郭锡良古代汉语(下)笔记
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古代汉语郭锡良版本复习要点
一、古代汉语的历史概述
1.古代汉语的起源和发展
2.古代汉语主要的历史阶段:上古汉语、中古汉语、近代汉语等
3.古代汉语的影响因素:民族文化传统、社会制度、文化交流等
二、古代汉语的音韵体系
1.古代汉语的音系构成:音节、声母、韵母等
2.音韵变化规律:平声、上声、去声、入声等
3.古代汉语的音变规律:声母变化、韵母变化等
三、古代汉语的语法特点
1.句子结构:主谓宾、主谓补、主谓状等
2.词类和词序:名词、动词、形容词、副词等
3.时态和语气的表达方式:时态助词、语气助词等
四、古代汉语的词汇与用法
1.古汉字的部首和偏旁的意义与用法
2.古代汉语的词义变化:引申义、转义、借义等
3.古代汉语的规范用法:谦辞、礼貌用语、官方文书用语等
五、古代汉语的文学特点与修辞手法
1.古代汉语文学体裁的鉴赏与分析:诗、词、赋等
2.古代汉语的修辞手法和表达技巧:比喻、夸张、对仗等
3.古代汉语的名句解析和背诵:《论语》、《红楼梦》等
六、古代汉语的阅读与翻译
1.古代汉语的阅读理解:古代文献、古籍、诗词等
2.古代汉语的翻译技巧与方法:考虑历史背景、文化差异等
七、古代汉语的学习方法与技巧
1.多读多背:阅读古代文献和经典著作,背诵经典名句
2.多写多练:模仿古代文体写作,进行文言文写作训练
3.多交流多讨论:与他人交流古代汉语学习心得,参加学习小组
以上是古代汉语郭锡良版本的复习要点,通过对这些内容的学习与掌握,可以对古代汉语有更加深入和全面的了解,并且提高自己的古代汉语水平。
157常用字1愛愛爱,本义,行貌。
形声字,从夊suī㤅声。
㤅,慈爱的古字。
2謗謗谤:背后议论别人。
形声字,从言旁声。
3幣幣币:礼物。
形声字,从巾敝声。
4斃斃毙:倒下。
形声字,从死敝声。
按:《说文》从犬敝声。
5兵兵兵:本义兵器。
会意字,从廾从斤。
6除除除:本义宫殿的台阶。
形声字,从 余声。
7黨黨《说文·黑部》:“不鲜也。
从黑,尚声。
”党:居民组织单位,五百家为党。
8貳貳本义副,居次要地位的。
会意字。
从贝从弍。
9訪訪访:咨询。
形声字,从言方声。
10憤憤憤(愤):本义郁结于心。
形声字,从心賁fèn声。
11糞糞粪:扫除。
会意字,从廾。
12羹羹羹:带汁的肉。
会意字,从羔从美。
13購購:悬赏征求。
形声字,从贝冓声。
14館館馆:客舍。
形声字,从食官声。
15國國國(国):本义都城。
会意字。
从或从囗。
16恨恨恨:遗憾。
形声字,从心艮声。
17給給给:供应,使充足。
形声字,从糸合声。
18憐憐怜:爱。
形声字,从心粦声。
19賂賂赂:赠送财物。
形声字,从贝各声。
21窮窮窮(穷):本义尽头、完结。
形声字,从穴躳(躬的异体字)声。
22去去去:离开。
会意字,从大从凵qiàn。
按:未采用《说文》的形声字说法。
23勸勸勸(劝):本义勉励。
形声字,从力雚声。
24乳乳乳:人及鸟生子。
会意字,从孚从乙。
25色色色:神情。
会意字,从人从卪jié。
26售售售:把东西卖出去。
形声字,从口雔省声。
27樹樹樹(树):本义种植。
形声字,从木尌shù声。
28睡睡睡:坐着打盹儿。
会意字,从目从垂。
29塘塘塘:堤防。
形声字,从土唐声。
30涕涕涕:眼泪。
形声字,从水弟声。
31誣誣誣:本义说话虚妄不实。
形声字,从言巫声。
32寫寫写:铸刻成(某人、物形状)。
形声字,从宀舄què声。
33臭臭臭:气味。
会意字,从自从犬。
34淫淫淫:润。
形声字,从水㸒声35獄獄狱:本义争讼、案件。
会意字,从言从㹜yín。
名词解释:1. 异体字:异体字是形体不同而音义完全相同,古代在任何情况下都可以相互代替的自,例如:猿—猨(声符不同),畧—略(声符、义符的位置不同)。
从文字和词的对应关系看,异体字就是同一词的几个不同字形,即异形同词。
从古书上看,异体字可以分为两大类:第一类是两个字并驾齐驱,都是常见字,例如:憑—凭,嶽—岳,歎—嘆;第二类是一个字常见,一个字罕见,例如:時—旹,哲—喆,野—埜。
2. 隶变:隶变是汉字演变史上重要的转折点,是古文字和今文字的分水岭。
它把小篆不规则的曲线或匀圆的线条变成方折的笔画,使字形变得平直方正,并改变了少数偏旁的形体,如:“萅”变为“春”,“ ”省为“書”,是一次重要的简化。
从此,汉字象形的意味大部分丧失了。
3. 通假字:通假又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音近同音近的字来代替的现象。
