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关于世界文化的历史论述题观点
（1）中国的造纸术、古代印度的数字经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。
（2）观点：古代亚非地区创造了辉煌灿烂的文明成果。
论述：古埃及创造的象形文字是世界上最早的文字之一，金字塔则成为古埃及文明的象征反映了古埃及社会经济发展的较高水平。
古代两河流域创造了楔形文字和《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。
其他地区也创造了灿烂的文明成果，例如中国创造了甲骨文和青铜器，古代印度创造了梵文和佛教等，它们都是人类文明的宝贵遗产。
结论：古代亚非地区创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。
七年级地理世界的文化综合练习题1. 什么是文化？文化是人类社会发展的产物，包括我们的语言、宗教、艺术、风俗惯等。
它是每个社会独特的标志，反映了人们的生活方式和价值观。
2. 文化的特征有哪些？文化的特征可以总结为以下几点：- 多样性：不同地区、国家和民族都有自己独特的文化特征。
- 传承性：文化通过代代相传的方式传播和延续。
- 动态性：文化会随着时间的推移而发展和改变。
3. 文化遗产是什么？文化遗产是指人类历史上留下来的具有重要历史、科学、艺术价值的物质和非物质遗产。
它们代表着不同社会的发展和进步，需要得到保护和传承。
4. 世界上有哪些文化遗产？世界上有许多著名的文化遗产，包括以下几个例子：- 中国的长城和故宫- 法国的巴黎圣母院- 埃及的金字塔- 印度的泰姬陵5. 为什么保护文化遗产很重要？保护文化遗产对于传承人类历史和文化有着重要的意义。
它们代表着人类智慧和创造力的结晶，可以让后代了解和研究先人的成就。
同时，文化遗产也是各国旅游业的重要资源，对于经济发展具有积极的影响。
6. 如何保护文化遗产？文化遗产的保护需要全社会的共同努力。
以下是一些保护文化遗产的方法：- 加强法律法规的制定和执行，保护文化遗产不被破坏或盗窃。
- 提高公众对于文化遗产重要性的认识，增加保护意识。
- 加强科学技术在文化遗产保护中的应用，例如利用先进的影像技术进行文物保护和修复。
7. 为什么要了解不同国家的文化？了解不同国家的文化可以增进相互了解和友谊。
不同国家的文化有着丰富多样的特点，通过研究他们的文化，我们可以更好地理解和尊重其他国家和民族的差异，促进全球文化多样性的发展。
以上是关于七年级地理世界的文化综合练习题的内容，希望对你有所帮助。
文化艺术鉴赏测试题一、综合类题目1. 下列哪位音乐家是古典音乐的代表性人物？A. 莫扎特B. 泰勒·斯威夫特C. 阿黛尔D. 迈克尔·杰克逊2. 以下哪幅画作是文艺复兴时期画家达·芬奇的代表作？A. 《星夜》B. 《蒙娜丽莎》C. 《最后的晚餐》D. 《吠图斯乌斯》3. 以下哪位作家是美国文学的代表人物之一？A. 陶渊明B. 莎士比亚C. 马克·吐温D. 余秋雨4. 以下哪项是中国传统戏曲的代表性剧种？A. 京剧B. 音乐剧C. 眉剧D. 话剧5. 以下哪座建筑世界闻名，被誉为“地球上最伟大的建筑奇迹”？A. 春江水暖大桥B. 伦敦塔桥C. 金门大桥D. 中国长城二、艺术类题目1. 请解释以下艺术术语：色彩对比。
2. 请列举三位中国画家的代表作品，并简要介绍他们的艺术风格。
3. 请描述林则徐的代表作品《清明上河图》的内容。
4. 以下哪部舞蹈是芭蕾舞的代表作之一？A. 《天鹅湖》B. 《江南Style》C. 《狂野节拍》D. 《探戈》5. 请简要介绍中国京剧的特点和演出形式。
三、文学类题目1. 请解释以下文学术语：象征主义。
2. 以下哪本小说是日本作家村上春树的作品？A. 《百年孤独》B. 《骆驼祥子》C. 《挪威的森林》D. 《三体》3. 请简要介绍古希腊史诗《奥德赛》的故事背景和主要情节。
4. 以下哪本诗集是法国诗人维克多·雨果的作品？A. 《思想的脑海》B. 《汉字的诞生》C. 《安魂曲》D. 《悲惨世界》5. 请解释以下诗歌术语：押韵。
