志 愿 者 招 募 指 南
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中国志愿服务发展历程现代志愿服务起源于19世纪初西方国家宗教性的慈善服务,志愿活动在世界上已经存在和发展了100 多年。
据北京大学志愿服务和福利研究中心(2002 年7月16日正式成立,该中心是我国第一家专门从事志愿服务和福利研究与培训的机构。
)丁元竹主任介绍,中国最早的志愿者来自联合国志愿人员组织。
1979 年第一批联合国志愿者来到中国偏远地区,从事环境、卫生、计算机和语言等领域的服务。
20世纪80年代中期,民政部号召推进社区志愿服务,天津和平区新兴街就是早期开展社区服务的典型。
90年代初,中国青年志愿者协会成立。
这样社区志愿者和青年志愿者是目前我们国内最大的两支志愿队伍。
志愿者不仅进入了中国,还有了南北两个叫法:北方称之志愿者;南方则叫义工。
香港,台湾两地就叫义工,台湾设有专门的“义工法”。
很多在国内从事志愿活动的人,把志愿者和义工总是分开而谈,更有甚者认为,志愿者的档次要比义工略高些。
实际它们都对应一个英文单词———volunteer. 志愿服务最近几年越来越成为一种国际潮流。
西方有学者专门指出,“如果说人类发展前500 年是技术革命带动全球的经济发展,那么今天人类正处于一个十字路口,面临的问题越来越多。
后500 年社会学、社会服务将成为地球上生存的重点,人类也将开始重新调整自己。
” 在我国,正是使用“志愿者”这一词汇的时间还不是很长,但是志愿服务的思想却源远流长。
在几千年以前,中华民族便形成了助人为乐和扶贫济困的优良传统。
志愿服务云海着深厚的“人文”思想和对社会“和谐”的追求,这一精神实质与中国传统文化是一脉相承的。
儒家关于“仁爱”、“义利”的思想,墨家关于“兼爱”、“非攻”的学说,就是这种精神实质的典型代表。
在这种文化背景下,中国古代也曾出现过“义仓”、“义米”、“义舍”等具有近现代志愿意义的活动。
新中国成立后,1963年3月5日毛泽东主席发出了“向雷锋同志学习”的号召,在全国掀起了“学雷锋”活动的热潮。
2023年志愿者招募倡议书2023年志愿者招募倡议书1四月,万物生,花香氤,阳光使万物萌动,重获生机。
当我们沉醉在这动人的春色里,有一群孩子却只能留在自己那一方安静的天地里,试图寻找与这个世界更多的联系。
他们本该在春日的阳光里跳着、笑着,却由于听力障碍却步不前。
阳光是温暖的,比阳光更暖的是爱,因为它能照进人心。
用爱陪伴这些听障儿童成长,让他们自信乐观的融入社会生活,是我们的心愿,也是我们一直在做的事情。
为了弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,同时也为了让听障儿童感受到这个世界的温暖,安徽大学MPAcc联合会将于五月走进合肥市昕艺听觉言语康复中心,举行“关爱听觉言语残障儿童”的志愿活动。
安徽大学MPAcc联合会现面向全校同学招募爱心志愿者。
欢迎有爱心的您加入我们,直接为听障儿童提供面对面的关爱和帮助,助力人间善念传递!志愿活动倡议一、学习物品募捐经过与昕艺康复中心的沟通,孩子们所需多为学习用品;如书籍、作业本、书包、文具盒、钢笔、水彩笔等。
募捐方式:联系吴玉、周传祥、罗丹二、志愿者招募招募对象:安徽大学全体学生活动时间:5月活动地点:合肥市昕艺听觉言语康复中心招募人数:20-30人人员要求:.关心爱护特殊儿童,对待孩子悉心,耐心。
报名方式:在本条推文下进行留言。
报名格式:“姓名+所在专业班级+联系方式”。
(MPAcc专业同学也可以通过上述三位联系人进行报名)2023年志愿者招募倡议书2有一种精神叫奉献。
有一种责任叫志愿。
本着“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,秉承“乐善好施、助人为乐”的中华传统美德,贵阳志愿者招募正火热进行!如果您有仁爱之心,如果您有助人之愿,如果您有余时余力,请加入我们。
我们的事业有广阔的天地,科普、文教、卫生、环保、爱心互助、应急救灾、大型活动等等都是我们的阵地。
您的.力量无论大小,时间不计长短,只要心中有爱,都是为社会奉献。
即日起,凡年满14周岁以上,身体健康,有劳动能力(未满18周岁的须持有监护人同意的书面材料并签字),具有良好思想道德品质和社会奉献精神,遵守国家法律法规的__市民均可报名参加。
志愿者招募方案志愿者招募方案模板志愿者是我们所说的义工,他们没有工资靠的自己无私奉献的精神为人民服务。
本站精心为大家整理了志愿者招募方案,希望对你有帮助。
志愿者招募方案一、活动背景:为进一步贯彻落实党的十九大会议精神,认真落实《中华人民共和国公共文化服务保障法》和《中华人民共和国公共图书馆法》,促进全民阅读,建设书香社会,进一步丰富群众精神文化生活。