原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或假借字(简称借字),例如:庄公寤生,惊姜氏(寤本应用牾)。
4. 古今字:古今字是不同时代为记录同一个词(或语素),先后使用的不同形体的一组字。
这是一种纵向的历时的同词异字现象,即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示,就形成古今字。
前一个时代所用的字称为“古字”,后一个时代所用的字叫做今字。
5. 六书:是传统分析汉字结构的说法,六书之名始于《周礼》,东汉班固的《汉书·艺文志》首次说出六书的内容,即指事、象形、会意、形声、转注、假借,并明确提出六书是造字方法。
汉代学者许慎在《说文解字·叙》中最详细地解释了六书,他说:“一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎(jie qu),日月是也。
三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝()武信是也。
五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。
郭锡良般古代汉语复习重点总结一、文部分复要点:1.重点篇目:第一册:《精填海》、《夸父逐日》、《女天》、《》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《山草堂》、《是楼》、《伯克段于鄢》、《桓公伐楚》、《之》、《触太后》、《》第二册:《逐客》、《任安》、《答李翊》、《逍遥游》、《秋水》、《行》、《天》第三册:《登大雷岸与妹》、《哀郢》、《》、《氓》、《七月》2.复法:A.熟悉文,每一句都要会翻,每一个字都要会解;B.注意特殊句型,如前置、被句等;C.注意字的特殊用法,如名作,名作状,使用法,意用法等等;D.注意关的古、本、特殊意,尤其是不同于代的意。
二、常用部分复要点:1. 复范:第一册(一)古今不同辨析例(二)的本探求例第二册(三)引申分析例(上)(四)引申分析例(下)第三册(五)同辨析例2. 复法:A.注意每个的本、古;B. 注意古今意的不同;C. 注意同、近的相同点和不同点。
三、通部分复要点:复通部分的基本原是,掌握基本知、基本理,在住知的要点的同,一定要掌握上出的例子,回答的候,尽量合例子。
上册(一)怎字典辞:1.字典排列方法: A. 按音序排列; B. 按部首和笔画排列; C.按号排列。
2.《康熙字典》作者,成年代, 214 个部首,先注音,后。
3.《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶( xi é)音法;掌握每种注音方法的概念。
到“叶音法”是一种不科学的注音方法,当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是(),收字()个,按()分卷,依()排列。
5. 《》的作者是(),收字()个,全分()卷,按()排列。
6. 《》作者是(),其他虚著作有裴学海的《》,唐以后行研究的著作有相的《》。
(二)字的构和展1. 什么是“六”?上字的构只有()四种,假借是用字方法,至于注,很作出定。
2.住慎在《文解字·叙》中“六”的解,即:“一曰指事,⋯⋯;二曰⋯⋯。
”3.住“象形、指事、会意、形声”的概念和上的古字形。
郭锡良古代汉语复习要点古代汉语复习要点一、文选部分复习要点:1.重点篇目:第二册:《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册:《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法:A.熟悉课文,每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释;B.注意特殊句型,如宾语前置、被动句等;C.注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语,使动用法,意动用法等等;D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义,尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点:1.复习范围:第二册(三)引申义分析例(上)(四)引申义分析例(下)第三册(五)同义词辨析例2.复习办法:A.注意每个词的本义、古义;B.注意古今意义的不同;C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点:复习通论部分的基本原则是,掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子,回答问题的时候,尽量结合例子。