四、电影类题目1. 以下哪部电影是斯坦利·库布里克的代表作之一？A. 《肖申克的救赎》B. 《星球大战》C. 《闻香识女人》D. 《2001太空漫游》2. 请简要介绍《乱世佳人》这部电影的剧情。
3. 以下哪位导演是现代中国电影的代表性人物？A. 姜文B. 吴宇森C. 林正盛D. 张艺谋4. 请列举三部你最喜欢的电影，并阐述喜欢它们的原因。
3。
1世界文化的多样性基础小测一、选择题1．徽派古村落，依山造屋,傍水结村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。
类似这样特色鲜明的古村落各地都有。
我们必须保护好这些古村落，因为（)①古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择②各具特色的古村落展现了文化的多样性③古村落对于研究人类文明演进具有重要意义④保护好古村落有助于全盘继承中国传统文化A．①②B．②③C．③④D．①④［答案］B［解析]本题考查文化的多样性、保护文化遗产的重要意义等知识.特色鲜明的古村落各地都有，体现了文化的地域性、民族性和多样性；之所以要保护好这些古村落，是因为这些古村落是我国宝贵的文化遗产，保护它们对于研究人类文明演进具有重要意义，②③符合题意。
①说法与事实不符；④错在“全盘继承”上。
2。
为使不同民族优秀文化遗产免遭破坏,联合国教科文组织决定，以名录的方式确立世界文化与自然遗产,并给予保护。
有关文化遗产,以下说法正确的是()①是人类共同的文化财富②是一个国家和民族历史文化成就的重要标志③一个国家文化遗产越多，则这个国家的文化就越先进④包括自然遗产A.①②B。
②③C。
①③D。
③④［答案]A［解析]文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，也是人类共同的文化财富，故①②正确;一个国家文化遗产的多少,与该国的文化先进程度无必然联系，故③错误；④明显不属于文化遗产。
故应选A项。
3．精湛绝伦、底蕴深厚的木拱桥传统营造技艺，琴瑟齐鸣、管弦和谐的南音等世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐.不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。
对此，正确的态度是()A．反对,世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性B．赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务C．反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感D．赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物［答案]C［解析］本题考查文化遗产的有关知识。
《恒谦教育教学资源库》教师备课、备考伴侣专注中国基础教育资源建设世界文化的多样性（卷）一、单项选择题鲁迅先生在世纪年代展望中国现代文艺的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。
这一论断告诉我们（）一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力尊重民族文化多样性，必须遵循各民族文化一律平等的原则。
回答〜题。
尊重民族文化多样性的原因是（）①民族文化高于世界文化②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求③本民族文化与其他民族文化根本不同④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求①②②③①③②④遵循各民族文化一律平等的原则，就是要求在文化交流中做到（）①消除差异②理解个性③和睦相处④不分你我①②②③③④①④春节是我国最重要的传统节日，尽管很多人在外打工，离家千里之外，但“千万里，一定要回到我的家”，人们忙碌了一年，总是要赶在除夕前回家与家人团聚。
