书法名人名言大全

关于写书法的名人名言1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。

清.秦祖永《桐*画诀》2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执*......。

唐.张怀灌《评书*石论》3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮*，多墨笨钝。

梁武帝《又答论》4、盖有骨必有肉，有实必有虚。

否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。

清.盛大士《溪山卧浮录》5、书法趋骨力刚健，最忌野。

清.梁献《学书论》6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。

若而书也，修短合度，轻重协衡，*阳得宜，刚柔互济。

明.项穆《书法雅言》7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。

北宋.黄庭坚8、徘徊俯仰，容与风流。

刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。

唐.欧阳询《用笔论》9、盖用笔之难，难在遒劲。

而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。

明.董其昌《画禅室随笔》10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。

清.刘熙载《艺概》11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之。

肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。

腴则多媚，润则多姿。

清.笪重光《书筏》12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。

唐.张怀灌《评书*石论》13、书以疏为风神，密为老气。

当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。

宋.姜夔《续书谱》14、一点一画，一字一行，排次接而成。

古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。

清.包世臣《艺舟双楫》15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。

明.李淳《大字结构八十四法》16、真书用笔，自有八法。

一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。

宋.姜夔《续书谱》17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。

书法名家名言书法是指语言符号的书写法则。

我国很多书法名家，都有很多的书法名言流传广泛，影响深远。

下是小编分享的书法家的内容，希望你喜欢!经典书法名家名言1) 临池日久，腕力生风，自能神韵入妙。

《画学心法问答》2) 作书能养气，亦能助气。

静坐作楷法数十字或数百字，便觉矜燥俱平。

若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。

下笔作诗，，自有头头是道，汨汨其来之势，故知书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。

清.周星莲《临池管见》3) 谓学书有三要：天分第一，多见次之，多写又次之。

清.杨守敬《学书迩言》4) 欲其博也先生，与其肆也宁谨，由谨而专，自专而博，规矩通审，志气和平，寝食不安，心手无厌，虽未必妙入正宗，端越乎名家之列矣。

明.项穆《书法雅言》5) 书必先生而后熟，亦必先熟而后生。

始之生者，学历未到，心手相违也;熟而生者，不露蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。

清.冯武《书法正传》6) 学书忌浮论而无实功。

“爱而不学知不真，学而不笃得不深。

”清.梁献《学书论》7) 差之一毫，失之千里。

苟知其术，适可兼通，心不厌精，手不忘熟。

唐.孙过庭《书谱》8) 惟书法无古无今，不名一格，而能卓然成家，盖天资高妙，直在古人上也。

作书作画，老而不衰，自成大家也。

清.钱泳《书学》9) 是知书之欲变化也，至诚其志，不息其功，将形著明，动一以贯万，变而化焉，圣且神矣。

明.项穆《书法雅言》10) 自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。

唐.虞世南《笔髓论》11) 熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。

清.梁同书《频罗庵论书》12) 大要笔圆字方，傍密间豁，血浓骨老，筋藏内洁，笔笔造古意，字字有来历，日临名书，无吝纸笔，工夫精熟，久自得之。

元.陈绎曾《翰林要诀》13) 资分高下，学别浅深。

资学兼长，神融笔畅。

资过乎学，每失颠狂;学过乎资，犹存规矩。

资不可少，学乃居先。

明.项穆《书法雅言》14) 古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。

学习书法的名人名言书法，对文学、、美学、天文、地理、历史等知识无所不及。

是很多同学学习书法时的材料，下面小编为你分享的是学习书法的名人名言，希望你喜欢!学习书法的名人名言(最新篇)1) 凡书通既变。

王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师，楮遂良，颜真卿，李邕，虞世南等，并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得垂名。

唐.释亚栖《论书》2) 学书画者，贵在仿佛大都，而细微曲折之间，正不妨增减出入。

若只为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。

清.李渔《闲情偶记》3) 以风骨为体，以变化为用。

唐.张怀灌《书仪》4) 学书以沉着顿挫为体，以变化牵掣为用，二者不可缺一。

明.解缙《春雨杂述》5) 活泼不呆者，其致豁;流通不滞着，其机圆。

机致相生，变化乃出。

6) 使转圆劲而秀折，分布匀豁而工巧，方许入法家之门。

清.笪重光《书伐》7) 废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。

一遇精纸佳笔，整襟危坐，公然作书，反不免思遏手蒙。

所以然者，一则破空横行，孤行已意，不期工而自工也;一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也。

