复旦大学民俗学真题
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复旦大学社会发展与公共政策学院人类学专业硕士研究生入学考试试卷
文化人类学（2010年）
一、名词解释(任选七题，每题5分)：
文化相对主义
涵化（acculturation）
结构性暴力(structural violence)
濡化（enculturation）
夸富宴（potlatch）
库拉圈（Kula Ring）
“代码转换”（code-switching）
泰勒(E. B. Tyler)
格尔兹（C Geertz）
列维·斯特劳斯（Levi Strauss）
二、简答题(任选四题，每题10分)：
1) Ethnography一词在汉语中通常被译成“民族志”或“人种志。
”以你对当代文化人类学研究导向的认识和判断，你认为这种译法或表达方式是否准确？
2) 简述人类学文化观的基本特征。
3) 简述亲族(kinship) 实践研究对于当代人类学学科发展的价值与意义。
4) 作为经济人类学理论的一个关键词汇，reciprocity一般被译为“互惠”。
你认为这样的译法或表述是否妥当？
5) 简述在全球化语境中研究和关注“地方性知识”的意义。
三、论述题(共三题，每题25分)：
A 请在下列二题中任选一题：
1) 请详述应用人类学对于研究当代中国社会发展和公共政策的意义。
在讨论和论述中，请适当引用文化人类学理论和民族志(ethnography) 经典案例来支持你的观点和立场。
2) 请详述发展人类学（development anthropology）和医学人类学(medical anthropology)的学理价值和现实意义。
请适当引用人类学或相关学科的理论和民族志( ethnography) 经典案例加以说明。
B 请在下列二题中任选一题：
1) 与其他社会科学和人文学科相比，文化人类学的研究视角有无独到之处？如有，请说明。
请引用人类学理论和民族志( ethnography) 经典案例加以说明。
2) 与其他采用实证研究手段的社会科学和人文学科相比，文化人类学的田野研究方法有无独到之处？如有，请说明。
请引用人类学理论和民族(ethnography) 经典案例加以说明。
C 请在下列二题中任选一题：
1）假设你已被录取为复旦大学社会发展与公共政策学院的人类学研究生，请详述你在未来三年内的学习计划、研究设想和专业发展目标。
2）你大学本科毕业论文（或者在本科阶段曾经完成的项目）的研究主题、研究方法、研究步骤和研究结论分别是什么？
四、附加题（不计入总分）：
所谓“社会学的想象力”和“人类学的想象力”是不是一回事？如果两者之间确有区别的话，请加以详细说明。