这说明（）民族节日是不同社会经济、政治制度的产物民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达经济生活对传统文化产生重要影响.莱文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
湖北省非物质文化遗产保护中心代表中国向联合国教科文组织申报端午节为人类非物质文化遗产代表作。
其原因是( )①“端午节”纪念的是我国伟大爱国诗人屈原②是为了抗议韩国把我国传统文化遗产据为己有③“端午节”不仅属于中国，也是人类的精神财富④国人对中国传统文化的保护意识正在提高①②③②③④①③④①②③④中国文化的精髓是“和谐”，“和谐”向世界传达了中国对人类文明发展的一个重要理念：只有尊重各国文明的多样性，世界才能和平发展。
尊重不同文明有利于( )①集中展示民族文化②消除各民族文化之间的差异③发展本民族文化④促进世界文化繁荣①②③④①②③②③④中华春节文化“走出去”国际主题会暨“中华春节符号”全球征集活动旨在促进人们对传统节日，特别是春节的重视和对传统文化的深入了解，让世界人民了解中国的东方文化、传统文化、春节文化，让春节文化成为凝聚全球华人的桥梁和纽带，使春节文化真正成为世界文化品牌。
《世界文化遗产在中国》选修课复习题库第一讲世界文化遗产概况一、填空题：1.1972年，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，成立联合国科教文组织世界遗产委员会。
2.世界遗产分为文化遗产，自然遗产，双重遗产，文化景观，口头与非物质遗产。
3.世界文化遗产是由联合国教科文组织确认的具有科学价值，美学价值，历史文化价值和旅游价值。
4.世界遗产组织有联合国教科文组织世界遗产委员会、世界保护联盟、国际古迹遗址理事会、国际文物保护与修复研究中心。
5.在世界遗产委员会第二届大会上，采用了由米歇尔?奥利夫设计的世界遗产标志(如图所示)，该标志象征着文化遗产与自然遗产之间相互依存的关系。
中央的正方形是人类创造的形状，圆圈代表大自然，两者密切相连。
这个标志呈圆形，既象征全世界，也象征着保护。
6.截止到2011年底，中国已有41处自然、文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，其中文化遗产26项，自然遗产8项，文化和自然双重遗产4项，文化景观3项。
7.端午节、清明节等节庆、社会风俗属于口头与非物质遗产。
8.北京的物质文化遗产有周口店北京猿人遗址、长城、颐和园、故宫、天坛二选择题：1.武夷山属于（D）A文化遗产B自然遗产C口头与非物质遗产D自然与文化双重遗产2.中国在（D）年加入《世界遗产公约》A1960B1965 C1980D19853.以下属于山东的世界文化遗产（C）A颐和园B云冈石窟C曲阜孔府，孔林，孔庙D平遥古城4.中国的书法艺术博大精深，它属于以下哪种遗产（C）A文化遗产B自然遗产C口头与非物质遗产D双重遗产5.以下哪世界遗产，在1972年进入《世界遗产公约》的是（A）a文化遗产b自然遗产c口头与非物质遗产d双重遗产A.abB.bcC.acD.ad6.文化遗产是世界遗产的重要组成部分，它包括文物，建筑群和遗址。
7.UNESCO是以下那个组织的英文缩写（C）A.世界保护联盟B.国际古迹遗址理事会C.联合国教科文组织世界遗产委员会D国际文物保护与修复研究中心第二讲蒙昧时代与中国早期文明：周口店遗址与殷墟一、填空题1.世界上材料最世丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址，距今50万年的世界文化遗产是北京周口店遗址。
世界宗教文化考试试题一、选择题1. 以下哪个宗教起源于印度？A. 佛教B. 犹太教C. 伊斯兰教D. 基督教2. 哪个宗教信仰有多神论？A. 犹太教B. 佛教C. 印度教D. 伊斯兰教3. 下列哪个宗教最早产生于中华文明？A. 儒教B. 佛教C. 道教D. 天主教4. 佛教的创始人是谁？A. 孔子B. 耶稣C. 摩西D. 释迦牟尼5. 犹太教的经典是哪本书？A. 古兰经B. 圣经C. 儒家经典D. 百科全书二、简答题1. 请简要介绍佛教的基本教义和主要信仰。