清.周星莲《临池管见》8) 名手无笔笔凑泊之字，书家无字字叠成之行。

清.笪重光《书伐》9) 作书点画钩磔，转折挑剔，须气贯神足，否则松懈。

清.梁献《学书论》10) 若执法不变。

纵能入石三分，亦被号为书奴，终非自立之体。

是书家之大要。

唐.释亚栖《论书》11) 每自皆须骨气雄强，爽爽然有飞动之态。

屈折之状，如钢铁为钩，牵掣之踪，若劲针直下。

主客胜负皆须姑息，先作者主也，后为者客也。

每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。

蔡希综《法书论》12) 字形八面，迭递增换，一面变，形凡八变;两面变，形凡五十六变;三面以上，变化不可胜数矣。

元.陈译曾《翰林要诀》13) 为一字，数体俱入，若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。

晋.王羲之《书论》14) 元章自叙云：古人书笔笔不同，各立面目，若一一相似，排如算子，则奴书也。

关于书法的名言一个人的书法能看出一个人的品格，这是一种哲理，下面是小编整理的关于书法的名言，欢迎大家参考!1、飘若浮云，矫若惊龙。

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。

书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

——苏轼《书论》3、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。

——张怀谨4、若教临水畔，字字恐成龙。

——韩渥5、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

——张沅《石涛画语录》6、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

7、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

8、笔秃千管，墨磨万锭。

——苏轼9、拳要打，字要练。

10、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。

心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。

——虞世南《笔髓论》11、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。

论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

——朱和羹《临池心解》12、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

——柳公权13、得时不如得器，得器不如得志。

——孙过庭《书谱》14、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

——蔡邕《石室神授笔势》15、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。

德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

——《书法三味》16、夫人灵于万物，心主于百骸。

故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

——项穆《书法雅言》17、如清风出袖，明月入怀。

——李嗣真18、龙威虎振，剑拔弩张。

——袁昂19、笔下龙蛇似有神。

——张怀谨20、书尚清而厚，清厚要必本于心行。

不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

——刘熙载《艺概》21、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

——松年《颐园论画》22、学书则知识学可以致远。

关于书法家的名人名言欧阳询是我国著名的书法家之一，他的楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。

那么有哪些名人名言是关于书法家的呢？下面店铺给你带来的是关于书法家的名人名言的内容，希望你喜欢!关于书法家的名人名言(经典版)1) 学书须先楷法，作字必先大字，楷书既成，乃纵为行书;行书既成，乃纵为草书。

学草书者，先习章草，知偏旁来历，然后变化为草圣。

学篆者亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。

学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。

明.丰坊《学书法》2) 凡学书字，先学执笔......，若初学，先大书，不得从小。

晋.卫铄《笔阵图》3) 古贴字体大小，颇有相径庭者。

如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

清包世臣《安吴论书》4) 作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

清.梁谳《学书论》5) 若气质薄，则体格不大，学力有限;天资劣，则为学限，而入门不易;法不得，则虚积岁月，用功徒然;工夫浅，则笔画荒疏，终难成就;临摹少，则字无师承，体势粗恶;识鉴短，则徘徊今古，胸无成见。

清.朱履贞《学书捷要》6) 初作字，不必多费诸墨。

取古拓善本细玩而熟视之，既复，背贴而索之。

学而思，思而学，心中若有成局，然后举闭而追之......清.宋曹《书法约言》7) 书▲法备于正书，溢而为行草。

未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。

北宋.苏轼《论书》8) 旭常云：或问书法之妙，何得其古人?曰妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛;其次识法，须口传手授，勿使无度。