根据党建引领城乡社区发展治理要求,崇州毛毛雨社区服务有限公司按照蜀南社区要求对智慧养吧实施的前期准备需要招募一批志愿者服务者,作为智慧养吧的爱心使者。
所实施的项目涉及的准备和实施环节繁杂,其所需人力、物力及时间仅凭团队队员的力量几难完成,强力需要招募一批富有爱心、能吃苦、愿意为团队活动奉献的志愿者。
志愿者服务传播了奉献、友爱、互助、进步的爱心文化理念。
通过爱心奉献的传递,志愿者服务将无私奉献传递了受助者,受助者在爱心文化的感染下,又将爱心文推己及人,不断地传承下去,使爱心之火生生不息。
这与我们打造智慧养吧的初衷不谋而合,我们团队也是志愿者的一部分,志愿者服务是我们团队的灵魂,所以我们希望有更多的饱含爱心,奉献社区的居民加入到我们当中,为**南路社区奉献自己的一份力量。
二、活动主题:智慧养吧让阅读引领未来志愿者招募三、活动目的:1、为智慧养吧团队活动的顺利进行提供帮助;2、为有意向的社区居民提供服务智慧养吧的社会志愿者服务活动的机会;3、选择社会责任感强、公益心浓和乐于奉献、吃苦耐劳的志愿者共同经营团队建设。
四、招募宗旨:爱心奉献社会、真情暖人心;聚点滴之爱,促书香社区特色五、志愿者服务精神:服务社会、帮助他人、提升自我、实现价值六、招募时间:2021年6月 17 日------2021年6月 21 日五、招募内容:志愿者招募我们将于6月 17日至6月 21 日进行志愿者的招募。
前期宣传6月17日-19日 a、宣传方式:1、海报,张贴于各个居民小区宣传栏;2、传单、向居民分发宣传单;3、走访,我们将通过实地走访居民家中将我们的活动大力推广出去;4、现场招募:流程:我们将在中午及傍晚,在人流量较为集中的广场、小区门口设立现场招募点。
志愿者招募计划志愿者招募计划(篇1)指导思想:为促进教育均衡化发展,推进学校和谐校园建设,进一步提高学校办学质量,坚持学校教书育人、管理育人、服务育人的办学思想。
充分发挥党员、团员和青年教师的作用,帮助在本校就读的英语学习方面存在困难的解决英语学习中的困难,跟上教学要求。
一、活动目标:通过一年的补缺补差,帮助服务对象树立学好英语的信心,提高英语学习兴趣、养成良好的学习习惯、掌握科学的学习方法,英语基础较扎实、英语运用能力得到提高、英语成绩明显上升。
二、报名形式:教师自愿向党支部报名,学生自愿向班主任报名,由班主任汇总交党支部。
(报名时间截止为:xx月xx日12:00)三、活动方式:志愿者招募计划(篇2)志愿者精神是亿万中国人民艰苦创业旅程中的灵魂,是新时期服务社会的新生力量。
青年志愿者“送人玫瑰,手有余香”的精神温暖着那些需求帮助、渴求关怀的人;青年志愿者竭诚奉献爱心,无私奉献的精神见证着人世间最为高尚的道德情操!“~年元旦春节”之际,##初教学院青年志愿者协会提出以下服务设想:一、捐献“爱心包”,提供生活护理,发扬志愿者救助于为难之际的高尚品德。
社会上有很大一部分人在生活中笼照着阴影,他们没有亲人,孤独寂寞,自己消遣晚年的生活;有的身体存在障碍,对生活失去信心……这些残疾人,孤寡老人,下岗职工,贫困户等社会弱势群体急需社会的关怀,所以青年志愿者统一行动,筹备爱心包,为他们送去必要的生活用品和精神慰藉。
此外,鼓励残疾人对生活要充满信心和勇气,提供康复指导和大家一同度过一个欢乐祥和的新春佳节。
二、开展“为奉献者奉献”志愿者行动,为那些默默奉献者提供生活护理和文艺演出青年志愿者协会一直照顾着许多军烈属、退休干部等,在春节即将来临际再次看望老人,陪老人聊天为老人做卫生,送去最真挚的关怀;并且艺术团的同学还会组织一些文艺节目,给老人们送去欢乐。
三、开展“周末奉献两小时”创卫服务活动。
部分青年志愿者将深入到小区,如:福乐园小区,勤源里社区等协助居委会布置板报,清扫环境卫生等;部分青年志愿者走上十字路口,协助交警指挥交通,擦拭广告牌和垃圾筒等;部分青年志愿者走进老年公寓,为老人们清洗衣物,陪老人聊天,送去温暖等。
《三国志·司马朗传》原文及翻译译文1、《三国志·司马朗传》原文及翻译译文《三国志·司马朗传》原文及翻译三国志司马朗字伯达,河内温人也。
九岁,人有道其父字者,朗曰:“慢人亲者,不敬其亲者也。
”客谢之。
十二,试经为童子郎,监试者以其身体壮大,疑朗匿年,劾问。
朗曰:“朗之内外,累世长大,朗虽稚弱,无仰高之风,损年以求早成,非志所为也。
”监试者异之。
后关东兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山险,欲徙居温。
朗谓邵曰:“唇齿之喻,岂唯虞、虢?温与野王即是也;今年去彼而居此,是为避朝亡之期耳。