2. 请解释犹太教的重要节日——逾越节的由来和庆祝方式。
3. 请用简洁的语言描述印度教的种姓制度。
4. 请谈谈基督教在欧洲历史中的重要作用和影响。
5. 请说明伊斯兰教五大支柱的内容和重要性。
三、论述题请根据你对不同宗教文化的了解，自选一门宗教进行论述，包括以下内容：1. 起源和历史发展。
2. 主要信仰和教义。
3. 组织结构和礼拜仪式。
4. 艺术和文化表达。
5. 当代影响和现实意义。
注意事项：1. 请根据你的选择，按照相应的格式和要求完成答题。
2. 答案应该准确、简明扼要，展现你对宗教文化的理解和认识。
3. 尽量避免使用网上搜索到的大段文字，尽量用自己独立的思考和表达。
4. 根据需要，你可以分小节来论述，但请确保整篇文章通顺流畅，没有阅读障碍。
【示例论述题】毗湿奴佛教毗湿奴佛教（Vajrayana Buddhism）是佛教的一个主要流派，起源于印度，流传至中国、日本等国家，被称为密宗。
以下将从其起源和历史发展、主要信仰和教义、组织结构和礼拜仪式、艺术和文化表达、当代影响和现实意义等方面进行论述。
一、起源和历史发展毗湿奴佛教的起源可追溯到公元8-9世纪的印度，当时受到吐火罗王朝的支持和推广。
随着时间的推移，密宗传至中国、日本等东亚国家，并形成了独特的发展路径。
二、主要信仰和教义毗湿奴佛教主要信仰达到解脱和觉悟的境界，追求菩提心和般若智慧。
其教义包括诸行无常、诸法空相、破除二重实际等核心观念。
世界文化欣赏复习题（2011.6）2011-06-20 18:13 | (分类:默认分类)1、世界文化的基本框架世界文化指人类从有史以来至今所创造的文化总体，可以时间为经空间为纬作大致划分。
第一阶段：古代文化：四大文明古国（埃及、两河流域、印度、中国）。
第二阶段：世界文化轴心期（印度、中国、波斯、希腊-希伯来）。
第三阶段：近古至现代的世界文化（印度-东南亚文化圈、汉字文化圈、欧美文化圈、阿拉伯伊斯兰文化圈）。
2、“文化”与“文明”的联系与区别文化，从广义上说就是人化，是人类在认识世界、改造世界的社会历史发展过程中，所创造、积累的物质财富与精神财富的总和。
从狭义上说，文化特指人类所创造、积累的精神财富。
一般说来文化有三个层次，外层文化是物质形态；内层文化是心理层次；中层文化是心物的结合部分，包括社会制度、法律、意识形态等。
文化的外层、中层、内层，也就是器物、制度、心态三个层面。
文化是一个整体，每个层面相互渗透。
文明，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。
文明与文化的区别在于，文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。
文明是一种衡量尺度。
可以分出不同的发展阶段来。
文化是具体的历史事实，只有不同的时代、地区、民族特色，而没有高低之分。
不同的文化特色具有深刻的内在合理性，正确的态度是对各种文化传统持尊重的态度、兼容并包。
理解首先来源于了解。
人类文明有着统一的一方面，而文化具有不同的时代、地区、民族特色。
3、雅斯贝尔斯的“轴心期”理论公元前800年到公元前200年，以公元前500年左右为中心，在北纬30度上下，不同的民族文化经过长时期的积淀，同时达到临界点，产生了最伟大的思想家：波斯的琐罗亚斯德，印度的释伽牟尼及其他思想家，犹太的先知，希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，中国的先秦诸子百家。
他们洞察了世界的本质规律，提出了关于宇宙、社会和人生的完整学说并记载下来，形成了人类文明的元典。
他们的思想是至今为止全部人类文明的核心。
此后人类的每一次进步飞跃，无一不是从轴心期寻求精神资源。
4、雅斯贝尔斯的教育思想大学教育的目的在于，从意志力极强而且具备足够条件的人之中挑选出一些人来培养成为全国民众中的精神贵族。
选择的标准在于：具有追求真理的意愿和准备为之而接受任何牺牲的精神，以及对精神世界孜孜不倦的追求。
其本质特征应是品德高尚、个体精神的永不衰竭和才华横溢。
精神贵族与社会贵族不同。
