九年级语文鱼我所欲也同步练习题10

【九年级】鱼我所欲也同步训练鱼我所欲也第一部分：1．用原句：（4分后）⑴生，亦我所欲也，，二者不可得兼，。

⑵呼尔而与之，；，乞人轻蔑也。

2．解释下列句子中的词语：（6分）⑴二者不可得兼（并任：）⑵故不为苟得也（得：）⑶所识穷乏者得我欤（得：）⑷故患有所不避也（故：）⑸贤者能够勿丧耳（丧：）⑹蹴尔而与之（蹴：）3．作者指出，向为身死去而受，现在却拒绝接受了的原因就是。

（2分后）4．本的中心论点是什么？（2分）5．译者以下句子。

（6分后）⑴死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

⑵就是故所欲存有甚于生者，所恶存有甚于死者。

⑶万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！6．以下对诗歌的赏析不恰当的一项就是（）（2021年芜湖试题）（2分后）大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边？追忆越千年，魏武互击，东临碣石存有遗篇。

萧萧秋风今又就是，再加了人间。

a、从表现内容看，这首词上阕主要是写景，下阕主要是评古论今；从表现形式看，综合运用了、议论、抒情的表达方式。

b、词中的“魏武”所指的就是曹操，“遗篇”所指的就是他的《观沧海》。

c、词中用“白浪滔天”、“一片汪洋”写出了大海的特征。

d、这首词抒写了作者对世事沧桑的感叹和叹息。

第二部分：（一）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则分不清礼义而受到之，万钟于我何加矣！为宫室之美，妻妾之遣，所识穷乏者得我欤？向为身互而受，今为宫室之美而为之；向为身死去而受，今为妻妾之遣而为之；向为身死去而受，今为所识穷乏者得我而为之；就是亦不可以已乎？此之谓失掉其本心。

7．第一段中用了什么论证方法？（2分）8．中的“万钟”指。

（2分后）9．中作者认为得了“万钟”是为了什么？（3分）10．作者指出这种作法如何？（2分后）11．作者列举了两种不同的人生观，作者对它们各持什么态度？（3分）12．第二段最注重的修辞手法就是什么？先行直观分析它的好处。

鱼我所欲也一、基础积累；1给下列加点的字注音(1)不为苟得．也( ) (2)今为．宫室之美为之()( )(3)使人之所恶．莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与．( ) 2准确划分下列句子的朗读节奏。

(1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死(3)乡为身死而不受，今为官室之美为之 (4)是亦不可以已乎3解释下列句子中加点的词。

(1)一箪．食(2)此之谓失其本心．． (3)故患有所不辟．也(4)一豆．羹(5)蹴．尔而与之 (6)万钟于我何加．．焉(7)万钟．．则不辩礼义而受之(8)故不为苟得．．也 （9）呼尔．．而与之4、指出下列句中的通假字并解释其意思。

（1）乡为身死而不受（2）故患有所不辟也（3 （4）万钟的不辩礼义而受之5 (1)与：所识穷乏者得我与———— 蹴尔而与之，乞人不屑也——。

(2)于：所欲有甚于生者——————万钟于我何加焉—————— (3)是：非独贤者有是心也————是亦不可以已乎——————(4)而：呼尔而与之，行道之人弗受 由是则生而有不用也——————6、将下列句子翻译成现代汉语。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

（3）二者不可得兼，舍生而取义者也。

（4）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

（5）、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？7、文学常识本文选自。

孟子是儒家思想的代表人物，我们还学过他的《》、《二、整体感知：8、理解课文，按原文填空：（1）本文的中心论点是什么？用原文回答：（2）文中能概括全篇大意的句子是：开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：（5）孟子认为能做到是：（6本心的行为是：（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：9、对于文章的说法有误的一项是（）Ａ、本文说理充分，富于雄辩。

9《鱼我所欲也》同步练习第一课时同步练习一、积累运用1．朗读课文，给下列加点字注音。

故不为苟．（）得也死亦我所恶．（）故患有所不辟．（）也一箪．（）食一豆羹．（）蹴．（）尔而与之乞人不屑．（）也2．解释下列句中画线的字词。

①蹴尔而与之，乞人不屑也。

（）②万钟于我何加焉！（）③贤者能勿丧耳（）④此之谓失其本心（）3．下列“而”字用法不同类的一项是（）A．舍鱼而取熊掌也B．由是则可以辟患而有不为也C．乡为身死而不受D．呼尔而与之4．选出句中没有通假字的一项（）A．所识穷乏者得我与？B．故患有所不辟也。

