孝文帝改革(新)

魏孝文帝改革的内容
1、孝文帝改革的内容有：
（1）推行均田令，将土地实行分配，使受田农民服徭役和兵役。

（2）迁都洛阳，整顿吏治，推行“三长制”。

（3）提倡学习汉族文化和与汉族通婚，用汉姓、穿汉服、说汉语。

2、具体内容：
（1）在经济方面，推行均田令。

就是国家给无地或少地农民分配土地，但农民需要向国家交租，并且土地是不可以买卖的。

这极大的提高了农民的积极性，保证了国家的收入，促进了经济的发展。

（2）在政治方面，迁都洛阳，加强了对中原地区的统一管理。

三长制的推行，更利于国家对地区的控制和征收兵役赋税。

加强了国家对人民的管理。

（3）在文化方面，与汉联姻政策，有效的促进了两族文化融合，使政权向汉族王朝统治模式转换。

孝文帝改革的措施。

孝文帝（前423年-前551年在位）是南朝於的第二位皇帝，他在位期间实施了一系列的改革，被认为是南朝於的开创者之一、孝文帝主要的改革措施如下：1.推行节约政策：为了纠正前任宋文帝无度奢侈的倡导，孝文帝提倡节俭，降低贵族和官员的奢华生活，减少国家开支。

他本人也以身作则，以简朴的生活方式赢得了人民的尊敬。

2.统一法律制度：孝文帝根据历代法律进行整理和修改，制定了《晋律》和《宋律》两部法律典籍，使得法律得到统一并加强了对罪犯的惩罚力度，加强了社会秩序和法治。

3.改革税收制度：孝文帝调整了税收制度，减轻了农民的负担。

他实行土地重新分配，取消买卖土地的限制，降低地租和税收，鼓励农民开垦荒地。

这一措施促使了农业生产的增加，提高了人民的生活水平。

4.推行科举制度：为了选拔人才，孝文帝推行科举制度，任命官员不再以门第、世袭为主要标准，而是依据在科举考试中的成绩和才能来选拔人才。

这一改革使得社会上的人才得以充分发展，也进一步提高了政治、经济和文化的发展水平。

5.加强教育和文化事业：孝文帝积极推动教育事业的发展。

他开设了学校，设立国子监，提供了教育资源。

他还注重文化艺术的培养，鼓励文人增加创作，兴修教育方面的文化设施。

这些措施为南朝於文化的蓬勃发展提供了良好的环境。

6.加强官员监督和反腐败：孝文帝非常重视官员的廉洁和履职情况。

他加强了对官员的考核和监督，并从严惩治腐败行为，建立了廉政风气。

这一举措使得官员队伍更加清正廉洁，提高了政府的执行效率和形象。

总的来说，孝文帝的改革措施在经济、政治和文化等多个方面产生了积极的影响。

他的改革不仅推动了南朝於的进步与繁荣，也为后来的南朝於文化的发展奠定了基础。

北魏孝文帝的改革措施北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行政治改革。

其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。

以下是小编给大家整理的资料，欢迎大家阅读参考!北魏孝文帝的改革措施第一阶段：创建新制度(主要由冯太后主持)政治方面采取俸禄制和三长制(设邻长、里长和党长)，经济方面实行均田制和租调制。

地方上设立三长制。

为配合均田制的推行，强化中央对地方的控制，朝廷采用了大臣李冲的建议，规定：五家立一邻长，五邻立一里长，五里设一党长。

推行新的租调制，规定：一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调，使农民负担大大减轻，国家收入增加。

第二阶段：汉化1.迁都洛阳(494年)2.改变风俗习惯：易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯3.学习汉族典章制度：尊儒崇经，兴办学校。