精神贵族与附庸的区别在于：前者会昼夜不停思考并为此形销体瘦，后者则要求工作与自由时间分开；前者敢冒风险，静听内心细微的声音，并随着它的引导走自己的路，而后者则要别人引导，要别人为他订下学习计划；前者有勇气正视失败，而后者则要求在他努力之后就有成功的保证。
5、埃及的历史分期BC3世纪的历史学家曼内托将托勒密时期之前的埃及古代史划分为31个王朝、7个大的时代。
分别是：早王朝时代（第1、2王朝）、古王国时代（第3～6王朝）、第一中间期（第7～10王朝）、中王国时代（第11、12王朝）、第二中间期（第13～17王朝）、新王国时代（第18～20王朝）后王朝时代（第21～31王朝）。
27、31王朝为侵入埃及的波斯人所建立，又为希腊马其顿的亚历山大所灭，亚历山大死后其部下将领托勒密·索勒尔建立托勒密王朝，埃及进入希腊化时代。
BC30年罗马占领埃及，古埃及历史结束。
6、埃及的金字塔埃及金字塔是古代帝王陵墓。
大型金字塔一般建于古王国3至6王朝，位于开罗西南的3 座吉萨大金字塔最为著名，分别为埃及第4王朝的胡夫、卡夫勒、孟考勒三位君主所建。
胡夫金字塔最大，由10 万劳力历时30 年建成，被列为世界7 大奇观之首，在埃菲尔铁塔建成之前一直是世界最高建筑。
金字塔外观庄严宏伟、内部结构科学，显示了古代不可思议的高度科技水平与精湛的建筑艺术，是古埃及文明最具代表性的象征。
7、埃及神话中“原初之水”的观念原初之水是古埃及各地区早期神话的共同信仰。
赫尔摩坡里斯系统对此表述最为完善。
大意为原初之水以男女八位神的形象分别表现四种特性：众神之父努与配偶神努涅特表示“深渊”；无限空间神海赫与海亥特表示“无边”；黑暗神凯库与凯开特表示“黑暗”；隐形神阿蒙与阿蒙涅特表示“不可见”。
从原初之水中浮现“原始丘”，太阳神拉诞生于其上。
关于人类起源的神话中则称众神之父努用汗做神，用泪做人。
“人”一词在古埃及语中即与“泪”同源。
8、埃及的奥西里斯神话奥西里斯是埃及大地之神凯布与天之女神努特的长子。
他教会埃及人耕地，使之从蒙昧进入文明，遭到其弟恶神塞特忌妒。
塞特用计将他装入箱子扔进尼罗河。
奥西里斯之妻伊西斯历经艰辛找到箱子，不幸又被塞特发现，将奥西里斯的尸体肢解为14块扔到各地。
伊西斯寻遍埃及，终于收集全部碎尸，做成第一具木乃伊，并用法术使奥西里斯复活成为冥界之王。
奥西里斯之子荷鲁斯（霍尔斯）为父报仇，战胜塞特，成为人间之王。
9、巴比伦的“空中花园”世界7 大奇观之一。
相传为新巴比伦极盛时期国王尼布甲尼撒二世为王后按照家乡米堤亚山区景色所建的阶梯花园，满栽奇花异草，有山间小道与流水小溪，工程技艺精湛。
由于花园高出宫墙，给人悬于空中之感，因此被称为空中花园。
但关于其来历也有其他说法。
2世纪尚存，后坍毁。
19世纪末，德国考古学家发掘巴比伦城遗址时找到了空中花园遗址。
10、“哈拉巴文化”的时代、特色及发现印度最早的文明，约公元前三千年左右由达罗毗荼人在印度河流域创造。
20世纪20年代首先发掘出哈拉巴遗址，故以此命名。
物质文化方面，已开始使用青铜器、以牛作畜力，建筑楼房及排水系统，城市经过统一规划为卫城与下城两部分，并普遍建筑两到三层的楼房。
精神文化方面，已有对大地母神、动植物神、祖先神灵与生殖器的崇拜信仰，有了浸浴仪式、土葬风俗，趺坐冥想的修行方式。
哈拉巴文化信仰、风俗对之后的印度文化有重要影响。
11、婆罗门教的三大教义婆罗门文化的三大教义：1吠陀天启。
吠陀意为“知识”、“启示”，是婆罗门教主要经典，狭义吠陀指《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》4部本集，广义则包括梵书、森林书、奥义书等解释著作以及相关学问“吠陀支”，被认为是神启示给人的经典、一切知识与智慧的来源。
2祭祀万能。
祭祀作为最重要的宗教仪式覆盖社会生活的各个方面，也是婆罗门的主要职责之一。
3婆罗门至上。
梵天以原人普鲁沙的双唇创造婆罗门，双手创造刹帝利，腿膝盖创造吠舍，双脚创造首陀罗；婆罗门最高贵，种姓界限严格不可逾越。
12、释迦牟尼的身世与成道的经历，印度原始佛教的四大圣地释迦牟尼出身于印度摩揭陀国的迦毗罗卫国，本名乔达摩·悉达多，父净饭王，母摩耶夫人，妻耶输陀罗，子罗怙罗。