上册(一)怎样查字典辞书:1.字典排列方法:A.按音序排列;B.按部首和笔画排列;C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者,成书年代,214个部首,先注音,后释义。
3.《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶(xié)音法;掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法,应当批判和否定。
4.《助字辨略》的作者是(),收字()个,按()分卷,依()排列。
5.《经传释词》的作者是(),收字()个,全书分()卷,按()排列。
6.《词诠》作者是(),其他虚词著作有裴学海的《》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。
(二)汉字的结构和发展1.什么是“六书”?实际上汉字的结构只有()四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论。
2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释,即:“一曰指事,……;二曰……。
”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。
郭锡良古代汉语1、“古代汉语”的内涵古代汉语:古代汉民族所使用的语言,即“五四”运动以前的汉族语言。
文言:以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。
文言文:用文言语言写成的文章作品。
古白话:六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。
古白话文:用古白话写成的文章作品。
一、“六书”理论六书:古人总结的汉字的六种造字方法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
其中只有前四种与汉字的形体结构有关,后两种与汉字的形体结构无关。
1、象形许慎:“画成其物,随体诘诎,日月是也。
”把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
描画轮廓的:日、月、鸟、鱼描画具有特征部分的:牛、羊2、指事许慎:“视而可识,察而见意,上下是也。
”是一种用记号指出事物特点的造字法。
纯符号的指事字:上、下象形字上加符号的:亦、本、末3、会意许慎:“比类合谊,以见指挥,武信是也。
”会意是由两个以上的形体组成,把它们的意义组合成一个新的意义,让人们看了可以体会出其意义的造字法。
步、逐、鬥、莫、牧4、形声许慎:“以事为名,取譬相成,江河是也。
”由意符和声符两部分组合造字,意符表示意义范畴,声符表示读音类别。
杞、问、物、江、裏5、转注许慎:“建类一首,同意相受,考老是也。
”《说文》:“考,老也。
”又:“老,考也。
”6、假借许慎:“本无其字,依声托事,令长是也。
”我、而、其二、形声字的结构与汉字的部首1、形声字的结构形声字的六种形体结构:左形右声——江棋诂超(基本结构)左声右形——攻期胡邵上形下声——空箕罟苕上声下形——汞基辜照内形外声——辩哀问闽内声外形——阁國固裏特殊结构:勝、徒、寳2、汉字的部首部首就是意符,意符是对声符而言的,部首是就它统领的字而言的。
许慎最早提出部首的概念,他的《说文解字》用了540个偏旁作部首。
三、汉字形体的演变甲骨文——金文——篆书(大篆、小篆)——隶书(章草)——楷书——草书(今草、狂草)——行书(行楷、行草)甲骨文:上古时期的古人刻写在龟甲与兽骨上的文字。
孔子曰:“求!君子疾(讨厌)夫舍(回避)曰‘欲之’而必为之辞(托辞,借口)。
丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾(倾覆)。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来(使之来)之,则安(使之安)之。
孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。
我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。
