婚约及其财产的处理婚约及其财产的处理婚约制度源远流长。
及至近、现代，不少国家的民法典或婚姻家庭法典即均有关于婚约制度的规范。
在对我国《婚姻法》进行全面修订的过程中，婚约制度再次引起人们的热烈讨论与广泛关注，不少专家学者都曾主张在新《婚姻法》中给予婚约制度以一席之地，以对其作出简要规定。
然而现行的《婚姻法》却仍如1950年与1980年所先后颁布的两部《婚姻法》，对此付之阙如。
与此同时，返观我国现实社会生活，尤其是在广大偏远的农村地区，不仅婚约存在的数量还相当可观，而且因此而引起的财产纠纷也不在少数。
在此背景下，作为社会生活“调节器”的法律如果对此竟熟视无睹，缺乏应有的相应规定，不仅不利于人民法院对此类纠纷依法作出公正、合理的判决，从而影响当事人合法权益的保护，而且从根本上讲，也不利于社会主义市场经济条件下新型婚姻家庭关系的建立、巩固和发展。
有鉴于此，笔者拟运用比较法的方法，在广泛参考借鉴各有关国家与地区成功立法例的基础上，对婚约制度，尤其是对因之而引起的财产纠纷法律问题的处理进行一番粗浅的探讨，以期能为我国法律实务界对此问题的进一步探讨起到一点抛砖引玉的作用。
一、婚约内涵的界定与婚约的订立婚约，简而言之，是指男女双方当事人以将来结婚为目的而作的事先约定，婚约的成立一般又称订婚或定婚。
婚约不是婚姻契约，而是婚姻预约。
预约是与本约相对而言的。
在民法中，根据订立契约（契约也即我们通常所习称的合同）是否有事先约定的关系而有预约与本约之分。
所谓预约，是指当事人约定将来订立一定契约的契约，而于将来所订立的契约即是本约。
在西文传统法律文化当中，婚姻一直被视为一种契约关系，而婚约即是男女双方约定于将来缔结婚姻，因而是一种婚姻预约。
在我国，由于受传统文化要深蒂固的影响，人们不习惯于接受婚姻即契约的观念。
但尽管如此，从其本质上讲，我们并不能否认婚姻为一种契约（不过为一种特殊契约）的性质。
而且事实上，我国的相关立法也已认可了这一点，例如我国于1999年3月15日颁行的新的统一《合同法》便于总则部分将婚姻界定为“有关身份关系的协议”，而所谓“协议”，按照我国的立法规定并参考我国有关权威学者的学理解释，即是指“契约” 。
因此，作为“有关身份关系的协议”之一种的婚约的契约（预约）性质不容否认。
当然，我们也应该清醒的认识到，作为身份关系契约的婚约，其与一般财产法上的契约之间还是存在着一些显著差别的。
关于这一点，下文还将详加论及。
一般来说，婚约为不要式行为。
婚约既可采书面形式，也可采口头形式。
明示固然可以，特定情况下默示也无妨。
在现实生活中，交换订婚戒指、举办订婚仪式或宴会、甚至在报纸上刊登订婚启事等，均可视为婚约的订立，即使在亲属或朋友面前自称为未婚夫妻，也可视为当事人之间已成立婚约关系。
但婚约必须由男女当事人双方订立，因为婚约是“男女双方接受的婚姻诺言” ，依其性质，是不适用代理制度的。
父母代订的婚约为无效，即使事后业经本人同意，也只能理解为系由男女双方当事人新订的婚约。
另外，婚约当事人双方自然还必须达到法定的订婚年龄。
至于具体的法定订婚年龄应为多少，各国与各地区的法律差异很大。
在罗马法，只要男女双方当事人已满七岁即可，而依墨西哥民法的规定，男满16岁、女满14岁方可订婚。
在我国台湾地区，“男未满17岁、女未满15岁者不得订立婚约”。
我国现行法律即对婚约制度未有涉及，自然也不可能涉及订婚年龄问题。
但有学者认为，不妨将法定订婚年龄规定为男21岁、女19岁，即比法定结婚年龄各低1岁。
笔者认为，若以男21岁、女19岁作为订婚年龄仍然偏高，因为订婚在性质上毕竟不同于结婚，在年龄上不妨从宽掌握，而且许多国家与地区也均是如此作法。
依笔者之见，以成年年龄即18岁作为男女双方法定订婚年龄即可。
最后，在婚约订立的过程中还应注意，婚约当事人间不应存在法定的婚姻障碍。
因为婚约是对于将来婚姻的预约，那么作为婚约标的的婚姻必须合法。
例如，禁婚亲属间所订立的婚约、有配偶而与他人订立的婚约等均为无效。
二、婚约的效力婚约既为契约之一种，自应产生相应的法律效力。
从婚约的历史沿革来看，盛行于古代社会的早期型婚约对当事人双方具有很强的法律约束力，如古巴比伦王国的《汉穆拉比法典》便规定，在婚约订立后，女方之父便不得将其女嫁与他人。
在罗马市民法当中，当事人间一旦订立婚约，即排队了其中任何一方与第三人再订婚约与结婚的可能性。
在欧州中世纪的寺院法，在一方违反婚约时，甚至还赋予另一方以结婚诉权。
在我国古代，定婚以后即发生婚姻的部分效力，婚约中男女双方及其主婚人均受其拘束，不得反悔，否则依律科刑，并得责令履行原约。
一直到民国初年，北洋军阀政府的大理院还对婚约的效力问题作出过明确解释。
及至近、现代的晚期型婚约，这一局面才得以改观，婚约的效力大大弱化。
近、现代不少国家的法律均规定，婚约的履行以当事人双方自愿为前提，任何一方不得以任何方式对他方予以强迫，更不得基于婚约而提起结婚之诉。
