是存在,不存在就就是不存在”,绝不就是赫拉克利特那种既存在又不存在,一切都向自己对立面转化。
两种存在观的局限性与合理性合理性赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”,这就是很好理解的。
变化就是无时无刻不在进行的,对于此刻的某物,它既保存着自身的本性,又包含着转变为她物的趋势,因此它存在又不存在。
《西方哲学史》试题一、单项选择(每题2分,共20分)1、下列思想家中,不属于经验论阵营的是B 。
A洛克B莱布尼茨C贝克莱2、“我必须限制知识,以便为信仰保留地盘”是 A 的名言。
A康德B黑格尔C洛克3、《第一哲学沉思集》是 B 的著作。
A贝克莱B笛卡尔C休谟4、《人是机器》的作者是C 。
A笛卡尔B培根C拉美特利5、属于百科全书派的是 C 。
A笛卡尔B卢梭C狄德罗6、黑格尔的著作是 B 。
A《实践理性批判》B《小逻辑》C《全部知识学的基础》7、提出“人是环境产物”的哲学家是 A .A 爱尔维修B孔狄亚克C沃尔夫8、 C 是近代欧洲经验论哲学家的基本概念。
A 实践B天赋观念C感觉印象9、 A 是18世纪法国哲学家孟德斯鸠提出的重要思想。
A 法的精神B对因果关系的怀疑C良心论10、 A 是对笛卡尔心物二元论的进一步发展.A 斯宾诺莎的实体理论B贝尔的怀疑论C霍尔巴赫的机械决定论二、名词解释(每题5分,共20分)1、单子莱布尼茨的独有概念,单子是精神性的颗粒(2分),是无限的(1分),不可分的,具有不可入性(1分),永恒性,为上帝所创造(1分),有等级,单子的关系是前定和谐的2、存在就是被感知贝克莱的命题。
他站在经验论的立场上,对外物的存在不做断定,认为存在就是观念的存在(2分),而观念的存在,就是观念的感知和被感知(2分),即使没有人感知事物的存在,上帝的心灵也会感知它。
从而否认了物质概念的实在性,承认了上帝的存在.3、唯理论近代欧洲从17世纪以来兴起的哲学流派,主张认识的来源和真理的标准是天赋观念(2分),主要的认识方法是演绎法(2分),代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨.4、启蒙运动17世纪以来在欧洲进行的思想解放运动。
主要特点是理性至上(2分),批判宗教迷信(1分),主张天赋人权和自由平等三、简答(每题15分,共30分)1、简述笛卡尔如何利用“我思故我在"建构出自己的哲学体系2、简述休谟的怀疑论与古希腊怀疑论的区别四、论述(30分)结合康德的感性和知性学说,试论其“人为自然立法”思想的理论意义.康德认为,人的认识是先天综合判断。
《西方哲学简史》期末复习题2011年12月授课教师:刘建成所在班级:思政1002班考试时间:2012年1月6日10:20—12:10 讲义编审:杨兴旺学分:3.0 考试地点:11教6段402 考号20102321XXX题型介绍:1、填空2、名词解释3、简答4、论述一、填空1.希腊哲学的精神:非宗教精神、思辨精神。
2.伊奥尼亚派包括米利都学派的三杰:泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼,再加上赫拉克利特。
3.泰勒斯与水本原说4.阿那克西美尼的“气本原”说5.赫拉克利特与火本原说6.毕达哥拉斯派数本原说7.巴门尼德及其“存在”8.德谟克利特原子论9.普罗泰戈拉人是万物的尺度10.“美德即知识”开创了理性主义道德哲学。
11.亚里士多德举世公认的历史上第一位百科全书式的思想家。
12. 亚里士多德的三本原说:形式、缺乏和质料是运动的三本原。
13.教父哲学是基督教哲学的第一个历史形态。
14.教父哲学的集大成者:奥古斯丁15. 安瑟而谟被称为“最后一名教父和第一个经院哲学家”,安瑟尔谟的著名格言是:“我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解”。
16. 托马斯•阿奎那上帝存在的证明:五路:运动、动力因、可能性与必然性、事物中发现的等级、目的性。
17.文艺复兴人的发现:人的尊严、人的才能、人的自由。
自然的发现:和谐的自然、能动的自然、经验的自然18. 经验论的开创者:弗兰西斯•培根,知识就是力量。
19.笛卡尔欧陆理性主义创始人:心物二元论。
20.莱布尼茨的单子论。
21. 洛克建立了欧洲哲学史上前所未有的庞大的唯物经验主义的理论体系22. 贝克莱的存在就是被感知23. 康德三大批判书:《纯粹理性批判》《实践理性批判》、《判断力批判》22.“认识你自己”-----苏格拉底23.柏拉图:《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》24.亚里士多德:《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》、《物理学》二、名词解释1、早期自然哲学的自然和本原两个概念自然:意义接近nature(本性),特指事物运动变化的本性。
哲学:西方哲学史考试题库(题库版)1、单选亚里斯多德认为()是可以计数的运动。
A、空间B、时间C、本质正确答案:B2、单选在中世纪期间,即大约公元()年起到公元()年为止,教会使哲学信念与社会的、政治的事务较(江南博哥)前后期结成更为密切的联系。