若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危。
做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。
他们来了,就得使他们安心。
今由与求也相(辅佐)夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧,不在颛zhuan臾,而在萧墙之内也。
”如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力。
我恐怕季孙的忧患不在颛臾,而在鲁国宫廷内部啊。
”谋攻孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
孙子说:大凡指导战争的法则,使敌国全部降服是上策,击破敌国就差一些;使敌人全军全部降服是上策,击破敌人一个军就差一些;使敌人全旅全部降服是上策,击破敌人一个旅就差一些;使敌人的百人之卒全部降服是上策,击破敌人一个百人之卒的兵力就差一些;使敌人一个伍全部降服是上策,击破敌人一个伍就差一些。
因此百战百胜,并不算高明中最高明的;不战而使敌人降服,才算高明中最高明的。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法,为不得已。
修橹轒辒,具器械,三月而后成;距闉又三月而后已。
将不胜(克制)其忿而蚁附(像蚂蚁一样)之,杀士三分之一而城不拔(攻下)者,此攻之灾也。
故善用兵者,屈人之兵,而非战也,拔人之城,而非攻也,毁人之国,而非久也。
郭锡良[古代汉语] 考研笔完整复习知识点(可打印)古代汉语知识点总结一、文选部分复习要点: 1. 重点篇目:第一册:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册:《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册:《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法: A. 熟悉课文,每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释; B. 注意特殊句型,如宾语前置、被动句等;C. 注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语,使动用法,意动用法等等;D. 注意关键词语的古义、本义、特殊意义,尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点: 1. 复习范围:第一册:(一)古今词义不同辨析例(二)词的本义探求例第二册(三)引申义分析例(上)(四)引申义分析例(下)第三册(五)同义词辨析例 2. 复习办法:A. 注意每个词的本义、古义;B. 注意古今意义的不同;C. 注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点:复习通论部分的基本原则是,掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子,回答问题的时候,尽量结合例子。
一、怎样查字典辞书:1.字典排列方法:A.按音序排列;B.按部首和笔画排列;C.按号码排列。
2•《康熙字典》作者张玉书,成书于清代康熙五十五年,按部首排列,共214 个部首,先注音,后释义。
3.《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶音法;反切法:是用两个汉字合注一个汉字的音,上字取声母,下字取韵母和声调,合成被注字的音。
直音法:是用同音字来注音。
叶音法:认为为了押韵可以暂时改变读音。
掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法,应当批判和否定。
古代汉语笔记第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排:1)按部首和笔画排列。
2)按音序排列。
3)按号码排列。
2注音方式:1)直音:即用同音字注音。
2)反切:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是:反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同。