所谓笔法也，其次在布置，不慢不越，巧使合宜;其次变通识怀，纵合规矩;其次纸笔精佳。

五者备矣，然后能齐古人。

唐.蔡希综《法书论》9) 初学字时，不可尽其形势，先想字成，意在笔前。

一遍正其手脚，二遍须学形势，三遍须令似本，四遍加其遒润，五遍每加抽拔，使不声涩。

晋.王羲之《笔势论》10) 若泛学诸家，则字有工拙，笔多失误，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知其止，不悟转换，随意用笔，任笔赋形，失误颠错，反为新奇。

书法家的名人名言书法是一门学问，一种艺术。

我国有很多的名人书法家，他们写作的书法名言影响深远。

下面小编给你带来的是书法家的大全的内容，希望你喜欢!书法家的名人名言(经典版)1) 质直者，则径挺不遒，刚很者，又掘强无润;矜敛者，过于剽迫;狐疑者，溺于滞涩;迟重者，终于拙钝;轻锁者，染于俗吏。

唐.孙过庭《书谱》2) 书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。

然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。

清.吴德旋《初月楼论书随笔》3) 书要兼备阴阳二气。

大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。

清.刘熙载《艺概》4) 刚劲忌野，清劲忌薄。

清.梁献《评书贴》5) 论书者曰苍，雄，秀，余谓更当益一“深”字。

凡苍而涉于老秃，雄而失于粗疏，秀而入于轻靡者，不深故也。

清.刘熙载《艺概》6) 所谓老者，结构精密，体裁高古，岩曲耸峰，旌旗列阵是也。

所谓少者，气体充和，标格雅秀，百般滋味，千种风流是也。

老而不少虽古拙峻伟，而鲜丰貌秀丽之容。

少而不老，虽婉畅纤妍，而乏沉重典实之意。

7) 老乃书之筋力，少则书之资颜。

明.项穆《书法雅言》8) 徘徊俯仰，容与风流。

刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。

唐.欧阳询《用笔论》9) 盖用笔之难，难在遒劲。

而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。

明.董其昌《画禅室随笔》10) 左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。

清.刘熙载《艺概》11) 六.结体章法辩正安排12) 结字疏密须彼此互相乘除，故疏不嫌疏，密不嫌密也。

13) 字体有整齐，有参差。

整齐，取正应也;参差，取反应也。

清.刘熙载《艺概》14) 书以疏为风神，密为老气。

当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。

宋.姜夔《续书谱》15) 一点一画，一字一行，排次顶接而成。

古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。

清.包世臣《艺舟双楫》16) 一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。

名人名言书法书法是写字，但写字不都是书法。

自古以来很多名人都写出了很多的书法名言，流传广泛，以下是小编为你分享的书法内容，希望对你有帮助!名人名言书法推荐1) 用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。