A、300,1300B、400,1400C、500,1500 正确答案:B3、名词解释两种“自我”(柏格森)正确答案:一种是与环境有关的自我,这是当我们的意识关注着行动、因而也关注着广延性时候产生的;另一种是我们通过内省达到的内在状态的自我,是当我们把这些内在状态作为活生生的、互相弥漫的东西,作为永远生成着、延续着而不分离的东西来注视的时候产生的。
这两种自我都体现在同一个人的身上。
前者是一般实验心理学研究的对象,是在空间里的自我;后者就是由内心体验到的处在真正时间里的自我,也即绵延。
4、单选亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的()共同偏见。
A、希腊人B、罗马人C、雅典人正确答案:A5、单选毕达哥拉斯是第一个使用哲学的人,他认为哲学的首要对象是()A.原子B.真理C.无定D.数正确答案:D6、单选在近代哲学的一个重要标志是()?A、创建了多种不同的流派B、构建了哲学的体系C、强硬地回击了神学D、与近代自然科学共同发展正确答案:B7、单选斯巴达人的法律和习惯认为()是可耻的事。
A、剥削B、劳动C、战争正确答案:B8、填空题逍遥学派是由()创立的。
正确答案:亚里士多德9、填空题在康德看来,知识的基本单位是()。
正确答案:判断10、填空题被恩格斯称为“充满辩证法的杰作”的著作,也是卢梭具有代表性的著作是《()》。
正确答案:论人类不平等的起源和基础11、单选柏拉图的宇宙生成论是在()里提出的。
A、《蒂迈欧篇》B、《论天篇》C、《巴门尼德篇》正确答案:A12、填空题培根崇尚科学知识,注重经验归纳法,这一新方法主要是在其著作《()》中提出的。
正确答案:新工具13、单选休谟提出了休谟的法则,认为在()作出区分。
第一章一、米利都学派1、泰勒斯:被誉为“哲学之父”,提出水本原,认为水是万物的本原,万物都是从水中产生,而后又复归于水。
2、阿那克西曼德:提出无定形者,认为事物的产生是由于永恒的运动把对立物从“无定形者”中分离出来,所谓产生即是对立物的分离。
3、阿那克西美尼:提出气本原说,气不仅是指一种自然物质,有时候也指呼吸、灵魂或某种神圣性的东西。
气与水一样是自然物质,但比水更加具有无定形的特点;气存在但不可测量和无边无际,无孔不入也无所不包。
因此既超出了泰勒斯的局限性,也克服了阿那克西曼德“无定形之物”的笼统性。
二、毕达哥拉斯学派1、毕达哥拉斯:提出数本原说,认为万物的本原应该是有定形的东西,而最有定形的东西就是“数”,发现一切事物都包含着数量关系,数不仅可以用来解释具体事物,而且可以用来解释抽象事物,数构成了一切变化不定之物共同的确定不变的东西,超越了米利都学派的感性物质意义上的开端,具有了抽象原则的含义。
2、赫拉克利特:火本原说,认为火是万物本原,强调万物及其转化是按照“一定的分寸”进行,在不断转化的“无定形”原则中加入了“有定形”的原则。
逻各斯:原意是“话语”,也由此带来了规律、命运、尺度、比例和必然性的意思。
不仅具有客观规律的含义,同时具有主观理性的含义。
在赫拉克利特哲学中看到了两个不可分割的原则,即作为万物本原的火与作为万物运动变化法则的逻各斯。
赫拉克利特是古代辩证法的重要奠基人,他的辩证思想主要表现在三个方面:(1)认为一切事物均处于普遍的运动变化与相互转化之中。
(2)说明运动变化的根据是对立面的冲突。
(3)强调事物的相对性和不同的评价标准。
三、爱利亚学派1、巴门尼德:存在与非存在“存在物存在,非存在不存在。
”“存在”或“存在物”的特点:(1)“存在”既不产生、也不消灭。
(2)“存在”是“一”,它没有部分,不可分割。
(3)“存在”是不变不动的。
(4)“存在”虽然是无始无终的,但是它却不是无边无际的或无定性的,强大的必然性从四面八方围绕着它。
西方哲学史试题及答案1. 简述苏格拉底的哲学思想及其对后世的影响。
2. 柏拉图的《理想国》中提出了哪些政治理念?3. 亚里士多德的逻辑学有哪些主要贡献?4. 描述文艺复兴时期人文主义的特点。
5. 笛卡尔的“我思故我在”是什么含义?6. 斯宾诺莎的“神即自然”观点是如何理解的?7. 康德的先验哲学是如何区分现象与物自身的?8. 黑格尔的辩证法有哪些基本要素?9. 尼采的“超人”哲学是如何批判传统道德观念的?10. 20世纪存在主义哲学的主要代表人物有哪些?他们的主要观点是什么?答案1. 苏格拉底是古希腊的哲学家,他提倡通过对话的方式追求智慧和真理。
他的方法被称为“苏格拉底式问答法”,强调通过质疑和反思来达到更深层次的理解。
苏格拉底的思想对后世哲学家,特别是柏拉图和亚里士多德产生了深远影响。
2. 柏拉图在《理想国》中提出了一个理想社会的构想,其中包括哲学家王的统治、社会分层和公共生活。
他主张通过教育和哲学来实现个人和社会的完善。
3. 亚里士多德的逻辑学贡献包括创立了形式逻辑体系,即三段论,为后来的逻辑学和科学方法论奠定了基础。
4. 文艺复兴时期的人文主义特点包括重视人的尊严和价值,强调古典文化的复兴,以及对个人自由和创造力的推崇。
5. 笛卡尔的“我思故我在”(Cogito, ergo sum)是他的怀疑论哲学的起点,意味着通过怀疑一切,我们可以确定自己思考的存在。