摩耶夫人途径蓝毗尼，在娑罗树下生下释迦牟尼。
此地阿育王曾建石柱，玄奘也曾到过。
今天尼泊尔政府已将蓝毗尼作为圣地加以建设保护。
悉达多王子在幼年的时候就习惯沉思，世间生老病死促使他思索如何解脱。
他二十九岁出家修行，苦行六年之久但徒劳无功，悟到苦行无益，于是沐浴洗去六年积垢，受牧女乳糜供养，在毕钵罗树下，发誓不证无上大觉，宁可此身粉碎，终不起座。
终于在一天夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成佛，此地被称为菩提伽耶。
佛悟道后在鹿野苑初转法轮，收五比丘；后来建立僧团，一生游行教化四方，晚年在拘尸那伽娑罗双树下逝世，当地国王与弟子为佛举行荼毗仪式并收集舍利。
1923年缅甸佛教徒在此重修了舍利塔，印度政府为纪念佛涅槃二千五百年曾对此圣地予以修复建设。
13、佛教的“缘起论”佛教的根本教义就是缘起论。
“缘起”即“诸法由因缘而起”，即一切事物或现象的生起，都是相对的互存关系和条件。
“诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。
”缘起有十一个意义：1无作者义，2有因生义，3离有情义，4依他起义，5无动作义，6性无常义，7刹那灭义，8因果相续无间断义，9种种因果品类别义，10因果更互相符顺义，11因果决定无杂乱义。
十一义可以归纳为四个观点：一，无造物主，二无我，三无餸，四因果相续。
无造物主是否定创造宇宙万物的主宰。
无我是指有情是种种要素的聚合体，而任何要素又是刹那刹那依缘而生灭着的，所以没有固定的独立的“有情”在支配着身心，也就是找不到“我”。
无常是指宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。
因果相续的意义是：世间万事万物之间，都存在着同时的或者异时的互存关系。
世界就是由时间上无数的异时连续的因果关系，与空间上无数的互相依存关系组织的无限的网。
无常与无我的教义是佛教一切法的总法则，称为法印。
14、朝鲜的檀君神话。
檀君是传说中朝鲜的民族始祖、古朝鲜国的开国国君。
据《三国遗事》等史书记载，古时一虎一熊想变为人，向天帝桓因之子天神桓雄祈求。
桓雄令其在山洞中修行，只以大蒜与艾蒿为食物。
虎未能经受考验而失败，熊通过考验化作美女，桓雄与熊女结合生檀君。
檀君于公元前2333年建立古朝鲜国，定都阿斯达（平壤）。
传说中檀君建国的10月3日被定为朝鲜的民族节日开天节。
15、日本的伊奘诺、伊奘冉神话伊奘诺尊、伊奘冉尊二神是日本诸岛、诸神的创造者。
他们受天神命令，站在天浮桥上将天沼矛伸入海中搅拌，矛尖滴水凝成能吕岛。
降临岛上后建立八寻殿并立国中之柱，绕柱旋转而结为夫妇，生岛十四，生神三十三，最后生火神时伊奘冉去世。
伊奘诺去黄泉国探望，看到妻子死后面貌恐怖，大惊而逃。
伊奘冉派黄泉鬼女追赶被击退，于是追至黄泉比良坂。
二神相隔巨石立誓正式诀别。
伊奘诺尊回人间进行修禊仪式，诞生众多神灵，最后诞生的是三贵子：天照大神、月夜见尊、素盏鸣尊。
16、日本三神器的名称与来历在《古事记》所载日本神话中，素盏鸣尊被父神驱逐后到高天原向姐姐天照大神辞行，为证实自己不怀恶意，口含天照所佩八尺琼勾玉化出三位女神。
素盏鸣尊大闹高天原，天照大神受惊躲进天岩户，思金神等以八咫镜对准岩窟洞口，天照看到镜中自己身影，感到好奇而探出身来。
素盏鸣尊离开高天原后在鸟发斩杀了八歧大蛇，从大蛇尾中取出锋利无比的草薙剑献给天照大神。
三神器在天照大神之孙番能迩迩艺命受命降临时被携带到人间，此后成为历代天皇即位时的神圣象征。
17、日本神话的复合型特色第一、神话的基本因素、结构、意蕴是在外来文化影响下形成的，如关于世界的划分“高天原、苇原中国、黄泉国”未体现日本海洋环境特色。
第二、分别受到不同文化影响。
如中国中原神话、昆仑山系统神话、东北亚通古斯民族神话、印度神话等影响。
第三、尽管如此，仍然很具有民族原创性。
如素盏鸣尊的故事就很有日本原创性特色。
18、佛教大规模传入中国的时间与背景佛教传入我国的时间，自古以来有如下六种说法：一、先秦；二、秦朝；三、汉武帝时期；四、西汉末；五、西汉末东汉初；六、东汉初。