恢复汉族礼乐制度。

采纳汉族封建统治制度。

1、政治及经济方面班禄制北魏初年，官俸制度沿用「掠夺制」，官员俸禄乃从战争中掠夺他人财物，後来国家渐渐安定，官员间贫富差距渐大，贪污成风。

故此孝文帝仿效汉人的班禄制，官员每季定时发薪。

三长制北魏初年，户籍制度沿用「宗主督护制」，平民百姓大多因为生计依附世家大族(宗主)，成为宗主的私产，中央政府不但难以收税，平民百姓更多受宗主威迫。

孝文帝制定「三长制」，以五家一邻，五邻一里，五里一党，各设一长，即「邻长」、「里长」和「党长」。

有助重新整理户口，方便收税。

均田制均田制」配合「三长制」而行，计口授田，平均土地和牲畜，使平民百姓安居乐业。

同时，推行「均田制」，亦可视为北魏政权由游牧业跃进为农业的过程。

2、习惯与文化以下这些措施，是为了改变胡人习惯以作的：改服装首先改变衣著，命令人民改穿汉服，不得再穿胡服。

《魏书‧高祖纪下》云：「太和十八年……革衣服之制。

」改籍贯迁居洛阳的鲜卑人，籍贯不得再称「代人」，须改称「河南洛阳人」，且死葬洛阳，不得回到北方落地归根，又「太和十九年……诏迁都之民，死葬河南，不得还北。

孝文帝的改革措施
第一，禁用鲜卑语。

495年（太和十九年），孝文帝下令禁止在朝廷上使用鲜卑语：
“今欲断北语，一从正音。

”“北语”即鲜卑语，“正音”指汉语。

30岁以上的鲜卑官吏要逐步改说汉语，30岁以下的鲜卑官吏要立即改说汉语。

故意说鲜卑语的，要降爵罢官。

第二，禁穿胡服。

孝文帝在迁都洛阳之前就开始考虑服饰的改变。

鲜卑族原先把裤褶作为重要场合的正式礼服，不符合中原地区传统的服饰礼仪。

孝文帝对此非常不满意，因为正式礼服的样式未定，曾经下令停止某一年份的元旦朝贺。

经过六年的研究设计，制定了官员的冠服，同时模仿南朝的样式，规定了妇女的服饰。

第三，禁用鲜卑姓氏。

将鲜卑族原来的复音姓氏改为近似的单音汉姓，总共改变了118个复姓。

同时规定，鲜卑族的八个贵族姓氏与汉族北方的最高门第崔、卢、李、郑四姓相当。

其他的姓氏也与相应的汉族姓氏形成对等关系。

第四，鼓励鲜卑贵族和汉族贵族的联姻。

孝文帝自己迎娶汉族高门士族的女儿入宫，同时令自己的六个兄弟都娶汉族高门士族的女儿为正妃。

其他的鲜卑族人，于是纷纷仿效。

第五，采用汉族的官制、律令。

北魏初年的官制是汉、鲜卑杂用，对官职的称呼也多有不同，如“尚书”，鲜卑称为“俟懃地何”。

孝文帝重用来自南朝的汉族士族王肃，厘定官制，在模仿两晋、南朝官制的基础上又有所创新，清除了官制中鲜卑成分。

在律令方面，孝文帝两次改变北魏的律法，废除了自十六国以来的一些残酷的刑罚。

孝文帝改定的《魏律》对于以后的《隋律》《唐律》有很大的影响。

评价孝文帝改革孝文帝（公元前156年-公元前87年），汉朝明君之一。

在位期间，他进行了一系列改革，以推动国家的经济、政治和文化发展。

下面从多个方面评价孝文帝的改革。

一、经济1. 推行均田制。

孝文帝颁布《均田六经》，通过重新分配土地，限制富人和贵族的过度占有，促进了农业生产和社会平等。

均田制为后来的统治者提供了基础。

2. 实行市易制度。

孝文帝开放了市场，允许人民自由买卖，从而促进了商品的流通和经济的繁荣。

3. 鼓励商业和手工业。

孝文帝对雕刻、纺织、制作玉器等手工业进行了鼓励，也提供了商品流通渠道。

二、政治1. 实行廉政。

孝文帝大力反贪腐，强调廉洁政治，修订刑律以规范官吏的行为，制定赏罚制度以增加官员的责任感。

2. 统一货币制度。

孝文帝颁布了“五铢钱”（一个铜钱相当于五个铢子）的货币制度，促进了经济发展和市场繁荣。

3. 改革官制。

孝文帝取消了一些不必要的官职，重新规划官员等级体系，强化了中央集权。

三、文化1. 推广儒家思想。

孝文帝尊重儒家思想，采纳儒家经典为国家的官方思想，培养了一批重视儒家思想的官员。

2. 建立国子监。

孝文帝在长安建立了国子监，培养人才，掌握历史和文化知识，为国家的发展和进步提供了重要的人才资源。

3. 倡导礼仪文化。