且君,国人之望也,今寇未至而先徙,带山之县必骇,是摇动民之心而开奸宄之原也,窃为郡内忧之。
”邵不从。
边山之民果乱,内徙,或为寇抄①。
是时董卓迁天子都长安,卓因留洛阳。
朗父防为治书御史,当徙西,以四方云扰,乃遣朗将家属还本县。
或有告朗欲逃亡者,执以诣卓,卓谓朗曰:“卿与吾亡儿同岁,几大相负!”朗因曰:“明公以高世之德,遭阳九之会②,清除群秽,广举贤士,此诚虚心垂虑,将兴至治也。
威德以隆,功业以著,而兵难日起,州郡鼎沸,郊境之内,民不安业,捐弃居产,流亡藏窜,虽四关设禁,重加刑戮,犹不绝息,此朗之所以于邑也。
”朗知卓必亡,恐见留,即散财物以赂遗卓用事者,求归乡里。
到谓父老曰:“董卓悖逆,为天下所仇,此忠臣义士奋发之时也。
郡与京都境壤相接,洛东有成皋,北界大河,天下兴义兵者若未得进,其势必停于此。
此乃四分五裂战争之地,难以自安,不如及道路尚通,举宗③东黎阳。
黎阳有营兵,赵威孙乡里旧婚,为监营谒者,统兵马,足以为主。
若后有变,徐复观望未晚也。
”父老恋旧,莫有从者,惟同县赵咨,将家属俱与朗往焉。
后数月,关东诸州郡起兵,众数十万,皆集荧阳及河内。
诸将不能相一,纵兵抄掠,民人死者且半。
久之,关东兵散,太祖与吕布相持于濮阳,朗乃将家还温。
时岁大饥,人相食,朗收恤宗族,教训诸弟,不为衰世解业。
建安二十二年,遇疾卒,时年四十七。
志愿者协会招新筹划书范文〔精选4篇〕志愿者协会招新筹划书范文〔精选4篇〕时间过得真快,一段时间的工作已经告一段落了,我们的工作又将迎来新的任务和目标,为此需要好好地进行筹划,写一份筹划书了。
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志愿者协会招新筹划书1一、活动背景秋风送爽,新的学期,新的气象,大一新生也开始了他们梦寐的大学生活,为我们的校园注入了新的活力。
他们来自不同的省份不同的城市,但是他们其中会有局部同学怀着同一的梦想——效劳校园,效劳大家,效劳社会。
所以我们**大学青年志愿者协会为大家提供一个平台,来实现大家的梦想。
二、志愿者同行,愿爱传天下三、招新对象**大学南校区在校xx级全日制本专科学生四、招新要求1.有爱心、同情心、乐于奉献、不记报酬者2.服从安排、以集体团队利益为重者3.工作积极、做事踏实、敢想敢干、有理想者五、活动时间xx年10月12日—10月13日初试时间:待定复试时间:待定六、活动地点现场报名地点:一号餐厅东侧地点:大学生活动中心(暂定)七、活动流程(一)宣传阶段1.制作宣传板:由宣传部负责制作一个宣传板,宣扬我青年志愿者风采,并对协会做简要介绍。
2.横幅宣传:在招新报名处悬挂内容为“校青年志愿者协会〞的横幅。
3.在校青协网站上上传青年志愿者协会简介以及招新公告。
(二)报名阶段于xx年10月12日—10月13日在青年志愿者协会招新现场(一号餐厅东侧)登记并领取个人申请表,于招新报名结束前交至招新报名处。
假设逾期未交,可在14日晚上9:00-10:00交到大学生活动中心405室。
(三)面试阶段各部门负责人组织有关人员对报名同学进行面试,重点考察报名同学的政治思想素质、志愿效劳理念、学习、工作情况等。
初试后拟定好参加复试人员名单,在各宿舍楼下及校园广告栏内张贴复试人员名单及复试时间、地点。
对入选复试人员进行更加严格的考察,各部门坚持拟定录用人数与实际情况相结合的原那么,最终拟定录用人员人数及名单。
文言文阅读考点18 了解并掌握古代文化常识✬考点讲义一、考点解读古代文化常识是高考的高频考点,但是由于此题涉及面极广,需要识记的内容非常丰富。
所以,如何识记丰富的古代文化常识,如何形成正确的答题思路和解题方法,显得尤为重要。
只有广积累、勤巩固,才能拓展知识面。
不能仅仅依靠死记硬记,要在发散理解的基础上,巧记善记、记牢记多。
二、知识储备(一)分类储备文学常识文学常识的内容虽然复杂繁多,但是分类却比较清晰,因此,分类掌握会达到事半功倍的效果。
具体的知识点分类如下:山川地理:九州、八荒、六合,山东、山西、河南、河北、关内、关外、江东、江左、五岳、三秦、城郭、山南水北谓之阳、山北水南谓之阴等。
宗法礼俗:宗法类主要有天子七庙、太子、建储、爵号、庙号、追赠、太牢、少牢、郊祭、社日、九族、姻亲等,礼俗类主要有北面、南面、东向、坐、跪、跽、箕、婚礼、丧葬、祭礼等。
文化科举:院试、乡试、会试、殿试、秀才、举人、贡士、进士、解元、会元、状元、四书五经、六艺、五音、经史子集、诸子百家、校、痒、序、学、国子监、祭酒、博士、助教、提学、学政、司业、教授、监生、童子等名号称谓:称谓分为几种情况,第一种情况是直称姓名,第二种情况是称对方的字、号、谥号、斋名、籍贯、郡望、官名、爵名、官地、公、君、吾子、卿等(有时候称呼前加“令”“仁”“贤”字),第三种情况是谦称寡人、朕、孤、仆、不才、不佞、愚、鄙人、敝人(在有些谦称前可以加“家”“舍”字)等,第四种情况是敬称陛下、皇上、大王、帝号、庙号、公、君、足下、丈、大人等。