德国民法典第1297条即有此明文规定：不得基于婚约诉请附送：婚育新风进万家活动事迹材料婚育新风进万家活动事迹材料婚育新风进万家活动事迹材料婚育新风进万家活动事迹材料近年来，我乡积极探索开展“婚育新风进万家”活动的有效途径，不断创新工作思路和方法，力求在“新”字上做文章，“进”字上下功夫，“家”字上求实效，不断将婚育新风进万家活动引向深入，为全面建设小康社会创造了良好的人口环境。
一、加强领导，加大投入，形成齐抓共管的整体优势为将婚育新风真正吹进千家万户，产生广泛的影响力。
乡党委、政府高度重视，每年投入5万余元用于活动的开展，为打破以往计划生育部门抓计生，唱独角戏的被动局面，在坚持党政一把手亲自抓，负总责、分管领导具体抓，认真落实“三到位“的基础上，成立了由宣传、教育、计生、妇联、卫生、民政、文化等部门参加的“婚育新风进万家”活动领导小组。
30个行政村都成立了活动领导小组，并制定切实可行的实施方案和宣传计划，研究工作中存在的困难和问题，具体指导这项活动的开展。
从而在全乡上下形成了条块结合，部门联动的活动机制，为婚育新风进万家活动奠定了扎实的组织保障。
二、抓宣传教育，营造婚育新风进万家活动的浓厚氛围深化宣传教育，促进群众婚育观念的转变，是搞好婚育新风进万家活动的先导。
我乡围绕“婚育新风进万家活动”，本着贴近实际，贴近生活，贴近群众的原则，坚持“为群众所好、为群众所乐、为群众所需抓宣传”的工作思路，不断深化活动的宣传教育工作。
主要是抓好了“二个围绕”。
一是围绕群众所好抓宣传。
在辖区内设置以政策法规、优生优育、生殖健康、关爱女孩、奖励扶助、优质服务等内容为主的宣传图板、宣传栏等，营造了良好的宣传氛围。
同时采取集中与分散相结合的办法，定期或不定期的以召开座谈会、发放宣传单、张贴标语等形式进行新型婚育观的宣传教育。
截止2016年10月，我乡宣传品进村入户率达98%，群众对政策、法规、新型生育观念和避孕节育科普知识知晓率达95%以上，从而使党的计生政策家喻户晓，深入人心，为全面转变群众的婚育观念打下了良好的基础；二是围绕群众所乐、所需抓宣传。
充分依托村计生服务中心、人口学校、人口文化大院等阵地，开展了群众喜闻乐见的计生宣传活动。
如开展知识竞赛、有奖问卷、文艺演出等活动。
7月19日，我乡在八里岗村开展以“真心关怀、真情服务”为主题的计划生育宣传教育、咨询、服务活动。
活动现场以宣传计生政策的二人台、舞蹈等文艺演出与计生有奖知识问答结合起来，通过寓教于乐的形式，大力宣传了新型生育文化，受到了群众的热烈欢迎。
同时我乡还加大了优生优育、幼儿早期教育、生殖保健、科技致富等知识的宣传力度。
三、抓活动载体，推动婚育新风进万家活动的深入开展近年来，我乡以建设社会主义新型生育文化为目标，以丰富多彩、健康向上的文体活动为载体，结合实际，精心策划，认真组织开展形式多样、富有实效的婚育新风进万家活动。
一是扎实推进“关爱女孩行动”。
我乡统筹安排、抓住重点，突破难点，有效协调和充分利用各种媒体、阵地、活动等载体，广泛深入的开展了“关爱女孩行动”。
通过多形式、全方位、立体式的宣传教育活动，初步形成了全社会关爱女孩的舆论氛围；二是结合宣传内容，广泛开展查环查孕、孕情检查、妇女常见病、多发病普查普治等生殖健康服务，年平均发放避孕药具1500盒，形成了优质服务的良好开局；2016年3月，联合乡卫生院为全乡育龄妇女开展“关爱女性健康义诊”活动，并开展了以计生政策、法律法规和新型生育文化为主要内容的宣传培训活动；三是坚持以人为本，狠抓流动人口管理与服务工作。
我乡开辟了婚育新风流动课堂，成立了宣传队，为辖区群众进行宣传和服务，同时力所能及地为流动人口解决子女入托、就学、劳动就业等生产、生活、生育问题；为辖区流动人口送科技、送服务、送温暖，实行动态化的宣传和服务，从而切实提高辖区流动人口自我教育、自我管理、自我服务的意识和能力。
四是与时俱进。
2016年设立城郊乡计生网站，通过网络开展宣传计生政策、法规，传播婚育新风。
五是在“双节”、“7.11”世界人口日、“5.29”协会活动日、“10.28”男性健康日、等重大节日里，开展宣传计生优惠政策，关爱女孩、优生优育、家政、礼仪等为主要内容的“婆媳座谈会”、“农民工座谈会”等宣传活动。
四、关爱女孩行动、综合治理出生人口性别比偏高工作成效显著为深入开展关爱女孩、综合治理出生人口性别工作，除了深化宣传教育、采取综合治理、严肃查处“两非”等手段外，重要支撑点是建立和完善利益导向机制。
近年来，城郊乡高度重视利益导向机制建设在人口计生工作中的作用，紧密结合实际，建立了“政府为主、部门参与、社会捐助”和“奖、优、免、扶、保、助”六位一体的计划生育利益导向体系，把建设和完善计划生育利益导向机制作为一项惠民政策、民心工程来抓，真正使生育女孩的家庭在社会上有地位、经济上有实惠、生活上有保障，切实改善女孩的生存和发展环境，确保了计划生育利益导向机制的可持续发展。
《婚育新风进万家活动事迹材料》。