6. 斯宾诺莎的“神即自然”观点认为神和自然是同一实体的不同表现形式,强调了自然和宇宙的统一性。
7. 康德的先验哲学区分了现象(我们能够感知的世界)和物自身(事物的本质),认为我们只能认识现象,而无法认识事物的绝对本质。
8. 黑格尔的辩证法包括三个基本要素:论点、反论点和合题,他认为历史和思想的发展是通过这些对立统一的过程不断前进的。
9. 尼采的“超人”哲学批判了传统的道德观念,提倡个人的力量和创造力,认为人应该超越传统的道德束缚,追求自我实现。
《西方哲学史》期末试题及答案一、名词解释:1. 柏拉图的理念论:柏拉图提出的哲学观点,认为现实世界中的具体事物都是不完美的现象,而真正的完美形式或理念存在于一个超越物质世界的抽象领域。
2. 笛卡尔的我思故我在:笛卡尔的哲学命题,他认为通过怀疑一切可以怀疑的事物,最后只剩下“我在怀疑”这个事实无法被怀疑,因此“我思故我在”。
3. 康德的先验知识:康德提出的哲学概念,指的是一种不依赖于经验,而是人类理性的先天结构所决定的知识。
4. 尼采的超人理论:尼采提出的哲学观点,主张超越传统道德和价值观,追求个人力量和自我实现的最大化,以创造新的价值和意义。
5. 海德格尔的存在主义:海德格尔的哲学思想,强调人的存在是先于本质的,个体的存在状态和对存在的理解构成了人的本质。
二、填空题:1. 古希腊哲学家______提出了“认识你自己”的哲学命题。
答案:苏格拉底2. _______是中世纪最重要的哲学家之一,他的作品《神学大全》对后世影响深远。
答案:托马斯·阿奎那3. _______的“Cogito, ergo sum”是我思故我在的拉丁文表述。
答案:笛卡尔4. 德国哲学家______提出了“存在即合理”的哲学观点。
答案:黑格尔5. _______的《存在与时间》是存在主义哲学的重要著作。
答案:海德格尔三、单项选择题:1. 下列哪位哲学家不属于古希腊三哲?A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 笛卡尔答案:D. 笛卡尔2. 下列哪个概念不是康德哲学中的重要概念?A. 先验知识B. 绝对命令C. 理性主义D. 实践理性答案:C. 理性主义3. 下列哪位哲学家提出了“人生的意义在于追求快乐”这一观点?A. 亚里士多德B. 伊壁鸠鲁C. 斯多葛派D. 康德答案:B. 伊壁鸠鲁4. 下列哪位哲学家被认为是现代哲学的开创者?A. 笛卡尔B. 莱布尼茨C. 康德D. 黑格尔答案:A. 笛卡尔5. 下列哪部作品是弗洛伊德的精神分析学说的代表作?A. 《梦的解析》B. 《存在与时间》C. 《纯粹理性批判》D. 《资本论》答案:A. 《梦的解析》四、多项选择题:1. 下列哪些哲学家属于古希腊三哲?A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 笛卡尔E. 康德答案:A、B、C2. 下列哪些哲学家属于德国唯心主义哲学家?A. 黑格尔B. 康德C. 费希特D. 谢林E. 尼采答案:A、B、C、D3. 下列哪些哲学家是存在主义的代表人物?A. 海德格尔B. 萨特C. 加缪D. 尼采E. 康德答案:A、B、C4. 下列哪些哲学家提出了关于伦理道德的重要理论?A. 亚里士多德B. 康德C. 尼采D. 黑格尔E. 笛卡尔答案:A、B、C、D5. 下列哪些哲学家对现代科学方法论产生了重要影响?A. 笛卡尔B. 康德C. 黑格尔D. 休谟E. 培根答案:A、B、D、E五、判断题:1. 柏拉图的“洞穴寓言”旨在说明理念世界与现象世界的区别。
赫拉克利特得万物流变论,巴门尼德得宇宙实在抽象永恒不变论1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上得差异,并分析这两种存在观得局限性与合理性。
差异:赫拉克利特典型得观点就是“某物存在又不存在”; 而巴门尼德观点与之相反,认为“某物要么存在,要么不存在,没有既存在又不存在得东西”;赫拉克利特就是“火本原论”者,她第一个提出“逻各斯”得概念,并开启了辩证法之门。
“万物流转,无物常住,亦无物永为同一之物。
”在经验中她观察到世界万物都处于变化之中,而且这种变化正在发生,即变化就发生在现在。
对于一个特定得事物,它正在发生着变化,正转化为她物。
那么在现在得这一刻瞧来,它有它本身得这一面,也有已经转化为她物得那一面,所以在这种意义上,某物确实既就是又不就是它本身,既存在着又不存在。
如同“人不能两次踏入同一条河。
”在这里,她并不否认变化中“河流”自身性质得保留,也就就是说,她就是主张当我踏进河流得时候,这条河流既就是又不就是这条河流,有“就是”得一面也有“不就是”得一面,两者皆有。
巴门尼德第一个把“就是者”提升为真理得对象,提出“就是者”(存在)就是世界得本原,认为它最具对世界得概括性与统一性。
她指出“所就是得东西不能不就是,不就是得东西必定不就是”可以理解为存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在,没有既存在又不存在得东西。
原因就是:“能被思维者与能存在者就是同一得。
”既然“存在者”与被思想与表达得东西同一,“不存在者”不能被思想与表达,那么这两者就截然得分开了,它们之间不存在任何得联系。