如:“呼报反”,即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼,是“号”或“爱好”的“好”。
3)注音字母和拼音字母注音。
3释义方式:1)直训:也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如:元,始也。
2)描写:对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如:缶,瓦器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3)义界:也称为定义式。
如:斗,十升也。
4)譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如:黑,火所熏之色也。
4常用工具书:1)《说文解字》简称《说文》,东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。
2)《康熙字典》:是清朝康熙49看开始编写的,参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人,于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少,把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3)《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右。
4)《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写,1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5)《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6)《辞海》:是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外,主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7)《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版,1994年出版最后一卷。
古代汉语(下)笔记第五章古书的注解一、学习意义㈠历代古注包含了丰富的内容,是我们了解古代社会、研究古人思想、学习古汉语语言规律的重要参考数据。
㈡了解古书注解的体例、注解的方法以及它的局限性,对我们提高阅读古书的能力有很大的帮助。
㈢作为中文专业的学生,将来大部分同学都要走上文字工作岗位,在工作当中,肯定会碰到这样那样的问题,这就免不了要查阅古书加以解决,因此培养阅读古注的能力也是中文专业学生的一个重要任务。
二、历代古注概述㈠汉代⒈注解古书的时代始于汉代,因为语言的发展变化,先秦的一些典籍,如《诗经》、《尚书》、《左传》等,到了汉代已不能让人完全读懂,于是就有人为它们作注解,来帮助人们读懂古书。
⒉注解古书的范围主要限于儒家经典,后来注解的范围逐渐扩大,不仅仅为儒家经典作注了。
如东汉高诱的《战国策注》。
⒊汉代著名的注解家毛亨:西汉经学家,山东曲阜人,作《毛诗故训传》,简称《毛传》。
鲁人申培《鲁诗》、齐人辕固《齐诗》、燕人韩婴《韩诗》、鲁人毛亨《毛诗》并称“诗四家”。
孔安国:西汉经学家,孔子后人,曲阜人,作《尚书传》、《古文孝经传》,多不传。
马融:东汉人,作《周易注》、《礼记注》、《论语注》等。
郑玄:东汉经学家,山东高密人,作《三礼注》、《毛诗笺》、《孟子传》。
赵岐:东汉人,作《孟子章句》。
王逸:东汉人,作《楚辞注》。
高诱:东汉人,作《战国策注》、《淮南子注》等。
因为汉代注解家距先秦比较近,他们对先秦典籍所记载的语言典故、社会生活、文物制度都比较了解,因而他们的注解有很高的可信度。
㈡魏晋南北朝时期⒈注解的形式出现了集解体等何晏:三国魏人,作《论语集解》。
范宁:晋人,作《春秋谷梁传集解》。
⒉注解的范围进一步扩大,出现了三国魏人王弼的《老子注》、晋人郭象的《庄子注》、三国吴人韦昭的《国语注》等。
㈢唐代⒈到了唐代,汉代人的注解唐代人又看不懂了,于是就出现了一种新的注解方法,不仅解释正文,而且还给前人的注解作注解,这种方法叫“疏”,或者叫“正义”,如唐代贾公彦的《周礼疏》、《仪礼疏》就是疏解郑玄的《周礼注》和《仪礼注》。
正义:一般是政府组织编写,有官修性质疏:私家写的注书原则:疏不破注⒉注解的范围继续扩大,唐人除了为先秦儒家经典作注外,还为其子书作注,如杨倞的《荀子注》、尹知章的《管子注》等,不仅如此,还为汉代以下的其他古书作笺注,如李善的《文选注》。
