元明清考试内容

中国戏曲的起源、发展历程：原始的祭祀舞乐：从《诗经》中有关祭祀的舞乐和《楚辞〃九歌》来看，它们歌舞的内容主要是对于祖先或神灵的祝颂，但有些也包含了萌芽状态的戏剧因素。

春秋、战国的俳优：俳优虽然只是以滑稽的语言行动来替宫廷贵族制造笑料；然而他们的出现也有利于戏曲艺术中喜剧因素的积累。

西汉的角抵戏：它广泛地汇集了民间的表演艺术，并且接受了西域文化的影响，给唐宋以来组成戏曲艺术的歌舞、音乐以影响。

南北朝的“拨头”、“代面”、“踏摇娘”：在唐代继续流行，并有所发展。

这些都体现了表演艺术的逐步成熟，为我国戏曲的形成准备了良好的条件。

唐代的“燕乐”和“参军戏”：从唐代到宋金时期，是我国戏曲的形成期。

唐代各种艺术都获得了高度的发展，它们从多方面推动了戏曲的诞生。

元杂剧定义：元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合歌曲、宾白、表演、舞蹈（唱、念、做、舞）等各种艺术而成的一种成熟的戏剧形式。

元杂剧兴盛原因：1、历史与时代的产物：2、书会才人、民间艺人和文人对元杂剧的兴盛起了推进的作用。

3、宋金元城市经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。

4、大一统的政治格局、民族的大融合对杂剧的兴盛也有一定的作用。

元杂剧的形式（体制）1、结构上一本四折一楔子：折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，有的杂剧还有“楔子”，作用和后来的过场戏相似。

2、音乐和演唱规范：一宫调到底；一韵到底；一人主唱，3、角色分类：四大行当——末、旦、净、杂。

4、内容三要素——曲、科、白：“三言”：冯梦龙编辑,《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》（《古今小说》）；各40篇。

“二拍”：凌濛初编辑,《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

各40篇。

关汉卿《窦娥冤》的主题：林冲性格及形成原因：明初三大文人，现实主义在家：宋濂、刘基、高启。

高启与杨基、张羽、徐贲号称“四杰”。

台阁体（“三杨”）：杨士奇、杨荣、杨溥。

分别为江西、福建、湖北人。

多为应制和颂圣，内容空虚，粉饰现实、歌功颂德，点缀太平。

风格雍容典雅，影响诗坛数十年，流弊很深，千篇一律，缺少真情实感和社会内容。

风格萎弱。

茶陵派：李东阳（1447——1516），作诗宗法杜甫，强调法度音调。

拟古乐府较好，虽未尽脱台阁体之陋习，但是其理论和创作已经与台阁体有别，李东阳成为台阁体与前七子的过渡人物。

前七子：李梦阳、何景明、王九思、王廷相、康海、边贡、徐祯卿。

后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。

吴中四才子：唐伯虎（寅）、文徵明、祝枝山、徐祯卿。

唐宋派：是嘉靖年间文坛中以归有光、茅坤、唐顺之、王慎中为代表的文学流派。

反对七子的拟古主义，主张学习唐宋古文。

茅坤有选本《唐宋八大家文钞》。

该派成就较高的是归有光公安派“三袁”：宗道（1560——1600）、宏道（1568——1623）、中道（1570——1623）激烈反对前后七子的复古主义，倡导性灵说，把文学创作看作是性灵的表现，主张写真情实感，直抒胸臆，公安派的文学成就主要是散文，特别是游记、随笔等小品文，突出体现了他们的创作主张，风格清新洁净，是具有革新意义和个性的作品，竟陵派：钟惺、谭元春，他们也反对拟古，但强调从古人诗中求性灵，在诗文中开眼界，追求“幽情单绪”，“孤行静寄”。

风格幽深孤峭。

与公安派的性灵完全不同。

复社：张溥，主张“兴复古学，将使异日者务为有用。

”《五人墓碑记》赞扬了苏州市民与阉党的斗争，叙议结合，对比鲜明。

几社：陈子龙、夏完淳小品文作家：张岱，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》、《柳敬亭说书》。