官职官署:官职主要分中央和地方,中央分三省六部,其中三省指的是中书省、门下省、尚书省,六部指的是尚书省的六个下属部门,分别是:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,每个部门各自管辖四司,一共有二十四司等,地方分州、郡、道、路、府、省等。
同时要注意与官职有关系的词语如授、除、擢、迁、贬、启骸骨、悬车、下车等天文历法:天文主要有星辰名称、圭表、阴阳等。
《金石录》后序原文及翻译译文1、《金石录》后序原文及翻译译文《金石录》后序原文及翻译李清照右《金石录》三十卷者何?赵侯德甫①所著书也。
取上自三代,下迄五季,凡见于金石刻者二千卷,皆是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。
余建中辛巳,始归赵氏。
侯年二十一,在太学作学生。
赵、李族寒,素贫俭,每朔望谒告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文归,相对展玩咀嚼,自谓葛天氏②之民也。
尝记崇宁间,有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟,求二十万钱岂易得耶?留信宿,计无所出而还之。
夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年,仰取俯拾,衣食有余。
连守两郡,竭其俸入以事铅椠③。
每获一书,即同共勘校,整集签题。
得书画彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜尽一烛为率。
余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几叶第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。
中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。
甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷,而志不屈。
收书既成,归来堂起书库,大橱簿甲乙,置书册。
如要讲读,即请钥上簿,关出卷帙。
或少损污,必惩责揩完涂改,不复向时之坦夷也。
余性不耐,始谋食去重肉,衣去重采,首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具,遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者,辄市之,储作副本。
于是几案罗列,枕席枕藉,意会心谋,目往神授,乐在声色狗马之上。
今日忽阅此书,如见故人。
因忆侯在东莱静治堂,装卷初就,芸签缥带,柬十卷作一帙。
今手泽如新而墓木已拱,悲夫!昔萧绎江陵陷没,不惜国亡而毁裂书画;杨广江都倾覆,不悲身死而复取图书。
岂人性之所著,死生不能忘之欤?或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶?抑亦死者有知,犹斤斤爱惜,不肯留在人间耶?何得之艰而失之易也?然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。
(节选自李清照《》后序)【注】①赵侯德甫:指赵明诚,字德甫,李清照之夫。
赵明诚曾为莱州等地太守,故称“侯”。
《三国志·法正传》原文及翻译译文1、《三国志·法正传》原文及翻译译文《三国志·法正传》原文及翻译三国志原文:法正字孝直,扶风郿人也。
祖父真,有清节高名。
建安初,天下饥荒,正与同郡孟达俱入蜀依刘璋,久之,为新都令,后召署军议校尉。
既不任用,又为其州邑俱侨客者所谤无行,志意不得。
益州别驾张松与正相善,忖璋不足与有为,常窃叹息。
后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也,松遂说璋宜迎先主,使之讨鲁。
璋令正衔命。
正既宣旨,阴献策于先主曰:“以明将军之英才,乘刘牧之懦弱。
张松,州之股肱,以响应于内;然后资益州之殷富,冯天府之险阻,以此成业,犹反掌也。
”先主然之,溯江而西,与璋会涪。
北至葭萌,南还取璋。
及军围雒城,正笺与璋曰:“正虽获不忠之谤,然心自谓不负圣德,顾惟分义,实窃痛心。
左将军从本举来,旧心依依,实无薄意。
