世界经济与政治-论清教主义对美国自由民主政治的影响_吴桐
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清教主义对美国社会的影响
清教主义是一种起源于16世纪英国的基督教宗派,其信仰强调个人责任感、劳动奉献、纯洁生活等价值观。
清教主义的传入对美国社会影响深远,从政治、经济、文化等方面塑
造了现代美国社会。
1. 对政治的影响
清教徒在美国建国的早期时期是政治领袖,他们的信仰使得他们具有强烈的道德观念
和责任感,这些品质让他们成为美国独立战争中最早支持独立的团体之一。
他们认为神是
所有事情的中心,美国应该受到神的指引。
这种思想在美国宪法的制定中占有很大比例,
分权制度、司法独立性等制度体系都反映了固有的道德原则。
清教徒普遍信仰“马克思原理”,强调个人劳动并确立了“劳动应得报酬”的观念。
这种价值观对美国经济产生了深远的影响,鼓励美国人们把劳动看成神圣的一般活动,并
且有了高度道德性质。
此外,他们也坚持较简洁的财产观,强调生活依据节制,也就是说,享乐主义被视为一种罪恶的形式。
这个思想也在巩固企业家的价值,并通过教育、工
作和问题解决等方面,强调人的财富应该来自于他们的努力。
清教徒强调读经,着重于教义的学习和思考,这是一个强调个体自由、知识的独立和
解释、冒险和创造力的文化。
清教徒因此在美国文化中建立了教学和学术的领袖地位,这
也使得美国成为文化和教育方面最具影响力的国家之一。
清教徒还促进了宗教多元化和信
仰自由的传统,这在文化和社会的发展中具有深刻的影响。
总之,清教主义建立了美国社会的基本价值观,这些价值观贯穿于美国现代化过程当中,成为了美国人的信仰体系和生活方式的重要支柱。
宗教对美国政治和对外政策的重要影响宗教对美国政治和对外政策的重要影响在确立美国政教关系时,宪法和第一修正案有一个很大的漏洞,这就是它总体上是针对政府对于宗教的支持或限制的,有人评论说,第一修正案完全可以称得上是宗教的“解放宣言”,它保护宗教不受来自任何方面的影响。
而对于宗教不得干预国家政治、政府事务、国家教育等问题,第一修正案丝毫没有涉及。
只规定了不能对宗教做什么,而并没有规定宗教不能做什么。
这就为宗教对美国政治施加影响提供了方便之门。
1.对政治的影响:宗教对政治的影响是巨大的,这种影响主要有两个重要方面:选举与社会政策立法(以下详述)。
影响方式可分为两种:直接的和间接的。
直接的方式:通过宗教组织对政府游说,宣传宗教组织的观点,动员宗教信仰者在选举中支持或反对某位竞选者,对政客施加影响。
作为一种社会力量,支持或反对政府某项政策,显示自己的力量。
间接的方式:由于教会具有强大的社会资本,教会本身是形成社会资本的主要场所,因此美国人影响政治不一定要通过纯政治活动,他们对社会的影响也可通过他们参与教会的活动而形成。
作为社会资本的一种重要表现,教会为社会提供了大量的义工和志愿人员,这些义工和志愿人员维系着庞大的、非福利的、非政府的社会慈善服务体系,例如医院、孤儿院、老人中心、无家可归者收容中心。
戒毒中心、移民和难民救济中心并在环保、儿童、少数族裔权力、社区建设、治安防范等方面发挥着重要作用。
除此之外,美国庞大的私立学校中的主要部分也是由宗教组织维持和管理的。
所有这些教会组织的活动都对美国民众的日常生活有着直接、广泛的影响。
在这一点上,政府负责立法、制订政策,宗教组织负责实施政府法令,维持社会服务体系运转,这是因为作为国家来说如果排斥宗教组织的参与,要维持这种体系的存在所需的投资和耗费的金额将是极其巨大的,是政府绝对不可能承受的。
另一个原因是,参与这些活动的宗教组织比非宗教人士、世俗组织的同类机构在效果上要好得多,因此宗教参与社会慈善服务,深受广大民众的欢迎,这种服务已变成美国社会中不可缺少的一个组成部分。
美国价值观之清教主义根源美国价值观之清教主义根源美国作为一个以自由、民主与个人权利为核心的国家,其价值观的形成离不开清教主义的影响。
清教主义是早期英国改革运动的一部分,于17世纪初传入美洲,成为美国殖民地最重要的宗教信仰。
在长期的历史发展中,清教主义深深嵌入了美国社会、政治和文化的各个方面,对塑造美国人民的思想观念和行为方式产生了深远的影响。
清教主义最早的根源可以追溯到16世纪初英国的宗教改革运动。
当时的英格兰国教会受到罗马天主教会积弊的影响,清教徒们希望通过改革使教会回归到早期基督教的核心教义,去除一切不合圣经教导的教义和仪式。
他们主张注重个体与神的直接联系,反对灵魂的中介,强调内心的信仰体验,推崇信徒的责任和个人的道德行为。
这些观念在美洲的殖民地中不断发展,形成了清教主义。
清教徒们在寻求宗教自由和实践信仰自由的过程中,将目光投向了新大陆。
他们希望在新世界建立一个完全属于自己的社会,可以在其中按照自己的信仰和原则生活。