明中叶“三大传奇”：王世贞的《鸣凤记》，梁辰鱼的《浣纱记》，李开先的《宝剑记》。

传奇是中国戏曲发展的第二个高峰（三个高峰为元杂剧、明传奇、清代地方戏）汤显祖的“临川四梦”：《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》。

《西厢记》定义：王实甫《西厢记》主题和人物及艺术成就：王实甫《西厢记》以同情封建叛逆者的态度，写崔、张的爱情多次遭到老夫人的阻挠和破坏，从而揭露了封建礼教对青年自由幸福的摧残，并通过他们的美满结合，歌颂了青年男女对爱情的要求以及他们的斗争和胜利。

人物：崔莺莺的性格：封建贵族叛逆者的典型。

（假——装模做样、外表矜持、内心热烈）张生：叛逆者。

（傻——痴情、志诚、软弱、书呆子气、可笑）红娘：（俏——俏皮、幽默、风趣、机智、可爱）老夫人：（爱）老夫人表现上是爱女儿的，但她爱的具体内容就是严厉的管教与防范，实际上爱的是“相国家谱”她好象处处为莺莺着想，却处处给莺莺带来痛苦，这更显示了封建礼教残酷的本质，同时也塑造了以“慈母”面目出现的封建家长的典型。

艺术成就：《西厢记》在艺术上也取得了卓越的成就，使它成为我国古典戏剧的现实主义杰作，为明清以来的戏剧创作提供了宝贵的经验。

1、人物——根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。

2、情节——人物性格和情节开展的高度结合，成功地表现了事件曲折复杂的过程。

3、语言——作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。

人物对话语言幽默诙谐。

4、对杂剧体制的革新：《西厢记》在主唱脚色的分配和结构的扩大上，对杂剧体制也有所革新和创造。

元前期杂剧其他作家和作品康进之《李逵负荆》；高文秀《双献功》白衙内、孙孔目、李逵；无名氏杂剧《陈州粜米》；纪君祥《赵氏孤儿》赵盾与屠岸贾两个家族；尚仲贤《柳毅传书》杨显之《潇湘雨》书生崔通、张翠鸾；石君宝《秋胡戏妻》；白朴《墙头马上》李千金、裴少俊《梧桐雨》李隆基和杨贵妃；马致远《汉宫秋》；郑廷玉《看钱奴》、《后庭花》武汉臣《生金阁》李行道的《灰阑记》、孟卿的《魔合罗》戴善夫的《风光好》郑光祖《倩女离魂》王文举和张倩女《王粲登楼》；乔吉《两世姻缘》书生韦皋和洛阳名妓韩玉箫；宫天挺《范张鸡黍》；秦简夫《东堂老》、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和白朴元曲四大悲剧是：关汉卿《窦娥冤》白朴《梧桐雨》，马致远《汉宫秋》纪君祥《赵氏孤儿》。

元曲四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》王实甫《西厢记》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》。

南戏的定义：南曲戏文的简称，它最初流行于浙东沿海一带，称温州杂剧或永嘉杂剧，形成于北宋末。

南戏与杂剧的区别：南戏长度不限；由副末开场；角色主要有生旦净末丑外贴；演唱角色不限；用南曲；分四声；曲调比较轻柔婉转；伴奏以管乐为主（笛、鼓、板，杂剧以弦乐为主）。

早期南戏《永乐大典戏文三种》：《张协状元》《宦门子弟错立身》《小孙屠》元末明初四大传奇：《拜月亭》《白兔记》、《荆钗记》、《杀狗记》散曲定义：是宋金时期在北方流行的一种入乐歌唱的新体诗，散曲包括小令和套数两种主要形式。

小令是独立的只曲，也称“叶儿”套数：沿自诸宫调，它是由两首以上同一宫调的曲子相联而成的组曲，一般都有尾声，并且要一韵到底。

散曲里还有介乎小令和套数之间的“带过曲”，它原来是同宫调里经常连唱的两支曲调。

题材内容：现存金元散曲题材大多数是看破红尘、否定历史、轻视功名利禄、厌恶官场黑暗，歌唱山林隐逸和描写男女风情、主张消极避世、及时行乐，格调消极、悲观、虚无。

马致远《秋思》的思想及艺术成就：它描写旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一个萧瑟苍凉的意境，并以小桥流水人家的幽静气氛，反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦，表现了当时文人忧郁而又看不到出路的处境。