⒊《十三经注疏》,十三经为唐代的《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》(孔颖达)、《周礼疏》、《仪礼疏》(贾公彦)、《春秋公羊传疏》(徐彦)、《春秋谷梁传疏》(杨士勋),宋代的《论语》、《孝经》、《尔雅》(刑昺)、《孟子》(孙奭)。
㈣宋代理学思想占据统治地位,这时期的注解体现了与汉唐不一样的风格,常常是利用注解来发挥自己的哲学思想,宋代注解家影响最大的是朱熹《诗集注》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等,《四书集注》影响巨大。
㈤清代⒈清代学者对文字、训诂、音韵要求严格,注解风格为之一变。
⒉比较重视语言材料,立论重视证据,所作注解大多详尽可靠。
⒊清代学者除为古书作注解以外,还做了许多古籍校勘工作,是因为古书经过历代传刻转抄,文字往往有错误。
如清人阮元为《十三经注疏》所作的《校勘记》。
校勘术语:讹、脱、衍、倒。
校勘分为:分为本校、他校、理校、对校。
⑴衍文:也叫衍字,简称衍。
这个术语用来指明古文中多出来字的现象。
《诗经》:“泛彼柏舟,亦泛其流。
”郑笺:“舟载渡物者……而与众物泛泛然俱流水中。
”《校勘记》:“‘与’下衍‘众’字。
”⑵脱文:也叫脱字,简称脱。
专指古籍中脱落了文字的现象。
《诗经》:“之子于归,宜其家人。
”孔颖达疏:“此云家人,家犹夫也,犹妇也。
”《校勘记》:“‘犹妇’上当脱‘人’字。
”三、古注的术语㈠释义术语⒈曰,为,谓之(叫做,称作)格式:所释意义+曰,为,谓之+被释词功能:释义,区别同义词和近义词之间的细微差别。
《诗经》:“陟彼高冈。
”毛传:“山脊曰冈。
”《论语》:“加之以师旅,因之以饥馑。
”朱熹注:“谷不熟曰饥,菜不熟曰馑。
”《诗经》:“绿兮衣兮,绿衣黄裳。
”毛传:“上曰衣,下曰裳。
”⒉谓(说的是,是说,是指)格式:被释词+谓+所释意义功能:用来说明被释词所指的范围或比喻、映像的事物。
《论语》:“后生可畏。
”何晏注:“后生谓少年。
”《诗经》:“君子之车。
”郑笺:“君子谓将率(帅)。
”⒊貌,之貌(……的样子)格式:被释词,+动词,形容词+貌,之貌功能:说明被释词是表示某种性质或某种状态的形容词。
《论语》:“夫子莞尔而笑。
”何晏注:“莞尔,小笑貌。
”《楚辞》:“冠切云之崔嵬。
”王逸注:“崔嵬,高貌也。
”⒋犹(等于说,相当于)格式:被释词,+犹+所释意义+也功能:用近义词作注,或者是引申义训释本义。
《诗经》:“羔羊之革。
”毛传:“革,犹皮也。
”《孟子》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
”赵岐《章句》:“老犹敬也,幼犹爱也。
”㈡声训术语用读音相同或相近的词来解释词义叫做声训。
之言,之为言格式:被释词+之言,之为言+同音或近音词+也功能:便于记忆,寻求同源词。
㈢注音术语⒈读为,读曰格式:假借字+读为,读曰+本字功能:注音,用本字来说明假借字。
《诗经》:“淇则有岸,隰则有泮。
”郑笺:“泮读为畔。
”⒉读若,读如主要作用是注音,也可以用来说明假借字。
⒊如字是用来指明异读词(多音字)读音所用的术语。
一个词有两个以上的不同读音,其中表示本义的读音叫做本音,其余的读音都是变读,“如”字告诉读者,在特定语言环境中,这个字要读本音。
《礼记》:“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色。
”《经典释文》:“恶恶,上乌路反,下如字。
好好,上呼报反,下如字。
”《诗经》:“窈窕淑女,君子好逑。
”《经典释文》:“毛如字,郑呼报反。
”四、古注的种类㈠传:主要指依据经文逐字逐句地解释,以阐明经义。
㈡注:取义于灌注的意思,文献经义艰深,必须加以注解而后明,这正如水道阻塞必灌注而通畅一样,所以“注”就是诠释的意思。
㈢笺:表识的意思,“表”就是指前人的注书有不太清楚或比较隐晦的地方,通过注解把它将清楚;“识”指的是如果对前人注释有不同意见,则把新的意见记下来,以免和旧注相杂。
这种注释不但对经典原文作出解释,有时还对原有注解予以订正和补充。
㈣章句:就是离章辨句的意思,这种注解不是以解释词义为主,而是侧重于逐句逐章地阐发串讲大意。
㈤集解(集注,集传,集解):汇集众说而解之的意思,一部重要的古代典籍,为它作注解的通常不止一家,各家注解又各有所长,有人便把各家对一部书的注解按照一定程序汇编到一起,并对各家的见解加以评说,在评说当中,阐述自己的见解。