在1620年,第一批清教徒乘坐“五月花号”船到达美洲,建立了普利茅斯殖民地。
这次迁徙标志着清教徒在美洲的开始,也为美国的建国奠定了深远的影响。
清教徒们将他们的信仰视为上帝赐予的使命,相信他们通过在新大陆上建立道德、纯洁的社区,可以成为上帝的选民,建立一支光辉的城市。
他们的信仰体系强调个人责任和道德观念,对于他们来说,个体的道德行为是获得救赎的表现,也是构建一个神圣社会的重要因素。
清教徒们积极追寻个人敬虔和社区公共生活之间的平衡点,他们注重个人的宗教体验,教导信徒诚实、廉洁和奉献的价值观。
清教主义对美国人民的思想观念和行为方式产生了深远的影响。
清教徒们对个体的重视和自由信仰的追求催生了美国的宪政传统。
美国国父们在起草宪法过程中,深受清教主义的影响,他们坚信个体的信仰自由和人权应该受到保护,这就体现在《宪法修正案》中对言论自由、信仰自由和平等权利的重视。
此外,清教主义对美国社会的道德规范和价值取向也产生了深远的影响。
On the Role of Puritanism in the National Building
of the United States
作者: 李东改
作者机构: 陕西师范大学历史文化学院,陕西西安710119
出版物刊名: 哈尔滨师范大学社会科学学报
页码: 143-146页
年卷期: 2016年 第3期
主题词: 清教主义 民主政治 经济发展 文化价值观
摘要:发源于英国的清教思想对美国国家的构建和国民思想具有深远的影响:清教思想是美国民主政治的基石,政教分离、地方自治等成为民主政治的实践;清教提倡的预定论、实用主义等是美国早期经济发展的加速器;此外,清教思想还促进了美国主流文化价值观的形成,它塑造了美国人的开拓进取精神,培养了美国人积极的个人主义思想,还推动了美国早期教育事业的发展。
清教在北美殖民地开拓及美国国家建设中发挥了至关重要的作用。
了解美国国家构建的清教主义渊源,有助于更加深刻地了解美国。
清教主义对美国文学影响的研究清教主义对美国文学的影响是一个深远而复杂的主题,它涉及到宗教、道德、个人自由和社会秩序等诸多方面。
清教主义是17世纪初在英格兰兴起的一股新教运动,它强调个人的宗教信仰和人们在世俗生活中的责任和使命。
这种思想传入美国后,在美国的文学中产生了深远的影响,塑造了美国文学的精神基因和特色。
本文将探讨清教主义对美国文学的影响,并分析其在美国文学中的具体体现和意义。
清教主义对美国文学的最直接的影响是它对美国文学的主题和价值观的塑造。
清教徒强调个人的敬虔和道德约束,对个人自由和社会秩序保持着平衡的关注。
这种价值观贯穿了美国文学的方方面面,塑造了美国文学独有的精神风貌。
十九世纪美国作家霍桑的作品中,清教主义的影响就非常显著。
他的作品中经常探讨罪恶与赎罪、内在的道德挣扎以及个人的责任感等主题,这些都与清教主义的思想密切相关。
霍桑的作品也反映了清教主义的另一重要特征,那就是对自然和人类内在本性的复杂而深刻的探讨。
清教徒认为人类是堕落的,需要不断地争取赎罪,并对人类内在的黑暗与光明进行深刻的反思。
霍桑的作品中充满了对人性的探讨和自然的描绘,体现了清教主义在美国文学中的影响。
清教主义在美国文学中塑造了一种宗教意识和对神学思想的探讨。
清教徒对于神学思想和教义有着极深的追求和探讨,这种追求在美国文学中得到了深刻的反映。
十九世纪美国作家梅尔维尔的作品《白鲸》就充分体现了这一点。
这部作品中充满了宗教的象征意义和神学的探讨,呈现了清教徒对神秘和宇宙秩序的探求。
梅尔维尔通过对白鲸的象征性描绘,表达了对神的探索和对人类内在精神世界的探讨。
这种对神学思想和宗教意识的探讨在美国文学中开创了一种独特的宗教情怀和道德关怀,体现了清教主义在美国文学中的独特影响和价值。
清教主义对美国文学的影响还体现在其对美国文学的文体和风格的塑造。
清教主义强调个人内心的挣扎和对信仰的深刻思考,这种思想在美国文学中形成了一种独特的文学风格和叙事方式。
清教主义对美国文学影响的研究清教主义对美国文学产生了深远的影响。
清教主义是17世纪初在英国的一场宗教运动,其信仰和价值观对美国早期殖民地社会产生了深远的影响。
在美国文学的发展史上,清教主义的影响是不可忽视的。
本文将对清教主义对美国文学的影响进行研究和分析。
清教主义对美国文学的影响主要体现在文学主题和风格上。
清教徒把《圣经》视为终极权威,他们将信仰看作是人生最重要的事情,因此他们的文学作品通常反映了这些宗教价值观。
清教徒的文学作品中经常涉及对人类罪恶和神的审判的思考,以及对信仰、救赎和神圣的追求。
他们强烈的宗教信仰和严格的道德标准也贯穿于他们的文学创作中,从而形成了清教风格的文学作品。
清教主义对美国文学的影响还体现在作家的身份和声音上。
清教徒在美洲殖民地建立了自己的社会和政治制度,他们也开始了对美洲自然与神秘的探索。