C．呼尔而与之，行道之人弗受。

D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之5．下列句子中画线的“之”的用法不同的项是（）A．人皆有之，贤者能勿丧耳。

B．为宫室之美，妻妾之奉C．使人之所恶莫甚于死者D．退而甘食其土之有5．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）A．如使∕人之所欲∕莫甚于生B．由是∕则生而有不用也C．立/天下之正位D．今为∕妻妾之奉∕为之6．按要求默写填空。

（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“，，”。

（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“，，，”。

（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“，；，”。

7．学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动，请你根据下列材料，完成后面的问题。

材料一学校开展“崇尚英雄精忠报国”主题活动，对全校同学做了中学生了解英雄人物情况的问卷调查，以下是调查结果的数据统计：材料二《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下：不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。

材料三川航机长刘传健在万米高空客机驾驶舱玻璃脱落的危急情况下，驾驶飞机奇迹返航。

中国民航局表彰他具有“高超的技术水平和职业素养”。

能够在生死一线之际成为英雄，源于他日常工作中精益求精的专业精神和出类拔萃的专业能力。

（1）请简要概括材料一中图表的主要信息。

鱼我所欲也1．下列加点字注音有误的一项是(C)A．所恶．(．wù)一箪．食(dān)一豆羹．(．gēng)B．蹴．(．cù)苟．得(gǒu)不屑．(xiè)C．弗．(fú)勿丧．(．sàng)有所不辟．(pì)D．礼义．(yì)万钟．(zhōng)得．我与(dé)2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是(C)A．二者不可得兼．．(同时得到)B．此之谓失其本心．．(指人的羞恶之心)C．故患．有所不辟也(忧虑，担忧)D．万钟于我何加．．焉(有什么益处)3．下列句中加点的“得”意义与其他项不同的一项是(B)A．故不为苟得．也B．所识穷乏者得．我与C．得．道多助，失道寡助D．得．之则生，弗得则死4．下列句子中没有通假字的一项是(C)A．乡为身死而不受B．所识穷乏者得我与C．贤者能勿丧耳D．故患有所不辟也5．下列句子中加点词的意思相同的一项是(D)A．得之．则生/今为宫室之．美为之B．所识穷．乏者得我与/复前行，欲穷．其林C．今为妻妾之奉．为之/不知口体之奉．不若人也D．是亦不可以已．乎/死而后已．6．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。

如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？7．人生经常要面临各种选择，关键看你怎样取舍。

请仿照下面的句式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(示例)金钱，是我所需要的；人格，也是我所需要的。

当二者不能同时得到时，我将放弃金钱保全人格。

8．在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。

请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动。

源流追踪(1)“义”甲骨文作“”，从“”从“”。

“”即“祥”；“”，兵器。

与战前占卜的吉兆有关。

“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：神灵佑助的仁道、公理之战；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：合乎正义。

部编版九年级语文下册《鱼我所欲也》阅读同步练习（含答案）（一）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》（14分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·告子上》）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。

”今谓人曰：“予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？”必不为。

何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：“予子天下，而杀子之身，子为之乎？”必不为。

何故？则天下不若身之贵也。

争一言④以相杀，是贵义于其身也。

故曰：万事莫贵于义也。

（选自《墨子》）【注释】①予：给，送。

②子：你，代词。

③履：鞋子。

④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

15．解释下列加点的词。

（4分）（1）故患有所不辟．也（）（2）非独贤者有是．心也（）（3）今谓．人曰（）（4）何故．（）16．用现代汉语翻译下列句子。

（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？__________________________________________________________________________________ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？__________________________________________________________________________________ 17．【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用______________________这个比喻来阐述______________________的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了_____________________________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了_____________________________的中心论点。