在她瞧来,真理性认识表现在“存在就就是存在,不存在就就是不存在”,绝不就是赫拉克利特那种既存在又不存在,一切都向自己对立面转化。
两种存在观得局限性与合理性合理性赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”,这就是很好理解得。
变化就是无时无刻不在进行得,对于此刻得某物,它既保存着自身得本性,又包含着转变为她物得趋势,因此它存在又不存在。
赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异,并分析这两种存在观的局限性与合理性。
差异:赫拉克利特典型的观点是“某物存在又不存在”;而巴门尼德观点与之相反,认为“某物要么存在,要么不存在,没有既存在又不存在的东西”;赫拉克利特是“火本原论”者,他第一个提出“逻各斯”的概念,并开启了辩证法之门。
“万物流转,无物常住,亦无物永为同一之物。
”在经验中他观察到世界万物都处于变化之中,而且这种变化正在发生,即变化就发生在现在。
对于一个特定的事物,它正在发生着变化,正转化为他物。
那么在现在的这一刻看来,它有它本身的这一面,也有已经转化为他物的那一面,所以在这种意义上,某物确实既是又不是它本身,既存在着又不存在。
如同“人不能两次踏入同一条河。
”在这里,他并不否认变化中“河流”自身性质的保留,也就是说,他是主张当我踏进河流的时候,这条河流既是又不是这条河流,有“是”的一面也有“不是”的一面,两者皆有。
巴门尼德第一个把“是者”提升为真理的对象,提出“是者”(存在)是世界的本原,认为它最具对世界的概括性和统一性。
他指出“所是的东西不能不是,不是的东西必定不是”可以理解为存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在,没有既存在又不存在的东西。
原因是:“能被思维者和能存在者是同一的。
”既然“存在者”与被思想和表达的东西同一,“不存在者”不能被思想和表达,那么这两者就截然的分开了,它们之间不存在任何的联系。
在他看来,真理性认识表现在“存在就是存在,不存在就是不存在”,绝不是赫拉克利特那种既存在又不存在,一切都向自己对立面转化。
两种存在观的局限性与合理性合理性赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”,这是很好理解的。
变化是无时无刻不在进行的,对于此刻的某物,它既保存着自身的本性,又包含着转变为他物的趋势,因此它存在又不存在。
局限性:赫拉克利特认为的万物都变化,事物存在而又不存在。
西方哲学史期末考试题及答案一、选择题1.以下哪位哲学家提出了“义利二元论”?A.孟子B.荀子C.庄子D.墨子答案:B2.以下哪位哲学家是伦理学的代表人物?A.柏拉图B.亚里士多德C.休谟D.尼采答案:B3.哲学的本质是A.追求真理B.探求现实C.寻求精神存在的本质D.探索人类思维的本质答案:A4.以下哪位哲学家提出了“我思故我在”?A.笛卡尔B.休谟C.洛克D.康德答案:A5.以下哪位哲学家是“三位一体”的创立者?A.柏拉图B.亚里士多德C.圣奥古斯丁D.阿奎那答案:C二、简答题1.请简述柏拉图的哲学思想。
答案:柏拉图认为,世界是由两种本质不同的存在所组成的,一种是永恒而不变的真实世界,另一种则是变幻无常的物质世界。
柏拉图将真实世界分为三个层次:上层是理念世界,中层是智慧之地,下层是物质世界。
柏拉图认为,人类的灵魂是由三个部分组成,分别是理性部分、意志部分和欲望部分,其中理性部分是最为重要的,可以联系到理念世界并获得真理。
柏拉图的哲学思想重视理性,追求人类的精神层面,主张人类应该追寻真理和美德。
2.请简述亚里士多德的哲学思想。
答案:亚里士多德是一位重要的哲学家和科学家,他的哲学思想包括形而上学、逻辑学、伦理学和政治学等方面。
亚里士多德认为,世界是由物质和形式两个方面构成的,物质是实在的,而形式是物质的表现形式,两者结合起来才构成了完整的实体。
亚里士多德还提出了“四因素”理论,即物质因素、形式因素、目的因素和动因因素,这一理论在他的哲学思想中占有重要的地位。
在伦理学方面,亚里士多德认为,幸福是一种生活方式,是通过理性行动和实践可以实现的,他认为幸福的最终目的是实现自我完善和达到最高的思维活动水平。
三、论述题1.请论述康德的哲学思想。
答案:康德是18世纪末19世纪初德国的一位哲学家,他的哲学思想对现代哲学影响很大。
康德的哲学思想可以概括为“理性哲学”和“道德哲学”两个方面。
在理性哲学方面,康德认为,人类的认知能力是主观的和合乎规律的,是由人类自身条件和先验概念所构成的。