唐.卢携《临池诀》2) 然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。

笔实则墨沉，笔飘则墨浮。

清.包世臣《艺舟双辑》3) 磨墨欲熟，破水用之则活;蘸笔欲润，蹙毫用之则浊。

黑圆而白方，架宽而丝紧(黑有肥圆细圆曲折之圆，白有四方长方斜角之方)。

古今书家，同一圆秀，然惟中锋劲而直，齐而润，然后圆，圆斯秀矣。

清.笪重光《书筏》4) 墨须浓，笔须健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。

清.王淑《论书滕语》5) 笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。

清.王厚祁《雨窗漫笔》6) 墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。

清.冯武《书法正传》7) 凡作揩墨欲干，然不可太燥，行草则燥润相杂，润以取妍，燥以取险。

墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。

笔欲锋长劲而圆。

长则含墨可以取运动，劲则刚而有力，圆则妍美。

宋.姜夔《续书谱》8) 用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。

清.秦祖永《桐阴画诀》9) 用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。

明.董其昌《画禅室随笔》10) 笔之执使在横画，字之立体在竖画。

气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。

清.笪重光《书筏》11) 下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。

凡作字，第一字多是折锋，第二三字承上笔势，多是搭锋。

若一字之间，右边多是折锋，应其左故也。

又有平起者，如隶画;藏锋者，如篆画。

尤要折搭多精神，平藏善含蓄，兼之则妙矣。

宋.姜夔《续书谱》12) 划有阴阳，如横则上面为阳，下面为阴;竖则左面为阳，右面为阴，惟毫齐者能阴阳兼到，否则独阳而已。

有关书法的名人名言80句1. 书法是心灵的倾诉，是灵魂的书写。

2. 书法是一种文化的追求，是一种艺术的表达。

3. 笔墨纸砚，乃中国文化的瑰宝所在。

4. 书法使人心平气和，沉静思考。

5. 书法是一种艺术，更是一种修身养性的方式。

6. 书法让人感受到中国传统文化的博大精深。

7. 一笔千金，一字千秋。

8. 笔走龙蛇，墨陈丹青。

9. 水滴石穿，笔磨丹青。

10. 一字风流，万古传世。

11. 书法是一种一气呵成的艺术。

12. 发挥自己的创造力，创造属于自己的书法作品。

13. 文字的韵律秀美，如同音乐般婉转动人。

14. 书法是一种修身养性的方式，让人内外兼修。

15. 书法是文化的载体，是民族精神的传承。

16. 以笔墨书写，以心灵传递。

17. 笔墨留香，永流传世。

18. 求名不如求力，力求笔墨精妙。

19. 书法是一种自由与约束的结合体。

20. 一切艺术都源于生活，书法亦如此。

21. 书法教人谦虚，使人更加懂得尊重他人。

22. 书法是一段心路的感悟，是一种情感的宣泄。

23. 崇尚真、善、美的书法作品。

24. 书法是心灵的一片净土。

25. 好的书法作品不仅要有美感，还要有思想的深度。

26. 书写每一个字，都要尽心尽力。

27. 用笔墨表达自己的内心世界。

28. 书法是一种凝练与张扬并存的艺术形式。

29. 用心书写，字字饱含情感。

30. 书法是一种独特的艺术语言，它跨越了时空的界限。

31. 古人云：“楷书为正骨，隶书为肌肉，行书为皮肤，草书为毛发。

”32. 一笔一划，记录着时光的流转。

33. 意象书法，将抽象的思想转化为形象的艺术。

34. 书法是一种平静中的力量。

35. 书法是一种直观的艺术语言，可以跨越语言和文化的障碍。

36. 在无声的世界里，书法是一曲动人的乐章。

37. 用笔墨书写，用心灵表达。

38. 拙士如斗笠，文人如浮云。

——黄庭坚39. 明月几时有，把酒问青天。

——苏轼40. 笔者根书墨，屏者图幽魂。

——王羲之41. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

古代书法家的书法名言1.古代书法家的书法名言1、苏轼认为“书无常法”，但不是没法可寻，而是不死守前人章法。

他还主张要有见识，学识丰富，书法才有进益，否则会徒劳无功。

他有句名言：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神”。

意思是说：学习书法而无学识见解，专门摹仿，即使下的功夫再大，也不过徒有形式；只有读书万卷，心胸开阔，下笔才有神韵。

2、何绍基（1799-1873）字子贞，号东州，道州人。

他是一个十分勤奋的书法家。

他自己说：“余学书四十余年，溯源篆分。

楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。

”何绍基早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶。

他临写汉碑极为专精，《张迁碑》，《礼器碑》等竟临写了一百多遍，不求形似，全出己意。

2.关于书法家的名言警句书家字中有笔如禅家句中有眼-黄庭坚再抄一些●书肇于自然（汉·蔡邕）●无声之音，无形之相（唐·张怀谨）●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测（唐·张怀谨）●或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。

虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）故书也者，心学也；写字者，写志也。

——刘熙载《艺概》●一点成一字之规，一字乃终篇之准（唐·孙过庭）正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