部编九年级下册语文《鱼我所欲也》同步练习（word版，带答案）一、单选题（本题共计 5 小题，每题 3 分，共计15分，）1. 划线字注音、解释中有误的一项是（）A.箪（dān古代盛饭用的圆筐）蹴（cù用脚践踏）B.苟得（gǒu如果）不屑（xiè因轻视而不肯接受）C.不辟（bì通“避”，躲避）勿丧（wù sàng不丢掉，不遗失）D.羹（gēng煮或蒸成的汁状、糊状、冻状食品）奉（fèng侍奉，伺候）乡（xiàng通“向”，从前）2. 对加线词的解释不准确的一项是( )A.故患有所不辟也（躲避）B.所欲有甚于生者（超过）C.乞人不屑也（因轻视而不肯接受）D.此之谓失其本心（自己的修养）3. “之”字用法与众不同的一项是（）A.人皆有之B.得之则生C.蹴尔而与之D.今为妻妾之奉为之4. 选出下列句中没有通假字的一项( )A.所识穷乏者得我与?B.故患有所不辟也。

C.呼尔而与之，行道之人弗受。

D.乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之5. 下面对课文《鱼我所欲也》的分析，不正确的一项是（）A.作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。

B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

二、填空题（本题共计 2 小题，每题 3 分，共计6分，）6. 读《鱼，我所欲也》，本文出自________ ，作者________ ，________ 时期思想家、教育家，________ 家思想的代表人物。

7. 解释下列多义词所识穷乏者得我与？________ 蹴尔而与之________所欲有甚于生者________ 万种于我何加焉________非独贤者有是心也________ 是亦不可以已乎________呼尔而与之________ 由是则生而有不用者________三、默写题（本题共计 1 小题，共计15分，）8.(15分) 根据课文默写古诗文。

第9课鱼我所欲也一、选择题1．下列加点字的注音全都正确．．．．的一项是（）A．一箪．食（dān）苟．得（gǒu）所恶．（wù）B．蹴．尔（cù）弗．得（fé）富贵不能淫．（yín）C．一豆羹．（gēng）不辟．（bì）贫贱．不能移（jiān）D．不屑．（xiāo）得兼．（jiān）威武不能屈．（qū）【答案】A【详解】B.“弗”读fú；C.“贱”读jiàn；D.“屑”读xiè；故选A。

2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（）A．二者不可得兼．．（同时得到）B．此之谓失其本心．．（指人的羞恶之心）C．故患．有所不辟也（忧虑，担忧）D．万钟于我何加．．焉（有什么益处）【答案】C【详解】本题考查对文言词语的理解。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

C.患：祸患，灾难。

故选C。

3．下列句子中划线的“之”的用法不同的项是( )A．人皆有之，贤者能勿丧耳。

B．为宫室之美，妻妾之奉C．使人之所恶莫甚于死者D．退而甘食其土之有【答案】C【解析】本题考查学生对文言虚词“之”的辨析能力。

C项中的“之”为助词，无意。

4．下列句子中没有通假字的一项是（）A．乡为身死而不受B．所识穷乏者得我与C．贤者能勿丧耳D．故患有所不辟也【答案】C【详解】A.乡，通“向”，从前；B.与，通“欤”，语气助词；D.辟，通“避”，躲避；故选C。

5．下列加点字注音有误的一项是（）A．所恶．（wù）一箪．食（dān）一豆羹．（gēng）B．蹴．（cù）苟．得（gǒu）不屑．（xiè）C．弗．（fú）勿丧．（sàng）有所不辟．（pì）D．礼义．（yì）万钟．（zhōng）得．我与（dé）【答案】C【详解】C．有误，有所不辟．（bì）。

第9课《鱼我所欲也》1.下列加下划线的字注音完全正确的一项是（）A. 一箪食（dān）乞人不屑也（xuè）B. 蹴尔而与之（jiù）二者不可得兼（jiān）C. 贤者能勿丧耳（sāng）故不为苟得也（gǒu）D. 行道之人弗受（fú）所恶有甚于死者（wù）2.下列句子中有古今异义的一项是（）A. 一箪食，一豆羹B. 得之则生，弗得则死C. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也D. 二者不可得兼，舍生而取义者也3.下列句子中加下划线的“之”的用法不同于其他三项的是（）A. 呼尔而与之B. 为宫室之美、妻妾之奉C. 行道之人弗受D. 此则岳阳楼之大观也4.下列加下划线的词解释有误的一项是（）A. 蹴尔而与之（一起）B. 此之谓失其本心（本性。