西方哲学史复习卷试卷1一.单项选择题(每小题2分,共20分)1.哲学史上的第一位哲学家是()A.苏格拉底B.柏拉图C.泰勒斯D.巴门尼德2.“人不能两次踏进同一条河流”提出的人是()A.泰勒斯B.赫拉克利特C.洛克D.毕达哥拉斯3.柏拉图认为学习就是()A.实践的过程B.总结的过程C.回忆的过程D.讨论的过程4.笛卡尔哲学的第一原则是()A.观念的集合B.我思故我在C.身心二元论D.存在就是被感知5.认为“感觉是知识的唯一来源”的哲学家是()A.贝克莱B.洛克C.康德D.霍布斯6.康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为()A.自在之物B.绝对观念C.哥白尼革命D.批判哲学7.卢梭认为文明的基础是()A.道德建设B.公有制C.私有制D.对神的信仰8.苏格拉底认为德性即()A.良心B.修养C.知识D.哲学9.为了反对“天赋观念”,洛克提出了()A.反省说B.“白板”说C.经验说D.回忆说10.“清楚明白的观念”是哪位哲学家关于真理的标准()A.康德B.黑格尔C.普多提诺D.笛卡尔二.多项选择题(每小题2分,共10分)1.巴门尼德的两条道路是指()A.真理之路B.生长之路C.探索之路D.成长之路E.意见之路2.柏拉图认为人的灵魂由()组成A.理性B.欲望C.理念D.激情E.智慧3.霍布斯认为哲学的方法是()A.判断B.推理C.分析D.综合E.归纳F.演绎4.培根的四假相是指()A.经验假相B.市场假相C.种族假相D.剧场假相E.洞穴假相5.康德认为有三种形式的判断,它们是()A.先天综合判断B.感性分析判断C.先天分析判断D.理性综合判断 E。
后天综合判断三.简答题(每小题6分,共24分)1.简述普罗泰戈拉“人是万物的尺度”。
2.怎样理解康德的“人为自然立法”?3.怎样理解“唯其不可能,我才相信”?4.托马斯.阿奎那是怎样证明上帝存在的?四.辨析题(每小题12分,共24分)1.“存在就是被感知”,就是我感知它,它就存在,我没感知它,它就不存在。
西哲期末考试试题
一、名词解释(每题5分,共20分)
1. 形而上学
2. 经验主义
3. 存在主义
4. 辩证法
二、简答题(每题10分,共40分)
1. 简述柏拉图的“理念论”及其对后世哲学的影响。
2. 阐述康德的“先验主义”及其对认识论的贡献。
3. 描述尼采的“超人哲学”及其对现代文化的影响。
4. 解释黑格尔的“绝对精神”概念及其在历史哲学中的作用。
三、论述题(每题20分,共40分)
1. 论述亚里士多德的“四因说”及其在自然哲学中的地位。
2. 分析卢梭的“社会契约论”对现代民主政治的启示。
四、案例分析题(共20分)
阅读以下案例,并分析其中所体现的哲学思想:
案例:一位哲学家在面对社会不公时,选择通过写作和演讲来表达自
己的观点,试图影响社会变革。
他的行为引发了广泛的讨论和争议。
请根据上述案例,分析哲学家的行为所体现的哲学思想,并讨论其对
社会变革可能产生的影响。
五、开放性问题(共20分)
在当今社会,科技迅速发展,人工智能等技术不断进步,你认为这对
人类自由意志的影响是什么?请结合哲学理论,给出你的观点和论证。
哲学:西方哲学史考试题库1、单选普罗提诺对伊壁鸠鲁派是()。
A、全盘支持B、全盘反对C、部分支持正确答案:B2、单选在格雷高里任期中开始的有关()的大纷争是使教阶制度脱离封建体系的工作之一。
A、授(江南博哥)职礼B、授善礼C、授德礼正确答案:A3、单选人生意义是和人的什么密切相关()。
A、无限时B、有限时C、物质D、理想正确答案:C4、单选1841年费尔巴哈发表的哪本书对马克思、恩格斯影响很大()?A、《论死与不死》B、《基督教的本质》C、《未来哲学原理》D、《幸福论》正确答案:B5、单选西方哲学家们称:哲学是科学的基础,也是().A、世界中的科学B、理想中的科学C、自然中的科学D、科学中的科学正确答案:D6、单选巴门尼德在历史上的重要性在于他创造了一种()的论证形式。
A、逻辑主义B、唯物主义C、形而上学正确答案:C7、名词解释“奥康姆剃刀”正确答案:由中世纪经院哲学家奥康姆提出。
它的基本命题是“如无必要,勿增实体”,即可以用少数几个原理或原则来说明事物的时候,却用了许多的原理或原则,那就是浪费。
8、名词解释现象界正确答案:现象界这个词语是康德最先提出的,它的意思是指人类意识的物质世界,也就是人们所认识的实在界。
康德认为,人的知识不是与对象一致,却是对象与人的认识能力相一致。
康德强调主观心灵的作用,但也正是因此,“世界”被限定为“人的世界”。
9、单选邓斯•司各脱对()很感兴趣。
A、隐证B、借证C、显证正确答案:C10、单选亚里斯多德认为当富人完全不考虑穷人而统治的时候就是()。
A、民主制B、寡头制C、贵族制正确答案:B11、填空题牛顿的神论是神给了宇宙一个力,然后宇宙自然发展是()。
正确答案:自然神论12、单选正如科学与宗教一样,()在一切的时期里始终是处于一种冲突状态或不安的妥协状态。
A、社会团结与个人自由B、言论自由与社会团结C、个人自由与言论自由正确答案:A13、单选天主教综合体系的崩溃始自于()。
1、伊奥尼亚学派的基本思想、特点:认为本原是一,并且是变化的。
由米利都学派和赫拉克利特组成。
泰勒斯是米利都学派(也称爱奥尼亚学派)的创始人,科学和哲学之祖,是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。
主要观点:水是万物的本原。
提出了“什么是世界的本原”这个有意义的哲学问题。
他的思维方式表现出哲学思维的本质特征。
其重要性在于直截了当地提出哲学问题,在回答问题时不牵扯神话中的事物。
阿那克西曼德认为,世界的本原是阿派朗/无限。