孝文帝尊重礼仪文化，提倡节俭礼貌的生活方式，创造了一种优美、和谐的社会氛围。

总结起来，孝文帝是中国历史上的一位杰出的改革者，他推行的一系列政策在历史上留下了深刻的印记。

他的改革为后代政治家提供了宝贵的经验，同时，也促进了中国的经济、政治和文化发展。

孝文帝的改革措施
唐肃宗，也叫李世民孝文帝，是历史上最伟大的一代皇帝之一。

他在位期间推行了大量伟大的改革措施，为唐朝的发展做出了卓越的
贡献。

孝文帝做出的改革大体上可以分为三部分，即政治改革、文化改革和经济改革。

首先，他推行的政治改革涵盖了官位制度、宪法(法令)制度、监察制度和奖罚制度等，采取了以政令为主的统治和改革的政策，加强了政府的管理能力，减少了前朝不良作风，提高了政治的公
正性和秩序性，树立了“以讳莫及”的政治原则，增强了政府的影响
力和权威性。

其次，孝文帝还推行了一系列文化改革，重视文化的发展，宽容儒家和佛教；开办文官、旅行馆、教育机构，推行“关公祠”和“武
关祠”的改革，并在建筑上采用传统的唐式装饰艺术，使北方文化得
到发展，使社会变得更文明、重视文明和学术问题。

最后，他还开展了多项经济改革，提高各级官员的工资，实行农奴制度，确立农田庄稼输出和保护制度，强化地方政府的财政管理，
并宣布种田实行自由职业制，重视渔业发展，增加财政收入，增强军
事力量，以及采取科技开发政策，实施代农制度，开发经济资源等改革，使唐朝的发展跃上新高度，达到了经济高度发达的境界。

孝文帝的伟大改革，使唐朝达到了历史上最繁荣的时期，为今天的人们指明了发展道路，实现了中华民族的伟大复兴。

第三章北魏孝文帝改革课程标准：1.了解北魏孝文帝改革的背景。

2.归纳北魏孝文帝改革的主要内容。

3.探讨北魏孝文帝改革的历史作用。

本课重点：孝文帝改革中创新新制和移风易俗本课难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义导言：北魏是我国南北朝时期的一个北方少数民族割据政权，439年统一了北方，但由于与汉族农耕经济和文化相比，社会发展水平比较落后，虽然各民族生活在一起，相互融合是社会发展的必然趋势。

为了缓和矛盾、促进经济发展和政权的稳定，顺应民族融合的历史趋势，孝文帝开始了轰轰烈烈的社会改革与移风易俗，成为我国历史上一次著名的向农耕文明学习的典范和移风易俗、促进民族融合的范例！也为后来许多统治者开展类似改革开创了局面。

知识梳理：一、孝文帝改革前的北魏：（背景）（一）北魏的建立——重要前提1、北魏的建立背景：西晋灭亡后北方出现了的分裂割据局面。

过程：年，（道武帝）建立北魏，后迁都。

影响：为统一提供了条件。

2、黄河流域的统一时间：年作用：①结束了北方多年的分裂割据局面；②为北方创造了较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展；③为北方各族之间的交流与融合创造了有利条件。

（二）北魏前期的民族融合趋势——可能性1、北魏建国之初的汉化：目的：为了巩固自己的统治，建国初就注意汲取汉文化的营养，学习中原先进制度。

措施：①实行编户，定居生产——加强了中央集权，逐渐转向以农业经济为主的定居生活。

②劝课农桑——稳固了北魏的经济基础，加速了鲜卑族封建化进程③重用汉族地主，仿汉制设官——对促进北魏统一北方起了积极作用。

④培养人才，兴办太学——为孝文帝改革奠定社会基础好思想基础。

2、胡文化对中原汉族的影响：主要有、、等在北方地区广泛流行，为汉族人们所喜好。

影响：北方民族大融合的趋势已经显现。

（三）社会矛盾激化——必要性1、原因：①是畜牧业仍占较大比重，经济落后；②是“宗主督护制”的实行给政令的执行和征收赋税带来极大困扰；③是北魏初期官职不健全；④是北魏实行民族歧视和民族压迫政策；2、表现：⑴、阶级矛盾尖锐①基层统治实行制；②赋税混乱，广大农民负担重，社会矛盾日益激化。

孝文帝改革内容汉代宋朝时，孝文帝为整个汉朝作出了积极的社会改革，并正确处理与宗教问题，他在位期间，不仅改革教育、官制、习惯等社会制度，并重新考虑了宗教的地位，是一位谋划未来的先觉者。