这里指人的羞恶之心）C. 万钟于我何加焉（有什么益处）D. 为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）5.下列对《鱼我所欲也》有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A. 作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。

B. 作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。

C. 作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。

D. 文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。

6.用课文《鱼我所欲也》的原句填空。

（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，______________________。

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，___________________________。

（3）万钟则不辩礼义而受之，____________________！（4）呼尔而与之，行道之人弗受；__________________，乞人不屑也。

7.《鱼，我所欲也》（节选）《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

9 鱼我所欲也1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.蹴．尔而与之(cù) 故不为苟．得也(jù)B.一豆羹．(gēng)所识穷乏者得我与．(yǔ)C.死亦我所恶．(wù) 乞人不屑．也(xiè)D.一箪．食(dàn) 乡．为身死而不受(xiāng)2.下列各句中不含通假字的一项是( )A.故患有所不辟也B.万钟则不辩礼义而受之C.此之谓失其本心D.乡为身死而不受3.下列句中“而”的用法与其他三项不同的一项是( )A.鸣之而．不能通其意B.由是则可以辟患而．有不为也C.蹴尔而．与之,乞人不屑也D.由是则生而．有不用也4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( )A.所恶/有甚于死者B.则/凡可以得生者/何不用也C.使人/之所恶/莫甚于死者D.今/为宫室之美/为之5.下列说法不正确的一项是( )A.《孟子》是记录战国时期思想家孟轲及其弟子的思想和政治言论的书。

B.文中最能概括全篇主旨的句子是:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

”C.第2段通过举例论证、正反对比论证来阐明不应该因为物欲而丧失本心。

D.文中运用了排比、对比等修辞手法,情感强烈,说理透彻精辟。

6.文学常识填空。

(1)《鱼我所欲也》选自《》,本文着重谈论当生命与大义不可兼得时应的中心论点。

(2)万钟则不辩礼义而受之, !(3)呼尔而与之,行道之人弗受; ,乞人不屑也。

(4)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼, 。

(5)文中能体现“性本善”的思想的句子是: , , 。

整体感知7.本文的中心论点是哪一句?它是怎样提出来的?为什么不直接提出来?8.“此之谓失其本心”中的“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?阅读“一箪食……此之谓失其本心”,回答问题。

9.解释下列句子中加点的词。

(1)行道之人弗．受(2)妻妾之奉．(3)所识穷乏者得．我与10.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )A.一箪食．食．之不能尽其材B.万钟于．我何加焉所欲有甚于．生者C.所识穷．乏者得我与欲穷．其林D.是亦不可以已．乎死而后已．11.用现代汉语翻译下面的句子。

《鱼我所欲也》同步训练1．下列加点字注音有误的一项是(C)A．所恶．(．wù)一箪．食(dān)一豆羹．(．gēng)B．蹴．(．cù) 苟．得(gǒu) 不屑．(xiè)C．弗．(fú) 勿丧．(．sàng) 有所不辟．(pì)D．礼义．(yì) 万钟．(zhōng) 得．我与(dé)2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是(C)A．二者不可得兼．．(同时得到)B．此之谓失其本心．．(指人的羞恶之心)C．故患．有所不辟也(忧虑，担忧)D．万钟于我何加．．焉(有什么益处)3．下列句中加点的“得”意义与其他项不同的一项是(B) A．故不为苟得．也B．所识穷乏者得．我与C．得．道多助，失道寡助D．得．之则生，弗得则死4．下列句子中没有通假字的一项是(C)A．乡为身死而不受B．所识穷乏者得我与C．贤者能勿丧耳D．故患有所不辟也5．下列句子中加点词的意思相同的一项是(D)A．得之．则生/今为宫室之．美为之B．所识穷．乏者得我与/复前行，欲穷．其林C．今为妻妾之奉．为之/不知口体之奉．不若人也D．是亦不可以已．乎/死而后已．6．请用“/”标出下面语句的朗读节奏。