这是有局限的,首先,如果水转变为土、土又转变为水,如果水转变为气、气又转变成水,等等,那就意味着任何事物都转变为任何事物,而说水或土或气或任何别的东西是始基,就成为一件逻辑上任意的事情了。
其次,水从自己未分化的状态转变为它的种种分化的状态,这是怎么发生的?另外他认为,生成和消亡共同构成世界的运动。
阿那克西美尼,认为气是万物之本原。
米利都学派的真正意义在于他们第一次提出了事物的最终本性的问题。
赫拉克利特,“火”是万物的始基,万物从火变化而来,又复归万物皆流,无物常住;对立导致变化:对立面相反相成相互转化——造就和谐。
他在欧洲哲学史上第一次提出了“斗争”这个重要的哲学范畴,并把它看成是万物的生成、变化的力量和源泉。
是位于一切运动、变化和对立背后的规律,是一切事物中的理性,即逻各斯。
因此,原始的基质是唯理的基质,它有生命,有理性。
识的根本任务就在于把握这个“逻各斯”。
2、毕达哥拉斯“什么是智慧的?——数”,“什么是最美的?——和谐”的东西来归纳世界,把一切性质相差异的万物而统归于数量有变化,在思想上确实开了一个新局面。
力图借助思维的抽象能力寻找一切特殊的感性事物普遍所共有的属性和关系,并把它看作是万物的本原。
②提出了一个形式的概念。
他们在探求世界本原时,不像米利都学派那样把世界上一切特殊的感性事物归结为某种特殊的物质形态,而是力图借助思维的抽象能力寻找一切特殊的感性事物普遍所共有的属性和关系,并把它看作是万物的本原。
西方哲学简史第一章希腊哲学的精神和问题1.哲学脱胎于什么样的世界观?2.世界各民族都有宗教和神话,是不是每一个民族都有哲学?3.何为人类文明史上的“轴心时代”?4.试比较中国、印度、希腊三国在一般意义上的哲学?5.希腊哲学的特质是什么?第一节希腊哲学的非宗教精神希腊神话世界观的特征6. 对希腊神话的评述是什么?(希腊神话所表现出的世界观具有哪些特征?)7. 对希腊神话生成演化世界图式的评价?希腊哲学的背景和环境8.希腊哲学产生的背景是什么?自然哲学的基本观念9.早期哲学家思考的“自然”(physis)指的是什么?10.亚里士多德是如何定义“自然”?11.自然哲学家关注的焦点是什么?12.我们现在所说的自然界在早期的希腊自然哲学中指的是什么?13.“本原”和“宇宙”这两个概念的联系是什么?14.自然哲学探讨的重点是什么?15.贯穿希腊哲学始终的问题是什么?16.自然哲学于神话世界观的不同特征是什么?17.对自然哲学家的评价是什么?第二节希腊哲学的思辨精神诧异与思辨18.如何分析下面一句话“每个人在本性上都想求知?(如何解释哲学是最自由的学问?)19.哲学家提出问题并进行深入思考的目的何在?20.在亚里士多德看来,什么是从事哲学思辨的必要条件?21.希腊人相对于其他民族, 有什么典型之处?22.希腊人崇尚的风尚是什么?该风尚在社会上产生了什么深入影响?23.哲学家在古希腊社会的地位如何?24.相对同时期(轴心时期)其他文化的哲学家, 希腊哲学家有什么特征?25.哲学的职业化对希腊民族的意义?希腊哲学思辨的特点26.希腊哲学的思辨精神有哪些特点呢?27.造成希腊哲学家静观态度的原因是什么?28.如何看待希腊哲学的基本范畴,它体现了什么?29.何为“辩证法”?30.什么是“逻各斯中心主义”?31.希腊哲学的理性特征是什么?32.希腊哲学的样板是什么?33.亚里士多德是如何看待几何学的?34.如何评述形式逻辑?35.如何理解希腊哲学中的智慧?36.希腊哲学理智主义中的理智与灵魂的作用关系如何?37.希腊哲学家由理智引发怎样的思考?38.如何理解希腊哲学中的实践?39.哲学的实践精神的具体表现是什么?40.中国哲学和希腊哲学在政治功利性上的区别是什么?41.如何看待“中国哲学重实践,而希腊哲学重思辨”的?42.如何理解希腊哲学实践精神体现出来的理性伦理学?第二章早期自然哲学第一节伊奥尼亚派43.简要介绍早期自然哲学的伊奥尼亚派?44.详细介绍早期自然哲学的伊奥尼亚派?45.阿那克西美尼与阿那克西曼德早期自然哲学观点不同何在?46.如何理解下面这段话“世界秩序(一切皆相同的东西)不是任何神或人创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”?47.如何理解赫拉克利特的火本原说?48.赫拉克利特的火本原说的两个方面是什么?49.如何理解下面一段话“自然喜欢隐藏自己”?50.逻各斯既然适用于一切事物的运动,赫拉克利特为什么把它归之于火,只把它与火的本性相联系呢?51.下述赫拉克利特的格言体现了什么哲学思想?(1)“万物皆变,无物常驻,如同一人不可能两次踏进一条河流。
《西方哲学简史》期末复习题2011年12月授课教师:刘建成所在班级:思政1002班考试时间:2012年1月6日10:20—12:10 讲义编审:杨兴旺学分:3.0 考试地点:11教6段402 考号20102321XXX题型介绍:1、填空2、名词解释3、简答4、论述一、填空1.希腊哲学的精神:非宗教精神、思辨精神。
2.伊奥尼亚派包括米利都学派的三杰:泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼,再加上赫拉克利特。