在这种环境下,清教徒作家们开始了他们的文学创作,他们在作品中不仅反映了对信仰和宗教的思考,也记录了对美洲新大陆的探索和对自然环境的感悟。
清教徒作家们的身份和声音也深刻地影响了美国文学的发展。
清教主义对美国文学的影响还体现在一些具体的文学作品上。
约翰·米尔顿的史诗《失乐园》就受到了清教思想的影响,作品中反映了对人类原罪和救赎的思考。
南希·杂志的《阿岇巴亥异雷》也是一部典型的清教主义文学作品,作品中表现了一种宗教启示的结构,以及对罪与赎的探讨。
清教主义对美国文学的影响在后来的文学作品中依然可以看到。
从美国文学的发展史上来看,清教主义对美国文学的影响是深远的,它不仅影响了美国早期的文学作品,也影响了后来文学作品的创作风格和主题。
赞美诗人艾米莉·狄金森的作品中也可以看到清教主义的影响,她的诗歌作品中充满了对信仰和神圣的探索。
欧内斯特·海明威的小说《老人与海》中也可以看到清教主义的影响,作品中表现了对自然和人类命运的思考,以及对信仰和坚持的探讨。
论清教思想和英国理性主义对美国早期人权政策的影响李世安 美国人权理论和渊源虽然可以上溯到古希腊、罗马,但其传统则直接承继英国的清教思想和理性主义①。
清教思想和英国理性主义的自由平等原则给美国人权政策提供了理论基础,但这些原则中包含的消极因素也对美国的人权理论产生了不良影响,深刻地影响着美国人权政策的发展。
一、清教的人权思想美国人权理论有一种基本的倾向:即高举自由、平等的旗帜。
这种倾向主要来自清教的人权思想和英国理性主义。
清教的人权思想发端于宗教自由,表达为自然权利说、自然神论和皈依契约说②。
在灿烂的清教思想家群星中,闪烁着最耀眼光辉的人物是约翰・弥尔顿。
弥尔顿热情地呼唤自由,并为此奋斗了终身。
1632年,年仅24岁的弥尔顿在《圣乐》一诗中,发出了争取自由的号召。
在诗中他把自由称作人权,为了自由,他号召革命③。
在实践中,弥尔顿追随英国革命的领袖克伦威尔,担任其拉丁文秘书,参加了马斯顿大草原战役等。
因此他坚决捍卫英国革命的成果。
当保王党指责革命时,他发表了《为英国人民辩护》一文,论证了英国革命的合理性。
在英国国内为如何处理国王查理一世而争论不休时,他力排众议,坚决主张处死查理一世。
事后,他发表了《国王及其官员》一文,为处死查理一世辩护。
同时他写了大量宣传手册,致力于防止司图亚特王朝复辟。
弥尔顿在争取人权的斗争中,着重反对英国书刊检查制度。
他写作了《论出版自由》一文,批判了英国的这种制度,指责它“垄断了真理”,强烈要求出版自由。
因此他被恩格斯称为英国启蒙主义的先驱之一④。
弥尔顿的人权思想震憾着英伦三岛,吹拂到了北美大①②③④C .A .帕特雷德斯编:《约翰・密尔顿散文选》(C .A .Patrides ,J ohn M ilton :S elected P rose ),美国彭吉尼出版公司安东尼・阿巴拉斯特:《西方自由主义的兴衰》(A nthony A rblaster,T he R ise and D ecline of W estern L ibera lis m ),纽约巴塞尔・布莱克韦尔出版有限公司1987年版,第153页。
清教主义对美国的影响清教徒是16世纪下半叶从英国国教内部分离出来的宗教派别。
16世纪上半叶,英王亨利八世与罗马教皇决裂,进行宗教改革,建立以英王为首领的国教会(圣公会),但是还保留了天主教的主教制、重要教义和仪式。
60年代,许多人主张清洗圣公会内部的天主教残余影响,因此这些人得名清教徒。
他们接受加尔文教教义,要求废除主教制和偶像崇拜,减少宗教节日,提倡勤俭节省,反对奢华纵欲。
17世纪上半叶因宗教不满和经济压力,大批清教徒移居北美。
在最早的13个殖民地,80%的教会都具有清教倾向。
清教徒在美国的影响是非常大的。
所以人们说起清教徒,一般指的就是美国的清教徒。
清教徒在美国占据着十分重要的地位,因此清教主义对美国社会的各个方面都有着十分重要的影响。
其影响主要表现在以下几个方面:一、清教主义对美国教育的影响据记载,早期移民到马萨诸塞州的人当中,有超过一百个牛津、剑桥的毕业生,一位历史学者称那时的麻州为世界上教育程度最高的社区。
在到达新大陆仅仅六年之后,虽然清教徒们还在为基本的生存条件而奋斗,但是他们却克服了重重困难建立了哈佛学院。
清教徒期望教会的传道人有高等的学历。
他们的妇女虽没有接受学院的教育,却都识字而且有良好的阅读习惯。
他们的小孩从一开始学习字母,就有一套福音ABC读本。
清教徒们认为每个个体可以直接与上帝交流,反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。
他们主张简单、实在、上帝面前人人平等。
早期的清教徒生活是严格按照《圣经》的标准生活的。
而和上帝直接交流的途径就是去阅读《圣经》,然后根据阅读做出自己的理解和判断。