如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？7．人生经常要面临各种选择，关键看你怎样取舍。

请仿照下面的句式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(示例)金钱，是我所需要的；人格，也是我所需要的。

当二者不能同时得到时，我将放弃金钱保全人格。

8．在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。

请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动。

源流追踪(1)“义”甲骨文作“”，从“”从“”。

“”即“祥”；“”，兵器。

与战前占卜的吉兆有关。

“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：神灵佑助的仁道、公理之战；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：合乎正义。

《鱼我所欲也》同步训练一、选择题1．阅读下面文言文，完成后面问题。

（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）（乙）墨者有钜子①腹䵍②，居秦，其子杀人。

秦惠王曰:“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。

先生之以此听寡人也。

”腹䵍对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死，伤人者刑。

'此所以禁杀伤人也。

夫禁杀伤人者，天下之大义也。

王虽为之赐而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。

”不许惠王，而遂杀之。

子人之所私也忍所私以行大义矩子可谓公矣。

（节选自《吕氏春秋》）（注）①钜子：墨家学派领袖被称为“钜子”。

②腹䵍：人名。

战国时墨家学派领袖。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．子人之所私也忍所私以行大义/钜子可谓公矣B．子人之所私也/忍所私以行大义/钜子可谓公矣。

C．子人之所私/也忍所私以行大义/钜子可谓公矣。

D．子人之所私/也忍所私以行/大义钜子/可谓公矣。

2．对下列句子的翻译不正确的一项是（）A．子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！翻译:你并不是鱼,你没法儿知道鱼的快乐，(这是可以)肯定的！B．是故所欲有甚于生者。

翻译:由此可见，(他们)所喜爱的东西没有比生命还宝贵的。

C．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！翻译:(如果是)高官厚禄，就不讲礼义而接受它，这高官厚禄对我有什么益处呢！D．或谓惠子日:“庄子来，欲代子相。

”翻译:有人对惠子说:“庄子(到梁国)来,想要取代你做宰相。

”二、对比阅读阅读下面两个语段，完成下列小题。

九年级语文鱼我所欲也同步练习题(有参考答案) 《鱼我所欲也》同步训练班级姓名一、根底知识。

1、本文选自《》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。

他的政治主张是，他认为“人之初，。

”2、给加点的字注音并解释。

（1）死亦我所恶（）（2）一箪食，一豆羹（）．．（3）蹴尔而与之（）（4）乞人不屑（）也．．3、指出以下句子中的通假字，并说明其词义。

①故患有所不辟也②万钟那么不辩礼义而受之③所识穷乏者得我与？④乡为生死而不受4、翻译以下句子。

（1）二者不可得兼，舍身而取义者也。

（2）如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者，何不用也？（3）由是那么可以避患而有不为也。

（4）呼尔而与之，行道之人弗受。

（5）蹴尔而与之，乞人不屑也。

（6）万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？（7）为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（8）是亦不可以已乎？（9）此之谓失其本心。

5、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多项选择择，必要时要舍生取义。

请谈谈你对这一观点的理解。

6、一词多义。

为（1）所识穷乏者得我而为（）之（2）那么凡可以辟患者何不为（）也？（3）乡为（）身死而不受7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累，试写出其中两条（不得从本文中选取）。

? ?8、请积累“舍生取义”的名人事例（3条）（1）（2）（3）二、文言文阅读。

（一）鱼我所欲也①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以避患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》同步练习（含答案）一、积累与运用1．下列划线词语用法不同于其他三项的一项是（）A．得之则生B．蹴尔而与之C．呼尔而与之D．行道之人弗受2．下列划线字注音有误的一项是（）A．嗟来（jiē）吆喝（yāo）穷乏（fá）俸禄（lù）B．得兼（jiān）苟得（gǒu）蹴尔（cù）所恶（wù）C．不屑（xiè）妻妾（qiè）乡为（xiàng）为之（wéi）D．弗得（fú）不辟（pì）一箪食（dān）一豆羹（gēng）3．下列对《鱼我所欲也》文章内容理解不正确的一项是（）A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。