3.泰勒斯与水本原说4.阿那克西美尼的“气本原”说5.赫拉克利特与火本原说6.毕达哥拉斯派数本原说7.巴门尼德及其“存在”8.德谟克利特原子论9.普罗泰戈拉人是万物的尺度10.“美德即知识”开创了理性主义道德哲学。
11.亚里士多德举世公认的历史上第一位百科全书式的思想家。
12. 亚里士多德的三本原说:形式、缺乏和质料是运动的三本原。
13.教父哲学是基督教哲学的第一个历史形态。
14.教父哲学的集大成者:奥古斯丁15. 安瑟而谟被称为“最后一名教父和第一个经院哲学家”,安瑟尔谟的著名格言是:“我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解”。
16. 托马斯•阿奎那上帝存在的证明:五路:运动、动力因、可能性与必然性、事物中发现的等级、目的性。
17.文艺复兴人的发现:人的尊严、人的才能、人的自由。
自然的发现:和谐的自然、能动的自然、经验的自然18. 经验论的开创者:弗兰西斯•培根,知识就是力量。
19.笛卡尔欧陆理性主义创始人:心物二元论。
20.莱布尼茨的单子论。
21. 洛克建立了欧洲哲学史上前所未有的庞大的唯物经验主义的理论体系22. 贝克莱的存在就是被感知23. 康德三大批判书:《纯粹理性批判》《实践理性批判》、《判断力批判》22.“认识你自己”-----苏格拉底23.柏拉图:《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》24.亚里士多德:《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》、《物理学》二、名词解释1、早期自然哲学的自然和本原两个概念自然:意义接近nature(本性),特指事物运动变化的本性。
自然哲学是对世界本原和宇宙整体的探讨。
本原(也作本元、本源):本义为“太初”,希腊哲学家认为最初存在的东西在事物的运动变化过程中始终起作用。
所以,事物的最初状态或者是构成事物的基本要素,或者是事物存在和运动的缘由,即在宇宙内部起作用,并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。
本原问题是贯穿希腊哲学始终的问题。
2、唯名论和实在论唯名论:认为存在的事物都是个别的,心灵之外没有一般的对象;极端唯名论认为共相只是名词,如果说它们是实在的话,这种实在不过是声音而已。
唯名论认为一切词都是个别事物的名称,共相并不表示个别事物之外的实在。
实在论:认为共相既是心灵中的一般概念,又是这些概念所对应的外部实在;极端实在论认为一般概念所对应的外部实在是与个别事物相分离的、更高级的存在,犹如柏拉图式的理念;温和的实在论认为,这种实在是存在于个别事物之外的一般本质。
3、什么是经验论,什么是唯理论?什么是唯理论理性主义(又名唯理论),认为知识独立于感觉经验之外的一种哲学理论,通常与经验主义对立。
以笛卡尔、莱布尼兹为代表。
唯理论认为,整个知识体系具有自己可靠而明晰的基础,这种基础是少数先验性的、不证自明的理性概念,从这几个理性概念就可以构造出科学知识体系。
以天赋观念为知识基础的观点即唯理论。
什么是经验论以培根、洛克等等为代表的经验论认为,知识的基础是人们的感觉材料或经验事实,单凭经验事实通过归纳就可获得知识。
这种观念支配了整个近代科学的发展。
4、什么是启蒙运动?启蒙运动是18世纪由法国新兴资产阶级发起的一场伟大的思想解放运动。
启蒙(就是启迪和开导人们的反封建意识,给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望)运动反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信,提出“自由、平等地、博爱”的口号。
启蒙运动的出现是人类思想发史上的一次巨大进步,表明人类自我意识的觉醒,同时也具有重大的哲学意义。
5、先验感性、先验知性、先验理性(1)先验感性:感性:通过被对象的作用的方式而接受表象的能力。
产生条件:1、心灵受到认识对象的刺激;2、对发出刺激的对象作出适当反应。
(2)先验知性:把感性提供的杂多材料综合统一起来形成科学知识。
(3)先验理性:理性是人类认识的最高能力,指人心中要求把知性所得的各种知识加以“综合统一”,概括为最高、最完整的系统知识,以期把握无条件的绝对的能力二、简答题及论述题(一)、苏格拉底的“德性即知识”如何理解?答:德性就是知识:理性主义的道德原则(苏格拉底道德哲学的基本命题)1、哲学内涵德性即内在心灵的原则,指过好生活或做善事的艺术,是一切技艺中最高尚的技艺(知识)。
“德性即知识”中的“知识”主要是指人要能认识人自己的本性(德性)。
他不同于自然哲学家(他们要探讨整个宇宙万物即自然的本性),苏格拉底认识到首先要研究人,研究自己。
“认识你自己”和“德性就是知识”是两条相互呼应的原则。
一个人对他自己的认识,就在于德性的知识。
他认为智慧和求知是人人皆有的天赋本性,有些人缺乏美德只是由于感觉的迷误和欲望膨胀以至于扭曲了人的理智本性,所以通过知识教育和陶冶可以恢复他们的理智本性。
既然美德即知识,而知识是可教的,那么美德也具有可教性。
2、分析与评价(1)这一命题的目的是强调知行合一、真善一体的道理。
他所说的知识主要是在伦理方面而不是在科学方面,他说:“我和物理学的探索是毫无缘分的。