愚以为可图变化,以保尊门。
”十九年,进围成都,璋蜀郡太守许靖将逾城降,事觉,不果。
璋既稽服,先主以此薄靖不用也。
正说曰:“天下有获虚誉而无其实者,许靖是也。
然今主公始创大业,天下之人不可户说,靖之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也。
”先主乃厚待靖。
以正为蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主。
一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人。
或谓诸葛亮曰:“法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。
”亮答曰:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当斯之时,进退狼跋,法孝直为之辅翼,令翻然翱翔不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪!”亮又知先主雅爱信正,故言如此。
二十二年,正说先主曰:“曹操一举而降张鲁,定汉中,不因此势以图巴、蜀,而留夏侯渊、张郃守,身遽北还,此非其智不逮而力不足也,必将内有忧逼故耳,举众往讨,则必可克之。
”先主善其策,乃率诸将进兵汉中。
先主命黄忠乘高鼓噪而攻之,大破渊军,渊等授首。
曹公西征,闻正之策,曰:“吾故知玄德不办有此,必为人所教也。
《周书·卢柔传》原文及翻译译文1、《周书·卢柔传》原文及翻译译文《周书·卢柔传》原文及翻译周书原文:卢柔字子刚。
少孤,为叔母所养,抚视甚于其子。
柔尽心温清,亦同己亲。
宗族叹重之。
性聪敏,好学,未弱冠,解属文。
司徒、临淮王或见而器之,以女妻焉。
及魏孝武与齐神武有隙,诏贺拔胜出牧荆州,柔谓因此可著功绩,遂从胜之荆州。
以柔为大行台郎中,掌__。
军中机务,柔多预之。
及胜为太保,以柔为掾,加冠军将军。
孝武后召胜引兵赴洛,胜以问柔,曰:“高欢托晋阳之甲,意实难知。
公宜席卷赴都,与决胜负,存没以之,此忠之上策也。
若北阻鲁阳,南并旧楚,东连衮、豫,西接关中,带甲十万,观衅而动,亦中策也。
举三荆之地,通款梁国,可以身免,功名去矣。
策之下者。
”胜轻柔年少,笑而不应。
及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。
既知柔所制,因遣舍人劳问,并遗缣锦。
后与胜俱还,行至襄阳,齐神武惧胜西入,遣侯景以轻骑邀之。
胜及柔惧,乃弃船山行。
赢粮冒险,经数百里。
时属秋霖,徒侣冻馁,死者大半。
至丰阳界,柔迷失道,独宿僵木之下,寒雨衣湿,殆至于死。
大统二年,至长安。
封容城县男,邑二百户。
太祖重其才,引为行台郎中,加平东将军,除从事中郎,与苏绰对掌机密。
时沙苑之后,大军屡捷,汝、颍之间,多举义来附。
书翰往反,日百余牒。
柔随机报答,皆合事宜。
进爵为子,增邑三百户,除中书舍人。
迁司农少卿,转郎,兼著作,撰起居注。
后拜黄门侍郎。
文帝知其贫,解衣赐之。
魏废帝元年,加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。
孝闵帝践阼,拜小内史,迁内史大夫,进位开府。
卒于位。
所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。
(节选自《周书•卢柔传》)译文:卢柔字子刚。
幼年时父母去世,被叔母收养,叔母抚养看待他比亲生儿子还好。
卢柔尽心孝顺叔母,也同自己的母亲一样。
宗族的人都感叹看重他。
他性格聪明机敏,喜爱学习,不到二十岁,懂得撰写文章。
山西省部分地区2023-2024学年高一上学期语文期末考试汇编:文言文板块山西省朔州市怀仁市第一中学2023-2024学年高一上学期1月期末语文试题阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复,可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!……李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
(节选自韩愈《师说》)材料二:韩愈,字退之,昌黎人。
父仲卿,无名位。
愈生三岁而孤,养于从父兄。
愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。
洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时,寻登进士第。
愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。
德宗晚年,政出多门,宰相不专机务,宫市之弊,谏官论之不听。
愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令量移江陵府掾曹。
凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦牟尼佛指骨一节,三十年一开塔,开则岁丰人泰。
王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。
百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。
愈素不喜佛,上疏谏之。
疏奏,宪宗怒甚。
间一日,出疏以示宰臣,将加极法。
裴度、崔群奏曰:“韩愈上忤尊听,然非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?伏乞稍赐宽容,以来谏者。
”乃贬为潮州刺史。
愈性弘通,与人交,荣悴不易。
少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。
二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。
学校志愿者服务手册随着社会的发展和进步,志愿者服务逐渐成为一种社会现象,越来越多的人加入到志愿者行列中。
作为学校的一员,我们也应该积极参与志愿者服务,为社会贡献自己的一份力量。
本文将从志愿者服务的定义、目的、意义、招募、培训、管理、评估等方面展开,为大家提供一份全面的学校志愿者服务手册。
一、志愿者服务的定义志愿者服务是指个人或组织自愿无偿为社会、他人提供帮助和服务的行为。
它强调自愿、无偿、无盈利的特点,旨在通过个人的努力,为社会发展和个人成长做出贡献。
二、志愿者服务的目的志愿者服务的主要目的是通过提供帮助和服务,满足社会各个领域的需求。
它可以促进社会和谐、传递爱与关怀、推动社会进步。
三、志愿者服务的意义志愿者服务对个人、学校和社会都具有重要意义。
对于个人来说,参与志愿者服务可以培养社会责任感、团队合作精神、交流与沟通能力等。
对于学校来说,志愿者服务可以提升学校形象、培养学生的综合素养、推动校园文化建设。
对于社会来说,志愿者服务可以解决社会问题、促进社会和谐、推动社会进步。
四、志愿者服务的招募学校可以通过多种渠道进行志愿者招募。
一是通过学校官方网站发布招募信息,吸引有志之士参与服务活动。
二是通过学校社团组织、班级宣传等方式传达招募信息。
三是鼓励学生主动参与,并设立志愿者服务奖励机制,提高参与度。
五、志愿者服务的培训为了提高志愿者服务的质量和效果,学校应该进行相应的培训。
培训内容可以包括志愿者服务的意义与目的、沟通与协作技巧、服务流程与规范等方面的知识。
培训可以通过讲座、研讨会、实地实训等形式进行,确保志愿者具备必要的服务能力。
六、志愿者服务的管理学校需要建立一套科学合理的志愿者服务管理机制。
一是制定志愿者服务工作制度和规范,明确志愿者的权益和责任。
二是建立志愿者服务档案,记录志愿者的服务情况和表现。
三是设置志愿者服务领导机构,负责协调和管理志愿者服务工作。
七、志愿者服务的评估为了及时了解志愿者服务的效果和问题,学校应该进行定期评估。
名词解释志愿者志愿者是指不以物质报酬为目的,能够主动承担社会责任和义务,自愿为社会进步和社会发展做出贡献的人。
志愿者协会简称为志协。
第二条本会性质:学生自发组织的群众性公益类社团。
3、分级:分为一至五星级。
5、评比办法:根据参加活动次数多少,活动质量,活动意义进行打分评比,并由每个部门根据得分排名进行评优。
6、奖励:表现突出,成绩优秀的志愿者给予通报表扬和颁发证书。
7、招新:凡是自愿加入我校志愿者队伍,都可以向本部门负责人提交申请书。
经过面试合格后,就可以正式成为我校志愿者。
8、调整:对于有特殊原因而要求退出或被开除的志愿者,本部门将上报到团委及大学生资助管理中心审核,经审核批准后,方可退出。
9、纪律:全体成员必须严格遵守校规校纪。
如果违反了学校的规定,那么后果自负。
10、召开会议:所有成员会议必须准时到场,如果迟到一次将作为缺席一次记录在案。
11、物品领取:成员领取物品后需立即归还,如若丢失需按照50元/人进行赔偿。
12、考勤:成员无故缺席,将作为缺席一次处理,无故旷会,将作为缺席一次处理。
13、换届:两年一度的志愿者换届选举。
14、换届注意事项:1、所有成员不得拉帮结派,相互包庇。
2、不允许有破坏班级集体利益的情况存在。