B．首段用“舍鱼而取熊掌”的生活常理类比“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。

C．第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心的道理。

D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。

4．填空。

（1）《孟子》是儒家经典之一，为孟子及其弟子及再传弟子所著。

与《》《》《》合称为“四书”。

（2）文中能概括全篇大意的句子是：。

（3）本文中出现的成语有：、。

（4）本文中体现“性本善”思想的句子是：。

（5）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：。

（6）文中所指的比生命更可贵的东西是道义，比死亡更可怕的东西是：。

（7）作者认为那些见利忘义者敢于不辩礼义接受“万钟”的原因是：，，。

5．在两千多年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可兼得”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？请结合生活实际谈谈你的看法。

300字左右。

6．阅读材料，回答问题。

材料一：河畔婉转的雎鸠、白露时节的蒹葭；采菊东篱的悠然、带月荷锄的自在；石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间’’的呼声……时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，源远流长。

九年级语文下册第九课《鱼我所欲也》同步练习题-部编版（含答案）一、积累运用1.下列加点字的注音全部正确的一项是( )A.苟．得(gǒu) 一豆羹．(gēng) 乞人不屑．(xiāo)B.所恶．(è) 一箪．食(dān) 蹴．尔而与之(cù)C.妻妾．(qiè) 乡．为身死(xiāng) 弗．得则死(fú)D.穷乏．(fá) 有所不辟．(bì) 二者不可得兼．(jiān)2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( )A.如使/人之所欲/莫甚于生B.所欲有甚于/生者C.此之谓/失其本心D.由是/则生/而有不用也3.下列句子中没有通假字的一项是( )A.故患有所不辟也B.万钟则不辩礼义而受之C.乡为身死而不受D.是亦不可以已乎4.下列加点的词语解释不正确的一项是( )A.故患．有所不辟也(祸患,灾难)B.万钟于我何加．焉(增加)C.为宫室之美,妻妾之奉．(侍奉)D.是亦不可以已．乎(停止,放弃)5.用课文原文填空。

(1)表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是“, ”。

(2)作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是“, , ”。

(3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“, ; , ”。

(4)《孟子•鱼我所欲也》中用“, ”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。

(5)《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是“”。

二、综合性学习6.某班开展了以“怎样的人生才有意义”为主题的班会,同学们展开了激烈的讨论。

请你结合下面的材料,写一篇发言稿发表一下自己的看法,200字左右。

【材料一】2018年10月11日下午,在边境扫雷行动中,面对复杂雷场中的不明爆炸物,杜国富对战友喊出“你退后,让我来”,在进一步查明情况时突遇爆炸,他英勇负伤,失去双手和双眼,同组战友安然无恙。

2019年2月19日晚8时,《感动中国2018年度人物颁奖盛典》在央视直播,杜国富等11人获得“感动中国2018年度人物”荣誉。

《鱼我所欲也》同步练习一、基础训练1．给加点字注音：不屑．（）苟．得（）妻妾．（）蹴．尔（）一豆羹．（）2．本文选自；文中体现了作者的观点。

3．解释下列词语：⑴二者不可得兼（兼：）⑵今为所识穷乏者得我而为之（得：）⑶所欲有甚于生者（甚：）⑷一箪食；一豆羹（豆：）⑸死亦我所恶（恶：）⑹故患有所不辞也（患：）⑺由是则可以避患而有不为（由是：是：）⑻是亦不可以已乎（已：）⑼所欲有甚于生者；故不为苟得也（苟得：）⑽此之谓失其本心（本心：）4．选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）Ａ、故不为苟得也Ｂ、所识穷乏者得我欤Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ、得之则生；弗得则死5．解释下列多义词：⑴与：所识穷乏者得我与？（）蹴尔而与之；乞人不屑也（）⑵于：所欲有甚于生者（）万种于我何加焉（）⑶是：非独贤者有是心也（）是亦不可以已乎（）⑷而：呼尔而与之；行道之人弗受（）由是则生而有不用者（）6．本文的中心论点是。

7．用原文回答：⑴孟子是怎样用口腹之欲来类比舍生取义的？⑵孟子认为什么样的人舍生取义？⑶孟子认为什么样的人舍义取生？⑷孟子认为什么叫丧失本心？8．翻译下列句子：⑴二者不可得兼；舍生而取义者也。