”他坚持说没有一个人是明知而又故意犯罪的,因此使一切人完美所必需的就是知识。
(2)贡献:“美德即知识”明确肯定理性知识在人的道德行为中的决定性作用,这就在古代希腊以至于整个西方哲学中首次建立起一种理性主义的道德哲学,赋予道德价值以客观性、确定性和普遍规范性。
这与智者的道德哲学是根本对立的(智者主张道德是人为约定的或出自人类追求快乐欲望的本性)。
(3)局限性:苏格拉底排斥一切意志、情感的道德价值,他的道德哲学成为一种纯理性的知识道德哲学,是有片面性的。
(二)、柏拉图的理念柏拉图哲学通常称作Theory of Ideas(理念论或相论)。
他常以不同的名称表述同一个东西,如将Idea 也叫作genos种, paradeigma原型, arche 本原, aition原因。
理念来自动词Ide看,原意为看到的东西.哲学家将其引申为“心灵的眼睛看到的东西”,所以Idea 在希腊文中具有如下含义:1、形式、形状;2、和实在相对应的外观;3、种、类;4、文学形式、风格;5 、逻辑上的类、种,引申为分类的原理;6、 Ideas(复数)在柏拉图哲学中指理想的形式、原型。
7、概念、观念。
答:1、它是事物的共相,即类概念或本质;2、理念是事物存在的根据,事物是因为分有了某一理念才成为该事物的,没有理念,也就没有具体事物;3、理念是事物摹仿的模型;事物是理念不完美的或明或暗摹本。
4、理念是事物追求的目的。
事物的存在就是为了实现其本质。
(三)、亚里士多德的“四因说”:质料因,动力因,形成因,目的因答:第一,事物为什么在运动中继续存在?因为它由不变的质料构成——质料因;第二,事物为什么以某一种特定的方式运动?因为它们各有特定的形式——形式因;第三,事物为什么会开始或停止运动?因为它们受到推动或作用,推动者或作用者——动力因;第四,事物为什么要运动?因为它们都朝向各自的目的———目的因。
1、质料因:所谓“质料”,指“是所从出的东西”,即事物由之生成并继续存留于其中的东西,无论是具体的可感物还是抽象物,都由质料构成。
2、形式因:所谓“形式”,在亚里士多德那里有两种含义:一是指内在形式,它是事物的“是其所是”或“是所是的什么”,也就是事物之所以为该事物的本质。
二是指外在形式,即形状,是事物表现于外的那个样子。
一般说来,内形式总要通过外形状表现出来,所以,形状也是事物的根本原因。
3、动力因:所谓“动力因”,即动变的本原,指让事物得以开始运动的那个初始的东西,动力因之所以是根本原因之一,在于任何事物都有动静,离开了动因,就没有事物的存在和生成。
4、目的因:在亚里士多德看来,任何事物的存在和生成,都不是无缘无故的,总是有所为,即总有一定的目标或目的,即目的因。
(四)、唯名论与实在论之争答:(一)理论源起:波菲利问题3世纪的新柏拉图主义者波菲利提出关于共相性质的三大问题:(1)共相是否独立存在,或者只存在于理智之中?(2)如果它们是独立存在,它们究竟是有形的,还是无形的?(3)如果它们是无形的,它们究竟是与感性事物相分离,还是存在于感性事物之中,并与之一致?(二)唯名论与实在论的一般观点围绕这个问题的争论,使哲学家们分成了唯名论和实在论两大派别,每一派又有温和派和极端派之分。
唯名论(nominalism)认为存在的事物都是个别的,心灵之外没有一般的对象;极端唯名论认为共相只是名词,如果说它们是实在的话,这种实在不过是声音而已。
实在论认为共相既是心灵中的一般概念,又是这些概念所对应的外部实在;极端实在论认为一般概念所对应的外部实在是与个别事物相分离的、更高级的存在,犹如柏拉图式的理念;温和的实在论认为,这种实在是存在于个别事物之外的一般本质。
(三)罗色林的极端唯名论与安瑟而谟的极端实在论之争A罗色林(1050-1125)的极端唯名论:1、什么是唯名论?唯名论认为一切词都是个别事物的名称,共相并不表示个别事物之外的实在。
2、罗色林极端唯名论的观点:真正的实体只是个别事物,一切词都表示个别事物,个别概念(殊相)表示单个事物;普遍概念(共相)表示一群个别事物;如果用共相表示个别之外的某种实在的话,那种实在不过是声音而已。
B安瑟而谟的反驳罗色林的错误在于把感觉印象当作理解的出发点,缺乏把握抽象观念的能力。
有形世界不是个别事物和个别事物需要普遍原则的组织方能被联系在一起。
这些普遍原则也是实在的。
评价:二者争论的焦点在于共相是否具有实在性。
安瑟而谟倾向于把共相等同于柏拉图的理念。
而罗色林则完全否认共相的意义,认为其只不过是声音而已。
(五)、托马斯对上帝存在的证明:五路说答:第一个证明是根据运动:世界上有事物在运动,这是确切无疑的事实。
凡运动的事物总是为另一物所推动,而这另一物又必为其他物所推动。
依此递推,必有一个不为其他事物所推动的第一推动者,否则运动就是不可能的。
这个第一推动者就是上帝。
第二个根据是动力因在感性事物中我们发现存在动力因系列,每个事物都以在先的事物作为其动力因,依此回推,必定存在第一个动力因,因为如果没有最初的动力因,也就不会有中间因和最后的结果,而这是与存在着动力因系列这一事实相矛盾的。
这个第一动力因就是上帝。
第三个根据是依据可能性与必然性:第一步,由可能存在推导必然存在。
第二步,由事物的必然存在推导自因的必然存在。