3、确保不耽误各部门的工作,如果无特殊情况不得随意请假,有特殊情况必须提前请假,到期未回,后果自负。
15、换届流程:报名—面试—确定候选人—成员投票—正式选举16、其他:换届所需物品(宣传海报等)自备17、志愿者活动:志愿服务基地的志愿服务;城市清洁;关爱老人、孤儿;爱心募捐活动;走进社区、福利院;义务家教;环境维护;植树活动;慈善募捐等。
18、小结:定期进行工作总结,举行志愿者大会,进行会员表彰和奖励,进行志愿者大会讲话。
19、章程解释权归西南财经大学学生资助管理中心所有。
4、分类:志愿服务根据活动内容的不同,主要分为青年志愿服务、社区志愿服务、农村支教与扶贫开发、科技推广志愿服务、医疗卫生志愿服务、法律援助志愿服务、“三下乡”志愿服务、消防安全志愿服务、国际志愿服务、大型活动志愿服务等十二个方面。
资治通鉴卷第一百三十一端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注宋纪十三〔柔兆敦牂(丙午), 一年〕太宗明皇帝上之下泰始二年〔(丙午、四六六)〕1春, 正月, 己丑朔, 魏大赦, 改元天安。
2癸巳, 征会稽太守寻阳王子房为抚军将军, 以巴陵王休若代之。
〔去年, 子房已举兵应寻阳, 欲以休若代之。
会, 工外翻。
〕甲午中外戒严。
以司徒建安王休仁都督征讨诸军事, 车骑将军、江州刺史王玄谟副之。
〔使王玄谟拒寻阳之兵, 因以为江州;不复用休佑。
〕休仁军于南州, 以沈攸之为寻太守, 将兵屯虎槛。
〔虎槛, 洲名, 在赭圻东北江中, 芜湖之西南也。
守, 式又翻。
将, 即亮翻;下同。
〕时玄谟未发, 前锋凡十军, 络绎继至, 每夜各立姓号, 不相禀受。
攸之谓诸将曰: 「今众军姓号不同, 若有耕夫、渔父夜相呵叱, 〔呵, 虎何翻。
叱, 昌栗翻。
〕便致骇乱, 取败之道也。
请就一军取号。
」众咸从之。
〔史言沈攸之有将帅之略, 所以能立功。
〕3邓琬称说符瑞, 诈称受路太后玺书, 帅将佐上尊号于晋安王子勋。
〔玺, 斯氏翻。
帅, 读曰率。
上, 时掌翻。
勋, 古勋字。
〕乙未, 子勋即皇帝位于寻阳, 改元义嘉。
以安陆王子绥为司徒、扬州刺史;寻阳王子房、临海王子顼并加开府仪同三司;以邓琬为尚书右仆射, 张悦为吏部尚书, 袁顗加尚书左仆射;〔顗, 鱼岂翻。
〕自余将佐及诸州郡, 除官进爵号各有差。
4丙申, 以征虏司马申令孙为徐州刺史。
令孙, 坦之子也。
〔元嘉、孝建之间, 申坦为将帅。
〕置司州于义阳;〔文帝元嘉末, 置司州于汝南, 孝武大明中省废, 今复置之, 领义阳、随阳、安陆、南汝南四郡;水行至建康二千七百里, 陆行一千七百里。
〕以义阳内史庞孟虬为司州刺史。
〔庞, 皮江翻。
虬, 渠幽翻。
〕徐州刺史薛安都、冀州刺史清河崔道固皆举兵应寻阳。
《宋史·张藏英传》原文及翻译译文1、《宋史·张藏英传》原文及翻译译文《宋史·张藏英传》原文及翻译宋史原文:张藏英,涿州范阳人,自言唐相嘉贞之后。
唐末,举族为贼孙居道所害。
藏英年十七,仅以身免。
后逢居道于豳州市,引佩刀刺之,不死,为吏所执。
节帅赵德钧壮之,释而不问,以补牙职。
藏英后闻居道避地关南,乃求为关南都巡检使。
至则微服携铁楇,匿居道舍侧,伺其出击之,仆于地,啮其耳啖之,遂禽归。
设父母位,陈酒肴,缚居道于前,号泣鞭之,脔其肉,经三日,刳其心以祭。
即诣官首服,官为上请而释之。
燕、蓟间目为“报仇张孝子”。
契丹用为卢台军使兼榷盐制置使,领坊州刺史。
周广顺三年,率内外亲属并所部兵千余人,及煮盐户长幼七千余口,牛马万计,舟数百艘,航海归周。
至沧州,刺史李晖以闻。
周祖颇疑之,令馆于封禅寺,俄赐袭衣、银带、钱十万、绢百匹、银器、鞍勒马。
数月,世宗即位,授德州刺史。
未几召归,对便殿,询以备边之策。
藏英请于深州李晏口置寨,及诱境上亡命者以隶军,愿为主将,得便宜讨击。
世宗悉从之。
以为缘边招收都指挥使,赐名马、金带。
藏英遂筑城李晏口,累月,募得劲兵数千人。
会遣凤翔节度王彦超巡边,为契丹所围,藏英率新募兵驰往击之,转战十余里,契丹解去。
改濮州刺史,仍领边任。
契丹将高牟翰以精骑数千扰边,藏英逆击于胡卢河北,自旦至晡,杀伤甚众。
值暮收兵,契丹遁去。
后因领兵巡乐寿契丹幽州骁将姚内斌侦知藏英兵少以精骑二千阵于县之北藏英率麾下击之自辰及申士皆殊死战内斌遂解去。
世宗降玺书褒美。
宋初,迁瀛州团练使,并护关南军。
建隆三年,卒于治所,年六十九。
(选自《宋史·列传第三十》,有删改)译文:张藏英,涿州范阳(今涿州)人,自称是唐朝宰相张嘉贞的后代。
唐末时,他全族人为盗贼孙居道所害,张藏英十七岁,只身幸免于难。
后来在豳州的街市上遇到孙居道,拔出佩刀刺杀他,没有杀死,被吏卒捉住,节度使赵德均认为他勇敢,释放了他没有追究,用来补牙职的空缺。