⑵由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

⑶非独贤者有是心也；人皆有之；贤者能勿丧耳。

⑷呼尔而与之；行道之人弗受；蹴尔而与之；乞人不屑也。

⑸万种于我何加焉？二、同步解读⑴鱼；我所欲也；熊掌；亦我所欲也；二者不可得兼；舍而取熊掌也。

⑵生；亦我所欲也；义；亦我所欲也；二者不可得兼；舍生而取义者也。

⑶生亦我所欲；所欲有甚于生者；故不为苟得也。

⑷死亦我所恶；所恶有甚于死者；故患有所不避也。

⑸如使人之所欲莫甚于生；则凡可以得生者何不用也？⑹使人之所恶莫甚于死者；则凡可以避患者何不为也？⑺由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

⑻是故所欲有甚于生者；所恶有甚于死者。

⑼非独贤者有是心也；人皆有之；贤者能勿丧耳。

9．下列句子中“为”的用法不同的一项是（）Ａ、由是则可以避患而有不为也。

阅读下面两个语段,完成16—19题。

（共10分）
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。

②养：供养之地。

③未之行：没有采纳我的主张。

④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词语的意思。

（2分）
（1）万钟于我何加焉何加：
（2）所识穷乏者得我与得：
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（4分）
（1）是亦不可以已乎？
（2）此之谓失其本心。

18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。

（2分）。

九年级语文课文鱼我所欲也同步训练题达标训练1、请给下列加点字注音并解释：①不为苟得也②所恶有甚于死者③为宫室之美④一箪dān食⑤ 蹴cù尔而与之⑥乞人不屑xìe也2、请用“/”为下列各句做适当的朗读停顿：①所欲有甚于生者②如使人之所欲莫甚于生③使人之所恶莫甚于死者④乡为身死而不受，今为宫室之美为之⑤是亦不可以已乎3、找出下列各句中的通假字，并解释：①由是则可以辟患而有不为也②万钟则不辩礼义而受之③今为所识穷乏者得我而为之④所识穷乏者得我与?4、下列各组句子中加点词意义相同的一组是A、为宫室之美由是则可以避患而有不为也B、故不为苟得也所识穷乏者得我与C、非独贤者有是心由是则生而有不用也D、所识穷乏者得我与呼尔而与之5、结合课文内容，简要回答下列问题①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?③“故患有所不辟”“患”指什么?④“非独贤者有是乙“是心”指什么?能力提高阅读下面的文字,完成练习.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; 。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1、在文中空格处填上所缺诗句。

2、解释下列句子中加点的字。

1二者不可得兼 2所欲有甚于生者3则凡可以辟患者何不为也 4得之则生5今为妻妾之奉为之 6万钟则不辩礼义而受之3、翻译句子：1非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》同步练习一、选择题1．下列句子中没有通假字的一项是（）A．乡为身死而不受B．所识穷乏者得我与C．贤者能勿丧耳D．故患有所不辟也2．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．一箪食（dān）乞人不屑也（xuè）B．蹴尔而与之（jiù）二者不可得兼（jiān）C．贤者能勿丧耳（sāng）故不为苟得也（gǒu）D．行道之人弗受（fú）所恶有甚于死者（wù）3．下列各项中，没有语病的一项是（）A．在乘务员和几位乘客的共同努力下，使火车上突然患病的乘客逐渐恢复了正常。

B．该慈善助学企业近年来捐资助学，帮助超过1000名左右困难学生圆了“大学梦”。

C．为全面提升该路段的车辆运营环境，该地区进行了系列化的道路环境整治活动。

D．青岛坚持高端引领，统筹推进各类人才队伍建设，着力培养各行各业高素质人才。

4．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的一项是（）①晨寒凛冽，我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥②当表针一指到四点的时候，我们就赶忙起床③这时，接近满圆的晓月转到了西天，正悬挂在迎面的卢师山上④我们吸收前人的经验，卧床假寐，静待五更⑤走出门外，当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣A．②③①④⑤ B．④②⑤①③ C．④②①⑤③ D．②③④①⑤二、默写5．（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“__________，__________，__________”。

（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“__________，__________，__________，__________”。

（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“__________，__________；__________，__________”。

三、综合性学习6．龙口，又名黄县，民间文化遗产丰富，有多项省市级非物质文化遗产。