他们不需要神父,直接向上帝祈祷,一切都在单个个体和上帝之间直接进行。
因此当时的人们需要读懂《圣经》,读懂《圣经》就必须要读书识字,因此学校就建立起来,教育也随之得到长远的发展。
今天的美国人毫无疑问地坚持了清教祖先的优良传统,非常地重视教育。
在今天的美国每个公民都有接受教育的权利与义务。
美国的教育在当今世界上也是领先的。
清教主义对美国文学影响的研究1. 引言1.1 清教主义在美国文学中的地位清教主义在美国文学中的地位是不可忽视的。
作为美国殖民地时期的主要宗教信仰和道德准则,清教主义深深影响了美国文学的发展轨迹。
清教徒的信仰与价值观念贯穿于美国文学的各个时期,塑造了许多经典作品的精神内涵。
从早期殖民地文学中的清教徒信仰到当代作家对清教主义价值观的重新解读,清教主义在美国文学中占据着重要地位。
清教徒对道德的严格要求和对个人责任的强调成为了许多作品的核心主题,反映了美国社会的价值观念和文化传统。
清教主义在美国文学中的地位不仅体现在主题和情节上,更体现在文学风格和表现手法上。
清教徒的内省和反省精神深刻影响了不少作家的创作风格,带给读者更加深刻的阅读体验。
清教主义在美国文学中扮演着重要角色,其价值观念和道德准则对美国文学的发展起到了深远影响。
深入研究清教主义对美国文学的地位对我们更好地理解美国文学传统和文化根源具有重要意义。
1.2 清教主义对美国文学的长期影响清教主义对美国文学的长期影响主要体现在其深远的思想影响和价值观念的传承。
清教徒在美国殖民地建立了严谨的宗教体系和道德标准,这些价值观念在美国文学中得到了延续并深化。
清教主义强调个人的责任和奋斗精神,这种精神贯穿了美国文学的发展历程,并成为了美国文学作品中常见的主题之一。
清教徒对于人性的深刻观察和反思也为美国文学提供了丰富的创作素材,许多经典文学作品中都能看到对清教主义价值观念的探讨和反思。
清教主义的对立面和挑战也为美国文学注入了新的活力和独特性,不断推动着美国文学的发展和变革。
清教主义的长期影响在当代仍然存在,并对美国文学产生着持续的影响,深刻塑造了美国文学的独特风格和内涵。
【2000字内容已结束】2. 正文2.1 清教主义对美国文学的价值观影响清教主义注重个体的责任感和良知,认为每个人都要对自己的行为负责。
这种价值观在美国文学中体现为对人物内心的描写和对人性的深刻剖析。
论清教主义对美国孤立主义外交政策的影响摘要:孤立主义作为美国的传统外交政策和思想,基本含义是在发展商业关系的同时,要尽可能避免承担海外政治、军事义务,或拒不与外国力量特别是欧洲国家结盟,强调“中立”以维护美国自身的利益。
它的产生是由多个因素造成的,本文力图通过对于美国外交政策背后的民族文化因素的揭示,分析清教主义对美国孤立主义外交政策的影响,清教的排他的地方主义是孤立主义滋生的温床;清教的上帝的选民论是孤立主义的理论核心;清教的实用主义与功利主义指示着孤立主义所追求的商业目标。
关键词:清教主义美国孤立主义一.引言孤立主义是美国外交政策的两条主线之一,它同理想主义一道主宰了美国立国后的外交政策。
美国早期孤立主义的产生是由多种社会、自然条件造成的,但是清教主义的影响却是其中一个很重要的因素。
正如托克维尔在《论美国的民主》一书中所说“在美国,宗教也许不像他早先在某些时期或某些国家那么强大,但他的影响力却更为持久,它只靠自己的力量发生影响,但这个力量任何人也剥夺不了”。
①数千年来,各民族在相对独立的环境中逐步形成了具有鲜明的民族性和地域性的民族文化,这些复杂多样的文化是各国对外行为滋生的土壤与重要根源。
二.美国的清教徒与清教主义"清教"或"清教主义"对应的英文词汇皆是"Puritanism".该词汇在商务印书馆1997年出版的《牛津高阶英汉双解词典》中被译为"清教徒的行为和教义;清教主义",在1955年出版的《美国文学简明词典(Concise Dictionary of American Literature)、1983年出版的《美国历史简明词典》(Concise Dictionary of American History)、1988年出版的《大美百科全书》(The Encyclopedia Americana)及1999年中国大百科全书出版社出版的《不列颠百科全书》中,"Puritanism"一词被解释为16世纪末和17世纪初,在英国兴起的旨在消除英格兰圣公会中天主教"教皇残余"的宗教改革运动.中国学者大多做广义的理解,将其译为"清教",而非"清教主义",不过,在刘绪贻、李世洞主编的《美国研究词典》及一些论文、特别是学位论文中,常使用"清教主义"一词.美国学术界对"Puritanism"一词的界定迄今为止尚无一致的看法:莫里森认为:"清教是一种笃信《圣经》是上帝之全部福音的生活方式,清教徒则是努力遵照此种信仰度日的英国人."佩里·米勒(Perry Miller)则认为:清教是"17世纪初期,由第一批拓殖者带到新英格兰的一种观念、一套生活哲学和价值规范."依笔者所见,清教不仅指清教徒的思想观念,也包括在这一理念指导下所进行的清教徒活动.。