㈥疏,正义:不仅解释正文,而且还给前人的注解作注解。
㈦音义:是兼释字音和字义,音义往往以注音为主,以释义为辅。
如唐人陆德明的《周易音义》、《尚书音义》、《毛诗音义》。
㈧补注:对前人的注解有所订正、补充的意思。
如宋人洪元祖《楚辞补注》,清人王先谦《汉书补注》。
《离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
”东汉王逸注:“朕,我也。
”宋人洪元祖补注:“古者上下共之,至秦独为亲称,汉遂因之。
”五、古注的内容㈠解义⒈解释字义(释词)《荀子》:“假舟楫者,非能水也,而绝江河。
”杨倞注:“能,善;绝,过。
”⒉串讲句意(串讲)《诗经》:“自伯之东,首飞如蓬。
”毛传:“妃人,夫不在,无容饰。
”㈡注音所谓校勘,就是对同一种书籍,用不同的版本和有关资料相互核对,比较其文字篇章的异同,以订正其错误。
校勘的内容:校订错字,删削衍文,补缀脱文,比较异同,乙证错简。
㈣释事就是对人名、地名、史实、词语出处、典章制度、典故来源等内容进行说明与考证。
《诗经》:“之子于归,百两(辆)御之。
”毛传:“诸侯之子嫁于诸侯,送御皆百乘。
”㈤显示修辞或写作手法《诗经》:“北风其凉,雨雪其雱。
”毛传:“兴也。
”㈥评论是注解者对正文所阐述的一段文字的看法和见解。
㈦阐述语法㈧分析句读六、古注的体例即古注在古书中的编排体例。
(影印版)七、古注的局限P683,总之,我们阅读古书,不应该完全撇开旧注,一空依傍;也不应该迷信旧注,被古人牵着鼻子走。
正确的态度应该是不抹煞古人也不迷信古人,批判地吸收古书旧注中一切对我们有用的东西。
第六章古书的标点与翻译第一节古书的标点一、文言句读及其简史古代的书没有标点符号,作者一气写下,既不分段,也不断句,这种形式叫做白文,古人在读白文时,一句话完了,常常在字的旁边加上一个点或圆圈,叫做“句”,一句话没完,但读时需要停顿,就在字下面加一个点,叫做“读”,两者合称“句读”,基本只起断句的作用,一开始的时候,语意已完,用レ(绝),表示一句话终止的符号,大约从宋代开始使用圆圈来代替レ,一句话未完,需要停顿,使用丶(主),《说文》:“レ,钩织也。
丶,有所绝上而识之也。
”我们现在使用的标点符号是五四以后逐渐推广开来的,“句读”只起断句作用,而无法表达各种语气,我们今天给古书标点要做两件事情,第一是断句,第二是弄清句子本身的语气。
二、句读训练的重要性唐代李匡乂《资暇集》:“学问如何看点书。
”只有读懂文字,才能正确断句,如果不懂文字,就无法正确断句。
所以古人非常重视句读能力的训练,而且教育童蒙也是首先从句读抓起。
《礼记》:“一年视离经辨志。
”郑玄:“离经,断句读也。
”古人之学都把句读之学当作重要训练内容和训练方法,我们今天学习句读也是非常重要的,正确断句是研究古籍的第一步,句读确切与否,对于我们正确理解文意关系十分密切。
三、标点古书的原则和需求㈠字句必须能讲通㈡内容必须符合情理所谓符合情理,指的是不但要和客观事物的情理相符,而且要和上下文所叙述的情理相符。
㈢必须符合古代语法和音韵四、古书标点的错误类型和原因㈠错误类型⒉不当断而误断⒊当属上而误属下⒋当属下而误属上⒌断句不误而标点有误注意:有的句子不止一种错误类型。
㈡错误原因⒈不明词义《资治通鉴》:“洪于大义,不得不死;念诸君无事空与此祸,可先城未败,将妻子出。
”《侱史》:“其年,(汪)革遁入行都,厢史执之以闻,遂下大理,狱具,枭于市。
”《左传》:“使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之。
”⒉不通语法《史记》:“东方,物所始生;西方,物之成孰。
”《桃花源记》:“问今是何世,竟不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”⒊不知音韵《历代诗话续篇》:“吴黄龙中,童谣云:‘行白者,君追汝,句骊马。
’”⒋不懂文化《资治通鉴》:“癸丑,以光禄勋陈国袁滂为司徒。
”《资治通鉴》:“冬,十一月,初令郡国举孝廉各一人,从董仲舒之言也。
”⒌不识通假⒍不明事实五、标点古文的步骤和方法㈠步骤⒈通读全文,深入理解⒉着手断句,大致点断⒊确定标点,细加斟酌⒋审查复核,修正定案㈡方法⒈细审文理、词义断句⒉利用首尾虚词断句句首:夫,且夫,今夫,盖,惟连词:苟,若,即句尾:也,矣,焉,哉,乎,欤,耶,耳⒊利用声律韵脚断句⒋利用排偶句式断句⒌根据语法习惯断句者……也,为……所,见……于,若……何,有……者,岂不……乎,何……之有⒍根据前人的注疏断句子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。