——项穆《书法雅言》览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

——赵壹《非草书》学书者有两观：曰观物，曰观我。

观物以类情，观我以通德。

——刘熙载《艺概》学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

柳公权曰：心正则笔正。

——项穆《书法雅言》凡人各殊气血，异筋骨。

心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

——张彦远《法书要录》欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。

心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

——虞世南《笔髓论》人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。

书法家的名言名句1、古之善书者多寿，心定故也。

人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。

”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

5、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

6、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。

故扬子云：字为心画。

7、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。

真至理名言也。

作书亦当知此意。

8、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。

书亦如之。

9、“振衣千仞岗，濯足万里流。

”作书须有此气象。

而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

10、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

11、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。

学古人书，是听佛说法也。

识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

12、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。

惜余未之能也。

13、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。

味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。

14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

15、心粗气浮，百事无成。

书虽小道，亦须静定。

16、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

17、离形得似，书家上乘。

然此中消息甚微，不可死在句下。

18、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。

”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

19、握笔之法，虚掌实指。

指聚则实，指实则掌自然虚。

20、死指活腕，书家无等等咒也。

指死则笔直，腕活则字灵。

21、逆笔起，最得势。

褚河南书，都逆起，隶法也。

22、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

23、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。

作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

有关书法的名人名言1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

——刘熙栽《艺概》2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。

书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

——苏轼《书论》3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

——陈绎曾《翰林要诀》4、故书也者，心学也；写字者，写志也。

——刘熙载《艺概》5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

——米芾6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

——王妤7、笔下龙蛇似有神。

——张怀谨8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。

虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

——张怀谨9、字不可重笔，话不可乱传。

10、学书则知识学可以致远。

——张彦远11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

——张沅《石涛画语录》12、凡人各殊气血，异筋骨。

心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

——张彦远《法书要录》13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。

不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

——刘熙载《艺概》14、夫人灵于万物，心主于百骸。

故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

——项穆《书法雅言》15、无声之音，无形之相。

——张怀谨16、如清风出袖，明月入怀。

——李嗣真17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

——蔡邕《石室神授笔势》18、言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。

声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。

德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

——《书法三味》20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

柳公权曰：心正则笔正。

——项穆《书法雅言》21、云鹤游天，群鸿戏海。

22、字无百日功。

书法名家名言1 临池日久，腕力生风，自能神韵入妙。

《画学心法问答》2 作书能养气，亦能助气。

静坐作楷法数十字或数百字，便觉矜燥俱平。

若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。

下笔作诗，作文，自有头头是道，汨汨其来之势，故知书道，亦足以恢扩才情，酝酿学问也。

清.周星莲《临池管见》3 谓学书有三要：天分第一，多见次之，多写又次之。

清.杨守敬《学书迩言》4 欲其博也先生，与其肆也宁谨，由谨而专，自专而博，规矩通审，志气和平，寝食不安，心手无厌，虽未必妙入正宗，端越乎名家之列矣。

明.项穆《书法雅言》5 书必先生而后熟，亦必先熟而后生。

始之生者，学历未到，心手相违也;熟而生者，不露蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。

清.冯武《书法正传》6 学书忌浮论而无实功。

“爱而不学知不真，学而不笃得不深。

”清.梁献《学书论》7 差之一毫，失之千里。

苟知其术，适可兼通，心不厌精，手不忘熟。

唐.孙过庭《书谱》8 惟书法无古无今，不名一格，而能卓然成家，盖天资高妙，直在古人上也。

作书作画，老而不衰，自成大家也。

清.钱泳《书学》9 是知书之欲变化也，至诚其志，不息其功，将形著明，动一以贯万，变而化焉，圣且神矣。

明.项穆《书法雅言》10 自古贤哲，勤乎学而立其名，不学即没代而无闻矣。