美国强大背后的清教主义价值观在三个世纪的时间里,一小撮卑微的殖民者依靠清教徒的宗教精神,把美国建成为世界最强大的经济和政治实体,美国的管理文化也由此成为通行全世界的商业准则。
下面是店铺分享的美国强大背后的清教主义价值观,一起来看看吧。
美国强大背后的清教主义价值观肯尼斯·霍博和威廉·霍博兄弟有意为此做史,探究管理文化的本质,兄弟俩曾得到德鲁克、戴明等管理大师的鼓励与期待,无论哪个国家或层级的领导者,都学会建设一个强大的经济组织都需要什么?以及失去这些东西是多么地容易!1、清教主义的价值观清教徒源于英国的加尔文教信徒,属基督教新教的一个派别,17世纪70~80年代,清教徒人数激增,并脱离英国教会,建立独立的宗教组织。
清教徒不仅仅是一种派别,更是一种态度,一种倾向,一种价值观。
清教徒是创业精神的代言人、崇尚商业和工业活动、对一切充满了信心,他们善于创造和创新,不断地开拓和征服,这些文化核心的活力、社会流动性、竞争力和创新力,其源头就是来自于清教徒的纪律及精神特质,这些特质构成了美国的管理文化。
传统美国社会,特别新英格兰,具有四个紧密相连的特点,其渊源可以追溯到马萨诸塞湾殖民地时代,直到今天仍影响着大部分美国公民的价值观,主要包括:(1)、人生目标不管多么模糊,归根到底都是建造“人间天国”的坚定信念。
(2)、拥有机械天赋、喜欢亲力亲为的技师精神。
(3)、把集体利益置于个人利益之上的道德观念。
(4)、能够根据大大小小的目的协调各种财力、物力和人力的组织能力。
所有这些特点都与传播到“新大陆”的清教主义密切相关。
2、清教主义价值观之一:人间天国笼统地说,美国的建国行为表现为一种对社会未来坚定不移的乐观精神——这在当时世界各国中独一无二——并坚信难题之所以出现是为了得到解决,最具代表性的代言人之一是本杰明·富兰克林,他从未怀疑美国永远是朝阳,富兰克林还精辟地用一句话定义了美国:“新大陆不看你是谁,只看你有什么本事。
关于美国民主的清教渊源张孟媛 内容提要 本文利用新英格兰殖民地的一些原始档案,通过考察新英格兰清教政体创立和运作的宗教理念以及立法、实践诸情况,论证新英格兰清教蕴含现代美国民主的某些理念和形式,具体体现为限权政府思想和地方教会自治原则,并且清教徒在现实生活中也在一定程度上享受某些“民主”权利。
不过,这些“民主”倾向尚未完全跳出欧洲宗教改革运动的藩篱,,因此,有很大的时代局限性,不可与现代美国民主观念相互混谈,更不可等同。
虽然如此,随着时代的推移和新英格兰殖民地现实生活的演进,清教不可避免地日益世俗化,最终成为现代美国民主的来源之一。
关键词 新英格兰殖民地 清教 民主新英格兰殖民地的清教统治性质及其与美国民主之间的关系问题,是一个错综复杂的问题,也是国内外史学家颇为关注、争议频仍的问题之一。
围绕该问题,美国不同时代、不同学派的史家做出了各种各样的解释,其论断见仁见智、莫衷一是,迄今尚无定论,而国内学者对此问题也存在相左之见。
鉴于此问题不仅对于新英格兰史研究乃至整个早期美国历史研究,而且对于探究美国民主政治的渊源都具有重要的价值和意义,本文特做进一步的考察,期以一得之见就教于方家并引起更深层面的讨论。
一国内外史学界对新英格兰殖民地的清教统治性质及其与美国民主之间的关系的认识和评价,歧见纷呈。
就美国史学界而言,随着美国国内外社会思潮在各个历史时期的演变和国际学术界清教研究的深入,美国不同时代、不同学派的史家做出了观点各异的解释。
19世纪是美国民族主义情绪继独立战争之后再度高涨时期,以乔治・班克罗夫特(George Ban2 croft)等人为代表的美国浪漫主义史学家深受鼓舞,他们饱含爱国主义激情,在作品中大力讴歌美国的民主自由精神。
在这些史家看来,17世纪新英格兰的“清教先祖”正是美国民主自由传统的奠立者。
19世纪末期、20世纪初期,随着美国社会的大转型,美国学术界的思潮也不可避免地发生了巨大转变,各派史家与作家从各方面贬抑欧洲传统对美国社会和制度的影响,发轫于英国的美国清教“首当其冲”。
清教思想对美国主要价值观的影响
罗朝秀
【期刊名称】《湖北广播电视大学学报》
【年(卷),期】2008(28)10
【摘要】美国文化主流是基督新教文化,而新教中的清教则是美国殖民地时期的主流宗教,其思想对殖民时期的美国产生了巨大的影响,并作为美国文化的传统而深深地影响了美国人的价值观的形成.清教的预定论、天职观、财富观、直接影响着美国人对待职业、财富的态度,其对待圣经的态度使得美国人能在荒野中把教育办得有声有色,并使得美国的教育形成了实用的特色和严谨的作风.