艺术特点：1、化景为情，情从景出，情景交融。

2、句式工整，语言凝炼。

睢景臣《高祖还乡》的思想内容：作者通过他的一个乡邻的观察与回忆，揭了他的底。

它把封建帝王向人民示威的庄严仪仗彻底拆穿，把皇帝的神圣外衣彻底剥掉，暴露出了其流氓无赖的本来面目，表现了人民对封建秩序的极端蔑视，反抗精神极强；构思巧妙，用乡民的眼睛观察，用乡民的口吻叙述，质朴自然妙趣横生；语言俚俗生动，痛快淋漓，幽默诙谐泼辣，富于艺术感染力。

张养浩《潼关怀古》的思想内容：作品写景（潼关之险）—怀古抒情（历代兴衰）—议论（百姓疾苦），指出无论封建统治是兴还是亡，人民都不能摆脱苦难的命运，它揭示了统治阶级与人民的根本对立和封建政权改朝换代的实质，表现了作者对封建统治的清醒认识。

全诗感情沉郁，气势雄浑，结语尤为警拔。

清初三大思想家：··三大散文家：侯方域、魏禧和汪琬··三大词人：纳兰性德、曹贞吉、顾贞观··三大学者诗人：顾炎武、黄宗羲、王夫之桐城三祖：方苞、刘大櫆、姚鼐。

桐城派:桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。

方苞首倡义法说。

悲剧意识的主旨：作者将蜀汉作为正义和仁义的代表，将各种美德集中于此，但最后失败的恰恰是他们。

刘备孔明的悲剧使作品形成了理想与现实之间的巨大反差，为小说注入了一种悲剧性的伦理情感力量，他们是道义上的胜利者，但在现实的历史斗争中却是失败者。

暴政战胜了仁政，邪恶压倒了正义。

拥刘反曹”的具体表现：内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。

结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。

语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。

“拥刘反曹”的思想实质：（1）从官方史学看，“拥刘反曹”表现的是为偏安王朝争正统的封建正统观念；（2）从民间文艺看，“拥刘反曹”表现的主要是反抗异族、“人心思汉”的民族情绪；（3）从《三国演义》看，“拥刘反曹”既有拥护仁君仁政、反对暴君暴政的人民性，又有不满异族统治、要求“还我大汉”的民族性，还有某些封建正统观念的陈腐糟粕。

曹操：1、政治权术（奸）：2、奸诈残暴、嗜杀成性（奸）：3、知人善任、唯才是举（雄）：4、仁政爱民，法纪严明（雄）5、精明稳健：1、类型化的定义及特征：毛宗岗在《读三国志法》中提出“三绝”：孔明的忠与智，关羽的义，曹操的奸。

“绝”就是类型化，不仅指塑造形象的艺术水平达到了登峰造极的高度，同时也指人物性格达到了理想化的极至。

特征：a 、单一化，突出一点，不及其余。

即都有一个主要性格特征，它在性格中占据着决定性的地位。

b、固定化。

即性格基本是稳定不变的，没有发展变化。

《三国演义》战争描写的特点和成就，可以概括为六个字：丰富、深刻、生动。

丰富，是指它写出了战争的多姿多彩，每次战争，各有特点，互不雷同；深刻，是指它通过真实的艺术描写，反映出了战争的客观规律，可以给我们以深刻的思想启示；生动，是指它的描写具体、形象，有声有色，特别是通过战争的描写塑造了一系列性格鲜明、栩栩如生的人物形象。

1、把写战争与写人物结合起来，尤其重视表现将帅的性格、作用。

2、从实际出发写出战争的复杂性，而不是把战争简单化、模式化、雷同化。

3、把激烈紧张的战斗同轻松闲适的场面结合起来，形成缓急张弛相间的特色。