唐.虞世南《笔髓论》11 熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。

清.梁同书《频罗庵论书》12 大要笔圆字方，傍密间豁，血浓骨老，筋藏内洁，笔笔造古意，字字有来历，日临名书，无吝纸笔，工夫精熟，久自得之。

元.陈绎曾《翰林要诀》13 资分高下，学别浅深。

资学兼长，神融笔畅。

资过乎学，每失颠狂;学过乎资，犹存规矩。

资不可少，学乃居先。

明.项穆《书法雅言》14 古之人不虚老其心力，故其学精而无不至。

北宋.欧阳修《试笔》15 但能精求，自可意得;思之不已，神将告之;理与道通，必然灵应;有志小学，可不勉欤!古之名手，但能其事，不能言其意。

唐.张怀灌《书议》16 学不可不熟，熟不可不化，化而后有自家之面目。

书法的名言书法的名言(15篇)无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。

你知道都有哪些类型的名言吗？下面是店铺收集整理的书法的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

书法的名言11、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

——唐代诗人杜甫《醉歌行》2、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

——张沅《石涛画语录》3、心正则笔正。

——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》4、故书也者，心学也；写字者，写志也。

——刘熙载《艺概》5、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

——清代文人严允肇《洗象行》6、言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。

声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》7、挥毫落笔如云烟。

——杜甫8、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

——米芾9、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

——范温10、若教临水畔，字字恐成龙。

——韩渥书法的名言21.少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。

2.世上只有想不通的人，没有走不通的路。

3.当你想要放弃的时候，想想当初为什么要开始。

4.优点一天比一天多，缺点一天比一天少。

5.任何的限制，都是从自己的内心开始的。

6.如果有天我们淹没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。

7.把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则!8.你看着天空，才发现从七岁起陪着你的那个天空，一直都在你的头顶。

然后，你最后一次的想，会不会云层的上头，真的有那一个城堡。

却又突然间觉得自己的这个想法很可笑。

你终于是明白，原来生活比你想象的是艰难很多。

9.真正的闲，是心灵中超然物外;真正的忙，是工作里浑然忘我。

真正的退，是处世时自然低调;真正的进，是做事中泰然担当。

真正的静，是生命里寂然涤思;真正的动，是世路上毅然向前。

真正的记，是脑海里珍藏印记;真正的忘，是微笑里坦荡无余。

书法名人名言大全[标签:栏目] ，书法名人名言大全1、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。

有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

——张怀灌2、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

——松年3、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。

——王羲之4、书法不过一技耳，然立品是第一关头。

品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

——朱和羹5、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

——松年6、笔底深秀，自然有气韵，有书卷气。

——蒋骥7、笔心，帅也，副毫，卒徒也。

——刘熙载8、书法在用笔，用笔在用锋。

——周星莲9、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

——项穆10、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

——沈括11、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

——米芾12、用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。

——徐浩13、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

——项穆14、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

——冯武15、手与神运，艺从心得。

其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

——朱文长16、若教临水畔，字字恐成龙。

——韩渥17、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。

早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。

继采诸美，变动弗拘。

斯为不掩性情，自辟门经。

——梁谳18、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。

——恽寿平19、笔秃千管，墨磨万锭。

——苏轼20、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

——孙过庭21、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。

心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

——虞世南22、挥毫落笔如云烟。

——杜甫23、夫人灵于万物，心主于百骸。

故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

有关书法的名人名言书法的内在规律决定了习书的严肃性。

你知道有哪些是有关书法的吗？以下是小编为你分享的有关书法的名人名言内容，希望对你有帮助!有关书法的名人名言推荐1) 草书之状也：宛如银钩，飘若惊鸾。

舒翼未发，若举复安。

索靖《草书状》2) 章草源本隶分，而下开楷法，用笔使转流速，较隶分省便，为汉代戕启章奏一种简易通行之字体也。

清.范公勉《书法述要》3) 小楷难，小草犹难。

楷以法胜，草以神胜。

法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。

清.朱和羹《临池心解》4) 真书以平和为上，而骏宕次之;草书以简净为上，而雄肆次之。

清.包世臣《艺舟双楫》5) 书之求能，且攻真草。

唐.颜真卿《述张长史笔法十二意》6) 草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。

虞世南《笔髓论》7) 草书之体，如人坐卧行立，揖逊忿争，乘舟跃马，歌舞跸蛹，一切变态，非苟然者。

南宋.姜夔《续书谱》8) 草本易而速，今反难而迟，失指多矣。

东汉.赵一《非草书》9) 自唐以前多是独草，不过两字属连。

累数十字而不断，号曰连绵，游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。

古人作草，如今人作真，何尝苟且。

其相连处，特别引带。

尝考其字，是点画处皆重，非点画处偶相引带，其笔皆轻，虽复变化多端，而未尝乱其法度。

南宋.姜夔《续书谱》10) 每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。

宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》11) 古人草书，空白少而神远，空白多而神密，俗书反是。