【总页数】2页(P53-54)
【作者】罗朝秀
【作者单位】南京林业大学,人文学院,江苏,南京,210037
【正文语种】中文
【中图分类】B82L
【相关文献】
1.论清教主义对美国主流文化价值观的影响 [J], 赵文学
2.清教主义思想对美国个人主义思想的影响 [J], 徐健翔
3.清教伦理对美国思想价值观形成的作用和影响 [J], 余洛;
4.清教伦理对美国思想价值观形成的作用和影响 [J], 余洛
5.清教主义与美国精神——从《黛西·米勒》看清教主义对美国国民性格和价值观的影响 [J], 刘淑贞
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论清教主义对美国人民族性格的影响Puritanism Puritan摘要1620年,102名清教徒乘坐著名的五月花号(Mayflower)来到美洲的普利茅斯建立殖民地,他们是英国第一批的新大陆移民,是未来150年后美国大多数人民的祖先。
这批人的到来打开了北美洲的大门,也把他们的清教教义传播到了这篇美洲大地。
不仅如此,他们依靠着他们的清教信仰,勇敢、勤奋的在一片蛮荒之地上建立起了泱泱大国,也把他们的清教主义思想渗透进了美国人的生活之中,从各方面深刻影响着美国的思想和文化,奠定了美国社会和美国精神的基调,塑造了美国人独特的民族性格。
1.清教主义的来源16世纪,英国国王亨利八世发起了宗教改革,使英国教会脱离罗马教会,成为英国国教,英国国王或王后是英国国教的最高统治者。
但因为改革不彻底,英国国教里仍混有大量的天主教徒,保留了大部分的信仰和礼仪,教会内部也腐败不堪。
16世纪后期,教会内部部分虔诚的信徒提出清除国教中天主教的残存因素,使教会更为清洁。
他们的主张被成为“清教”,他们的信仰被成为清教主义,他们则被成为清教徒,。
他们提出了和英国国教不同的新的教义、仪式和组织原则。
清教徒不仅在宗教会议和教会活动中批判主教制政府,还在议会内外积极进行反对专制王权的宣传鼓动工作。
清教徒因反对王室的宗教专制和经济压榨,屡遭镇压迫害,于是一部分逃往北美避难。
在斯图亚特王朝复辟时期,又有许多清教徒被迫赴美。
大量的清教徒涌到了北美,这对英属北美殖民地及后来美利坚合众国的建立有着不可估量的作用。
2.清教主义的特点:清教徒并不是一种派别,而是一种态度,一种倾向,一种价值观,它是对信徒群体的一种统称。
清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒,他们认为“人人皆祭司,人人有召唤”。
认为每个个体可以直接与上帝交流,反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。
他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。
2.1 关于信仰:清教徒只承认圣经是信仰的唯一权威,强调所有信徒无论平民还是国王在上帝面前一律平等。
清教传统对美国民主起源的影响社区学院薛云飞15122174摘要:美国民主的起源从根本上来说,应该是起源于英国新教的一支——清教。
清教的要义崇尚自由,追求平等对美国政治文化有着深远的影响。
清教主义中蕴含的个人主义,理性原则,自治精神,为美国自由的民主政治提供了精神性因素。
经过了八节课对美国民主与政治的学习,我已经从多个方面了解了美国民主制度的起源,发展,美国政治文化的独特以及与民主的密不可分。
然而我认为,宗教作为美国文化的重要组成部分,自然也对美国民主与政治有着极其深远的影响,然而在课堂上,我觉得并未了解太多,所以想对宗教文化的影响做一些了解与讨论。
调查显示,接近80%的美国人属于基督教的各种教派(1990年时是90%)。
剩下20%信奉多种多样的宗教,包括犹太教、印度教、伊斯兰教、佛教和其他宗教,还有非特定宗教的人群及无神论者。
所以我决定对基督教中的一个教派---新教下的一个分支---清教做一些调查与研究。
就有个这篇论文《传统对美国民主起源的影响》。
先来简要介绍下清教,(本人对清教并无深刻了解,下文来源于各种资料)清教起源于十六世纪初英国的宗教改革。
英国宗教改革后的教会称为英国国教或圣公会,属于新教的一支。
英国国教虽然本质上是反对罗马天主教的,但它在教义和教仪方面的改革很不彻底。
因此其中一部分激进的教徒宣布脱离国教,要求清洗国教内保留的天主教旧制和繁琐礼仪,提倡过简朴的生活,他们另外组成了新的宗教派别——清教。
严格地说,清教并不是一种派别,而是一种态度,一种倾向,一种价值观,它是对信徒群体的一种统称。
清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒,他们认为“人人皆祭司,人人有召唤”,认为每个个体可以直接与上帝交流,反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。
清教徒只承认《圣经》是信仰的唯一权威,强调所有信徒无论平民还是国王在上帝面前一律平等。
他们信奉加尔文“成事在神,谋事在人”的预定论,主张建立无教阶制的民主、共和的教会,反对国王和主教专权。
清教起源于&’世纪初英国的宗教改革。