志愿者招募公告志愿者招募公告 公告是指政府、团体对重⼤事件当众正式公布或者公开宣告,宣布。
下⾯为⼤家带来了志愿者招募公告,欢迎⼤家参考阅读! 志愿者招募公告篇1 志愿服务是⼀项崇⾼的社会公益事业,是城市⽂明进步的重要标志。
为进⼀步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,促进城市⽂明和社区建设,阳光社区服务中⼼现⾯向社会招募社区志愿者。
⼀、志愿者的基本条件 1、年满14周岁,具有完全的民事⾏为能⼒、民事责任能⼒; 2、乐于奉献,热爱志愿服务等公益事业,能够利⽤双休⽇、节假⽇及⽇常业余时间参与公益活动; 3、⾝体健康,具有吃苦耐劳精神,⾃愿参加社区建设志愿服务,⾃觉按照社区⼯作安排开展志愿服务; 4、遵纪守法,⽆违纪⾏为,服从安排,具有较强的社会公德意识; 5、有志愿活动实践经验者优先。
⼆、活动原则 ⾃愿参与、量⼒⽽⾏、讲求实效、持之以恒 三、社区志愿者的职责 1、积极传播志愿服务理念,弘扬志愿服务精神的义务; 2、遵守社区志愿者组织的各项政策和规章制度的义务; 3、履⾏经本⼈签署的志愿服务承诺书的义务; 4、服从社区志愿者组织对志愿服务⼯作岗位安排的义务; 5、服从社区志愿者组织的指挥和调配,认真完成志愿服务⼯作任务的义务; 6、服从志愿服务期间所在团队管理的义务。
四、社区志愿者服务形式及内容 (⼀)招募的志愿者在社区的组织领导下拟组建13个个志愿者服务队: ⽭盾调解志愿服务队、义务巡逻志愿服务队、保护环境志愿服务队、⽂明劝导志愿服务队、医疗志愿服务队、⽹吧义务监督志愿服务队、爱⼼护导志愿服务队、绿化认领志愿服务队、助残志愿服务队、帮扶困难家庭⼦⼥志愿服务队、帮扶困难⽼年⼈志愿服务队、帮扶农民⼯志愿服务队、⽂体志愿服务队 (⼆)服务内容包括: ⽭盾调解、义务巡逻保护环境、⽂明劝导、医疗服务、绿化维护、帮扶残疾⼈、困难家庭未成年⼈、空巢⽼⼈、农民⼯等。
五、报名⽅式 1、报名时间:20xx年7⽉1⽇起 2、报名地点:xx社区办公室 地址:xx区xx路xxx新村12座108室 3、咨询电话:xxxxxxxx联系⼈:xxxxxx20xx年xx⽉xx⽇ 志愿者招募公告篇2辖区朋友们: 社会的进步离不开⽂明,⽂明的社会离不开志愿者“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神。
志愿者招募指南
你愿意奉献爱心回报社会,为困难群体做一些力所能及的好事吗?你愿意参与慈善公益事业,为社会的和谐稳定尽自己的一份力量吗?朔州市红十字会可为您提供机会,并真诚欢迎你的加入。
红十字会是国际性组织,是实行人道主义工作的社会救助团体。
以保护人的生命和健康,促进人类和平进步事业为宗旨,以改善最易受损害群体境况为工作目标,遵循红十字运动的基本原则,国际人道法和《中华人民共和国红十字会法》,协助政府独立自主地开展与职责有关的人道主义工作。
红十字志愿者,是指拥护和遵守《中华人民共和国红十字会法》,以完全自愿的动机,不谋取任何经济、物质的好处,用自己的经验、技能和时间,为最易受损害群体提供服务的社会各届人士。
红十字志愿者的职责:积极宣传《中华人民共和国红十字会法》和红十字人道、博爱、奉献精神,参与造血干细胞捐献活动的组织和发动;推动无偿献血;预防艾滋病宣传;组织和参与社会募捐;开展敬老助残送温暖活动;普及疾病防治和健康保健知识,帮助群众提高卫生救护知识和自救互救能力;促进社会精神文明建设。
组织机构:山西省朔州市红十字志愿者由朔州市红十字会组织、发动和领导,由社会各界人士参加的群众性组织。
核心成员的要求是要有良好的组织策划和管理能力,领导所在志愿者团队的建设和发展,同其他志愿者团队核心组织和实施社会公益
活动。
组织成员:凡是拥护《中华人民共和国红十字会法》,遵守《中国红十字章程》,热心公益事业,具有人道、博爱、奉献精神的社会各界人士。
一、招募对象:热心公益事业,不图报酬,愿意奉献,关爱社会,助人为乐的18--60岁的公民。
二、要求:
1、原则:自愿参加,志愿服务。
2、具有人道、博爱、奉献和志愿服务的红十字精神,能吃苦耐劳,团结互助。
3、承认并接受《朔州市红十字会志愿工作者章程》。
4、有责任心,身体健康、口头表达能力强的社会各界人士。
5、有参加服务的时间。
三、志愿服务的工作内容
1、参加各种活动的宣传,组织,策划与服务;
2、配合红十字会工作人员开展各项活动的组织策划工作;
3、配合红十字会工作人员参与大型活动的服务工作;
4、到学校、机关、企业、街道和社区开展宣传,募捐工作;
5、参与红十字会开展的其它工作。
报名地址:朔州市卫生大楼六楼朔州市红十字会办公室
电话:0349—2163729。