一、改革教育制度：1、开始实施“文中文”，即把文字分为“中文”和“文”两种，让文字更好地适应思想表达。

2、制定了“十一分科”以及科举(后者用以筛选官吏)和科池制度，让读书人更加有动力学习知识。

3、开官府学校，专为选拔官吏而设，精心设置了教学大纲，便于官吏对典籍及其注释有更好的把握；4、下诏成立“通书阁”，用以整理及修订各种文书，为进一步推动学术发展提供了动力；5、发表了“新书令”，将朱熹的学说宣扬全国，倡导人们推崇儒家思想，使传统文化得以传承。

二、改革官吏制度：1、设置“尚书令”，派差使将征募准确，把每人的户籍信息进行录入，让士绅之间父母可以在订立婚约时准确找到该家名下的每个子女，以防止歧视；2、整理了户口类别，划分为三品，分别为“普人”、“四品”、“末品”，以此来更好地把握人口统计；3、提出“乡饮酒禁令”，强化官吏的管理，同时允许民众在家中种植蔬菜，以减轻贫困负担；4、著作《黎庶史料》，汇编了当时的历史记载，提供给官吏的参考书，做好管理对象的状况；5、建立纪录簿，以记录官吏的地位以及一些犯罪行为，使官员们有所忌惮，保持职守不懈。

三、整体改革：1、制定收税制度，把土地与人口挂钩，即按照人口多少收取税收，用于丰富官府财政；2、推行宗教思想，通过大量的释经、戏曲等方式，把儒学思想和道家精神实际融入到当今汉民族文化中；3、推行疗养制度，开设了多个中医活动中心，利用中医学理论，精准调节服务对象的身心健康；4、以统一的宗旨开展“改器物变人”和“鉴宝典”等科学研究，以引领社会技术发展；5、规范礼俗制度，对礼乐教化、行为准则进行了精细管理，确立了孝、忠、义、智、信五德的形式要求，使汉朝的习俗更加凝聚正义的思想。

总的来说，孝文帝为汉朝的社会发展做出了很大的贡献，使科学和文化发展得到加快，也为中国的现代化建设提供了基础。

北魏孝文帝的改革措施第一阶段：创建新制度(主要由冯太后主持)政治方面采取俸禄制和三长制(设邻长、里长和党长)，经济方面实行均田制和租调制。

地方上设立三长制。

为配合均田制的推行，强化中央对地方的控制，朝廷采用了大臣李冲的建议，规定：五家立一邻长，五邻立一里长，五里设一党长。

推行新的租调制，规定：一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调，使农民负担大大减轻，国家收入增加。

第二阶段：汉化1.迁都洛阳(____年)2.改变风俗习惯：易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯3.学习汉族典章制度：尊儒崇经，兴办学校。

恢复汉族礼乐制度。

采纳汉族封建统治制度。

1、政治及经济方面班禄制北魏初年，官俸制度沿用「掠夺制」，官员俸禄乃从战争中掠夺他人财物，後来国家渐渐安定，官员间贫富差距渐大，贪污成风。

故此孝文帝仿效汉人的班禄制，官员每季定时发薪。

三长制北魏初年，户籍制度沿用「宗主督护制」，平民百姓大多因为生计依附世家大族(宗主)，成为宗主的私产，中央政府不但难以收税，平民百姓更多受宗主威迫。

孝文帝制定「三长制」，以五家一邻，五邻一里，五里一党，各设一长，即「邻长」、「里长」和「党长」。

有助重新整理户口，方便收税。

均田制均田制」配合「三长制」而行，计口授田，平均土地和牲畜，使平民百姓安居乐业。

同时，推行「均田制」，亦可视为北魏政权由游牧业跃进为农业的过程。

2、习惯与文化以下这些措施，是为了改变胡人习惯以作的：改服装首先改变衣著，命令人民改穿汉服，不得再穿胡服。

《魏书‧高祖纪下》云：「太和十八年……革衣服之制。

」改籍贯迁居洛阳的鲜卑人，籍贯不得再称「代人」，须改称「河南洛阳人」，且死葬洛阳，不得回到北方落地归根，又「太和十九年……诏迁都之民，死葬河南，不得还北。

於是代人南迁者，悉为河南洛阳人。

」这样一来便可绝代人故土之恋;反之，若不如此，鲜卑终无法成为中原士族。

禁胡语孝文帝实施汉化中最重要的政策，即将语言改变，规定不再说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉语，《魏书‧咸阳王禧传》记载孝文帝言：「今欲断诸北语，一从正音。