英国宗教改革后的教会称为英国国教或圣公会,属于新教的一支。
英国国教虽然本质上是反对罗马天主教的,但它在教义和教仪方面的改革是不彻底的。
(&)*"’!因此其中一部分激进的教徒宣布脱离国教,要求清洗教内保留的天主教旧制和繁琐礼仪,提倡过简朴的生活,他们组成了新的宗教派别———清教。
清教徒继承了英国的自由主义传统,在此基础上衍生出了新生的个人主义,以及这种自由主义必然引起的广泛的社会结构的调整。
他们的宗教主张就成了“清教主义”。
随着清教主义的发展壮大,他们的改革要求不再局限于礼仪方面,他们还要求进行制度方面的改革,要求废除“教阶制”,这就严重地触犯了既得利益者,因而受到了英国王室和英国国教的迫害。
清教的活动也由此转到了地下,许多清教徒选择了背井离乡,去寻找心中的“希望之乡”。
他们中的很多人后来来到了北美这块可以保持其信仰的土地。
当时的北美,社会的主体是来自欧洲大陆的移民,他们中很多人都曾遭受过本国的宗教迫害。
因此,北美大陆的清教徒没有什么既得利益,没有什么历史包袱要去看护,去争斗。
他们团结在“清教主义”的大旗下,全力以赴地为实现自己的理想而战天斗地,不断地适应客观现实,参与、推动社会改革,在北美的物质生产和精神生产领域留下了丰硕的成果,对后来北美的发展形成了极为重要的影响。
正如托克维尔在论《美国的民主》中所说的“在美国,宗教也许不像他早先在某些时期或在某些国家那样强大,但他的影响力却更为持久,它只靠自己的力量发生影响,但这个力量任何人也剥夺不了”。
(")*&+,清教主义之所以能够成为美国自由民主政治的精神性因素,既得益于清教主义本身的内涵,也得益于清教徒在北美的实践。
一、“政教分离”:美国自由民主政治的发展基础由于来到北美的新教派别林立,从来就没有形成一个统一且强大的教会,教会也不像欧洲那样,在国家的政治生活中扮演着重要的角色。
当然这是与清教徒在北美大陆的实践以及清教主义的相关教义不可分离的。
正像美国学者所指出的:到&-世纪初期,北美宗教的舞台,已经是一个复杂多样的舞台。
英国国教在南方各殖民地和纽约的某些地区建立。
论清教主义对美国自由民主政治的影响吴桐(苏州大学,江苏苏州"&$#"&)摘要:在美国殖民时代,清教徒是移民主体,清教主义作为一种宗教理念,扮演了殖民时代政治理论的角色。
清教主义中蕴含的个人主义、理性原则、自治精神,为美国自由的民主政治提供了精神性的因素。
清教徒早期的地方自治实践也有助于发展自由民主政治。
清教主义不管是过去还是现在对美国的政治文化的影响都是深远的,它将继续成为美国民主政治的支撑。
关键词:清教主义;美国;自由;民主政治中图分类号:./"-%!&"文献标识码:0文章编号:&##"1!+#-("##$)#&1##!"1#,世界经济与政治理论导刊!""##$%&公理会教会在新英格兰各殖民地中的三个殖民地里建立了起来。
但是,甚至在有这样占统治地位的教会的地方,一些持不同意见的教派也越来越大胆地闯进来。
在其他殖民地里,从来没有建立起有效的教会,而且一开始就存在着各种各样的教派……大多数殖民地居民都是新教徒,大多数人都受到加尔文教派的鼓舞。
(")*’’$其次,从社会政治的作用来看,清教徒都反对在这片新的土地上建立统一的国教,唯恐建立一种统一的国教会像在英国那样对其他教派的信徒进行迫害。
因此,北美的清教徒从一开始就处于分散、独立的地位,并和官方保持着相当的距离。
由于教派林立,又没有经济基础和官方的一统,所以北美的清教始终成为专制主义政治势力的对立面,结果是,在思想领域中自由民主得到了比较充分的发展。
在美国,清教能够成为自由民主的保障也得益于政教分离。
美国的普通民众和神职人员无一例外都认同政教分离,新英格兰的清教徒在许多问题上的意见是不统一的,但在政教分离这一点上则是一致的。
他们所需要的政府是能够力行上帝戒律和维护纯正宗教职责的政府。
但他们强烈反对牧师参加政府,因为在清教徒眼中,让一个牧师行使任何一种政治权利,都是向罗马天主教会迈出的危险一步。
至今,这种观念还深深地影响着美国民众,没有一个神职人员在美国担任公职,在参议院和众议院也没有他们的代表。
在许多州里,法律向他们关上了仕途的大门,舆论在所有的州里都不同意他们从政(#)*"+。
美国人看待他们的牧师,就像看待他们所选举的代表一样,要求牧师为他们服务,而不是统治他们。
而教士也已经认识到想要取得政治权利,就必须放弃宗教的影响力。
政教分离使得宗教能够远离政治权力带来的偏好、仇恨、激情,能够将其建立在所有人都一心向往的永生愿望上,并且获得了普遍性。
“政教分离”从一开始就是美国社会的一个特征,这对美国政治的发展奠定了良好的基础。
我们说,美国是幸运的。
但这并不是说美国的政治生活中就没有宗教的影子,我们知道,美国政府在推行自己的政策尤其是对外政策时,有着浓厚的宗教色彩。
只是在美国,清教主义的思想和政教分离的思想相辅相成,互相作用而已。
二、“地方自治”:美国自由民主政治的现实经验与模式这里有个有趣的现象,那就是清教徒在美国的殖民过程中,是先有社群,而后有政府。
他们靠着共同的理想和坚定的宗教信念生活在这片广袤而荒凉的土地上。
这是一块除了当地土著人外再没有其他人烟的土地,也是一块没有权力压制的土地,因此,当清教徒登录到这片土地定居后,没有任何既成的政府能够管辖他们,他们是基于共同的理想和信念结合和生活在一起。