清.刘熙载《艺概》12) 草书结体贵偏而得中。

偏如上有偏高偏低，下有偏长偏短，两旁有偏争偏让皆是。

清.刘熙载《艺概》13) 子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。

无籍因循，宁拘制则;挺然秀出，务于简易;情驰神纵，超逸优游;临事制宜，从意识便。

有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。

写书法的名人名言书法的特点、技巧、理论、表达意境极其广泛。

那么有哪些名人名言是可以用来写书法的呢？以下是我分享的写书法的名人名言的内容，希望你喜欢!写书法的名人名言经典1) 夫作字之势，饬甚为难，锋恬来去之则，反复还往之法，在乎精熟寻察，然后下笔。

东晋.王羲之《笔书论十二论》2) 夫任笔成形，聚墨为势，漫作偏欹之相，妄呈险放之姿，疏纵无旧，轻浮鲜著，风斯下矣，复何齿哉。

明.项穆《书法雅言》3) 作字以精，气神为主。

落笔处要力量，横勒处要波折，转捩处要圆劲，直下处要提顿，挑ti处要挺拔，承接处要沉著，映带处要含蓄，结局处要回顾。

清.朱和羹《临池心解》4) 故讨论体势，奇偶为无先。

凝重多出于偶，流美多出于奇。

体虽骈必有奇以振其气势;虽散必有偶以植其骨。

清.包世臣《艺舟双楫》5) 夫得射法者，箭乃端而远，用近则中物而深入，为势有馀矣;不得法者，箭乃掉而近，物且不中，入固不深，为势已尽矣。

唐.张怀灌《六体书论》6) 凡作字者，首写一字，其气势便能管束到底，则此一字便是通篇之领袖矣。

戈守智《汉溪书法通解》7) 盖谓大字则欲如小书之详细曲折，小字则欲具大字之体格气势也。

南宋.陈栖《负暄野录》8) 作字须有操纵。

起笔处，极意纵去;回转处，竭力腾挪。

自然结构稳惬，所谓百丈游丝在掌中也。

清.朱和羹《临池心解》9) 姿之于字，宁失之拙，勿伤于巧;宁失之丑，勿伤于媚。

清.王墨仙《书法指南》10) 作字之势，在乎精思熟察，然后下笔。

东晋.王羲之《笔势论》11) 平者，稳重也。

侧者，取势也。

清.冯武《书法正传》) 迟以取妍，速以取劲，先必能速，然后为迟。

若素不能素，而专事迟，则无神气;若专事速，又多失势。

宋.姜夔《续书谱》13) 古人书有定法，随字形大小为势。

清.包世臣《艺舟双楫》14) 字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。

唐.张怀灌《书断》15) 形不变而势所趋背各有情态。

势者，以一为主，而七面之势倾向之也。

a3纸书法内容名人名言书法名人名言1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

——刘熙栽《艺概》2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。

书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

——苏轼《书论》3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

——陈绎曾《翰林要诀》4、故书也者，心学也；写字者，写志也。

——刘熙载《艺概》5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

——米芾6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

——王妤7、笔下龙蛇似有神。

——张怀谨8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。

虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。

——张怀谨9.文字不能改写，文字不能乱传。

10、学书则知识学可以致远。

——张彦远11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

——张沅《石涛画语录》12、凡人各殊气血，异筋骨。

心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

——张彦远《法书要录》13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。

不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

——刘熙载《艺概》14、夫人灵于万物，心主于百骸。

故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

——项穆《书法雅言》15、无声之音，无形之相。

——张怀谨16、如清风出袖，明月入怀。

——李嗣真17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

——蔡邕《石室神授笔势》18、言，心声也；书，心画也。

声、画形，君子小人见矣。

声画者，君子小人之所以动情乎。

——扬雄《法言》19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。

德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

——《书法三味》20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

柳公权曰：心正则笔正。

——项穆《书法雅言》21、云鹤游天，群鸿戏海。