如果要履行在其他地方由政府履行的那些职责,就完全要依靠成员间的协商、自觉以及个人的主动精神。
我们看到,在北美大陆定居的移民虽然建立了自己的社会,但它们通常不是从宗主国或由宗主国委任的总督那里去寻找权力的根源,而是自己建立起自我治理的机构,独立自主地行使权力,他们自己任命行政官员,自己缔结和约和宣战,自己制定治安条例,自己为自己立法。
清教的教义在很多方面都具有绝对的民主共和色彩。
这些清教徒在英国时早已比其他的欧洲人更熟悉权利观念和真正自由的原则,而这也就使自由制度的萌芽即地方自治深深地渗透进了美国的习惯之中,并在美国开出了绚丽的花朵和结出丰硕的果实。
托克维尔在考察美洲时说:在新英格兰,人们按照乡镇自主的原则行使自己的权利,凡涉及全体居民利益的事务,都在公众场合所召开的公民大会上讨论决定。
比如作为现代宪法基础的一些基本原则:人民参与公务,公民自由投票决定赋税,为行政官员规定责任。
像个人自由、陪审团参加审判等都未经讨论而在事实上确定下来,新英格兰在美国的诸州中形成的今天美国政治文化基础的主要思想逐渐扩展到其他领土上,并最终被整个殖民地借鉴和采纳。
(’)地方自治的思想给美国社会带来的影响是巨大的,它反映了自由主义理念在国家与社会这一问题上的基本原则,那就是“小政府,大社会”,政府在这样的社会只能扮演“守夜人”的角色。
同时,地方自治提高了公民的政治判断力,促进了民主政治的发展。
因为全国的政治形势比较复杂,不易为一般民众所理解,而地方事务通常能为当地人民所理解,民众在参加地方事务的决策过程中,可以培养民主素养和政治能力,增强参加政治活动的兴趣,从而促进民主政治的发展,提高普通民众的自主能力和独立精神。
这种地方自治思想为美国民主政治的构建提供了宝贵的经验和现实的模式。
三、“自由主义”:美国民主政治的精神性因素在美国,宗教从来不直接参加社会的管理,但却被认为是政治机器中最主要的设施。
它虽然没有向美国人提倡爱好自由,但它却使美国人能够极其容易地享用自由。
这里,宗教的精神和自由的精神结合得近乎完美。
美国的神职人员都一致主张自由,甚至那些不同意信仰自由的人也不例外。
托克维尔指出:“美国人在他们的头脑中把基督教和自由混为一体,以致叫他们想这个而不想那个,简直是不可能的。
”(#)*",$在美国社会,“自由主义只不过是没有上帝的新教而已”。
(,)*,,韦伯认为,只有清教伦理才能孕育出典型的个人主义,传统的基督教虽有超越价值,有利于普遍主义和平等的形成,但个人必须通过教会组织,与上帝沟通,个人的意志与观念不可能拥有独立地位。
新教的改革主张“因信得救”,个人可以与上帝直接进行交流,这就降低了教会组织在个人得救中的作用,提升了个人的地位。
同时也加强了个人的自律精神,因为当一个有形的人面对无形的上帝时,就必须自省和慎独。
在这个过程中,个人的意志就有了独立性和神圣性,个人主义就有了哲学的和宗教的基础,这种体现着个人意志独立性和神圣性的个人主义正是自由主义的核心。
移民北美大陆的新教徒正是那些不堪忍受本国教会统治和繁琐的国教礼仪而坚持保持自己和上帝进行直接交流的教徒,他们身上体现的是一种要求个人独立和自主的精神。
他们把这种精神带到了北美大陆,并在这里生根。
在美国,个体的独立性和世界经济与政治理论导刊!"#$$%&’自主性是一个不需要再去讨论的问题。
重要的是自由主义使每个人都拥有一份同样的权利,这就形成了美国这样一个多元的社会。
在美国社会,拥护自由即拥护多元;多元的价值观只有在自由的社会中才能繁荣,个人的自由也只有在多元的社会中才能昌盛。
价值多元主义也由此成了一种与自由民主社会密不可分的学说。
在自由主义者看来,自由主义与多元主义在根本上是并行不悖的。
如果一个社会的价值是多元的,那么,每一种价值都有其存在的正当理由。
这就为美国的自由民主政治提供了精神支柱。
(%)可见,自由主义作为一种价值观念、一种文化理念,已深深地根植于美国社会和美国民众的心里,甚至可以说它已成为美国国民性的一个显著特征。
早在殖民地时期,美国人就认识到除了一种从本质上应当反对的为所欲为的自由外,还有一种公民或道德自由,它是上帝赋予每个人的权利,是不依赖于自然界和社会而依赖于上帝的精神性因素。
它的力量在于联合,而政权本身的使命就是保护这种神圣的自由。
认定政治权力的行使必须基于被统治者的同意,社会和政府的目的只是为了保护个人的自由、权利和利益。
四、“上帝之城”:美国自由民主政治的持久动力托克维尔通过对美国民主制度的考察,认为美国的民族整体之所以是自由的,除了美国的偶然地理位置外,最重要的制度性因素就是法律和宗教。
而就法律和宗教两者而言,宗教因素更为重要。
新教徒拥抱自由,不仅因为他们认为自由是一切最高品德的基础,而且是因为他们把自由视为一切最大福祉的源泉。
他们之所以求助于宗教,是认为在一个民主社会中,宗教是对自由的保障。
宗教作为一种信仰是人性的主要构成因素,也是人的精神得以寄托的家园。
清教主义的领袖人物温斯罗普带领着那批为了摆脱宗教迫害的清教徒找到了北美大陆这块可以实现自己宗教信仰的理想场所时,他不无感慨地对同伴预言:“我们将如山巅之城,为万世瞩目。